Elmondható, hogy az ókori Egyiptomban a nők nagyobb hatalomra tettek szert, mint sok más ókori kultúrában, és az élet szinte minden területén egyenrangúak voltak a férfiakkal.

Bár az egyiptomi királynők közül a legismertebb VII. Kleopátra, más nők már jóval az ő trónra lépése előtt is hatalmon voltak. Valójában Egyiptom leghosszabb stabil időszakai közül néhányat akkor értek el, amikor nők uralkodtak az országban. E későbbi királynők közül sokan befolyásos feleségként vagy királylányként kezdték, és később az ország legfőbb döntéshozójává váltak.

Gyakran a női fáraók válságos időkben kerültek a trónra, amikor a férfi vezetés reménye elveszett, de gyakran az utánuk következő férfiak törölték nevüket az uralkodók hivatalos listájáról. Ettől függetlenül ma is úgy emlékeznek ezekre a nőkre, mint a történelem legerősebb és legjelentősebb női alakjaira. Íme egy pillantás Egyiptom királynőire a kora dinasztikus korból.a ptolemaioszi időkig.

Neithhotep

A legenda szerint az i. e. 4. évezred végén a harcos Narmer egyesítette a két különálló országot, Felső- és Alsó-Egyiptomot, és megalapította az első dinasztiát. Királlyá koronázták, felesége, Neithhotep pedig Egyiptom első királynője lett. Vannak olyan feltételezések, hogy egyedül uralkodott a kora dinasztikus időszakban, és egyes történészek azt feltételezik, hogy talán felső-egyiptomi lehetett.hercegnő, és fontos szerepet játszott abban a szövetségben, amely lehetővé tette Felső- és Alsó-Egyiptom egyesítését. Nem egyértelmű azonban, hogy Nármer volt-e a felesége. Egyes egyiptológusok szerint Aha felesége volt, és Dzser király anyja. Neithhotepet úgy is leírták, mint a király feleségét. A két hölgy kísérője , egy olyan cím, amely a következővel egyenértékű lehet Király anyja és Király felesége .

A Neithhotep nevet a következőkkel hozták összefüggésbe. Neith, az ókori egyiptomi istennő. Az istennőnek erős kapcsolata volt a királynőiséggel, ezért az első dinasztia több királynőjét is róla nevezték el. A királynő neve valójában azt jelenti, hogy '' Neith istennő elégedett '.

Merytneith

A női hatalom egyik legkorábbi megtestesítője, Merytneith az első dinasztia idején uralkodott, i.e. 3000 és 2890 között. Djet király felesége és Den király anyja volt. Amikor férje meghalt, fia túl fiatal kora miatt régenskirálynőként lépett a trónra, és biztosította a stabilitást Egyiptomban. Fő célja a családja uralmának folytatása volt, és hogy fia megalapozza akirályi hatalom.

Merytneithről először azt hitték, hogy férfi volt, mivel William Flinders Petrie Abüdoszban felfedezte a sírját, és a nevét "Merneith"-ként olvasta (Ő, akit Neith szeret). Későbbi leletek kimutatták, hogy a neve első ideogramja mellett egy női determináns volt, tehát Merytneith-nek kell olvasni. Számos feliratos tárgy, köztük számos szerekh (a legkorábbi fáraók emblémái) mellett,sírját 118 szolga és állami tisztviselő áldozati temetésével töltötték meg, akik elkísérték őt a túlvilági életben.

Hetepheres I

A 4. dinasztia idején I. Hetepheres lett Egyiptom királynője, és a következő címet viselte Isten lánya Sneferu király felesége volt, aki az első igazi vagy egyenes oldalú piramist épített Egyiptomban, és Khufu, a gízai Nagy Piramis építtetőjének anyja. A hatalmas király anyjaként már életében nagy tiszteletnek örvendett, és úgy tartják, hogy a királynő kultuszát még nemzedékeken át fenntartották.

Bár hatalomra jutása és uralkodásának részletei továbbra is tisztázatlanok, I. Hetepheresről szilárdan úgy vélik, hogy a 3. dinasztia utolsó királyának, Huninak a legidősebb lánya volt, ami arra utal, hogy Sneferuval kötött házassága lehetővé tette a két dinasztia közötti zökkenőmentes átmenetet. Egyes feltételezések szerint a nő a férje húga is lehetett, és házasságuk megszilárdította az uralmát.

Khentkawes I

A piramiskorszak egyik királynője, I. Khentkawes Menkaure király lánya és Szepszeszkaf király felesége volt, aki i. e. 2510 és 2502 között uralkodott. Felső- és Alsó-Egyiptom két királyának anyja Két királyt szült, Sahure-t és Neferirkare-t, az 5. dinasztia második és harmadik királyát.

Úgy tartják, hogy I. Khentkawes a csecsemő fia régenseként szolgált. A gízai negyedik piramisban található pompás sírja azonban arra utal, hogy fáraóként uralkodott. Sírjának kezdeti feltárásakor trónon ülve ábrázolták, homlokán az uraeus kobrát viselve, kezében jogarral. Az uraeus a királysághoz társult, bár nem vált a királynő szokásos királynőiöltözködés a Középső Királyságig.

Sobekneferu

A 12. dinasztia idején Szobekneferu hivatalos címként vette fel az egyiptomi királyságot, amikor nem volt trónörökös, aki elfoglalhatta volna a trónt. III Amenemhat lánya, ő lett a legközelebbi az öröklési sorban, miután féltestvére meghalt, és fáraóként uralkodott, amíg egy másik dinasztia készen nem állt az uralkodásra. A Neferuszobeknek is nevezett királynő nevét a Sobek krokodil isten .

Sobekneferu befejezte apja piramis komplexumát Hawarában, amely ma a Labirintus A korábbi uralkodók hagyományainak megfelelően más építkezéseket is befejezett, és számos műemléket és templomot épített Hérakleopolisban és Tell Dab'a-ban. Halála után még évszázadokig szerepelt a neve a hivatalos királylistákon.

Ahhotep I

I. Ahhotep a 17. dinasztia Seqenenre Taa II. királyának felesége volt, és régenskirálynőként uralkodott fiatal fia, I. Ahmose nevében. Isten felesége Amun , a főpap női megfelelője számára fenntartott cím.

A második köztes korszakban Dél-Egyiptomot Thébából irányították, amely a núbiai Kus királyság és az Észak-Egyiptomot uraló Hikszosz dinasztia között helyezkedett el. I. Ahhotep királyné Szecsenr képviseletében Thébában tevékenykedett, őrizve Felső-Egyiptomot, míg férje északon harcolt. Ő azonban meghalt a csatában, és egy másik királyt, Kamose-t koronázták meg, aki azonban nagyon fiatalon meghalt.kor, ami arra kényszerítette I. Ahhotepet, hogy átvegye az ország irányítását.

Miközben fia, I. Ahmose a núbiaiak ellen harcolt délen, I. Ahhotep királynő sikeresen irányította a hadsereget, visszahozta a szökevényeket, és leverte a hükszosz szimpatizánsok lázadását. Később fiát, a királyt egy új dinasztia megalapítójának tekintették, mert újraegyesítette Egyiptomot.

Hatsepszut

Hatsepszut osiriai szobra a sírjánál. álszakállban ábrázolják.

A 18. dinasztia idején Hatsepszut hatalmáról, teljesítményéről, jólétéről és okos stratégiaalkotásáról vált ismertté. Először királynőként uralkodott, amíg II. Thutmose felesége volt, majd régensként mostohafiának, III. Thutmose-nak, aki a modern korban Egyiptom Napóleonjaként vált ismertté. Amikor férje meghalt, a királyfeleség helyett az Amun istenfeleség címét használta, ami valószínűleg megnyitotta az utat a trónra.

Hatsepszut azonban szakított a hagyományos régenskirálynői szerepekkel, amikor átvette az egyiptomi király szerepét. Sok tudós arra következtet, hogy mostohafia teljes mértékben alkalmas lehetett volna a trónra, de csak másodlagos szerepbe szorult. A királynő valójában több mint két évtizedig uralkodott, és férfi királyként ábrázolta magát, a fáraó fejdíszét és hamis szakállát viselte, hogy megkerülje aa nemek kérdése.

A nyugati Thébában található Deir el-Bahri templomot Hatsepszut uralkodása idején, az i. e. 15. században építették. A templomot halotti templomnak tervezték, amely egy sor kápolnát tartalmazott, amelyeket a következő személyeknek szenteltek Osiris , Anubis, Re és Hathor Az egyiptomi Beni Hasszánban sziklába vájt templomot épített, amelyet görögül Speos Artemidos néven ismertek. Ő volt felelős a katonai hadjáratokért és a sikeres kereskedelemért is.

Sajnos Hatsepszut uralkodását fenyegetésnek tekintették az utána következő férfiakra nézve, ezért nevét törölték a történelmi feljegyzésekből, és szobrait megsemmisítették. Egyes tudósok szerint ez bosszúállás volt, míg mások arra következtetnek, hogy az utód csak azt biztosította, hogy az uralkodás I. Thutmózestől III. Thutmózesig női dominancia nélkül folyjon.

Nefertiti

Később a 18. dinasztia, Nefertiti uralkodótársa lett férjével, Ehnátén királlyal, ahelyett, hogy csak a hitvese lett volna. Uralkodása kritikus pillanat volt Egyiptom történetében, mivel ebben az időszakban a hagyományos többistenhitű vallást Aten napisten kizárólagos imádatára cserélték.

Thébában, a Hwt-Benben néven ismert templomban Nofertiti a pap szerepét töltötte be, aki az Aten imádatát vezette. Őt úgy is ismerték, mint Neferneferuaten-Nefertiti Úgy tartják, hogy őt is élőnek tekintették. termékenység istennő akkoriban.

Arsinoe II

Makedónia és Trákia királynője, II. Arszinoé először Lysimachosz királyhoz ment feleségül, majd később a bátyjához, II. Ptolemaiosz Philadelphosz egyiptomi királyhoz. Ő lett Ptolemaiosz korulája, és osztozott férje minden címében. Egyes történelmi szövegekben még úgy is emlegették, mint a leghíresebb királynő. Felső- és Alsó-Egyiptom királya Mint házas testvéreket, a két istenséget Zeusz és Héra görög istenséggel azonosították.

II. Arszinoé volt az első ptolemaioszi nő, aki női fáraóként uralkodott Egyiptomban, ezért Egyiptomban és Görögországban számos helyen szentté avatták, egész vidékeket, városokat és településeket neveztek át a tiszteletére. A királynő i. e. 268 körül bekövetkezett halála után Alexandriában kultuszt alapítottak neki, és az évente megrendezett fáraóünnepségen emlékeztek meg róla. Arsinoeia fesztivál.

VII. Kleopátra

A makedón görög uralkodócsalád tagjaként azt lehetne állítani, hogy VII. Kleopátra nem tartozik az egyiptomi királynők listájára. Azonban a körülötte lévő férfiak révén lett hatalmas, és több mint két évtizeden át uralkodott Egyiptomban. A királynő ismert volt a Julius Caesarral és Marcus Antoniusszal kötött katonai szövetségeiről és kapcsolatairól, valamint arról, hogy aktívan befolyásolta a római politikát.

Mire VII. Kleopátra i. e. 51-ben királyné lett, a Ptolemaiosz birodalom szétesőben volt, ezért szövetséget kötött Julius Caesar római hadvezérrel - és később megszülte fiukat, Caesariont. Amikor Caesart i. e. 44-ben meggyilkolták, a hároméves Caesarion anyjával együtt uralkodó lett, mint Ptolemaiosz XV.

VII. Kleopátra, hogy megerősítse királynői pozícióját, azt állította, hogy kapcsolatban áll a Isis istennő Caesar halála után Marcus Antonius, az egyik legközelebbi támogatója kapta a római keleti tartományokat, köztük Egyiptomot. Kleopátrának szüksége volt rá, hogy megvédje koronáját és megőrizze Egyiptom függetlenségét a Római Birodalomtól. Az ország Kleopátra uralma alatt egyre erősebb lett, és Antonius több területet vissza is adott Egyiptomnak.

Kr. e. 34-ben Antonius Caesariont nyilvánította a trón jogos örökösévé, és földet ítélt Kleopátrával közös három gyermekének. Kr. e. 32 végén azonban a római szenátus megfosztotta Antoniust címeitől, és hadat üzent Kleopátrának. Az actiumi csatában Antonius riválisa, Octavianus legyőzte őket. Így a legenda szerint Egyiptom utolsó királynője egy aszpirusz harapásával lett öngyilkos, egy mérges kígyó.kígyó és az isteni királyi hatalom szimbóluma.

Befejezés

Egyiptom történelme során sok királynő volt, de néhányan jelentősebbek lettek eredményeik és befolyásuk miatt, míg mások csupán helytartóként szolgáltak a következő férfi fáraó trónjára. Hagyatékuk betekintést nyújt a női vezetésbe és abba, hogy milyen mértékben tudtak önállóan cselekedni az ókori Egyiptomban.