Lahko trdimo, da so ženske v starem Egiptu dosegle večjo moč kot v mnogih drugih starodavnih kulturah in so bile enakovredne moškim na skoraj vseh področjih življenja.

Čeprav je Kleopatra VII najbolj znana egiptovska kraljica, so bile druge ženske na oblasti že dolgo pred njenim vzponom na prestol. Pravzaprav so nekatera najdaljša obdobja stabilnosti v Egiptu nastala, ko so državi vladale ženske. Mnoge od teh bodočih kraljic so začele kot vplivne žene ali kraljeve hčere in pozneje postale glavne odločevalke v državi.

Faraonke so pogosto zasedle prestol v kriznih časih, ko je bilo upanje na moško vodstvo izgubljeno, vendar so moški, ki so prišli za temi kraljicami, pogosto izbrisali njihova imena z uradnega seznama vladarjev. Ne glede na to se teh žensk še danes spominjamo kot nekaterih najmočnejših in najpomembnejših ženskih osebnosti v zgodovini.do ptolemajskega obdobja.

Neithhotep

Legenda pravi, da je bojevnik Narmer konec 4. tisočletja pred našim štetjem združil dve ločeni deželi, Zgornji in Spodnji Egipt, ter ustanovil prvo dinastijo. okronali so ga za kralja, njegova žena Neithhotep pa je postala prva kraljica Egipta. obstaja nekaj domnev, da je v obdobju zgodnje dinastije morda vladala sama, nekateri zgodovinarji pa menijo, da je bila morda ZgornjeegipčankaVendar pa ni jasno, ali se je poročila z Narmerjem. Nekateri egiptologi menijo, da je bila žena Aha in mati kralja Djerja. Neithhotep je bil opisan tudi kot Soproga dveh dam , naziv, ki je lahko enakovreden nazivu Kraljeva mati in . Kraljeva žena .

Ime Neithhotep je bilo povezano z Neith, staroegipčanska boginja boginja je bila močno povezana s kraljevino, zato je bilo več kraljic prve dinastije poimenovanih po njej. Dejansko kraljičino ime pomeni boginja Neith je zadovoljna '.

Merytneith

Meritneith je bila ena prvih utelešenj ženske moči in je vladala v času prve dinastije, približno 3000 do 2890 pr. n. št. bila je žena kralja Djeta in mati kralja Dena. ko je mož umrl, je zaradi premladosti sina stopila na prestol kot regentka in zagotovila stabilnost v Egiptu. njen glavni cilj je bil nadaljevanje prevlade njene družine in uveljavitev sina vkraljeva moč.

Sprva so menili, da je bila Merytneith moški, saj je William Flinders Petrie odkril njeno grobnico v Abydosu in prebral ime kot "Merneith" (Tisti, ki ga ljubi Neith). Poznejše najdbe so pokazale, da je bil ob prvem ideogramu njenega imena ženski determinativ, zato bi ga morali brati Merytneith. Skupaj z več napisanimi predmeti, med katerimi je bilo veliko serekhov (emblemov najzgodnejših faraonov),njena grobnica je bila polna žrtvenih pokopov 118 služabnikov in državnih uradnikov, ki so jo spremljali na njenem potovanju v posmrtnem življenju.

Hetefere I

V 4. dinastiji je Heteferes I. postala egiptovska kraljica in nosila naziv Božja hči Bila je žena kralja Sneferuja, prvega, ki je v Egiptu zgradil pravo ali pravokotno piramido, in mati Khufuja, graditelja Velike piramide v Gizi. Kot mati mogočnega kralja bi bila za življenja zelo spoštovana, zato se domneva, da se je kult kraljice ohranil za naslednje generacije.

Čeprav njen vzpon na oblast in podrobnosti njenega vladanja ostajajo nejasne, se trdno verjame, da je bila Hetefere I. najstarejša hči Hunija, zadnjega kralja 3. dinastije, kar nakazuje, da je njena poroka s Sneferujem omogočila nemoten prehod med dinastijama. Nekateri domnevajo, da je bila morda tudi sestra svojega moža in da je njun zakon utrdil njegovo vladavino.

Khentkawes I

Khentkawes I. je bila ena od kraljic piramidne dobe, hčerka kralja Menkaure in žena kralja Shepseskafa, ki je vladal okoli leta 2510 do 2502 pred našim štetjem. Mati dveh kraljev Zgornjega in Spodnjega Egipta rodila je dva kralja, Sahureja in Neferirkareja, drugega in tretjega kralja 5. dinastije.

Menijo, da je Khentkawes I. služila kot regentka svojega mladoletnega sina. Vendar pa njena veličastna grobnica, četrta piramida v Gizi, kaže, da je vladala kot faraon. Med prvimi izkopavanji njene grobnice so jo upodobili, kako sedi na prestolu, na čelu nosi kobro uraeus in v roki ima žezlo. Uraeus je bil povezan s kraljevanjem, čeprav ni postal standardna kraljevska nošaoblačila do srednjega kraljestva.

Sobekneferu

V 12. dinastiji je Sobekneferu prevzela egipčansko kraljevsko titulo kot svoj uradni naslov, ko ni bilo kronskega princa, ki bi prevzel prestol. hči Amenemhata III. je po smrti polbrata postala najbližja v nasledstveni liniji in vladala kot faraon, dokler ni bila pripravljena vladati druga dinastija. imenovana tudi Neferusobek, je kraljica dobila ime po krokodilji bog Sobek .

Sobekneferu je dokončala očetov piramidni kompleks v Hawari, danes znan kot Labirint Izvedla je tudi druge gradbene projekte v tradiciji prejšnjih vladarjev ter zgradila več spomenikov in templjev v Herakleopolisu in Tell Dab'a. Njeno ime se je še stoletja po njeni smrti pojavljalo na uradnih kraljevih seznamih.

Ahhotep I

Ahhotep I. je bila žena kralja Seqenenre Taa II. iz 17. dinastije in je vladala kot kraljica regentka v imenu njegovega mladega sina Ahmoseja I. Božja žena Amona naziv, ki je bil rezerviran za žensko podobo velikega duhovnika.

V drugem vmesnem obdobju so južnemu Egiptu vladale Tebe, ki so se nahajale med nubijskim kraljestvom Kuš in dinastijo Hyksos, ki je vladala severnemu Egiptu. Kraljica Ahhotep I. je v Tebah delovala kot predstavnica Seqenenre, ki je varovala zgornji Egipt, medtem ko se je njen mož bojeval na severu. Vendar je bil v bitki ubit in za kralja je bil okronan Kamose, ki pa je umrl zelo mlad.ki je prisilila Ahhotepa I., da je prevzel vodenje države

Medtem ko se je njen sin Ahmose I. boril proti Nubijcem na jugu, je kraljica Ahhotep I. uspešno poveljevala vojski, pripeljala nazaj prebežnike in zatrla upor privržencev Hiksejev. Pozneje je njen sin kralj veljal za ustanovitelja nove dinastije, saj je ponovno združil Egipt.

Hačepsut

Ozirijski kip Hačepsute v njeni grobnici. Upodobljena je z lažno brado.

V 18. dinastiji je Hačepsuta postala znana po svoji moči, dosežkih, blaginji in spretnem načrtovanju strategij. Najprej je vladala kot kraljica, ko je bila poročena s Tutmosom II, nato pa kot regentka svojega posvojenca Tutmosa III, ki je v sodobnem času postal znan kot Napoleon Egipta. Ko je njen mož umrl, je namesto kraljevega naslova uporabljala naziv Amonova božja žena, kar ji je verjetno utrlo pot na prestol.

Vendar je Hačepsut prelomila tradicionalne vloge kraljice regentke, saj je prevzela vlogo egiptovskega kralja. Številni raziskovalci sklepajo, da je bil njen pastorek morda povsem sposoben zavzeti prestol, vendar je bil prestavljen le v sekundarno vlogo. Kraljica je dejansko vladala več kot dve desetletji in se je prikazovala kot moški kralj, nosila je faraonsko naglavno pokrivalo in lažno brado, da bi se izognilavprašanje spola.

Tempelj Deir el-Bahri v zahodnih Tebah je bil zgrajen v času Hatšepsutine vladavine v 15. stoletju pred našim štetjem. Zasnovan je bil kot mortuarni tempelj, ki je vključeval vrsto kapel, posvečenih Osiris , Anubis, Re in Hathor . v Beni Hasanu v Egiptu je zgradila v skalo vklesan tempelj, v grščini znan kot Speos Artemidos. odgovorna je bila tudi za vojaške pohode in uspešno trgovino.

Na žalost so Hatšepsutino vladanje obravnavali kot grožnjo moškim, ki so prišli za njo, zato so njeno ime izbrisali iz zgodovinskih zapisov in uničili njene kipe. Nekateri učenjaki domnevajo, da je bilo to dejanje maščevanja, drugi pa sklepajo, da je naslednik le zagotovil, da bo vladavina od Tutmose I do Tutmose III potekala brez ženske prevlade.

Nefertiti

Kasneje v 18. dinastiji, Nefertiti je postala sovladarica svojega moža kralja Ahenatena in ne le njegova soproga. Njena vladavina je bila odločilna v zgodovini Egipta, saj se je v tem času tradicionalna politeistična religija spremenila v izključno čaščenje sončnega boga Atena.

V templju Hwt-Benben v Tebah je bila Nefertiti v vlogi duhovnice, ki je vodila čaščenje Atena. Neferneferuaten-Nefertiti Verjamejo, da je veljala tudi za živo boginja plodnosti v tistem času.

Arsinoe II

Kraljica Makedonije in Trakije Arsinoja II. se je najprej poročila s kraljem Lizimahom, pozneje pa s svojim bratom Ptolemajem II. Filadelfom iz Egipta. Postala je Ptolemajeva vladarica in si delila vse naslove svojega moža. V nekaterih zgodovinskih besedilih je bila imenovana celo kralj Zgornjega in Spodnjega Egipta Kot poročena brata in sestre so ju izenačili z grškima božanstvoma Zevsom in Hero.

Arsinoe II. je bila prva ptolemajska ženska, ki je v Egiptu vladala kot ženska faraonka, zato so ji posvetili številne kraje v Egiptu in Grčiji ter v njeno čast preimenovali celotne regije, mesta in kraje. Po kraljičini smrti okoli leta 268 pred našim štetjem so v Aleksandriji vzpostavili njen kult in se je spominjali med vsakoletnim Arsinoeia festival.

Kleopatra VII

Ker je bila Kleopatra VII članica makedonske grške vladarske družine, bi lahko trdili, da ne sodi na seznam egiptovskih kraljic. Vendar je postala močna zaradi moških, ki so jo obkrožali, in je Egiptu vladala več kot dve desetletji. Kraljica je bila znana po svojih vojaških zavezništvih in odnosih z Julijem Cezarjem in Markom Antonijem ter po dejavnem vplivanju na rimsko politiko.

Ko je Kleopatra VII leta 51 pr. n. št. postala kraljica, je Ptolemajsko cesarstvo razpadalo, zato je sklenila zavezništvo z rimskim generalom Julijem Cezarjem in kasneje rodila sina Cezariona. Ko je bil Cezar leta 44 pr. n. št. umorjen, je triletni Cezarion kot Ptolemaj XV. postal sovladar s svojo materjo.

Da bi okrepila svoj položaj kraljice, je Kleopatra VII. trdila, da je povezana z boginja Izida . Po Cezarjevi smrti so Marku Antoniju, enemu njegovih najtesnejših podpornikov, dodelili rimske vzhodne province, vključno z Egiptom. Kleopatra ga je potrebovala, da bi zaščitil njeno krono in ohranil neodvisnost Egipta od rimskega cesarstva. Država je pod Kleopatrino vladavino postala močnejša in Antonij je Egiptu celo povrnil več ozemelj.

Leta 34 pred našim štetjem je Antonij razglasil Cezariona za zakonitega prestolonaslednika in podelil zemljo njegovim trem otrokom s Kleopatro. Vendar je rimski senat konec leta 32 pred našim štetjem Antoniju odvzel naslove in Kleopatri napovedal vojno. Antonijev tekmec Oktavijan ju je v bitki pri Akciju premagal. Tako je po legendi zadnja kraljica Egipta storila samomor z ugrizom osice, strupenekača in simbol božanske kraljevskosti.

Zaključek

V zgodovini Egipta je bilo veliko kraljic, vendar so nekatere postale pomembnejše zaradi svojih dosežkov in vpliva, druge pa so bile le nadomestne osebe za naslednjega moškega, ki je zasedel faraonov prestol. Njihova zapuščina nam daje vpogled v žensko vodstvo in v to, koliko so lahko v starem Egiptu delovale neodvisno.