ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗಿಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲೂ ಪುರುಷರಿಗೆ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದು.

ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವಾಗ ಎಲ್ಲಾ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಣಿಯರಲ್ಲಿ ಕ್ಲಿಯೋಪಾತ್ರ VII, ಅವಳು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರುವ ಮುಂಚೆಯೇ ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಕೆಲವು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರು ದೇಶವನ್ನು ಆಳಿದಾಗ ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಭವಿಷ್ಯದ ಅನೇಕ ರಾಣಿಯರು ಪ್ರಭಾವಿ ಪತ್ನಿಯರು ಅಥವಾ ರಾಜನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ಧಾರಕರಾದರು.

ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಪುರುಷ ನಾಯಕತ್ವದ ಭರವಸೆ ಕಳೆದುಹೋದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಫೇರೋಗಳು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಪಡೆದರು. , ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ರಾಣಿಯರ ನಂತರ ಬಂದ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ರಾಜರ ಔಪಚಾರಿಕ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಅಳಿಸಿಹಾಕಿದರು. ಇರಲಿ, ಇಂದು ಈ ಮಹಿಳೆಯರು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಸ್ತ್ರೀ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೆಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆರಂಭಿಕ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಿಂದ ಟಾಲೆಮಿ ಕಾಲದವರೆಗಿನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ರಾಣಿಯರ ನೋಟ ಇಲ್ಲಿದೆ.

ನೀತ್‌ಹೋಟೆಪ್

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕಾರ 4ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BCE ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಯೋಧ ನಾರ್ಮರ್ ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡನು. ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವನು ರಾಜನಾಗಿ ಪಟ್ಟಾಭಿಷಿಕ್ತನಾದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ನೀತ್ಹೋಟೆಪ್ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮೊದಲ ರಾಣಿಯಾದಳು. ಆರಂಭಿಕ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ಕೆಲವು ಊಹೆಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಆಕೆ ಮೇಲಿನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜಕುಮಾರಿಯಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದ ಮೈತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವಳು ನರ್ಮರ್ ಅನ್ನು ಮದುವೆಯಾದಳು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಈಜಿಪ್ಟಾಲಜಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಆಕೆಯನ್ನು ಆಹಾನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ರಾಜ ಡಿಜೆರ್‌ನ ತಾಯಿ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. Neithhotep ಅನ್ನು ಇಬ್ಬರು ಹೆಂಗಸರ ಪತ್ನಿ ಎಂದೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ರಾಜನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ರಾಜನ ಹೆಂಡತಿ .

ಗೆ ಸಮನಾಗಿರಬಹುದು. ನೇಯ್ತ್‌ಹೋಟೆಪ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ನೀತ್, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವತೆ ನೇಯ್ಗೆ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ದೇವಿಯು ರಾಣಿಯ ಜೊತೆ ಪ್ರಬಲ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲ ರಾಜವಂಶದ ಹಲವಾರು ರಾಣಿಯರಿಗೆ ಅವಳ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಯಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ರಾಣಿಯ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ ‘ ನೀತ್ ದೇವತೆಯು ತೃಪ್ತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ ’.

ಮೆರಿಟ್ನೀತ್

ಸ್ತ್ರೀ ಶಕ್ತಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಸಾಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಮೆರಿಟ್ನೀತ್ ಮೊದಲ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ 3000 ರಿಂದ 2890 BCE ವರೆಗೆ ಆಳಿದರು. ಅವಳು ಕಿಂಗ್ ಡಿಜೆಟ್‌ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಕಿಂಗ್ ಡೆನ್‌ನ ತಾಯಿ. ಆಕೆಯ ಪತಿ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ತನ್ನ ಮಗ ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿ ರಾಣಿಯಾಗಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದಳು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿದಳು. ಆಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ರಾಜಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು.

ಮೆರಿಟ್ನೀತ್ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ವಿಲಿಯಂ ಫ್ಲಿಂಡರ್ಸ್ ಪೆಟ್ರಿ ಅಬಿಡೋಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವಳ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು ಮತ್ತು ಹೆಸರನ್ನು ಓದಿದನು. 'ಮೆರ್ನೀತ್' (ನೀತ್‌ನಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು) ಎಂದು. ನಂತರದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಅವಳ ಹೆಸರಿನ ಮೊದಲ ಐಡಿಯೋಗ್ರಾಮ್‌ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ನಿರ್ಣಯಕವಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದುಮೆರಿಟ್ನೀತ್ ಓದಬೇಕು. ಅನೇಕ ಸೆರೆಖ್‌ಗಳು (ಪ್ರಾಚೀನ ಫೇರೋಗಳ ಲಾಂಛನಗಳು) ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಕೆತ್ತಲಾದ ವಸ್ತುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಆಕೆಯ ಸಮಾಧಿಯು 118 ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ತ್ಯಾಗದ ಸಮಾಧಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಅವರು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.

ಹೆಟೆಫೆರೆಸ್ I

4ನೇ ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ, ಹೆಟೆಫೆರೆಸ್ I ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಣಿಯಾದಳು ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಗಳು ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಅವರು ಕಿಂಗ್ ಸ್ನೆಫೆರು ಅವರ ಪತ್ನಿ, ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಅಥವಾ ನೇರವಾದ ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಗಿಜಾದ ಗ್ರೇಟ್ ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ಬಿಲ್ಡರ್ ಖುಫು ಅವರ ತಾಯಿ. ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಜನ ತಾಯಿಯಾಗಿ, ಅವಳು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ರಾಣಿಯ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಅವಳ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಏರಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ವಿವರಗಳು ಉಳಿದಿವೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಹೆಟೆಫೆರೆಸ್ I 3 ನೇ ರಾಜವಂಶದ ಕೊನೆಯ ರಾಜ ಹುನಿಯ ಹಿರಿಯ ಮಗಳು ಎಂದು ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಸ್ನೆಫೆರು ಅವರೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾಹವು ಎರಡು ರಾಜವಂಶಗಳ ನಡುವೆ ಸುಗಮ ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಸಹೋದರಿಯೂ ಆಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಕೆಲವರು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಮದುವೆಯು ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು.

ಖೆಂಟ್ಕಾವೆಸ್ I

ಪಿರಮಿಡ್ ಯುಗದ ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಖೆಂಟ್ಕಾವೆಸ್ I ರಾಜ ಮೆನ್ಕೌರೆ ಅವರ ಮಗಳು ಮತ್ತು 2510 ರಿಂದ 2502 BCE ವರೆಗೆ ಆಳಿದ ರಾಜ ಶೆಪ್ಸೆಸ್ಕಾಫ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ. ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಇಬ್ಬರು ರಾಜರ ತಾಯಿ , ಅವರು ಗಣನೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವಳು ಸಾಹುರೆ ಮತ್ತು ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ರಾಜರಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳುನೆಫೆರಿರ್ಕರೆ, 5 ನೇ ರಾಜವಂಶದ ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ರಾಜರು.

ಖೆಂಟ್ಕಾವೆಸ್ I ಅವರ ಶಿಶು ಮಗನ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವಳ ಭವ್ಯವಾದ ಸಮಾಧಿ, ಗಿಜಾದ ನಾಲ್ಕನೇ ಪಿರಮಿಡ್, ಅವಳು ಫೇರೋ ಆಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ಸಮಾಧಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಉತ್ಖನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವಳ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಯುರೇಯಸ್ ಕೋಬ್ರಾವನ್ನು ಧರಿಸಿ ರಾಜದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ. ಯುರೇಯಸ್ ರಾಜತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿತ್ತು, ಆದರೂ ಇದು ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದವರೆಗೆ ಪ್ರಮಾಣಿತ ರಾಣಿಯ ಉಡುಪಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸೊಬೆಕ್ನೆಫೆರು

12 ನೇ ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ, ಸೊಬೆಕ್ನೆಫೆರು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜತ್ವವನ್ನು ತನ್ನ ಔಪಚಾರಿಕ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು. ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕಿರೀಟ ರಾಜಕುಮಾರ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅಮೆನೆಮ್ಹತ್ III ರ ಮಗಳು, ಆಕೆಯ ಮಲಸಹೋದರನ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವಳು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹತ್ತಿರವಾದಳು ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದು ರಾಜವಂಶವು ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗುವವರೆಗೆ ಫೇರೋ ಆಗಿ ಆಳಿದಳು. ನೆಫೆರುಸೊಬೆಕ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ರಾಣಿಗೆ ಮೊಸಳೆ ದೇವರು ಸೊಬೆಕ್ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಯಿತು.

ಸೊಬೆಕ್ನೆಫೆರು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಪಿರಮಿಡ್ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಹವಾರದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದಳು, ಈಗ ಇದನ್ನು ಲ್ಯಾಬಿರಿಂತ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹಿಂದಿನ ರಾಜರ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಇತರ ಕಟ್ಟಡ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೆರಾಕ್ಲಿಯೊಪೊಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಟೆಲ್ ಡಬಾದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಅಧಿಕೃತ ರಾಜರ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಹೆಸರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

Ahhotep I

Ahhotep I 17 ನೇ ರಾಜವಂಶದ ಕಿಂಗ್ Seqenenre Taa II ರ ಪತ್ನಿ, ಮತ್ತು ಪರವಾಗಿ ರಾಣಿ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು ಅವನ ಚಿಕ್ಕ ಮಗ ಅಹ್ಮೋಸ್ I. ಅವಳು ಸಹ ಹಿಡಿದಿದ್ದಳು ದೇವರ ಪತ್ನಿ ಅಮುನ್ ಸ್ಥಾನ, ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕರ ಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರತಿರೂಪಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಶೀರ್ಷಿಕೆ.

ಎರಡನೆಯ ಮಧ್ಯಂತರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಥೀಬ್ಸ್ ನಿಂದ ಆಳಲಾಯಿತು, ಇದು ನುಬಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಡುವೆ ಇದೆ. ಉತ್ತರ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಆಳಿದ ಕುಶ್ ಮತ್ತು ಹೈಕ್ಸೋಸ್ ರಾಜವಂಶ. ರಾಣಿ ಅಹ್ಹೋಟೆಪ್ I ಥೀಬ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೆಕೆನೆನ್ರೆಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ಆಕೆಯ ಪತಿ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದಾಗ ಮೇಲಿನ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಕಾಪಾಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ರಾಜ, ಕಾಮೋಸ್ ಪಟ್ಟಾಭಿಷಿಕ್ತನಾದನು, ಬಹಳ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಇದು ಅಹ್ಹೋಟೆಪ್ I ನನ್ನು ದೇಶದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು

ಅವಳ ಮಗ ಅಹ್ಮೋಸ್ I ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ನುಬಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ, ರಾಣಿ ಅಹ್ಹೋಟೆಪ್ I ಮಿಲಿಟರಿಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಳು, ಪಲಾಯನಗೈದವರನ್ನು ಮರಳಿ ಕರೆತಂದರು ಮತ್ತು ಹೈಕ್ಸೋಸ್ ಸಹಾನುಭೂತಿಗಾರರ ದಂಗೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದರು. ನಂತರ, ಆಕೆಯ ಮಗ ರಾಜನನ್ನು ಹೊಸ ರಾಜವಂಶದ ಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಮತ್ತೆ ಏಕೀಕರಿಸಿದನು.

ಹತ್ಶೆಪ್ಸುಟ್

ಅವಳ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ನ ಒಸಿರಿಯನ್ ಪ್ರತಿಮೆ. ಆಕೆಯನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಗಡ್ಡದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

18 ನೇ ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ, ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿ, ಸಾಧನೆ, ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ತಂತ್ರಗಾರಿಕೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದಳು. ಥುಟ್ಮೋಸ್ II ರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದಾಗ ಅವರು ಮೊದಲು ರಾಣಿಯಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು, ನಂತರ ಅವರ ಮಲಮಗ ಥುಟ್ಮೋಸ್ III ಗೆ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು, ಅವರು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ಆಕೆಯ ಪತಿ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ಅವರು ರಾಜನ ಹೆಂಡತಿಯ ಬದಲಿಗೆ ದೇವರ ಪತ್ನಿ ಅಮುನ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಇದು ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ರಾಜನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ರಾಣಿ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಮುರಿದರು. ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅವಳ ಮಲಮಗನು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮರ್ಥನಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ದ್ವಿತೀಯಕ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಕೆಳಗಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ರಾಣಿಯು ಎರಡು ದಶಕಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಆಳಿದಳು ಮತ್ತು ಲಿಂಗದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಬದಿಗೊತ್ತುವ ಸಲುವಾಗಿ ಫೇರೋನ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಗಡ್ಡವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಪುರುಷ ರಾಜನಂತೆ ತನ್ನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿಕೊಂಡಳು.

ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿರುವ ಡೀರ್ ಎಲ್-ಬಹ್ರಿ ದೇವಾಲಯ 15 ನೇ ಶತಮಾನ BCE ನಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಥೀಬ್ಸ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಶವಾಗಾರದ ದೇವಾಲಯವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಸಿರಿಸ್ , ಅನುಬಿಸ್, ರೆ ಮತ್ತು ಹಾಥೋರ್ ಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳ ಸರಣಿ ಸೇರಿದೆ. ಅವಳು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಬೆನಿ ಹಸನ್‌ನಲ್ಲಿ ರಾಕ್-ಕಟ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಳು, ಇದನ್ನು ಗ್ರೀಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪೀಸ್ ಆರ್ಟೆಮಿಡೋಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರಳಾಗಿದ್ದಳು.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಅವಳ ನಂತರ ಬಂದ ಪುರುಷರಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳ ಹೆಸರನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವಳ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದು ಪ್ರತೀಕಾರದ ಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯು ಥುಟ್ಮೋಸ್ I ರಿಂದ ಥುಟ್ಮೋಸ್ III ರವರೆಗೆ ಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿದರು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು.

ನೆಫೆರ್ಟಿಟಿ

ನಂತರ 18 ನೇ ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ, ನೆಫೆರ್ಟಿಟಿ ತನ್ನ ಪತಿ ಕಿಂಗ್ ಅಖೆನಾಟೆನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಹ-ಆಡಳಿತಗಾರರಾದರು, ಬದಲಿಗೆ ಅವರ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಆಕೆಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣವಾಗಿತ್ತು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬಹುದೇವತಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಅಟೆನ್‌ನ ವಿಶೇಷ ಆರಾಧನೆಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಥೀಬ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, Hwt-Benben ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೇವಾಲಯವು ಅರ್ಚಕನ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನೆಫೆರ್ಟಿಟಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅಟೆನ್‌ನ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿತು. ಅವಳು ನೆಫರ್ನೆಫೆರುಯೆಟೆನ್-ನೆಫೆರ್ಟಿಟಿ ಎಂದು ಕೂಡ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಜೀವಂತ ಫಲವಂತಿಕೆಯ ದೇವತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಆರ್ಸಿನೋ II

ಮೆಸಿಡೋನಿಯಾ ಮತ್ತು ಥ್ರೇಸ್‌ನ ರಾಣಿ, ಆರ್ಸಿನೋ II ಮೊದಲು ಕಿಂಗ್ ಲೈಸಿಮಾಕಸ್‌ನನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು— ನಂತರ ಆಕೆಯ ಸಹೋದರ, ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಟಾಲೆಮಿ II ಫಿಲಡೆಲ್ಫಸ್ ಅನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವಳು ಪ್ಟೋಲೆಮಿಯ ಸಹರಾಜನಾದಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಎಲ್ಲಾ ಬಿರುದುಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಳು. ಕೆಲವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜ ಎಂದು ಕೂಡ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿವಾಹಿತ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರಂತೆ, ಇಬ್ಬರನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ದೇವತೆಗಳಾದ ಜ್ಯೂಸ್ ಮತ್ತು ಹೇರಾಗೆ ಸಮೀಕರಿಸಲಾಯಿತು.

ಆರ್ಸಿನೋ II ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಫೇರೋ ಆಗಿ ಆಳಿದ ಮೊದಲ ಟಾಲೆಮಿಕ್ ಮಹಿಳೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಇಡೀ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳನ್ನು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದೆ. ಸುಮಾರು 268 BCE ಯಲ್ಲಿ ರಾಣಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಾರ್ಷಿಕ Arsinoeia ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.

ಕ್ಲಿಯೋಪಾತ್ರ VII

ಸದಸ್ಯನಾಗಿರುವುದು ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಆಡಳಿತ ಕುಟುಂಬದ, ಕ್ಲಿಯೋಪಾತ್ರ VII ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಣಿಯರ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವಳು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪುರುಷರ ಮೂಲಕ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ದಶಕಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಆಳಿದಳು. ದಿರಾಣಿಯು ತನ್ನ ಮಿಲಿಟರಿ ಮೈತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೂಲಿಯಸ್ ಸೀಸರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ ಆಂಟೋನಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ರಾಜಕೀಯದ ಮೇಲೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.

51 BCE ನಲ್ಲಿ ಕ್ಲಿಯೋಪಾತ್ರ VII ರಾಣಿಯಾಗುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಟಾಲೆಮಿಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕುಸಿಯುತ್ತಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ರೋಮನ್ ಜನರಲ್ ಜೂಲಿಯಸ್ ಸೀಸರ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ಮಗ ಸಿಸೇರಿಯನ್ ಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು. 44 BCE ಯಲ್ಲಿ ಸೀಸರ್ ಕೊಲೆಯಾದಾಗ, ಮೂರು ವರ್ಷದ ಸಿಸೇರಿಯನ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ಟೋಲೆಮಿ XV ಆಗಿ ಸಹ-ಆಡಳಿತಗಾರನಾದನು.

ರಾಣಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಕ್ಲಿಯೋಪಾತ್ರ VII ತಾನು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಳು. ದೇವತೆ ಐಸಿಸ್ ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸೀಸರ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನ ಹತ್ತಿರದ ಬೆಂಬಲಿಗರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಮಾರ್ಕ್ ಆಂಟೋನಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸೇರಿದಂತೆ ರೋಮನ್ ಪೂರ್ವ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ಲಿಯೋಪಾತ್ರ ತನ್ನ ಕಿರೀಟವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಕ್ಲಿಯೋಪಾತ್ರಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇಶವು ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಆಂಟನಿ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.

34 BCE ನಲ್ಲಿ, ಆಂಟನಿ ಸಿಸೇರಿಯನ್ನನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕ್ಲಿಯೋಪಾತ್ರಳೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಮೂರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. 32 BCE ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ರೋಮನ್ ಸೆನೆಟ್ ಆಂಟನಿ ಅವರ ಬಿರುದುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿತು ಮತ್ತು ಕ್ಲಿಯೋಪಾತ್ರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧ ಘೋಷಿಸಿತು. ಆಕ್ಟಿಯಮ್ ಕದನದಲ್ಲಿ, ಆಂಟೋನಿಯ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಆಕ್ಟೇವಿಯನ್ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಕೊನೆಯ ರಾಣಿ ಆಸ್ಪ್, ವಿಷಕಾರಿ ಹಾವು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ರಾಯಧನದ ಸಂಕೇತದೊಂದಿಗೆ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು.

ಸುತ್ತುವುದುಮೇಲಕ್ಕೆ

ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅನೇಕ ರಾಣಿಯರು ಇದ್ದರು, ಆದರೆ ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಸಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣರಾದರು, ಆದರೆ ಇತರರು ಫೇರೋನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮುಂದಿನ ಪುರುಷನಿಗೆ ಪ್ಲೇಸ್‌ಹೋಲ್ಡರ್‌ಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಅವರ ಪರಂಪರೆಯು ನಮಗೆ ಸ್ತ್ರೀ ನಾಯಕತ್ವದ ಒಳನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ.