Można twierdzić, że kobiety osiągnęły w starożytnym Egipcie większą władzę niż w wielu innych starożytnych kulturach i były równe mężczyznom w niemal każdej dziedzinie życia.

Choć najbardziej znaną z egipskich królowych jest Kleopatra VII, inne kobiety sprawowały władzę na długo przed jej wstąpieniem na tron. W rzeczywistości niektóre z najdłuższych okresów stabilności w Egipcie zostały osiągnięte, gdy kobiety rządziły krajem. Wiele z tych przyszłych królowych zaczynało jako wpływowe żony lub córki króla, by później stać się głównymi decydentami w kraju.

Często kobiety-faraonowie obejmowali tron w czasach kryzysu, kiedy nadzieja na męskie przywództwo była stracona, ale często mężczyźni, którzy przyszli po tych królowych wymazali ich imiona z oficjalnej listy monarchów. Niezależnie od tego, dzisiaj te kobiety nadal są pamiętane jako jedne z najsilniejszych i najbardziej znaczących postaci kobiecych w historii. Oto spojrzenie na królowe Egiptu z okresu wczesnej dynastiiokres do czasów ptolemejskich.

Neithhotep

Legenda głosi, że pod koniec IV tysiąclecia p.n.e. wojownik Narmer połączył dwie odrębne krainy Górnego i Dolnego Egiptu i założył pierwszą dynastię. Został koronowany na króla, a jego żona Neithhotep została pierwszą królową Egiptu. Istnieją przypuszczenia, że mogła ona rządzić samodzielnie w okresie wczesnej dynastii, a niektórzy historycy sugerują, że mogła być górnoegipskąKsiężniczka i instrumentalna w sojuszu, który umożliwił zjednoczenie Górnego i Dolnego Egiptu. Nie jest jednak jasne, że to Narmer był jej mężem. Niektórzy egiptolodzy wskazują, że była żoną Aha, a matką króla Dżera. Neithhotep był również opisywany jako Konsorcjum dwóch pań tytuł, który może być równoważny Matka króla oraz Żona króla .

Imię Neithhotep kojarzyło się z Neith, starożytna egipska bogini Bogini miała silny związek z królewskością, więc kilka królowych z pierwszej dynastii zostało nazwanych jej imieniem. W rzeczywistości imię królowej oznacza bogini Neith jest zadowolona '.

Merytneith

Merytneith, jedno z najwcześniejszych wcieleń kobiecej władzy, rządziła za czasów pierwszej dynastii, około 3000 do 2890 r. p.n.e. Była żoną króla Dżeta i matką króla Dena. Gdy jej mąż zmarł, wstąpiła na tron jako królowa regentka, ponieważ jej syn był zbyt młody, i zapewniła stabilność w Egipcie. Jej głównym celem była kontynuacja dominacji jej rodziny i ustanowienie syna wwładza królewska.

Początkowo uważano, że Merytneith była mężczyzną, gdyż William Flinders Petrie odkrył jej grobowiec w Abydos i odczytał imię jako "Merneith" (Ten, który jest kochany przez Neith). Późniejsze znaleziska wykazały, że obok pierwszego ideogramu jej imienia znajdował się żeński determinant, więc powinno się go odczytywać jako Merytneith. Wraz z kilkoma inskrybowanymi przedmiotami, w tym wieloma serekhami (emblematami najwcześniejszych faraonów),jej grobowiec wypełniony był ofiarnymi pochówkami 118 sług i urzędników państwowych, którzy mieli jej towarzyszyć w podróży podczas życia pozagrobowego.

Hetery I

W IV dynastii Hetepheres I została królową Egiptu i nosiła tytuł Córka Boga Była żoną króla Sneferu, który jako pierwszy zbudował prawdziwą lub prostopadłościenną piramidę w Egipcie, i matką Khufu, budowniczego Wielkiej Piramidy w Gizie. Jako matka potężnego króla była bardzo honorowana za życia i uważa się, że kult królowej był utrzymywany przez kolejne pokolenia.

Choć jej dojście do władzy i szczegóły jej panowania pozostają niejasne, uważa się, że Hetepheres I jest najstarszą córką Huniego, ostatniego króla III dynastii, co sugeruje, że jej małżeństwo ze Sneferu pozwoliło na płynne przejście między dwiema dynastiami. Niektórzy spekulują, że mogła być także siostrą swojego męża, a ich małżeństwo umocniło jego rządy.

Khentkawes I

Jedna z królowych epoki piramid, Khentkawes I była córką króla Menkaure i żoną króla Shepseskaf, który rządził około 2510 do 2502 roku p.n.e. Jako Matka dwóch królów Górnego i Dolnego Egiptu Była kobietą o dużym znaczeniu, urodziła dwóch królów, Sahure i Neferirkare, drugiego i trzeciego króla V dynastii.

Uważa się, że Khentkawes I pełniła funkcję regentki swojego niemowlęcego syna.Jednak jej wspaniały grobowiec, w Czwartej Piramidzie w Gizie, sugeruje, że panowała jako faraon.Podczas początkowych wykopalisk jej grobowca, została przedstawiona siedząca na tronie, nosząca kobrę uraeus na czole i trzymająca berło.Uraeus był związany z królowaniem, choć nie stał się standardowym królewskimaż do czasów Średniego Państwa.

Sobekneferu

W 12 dynastii Sobekneferu przyjęła egipskie królowanie jako swój formalny tytuł, gdy nie było księcia koronnego, który mógłby objąć tron.Córka Amenemhata III, stała się najbliższa w linii sukcesji po śmierci swojego przyrodniego brata i rządziła jako faraon, dopóki inna dynastia nie była gotowa do rządzenia.Zwana również Neferusobek, królowa została nazwana po bóg krokodyli Sobek .

Sobekneferu ukończyła kompleks piramid swojego ojca w Hawara, obecnie znany jako Labirynt Zrealizowała również inne projekty budowlane w tradycji wcześniejszych monarchów i zbudowała kilka pomników i świątyń w Herakleopolis i Tell Dab'a. Jej imię pojawiało się na oficjalnych listach królewskich przez wieki po jej śmierci.

Ahhotep I

Ahhotep I była żoną króla Seqenenre Taa II z XVII dynastii i rządziła jako królowa regentka w imieniu jego młodego syna Ahmose I. Pełniła również funkcję Boska żona Amona , tytuł zarezerwowany dla żeńskiego odpowiednika arcykapłana.

W Drugim Okresie Pośrednim południowy Egipt był rządzony z Teb, położonych pomiędzy nubijskim królestwem Kusz a dynastią Hyksosów, która rządziła północnym Egiptem. Królowa Ahhotep I działała jako przedstawicielka Seqenenre w Tebach, strzegąc Górnego Egiptu, podczas gdy jej mąż walczył na północy. Jednakże zginął on w bitwie, a inny król, Kamose, został koronowany, ale zmarł w bardzo młodym wieku.co zmusiło Ahhotepa I do przejęcia władzy nad krajem.

Podczas gdy jej syn Ahmose I walczył z Nubijczykami na południu, królowa Ahhotep I z powodzeniem dowodziła wojskiem, sprowadziła uciekinierów i stłumiła bunt sympatyków Hyksosów. Później jej syn król był uważany za założyciela nowej dynastii, ponieważ zjednoczył Egipt.

Hatszepsut

Ozyryjski posąg Hatszepsut przy jej grobowcu. Przedstawiona jest w fałszywej brodzie.

W XVIII dynastii Hatszepsut stała się znana ze swojej władzy, osiągnięć, dobrobytu i sprytnych strategii. Najpierw rządziła jako królowa, będąc żoną Thutmose II, a następnie jako regentka dla swojego pasierba Thutmose III, który stał się znany w czasach współczesnych jako Napoleon Egiptu. Kiedy jej mąż zmarł, używała tytułu Żona Boga Amona, zamiast Żona Króla, co prawdopodobnie utorowało jej drogę do tronu.

Hatszepsut zerwała jednak z tradycyjną rolą królowej regentki, przyjmując rolę króla Egiptu. Wielu badaczy dochodzi do wniosku, że jej pasierb mógł być w pełni zdolny do objęcia tronu, ale został zdegradowany do roli drugorzędnej. W rzeczywistości królowa rządziła przez ponad dwie dekady i przedstawiała się jako król płci męskiej, nosząc faraońskie nakrycie głowy i fałszywą brodę, aby uniknąćkwestia płci.

Świątynia Deir el-Bahri w zachodnich Tebach została zbudowana za panowania Hatszepsut w XV w. p.n.e. Została zaprojektowana jako świątynia mortuaryjna, która zawierała szereg kaplic poświęconych Ozyrys , Anubis, Re i Hathor Zbudowała wykutą w skale świątynię w Beni Hasan w Egipcie, znaną po grecku jako Speos Artemidos. Była też odpowiedzialna za kampanie wojskowe i udany handel.

Niestety, panowanie Hatszepsut zostało uznane za zagrożenie dla mężczyzn, którzy przyszli po niej, więc jej imię zostało usunięte z zapisów historycznych, a jej posągi zniszczone. Niektórzy uczeni spekulują, że był to akt zemsty, podczas gdy inni wnioskują, że następca jedynie zapewnił, że panowanie od Thutmose I do Thutmose III będzie przebiegać bez dominacji kobiet.

Nefertiti

W późniejszym okresie XVIII dynastii, Nefertiti Jej panowanie było krytycznym momentem w historii Egiptu, ponieważ to właśnie w tym czasie tradycyjna politeistyczna religia została zmieniona na wyłączny kult boga słońca Atena.

W Tebach, w świątyni znanej jako Hwt-Benben, Nefertiti występowała w roli kapłana, prowadząc kult Atena. Stała się również znana jako Neferneferuaten-Nefertiti . It's believed that she was also regarded as a living bogini płodności w tym czasie.

Arsinoe II

Królowa Macedonii i Tracji, Arsinoe II najpierw wyszła za mąż za króla Lizymacha, a następnie za swojego brata, Ptolemeusza II Filadelfa z Egiptu. Została koroną Ptolemeusza i dzieliła wszystkie tytuły swojego męża. W niektórych tekstach historycznych była nawet określana jako Król Górnego i Dolnego Egiptu Jako małżeńskie rodzeństwo byli oni utożsamiani z greckimi bóstwami Zeusem i Herą.

Arsinoe II była pierwszą kobietą ptolemejską, która rządziła jako kobieta-faraon w Egipcie, dlatego też dedykacje dla niej składano w wielu miejscach w Egipcie i Grecji, zmieniając nazwy całych regionów, miast i miasteczek na jej cześć. Po śmierci królowej około 268 roku p.n.e., jej kult powstał w Aleksandrii i był wspominany podczas corocznych Arsinoeia festiwal.

Kleopatra VII

Będąc członkiem macedońskiej greckiej rodziny rządzącej, można by argumentować, że Kleopatra VII nie należy do listy egipskich królowych. Stała się jednak potężna dzięki otaczającym ją mężczyznom i rządziła Egiptem przez ponad dwie dekady. Królowa była znana ze swoich militarnych sojuszy i relacji z Juliuszem Cezarem i Markiem Antoniuszem oraz z aktywnego wpływania na rzymską politykę.

Gdy Kleopatra VII została królową w 51 r. p.n.e., imperium ptolemejskie rozpadało się, więc przypieczętowała swój sojusz z rzymskim generałem Juliuszem Cezarem - a później urodziła ich syna Cezariona. Gdy Cezar został zamordowany w 44 r. p.n.e., trzyletni Cezarion został współrządzącym z matką, jako Ptolemeusz XV.

Aby wzmocnić swoją pozycję jako królowa, Kleopatra VII twierdziła, że jest związana z bogini Izyda Po śmierci Cezara Markowi Antoniuszowi, jednemu z jego najbliższych zwolenników, przydzielono rzymskie prowincje wschodnie, w tym Egipt. Kleopatra potrzebowała go do ochrony swojej korony i utrzymania niezależności Egiptu od Imperium Rzymskiego. Pod rządami Kleopatry kraj stał się potężniejszy, a Antoniusz przywrócił nawet Egiptowi kilka terytoriów.

W 34 r. p.n.e. Antoniusz ogłosił Cezariona prawowitym następcą tronu i przyznał ziemię trójce dzieci z Kleopatrą. Jednak pod koniec 32 r. p.n.e. senat rzymski pozbawił Antoniusza tytułów i wypowiedział wojnę Kleopatrze. W bitwie pod Actium rywal Antoniusza, Oktawian, pokonał ich oboje. I tak, jak głosi legenda, ostatnia królowa Egiptu popełniła samobójstwo, ukąszona przez bolenia, jadowitegowęża i symbol boskiej królewskości.

Zakończenie

W całej historii Egiptu było wiele królowych, ale niektóre z nich stały się bardziej znaczące ze względu na swoje osiągnięcia i wpływy, podczas gdy inne służyły po prostu jako miejsce dla kolejnego mężczyzny, który miał objąć tron faraona. Ich spuścizna daje nam wgląd w kobiece przywództwo i zakres, w jakim mogły działać niezależnie w starożytnym Egipcie.