Daar kan geargumenteer word dat vroue groter mag in antieke Egipte bereik het as in baie ander antieke kulture en die gelykes van mans op byna elke lewensterrein was.

Terwyl die bekendste van al die Egiptiese koninginne is Cleopatra VII, ander vroue het die mag gehad lank voordat sy die troon bestyg het. Trouens, sommige van Egipte se langste tydperke van stabiliteit is bereik toe vroue die land regeer het. Baie van hierdie toekomstige koninginne het as invloedryke vrouens, of koningsdogters, begin en later die hoofbesluitnemer in die land geword.

Dikwels het vroulike farao's die troon ingeneem tydens krisistye, toe hoop vir manlike leierskap verlore gegaan het. , maar dikwels het die manne wat na hierdie koninginne gekom het, hul name van die formele lys van monarge uitgevee. Ongeag, vandag word hierdie vroue steeds onthou as van die sterkste en mees betekenisvolle vroulike figure in die geskiedenis. Hier is 'n blik op die koninginne van Egipte vanaf die Vroeë Dinastiese tydperk tot die Ptolemaïese tye.

Neithhotep

Die legende vertel dat die vegter Narmer in die laat 4de millennium vC by die twee afsonderlike lande aangesluit het. van Bo- en Benede Egipte en het die eerste dinastie gestig. Hy is as koning gekroon, en sy vrou Neithhotep het die eerste koningin van Egipte geword. Daar is 'n vermoede dat sy alleen regeer het gedurende die vroeë dinastiese tydperk, en sommige historici het voorgestel dat sy 'n Bo-Egiptiese prinses was,en instrumenteel in die alliansie wat die vereniging van Bo- en Benede Egipte moontlik gemaak het. Dit is egter nie duidelik dat dit Narmer was met wie sy getrou het nie. Sommige Egiptoloë wys daarop dat sy die vrou van Aha is, en die moeder van koning Djer. Neithhotep is ook beskryf as die Gemaal van die Twee Dames , 'n titel wat dalk die ekwivalent van King se Moeder en Koning se Vrou is.

Die naam Neithhotep is geassosieer met Neith, die antieke Egiptiese godin van weef en jag. Die godin het 'n kragtige verbintenis met koninginskap gehad, so verskeie koninginne van die eerste dinastie is na haar vernoem. Trouens, die koningin se naam beteken ' die godin Neith is tevrede '.

Merytneith

Een van die vroegste beliggaminge van vroulike mag, Merytneith het gedurende die eerste dinastie regeer, ongeveer 3000 tot 2890 vC. Sy was die vrou van koning Djet en ma van koning Den. Toe haar man gesterf het, het sy as regentkoningin die troon bestyg omdat haar seun te jonk was, en het stabiliteit in Egipte verseker. Haar hoofagenda was die voortsetting van haar familie se oorheersing, en om haar seun in koninklike mag te vestig.

Merytneith was aanvanklik glo 'n man, sedert William Flinders Petrie haar graf in Abydos ontdek en die naam gelees het. as 'Merneith' (Hy wat deur Neith geliefd is). Latere vondste het getoon dat daar 'n vroulike determinatief langs die eerste ideogram van haar naam was, so ditmoet gelees word Merytneith. Saam met verskeie ingeskrewe voorwerpe, insluitend baie serekhs (embleme van die vroegste farao's), was haar graf gevul met offerbegrafnisse van 118 bediendes en staatsamptenare wat haar op haar reis tydens die Hiernamaals sou vergesel.

Hetepheres I

In die 4de dinastie het Hetepheres I die koningin van Egipte geword en die titel Dogter van God gedra. Sy was die vrou van koning Sneferu, die eerste wat 'n ware of reguit-sydige piramide in Egipte gebou het, en moeder van Khufu, die bouer van die Groot Piramide van Giza. As moeder van die magtige koning, sou sy hoogs geëerd gewees het in die lewe, en daar word geglo dat die kultus van die koningin gehandhaaf is vir die komende geslagte.

Terwyl haar opkoms tot mag en besonderhede van haar bewind bly. onduidelik, Daar word vas geglo dat Hetepheres I die oudste dogter van Huni, die laaste koning van die 3de dinastie is, wat daarop dui dat haar huwelik met Sneferu 'n gladde oorgang tussen die twee dinastieë moontlik gemaak het. Sommige spekuleer dat sy dalk ook haar man se suster was, en hul huwelik het sy heerskappy gekonsolideer.

Khentkawes I

Een van die koninginne van die Piramidetydperk, Khentkawes I was die dogter van koning Menkaure en vrou van koning Shepseskaf wat rondom 2510 tot 2502 vC regeer het. As 'n moeder van twee konings van Bo- en Benede Egipte was sy 'n vrou van aansienlike belang. Sy het geboorte geskenk aan twee konings, Sahure enNeferirkare, die tweede en derde konings van die 5de dinastie.

Daar word geglo dat Khentkawes I as regent van haar babaseun gedien het. Haar pragtige graf, die Vierde Piramide van Giza, dui egter daarop dat sy as 'n farao geregeer het. Tydens die aanvanklike uitgrawing van haar graf is sy uitgebeeld waar sy op 'n troon sit, met die uraeus-kobra op haar voorkop en 'n septer vashou. Die uraeus is geassosieer met koningskap, hoewel dit eers in die Middelryk se standaardkoningindrag sou word.

Sobekneferu

In die 12de dinastie het Sobekneferu die Egiptiese koningskap as haar formele titel geneem, toe daar was geen kroonprins om die troon te neem nie. Dogter van Amenemhat III, sy het die naaste in opvolging geword nadat haar halfbroer gesterf het, en het as farao geregeer totdat 'n ander dinastie gereed was om te regeer. Ook genoem Neferusobek, die koningin is vernoem na die krokodilgod Sobek .

Sobekneferu het haar pa se piramidekompleks by Hawara voltooi, nou bekend as die Labirint . Sy het ook ander bouprojekte in die tradisie van vroeëre monarge voltooi en verskeie monumente en tempels by Heracleopolis en Tell Dab'a gebou. Haar naam het eeue ná haar dood op amptelike koningslyste verskyn.

Ahhotep I

Ahhotep I was die vrou van koning Seqenenre Taa II van die 17de dinastie, en het namens koningin regent geregeer. van sy jong seun Ahmose I. Sy het ook dieposisie van God se vrou van Amun , 'n titel wat gereserveer is vir 'n vroulike eweknie van die hoëpriester.

Teen die Tweede Tussentydperk is suidelike Egipte regeer vanaf Thebe, geleë tussen die Nubiese Koninkryk van Kush en die Hyksos-dinastie wat noordelike Egipte regeer het. Koningin Ahhotep I het as 'n verteenwoordiger vir Seqenenre in Thebe opgetree en die Bo-Egipte bewaak terwyl haar man in die noorde geveg het. Hy is egter in die geveg gedood, en 'n ander koning, Kamose, is gekroon, net om op 'n baie jong ouderdom te sterf, wat Ahhotep I gedwing het om die leisels van die land te neem

Terwyl haar seun Ahmose I geveg het teen die Nubiërs in die suide, het koningin Ahhotep I die weermag suksesvol beveel, vlugtelinge teruggebring en 'n rebellie van Hyksos-simpatiseerders neergesit. Later is haar seun, die koning, as die stigter van 'n nuwe dinastie beskou omdat hy Egipte herenig het.

Hatshepsut

Osiriese standbeeld van Hatshepsut by haar graf. Sy word in vals baard uitgebeeld.

In die 18de dinastie het Hatshepsut bekend geword vir haar krag, prestasie, voorspoed en slim strategies. Sy het eers as 'n koningin regeer terwyl sy met Thutmose II getroud was, toe as regent van haar stiefseun Thutmose III, wat in die moderne tyd as die Napoleon van Egipte bekend geword het. Toe haar man gesterf het, het sy die titel God se vrou van Amun gebruik, in plaas van Koning se vrou, wat waarskynlik die weg na die troon gebaan het.

Maar Hatshepsuthet die tradisionele rolle van koningin-regent verbreek toe sy die rol van koning van Egipte aangeneem het. Baie geleerdes kom tot die gevolgtrekking dat haar stiefseun moontlik ten volle in staat was om die troon op te eis, maar is slegs na 'n sekondêre rol gedegradeer. Trouens, die koningin het vir meer as twee dekades regeer en haarself uitgebeeld as 'n manlike koning, met die farao se hooftooisel en vals baard, om die kwessie van geslag te systap.

Die Deir el-Bahri-tempel in westelike Thebe is gebou tydens Hatshepsut se bewind in die 15de eeu vC. Dit is ontwerp as 'n lykshuistempel, wat 'n reeks kapelle ingesluit het wat aan Osiris , Anubis, Re en Hathor opgedra is. Sy het 'n rotsgekapte tempel by Beni Hasan in Egipte gebou, bekend as Speos Artemidos in Grieks. Sy was ook verantwoordelik vir militêre veldtogte en suksesvolle handel.

Ongelukkig is Hatshepsut se bewind beskou as 'n bedreiging vir die mans wat na haar gekom het, so haar naam is van historiese rekord verwyder en haar standbeelde is vernietig. Sommige geleerdes bespiegel dat dit 'n daad van wraak was, terwyl ander tot die gevolgtrekking kom dat die opvolger slegs verseker het dat die bewind van Thutmose I tot Thutmose III sou verloop sonder vroulike oorheersing.

Nefertiti

Later in die 18de dinastie het Nefertiti 'n mede-heerser saam met haar man, koning Akhenaten, geword, in plaas daarvan om net sy metgesel te wees. Haar heerskappy was 'n kritieke oomblik in Egipte se geskiedenis, soos dit ook gedurende hierdie tyd wasdat die tradisionele politeïstiese godsdiens verander is na die eksklusiewe aanbidding van die songod Aten.

In Thebe het die tempel bekend as Hwt-Benben Nefertiti in die rol van priester vertoon, wat die aanbidding van Aten gelei het. Sy het ook bekend geword as Neferneferuaten-Nefertiti . Daar word geglo dat sy destyds ook as 'n lewende vrugbaarheidsgodin beskou is.

Arsinoe II

Die koningin van Masedonië en Thrakië, Arsinoe II het eers met koning Lysimachus getrou— trou toe later met haar broer, Ptolemeus II Philadelphus van Egipte. Sy het Ptolemeus se medeheerser geword en het al die titels van haar man gedeel. In sommige historiese tekste is daar selfs na haar verwys as die Koning van Bo- en Benede Egipte . As getroude broers en susters is die twee gelykgestel aan Griekse gode Zeus en Hera.

Arsinoe II was die eerste Ptolemaïese vrou wat as vroulike farao in Egipte regeer het, daarom is toewydings vir haar op talle plekke in Egipte en Griekeland gemaak, om hele streke, stede en dorpe ter ere van haar te hernoem. Na die koningin se dood omstreeks 268 vC, is haar kultus in Alexandrië gestig en sy is onthou tydens die jaarlikse Arsinoeia -fees.

Cleopatra VII

Om 'n lid te wees. van die Masedoniese Griekse regerende familie, kan daar geargumenteer word dat Cleopatra VII nie op 'n lys van Egiptiese koninginne hoort nie. Sy het egter magtig geword deur die mans om haar en het Egipte vir meer as twee dekades regeer. Diekoningin was bekend vir haar militêre alliansies en verhoudings met Julius Caesar en Mark Antony, en vir die aktiewe invloed van Romeinse politiek.

Teen die tyd dat Cleopatra VII die koningin geword het in 51 vC, was die Ptolemaïese ryk besig om uitmekaar te val, so sy het haar alliansie met die Romeinse generaal Julius Caesar verseël—en later geboorte gegee aan hul seun Caesarion. Toe Caesar in 44 vC vermoor is, het die driejarige Caesarion 'n mede-heerser saam met sy ma geword, as Ptolemeus XV.

Om haar posisie as 'n koningin te versterk, het Cleopatra VII beweer dat sy was geassosieer met die godin Isis . Na die dood van Caesar is Mark Antony, een van sy naaste ondersteuners, die Romeinse Oostelike Provinsies, insluitend Egipte, toegewys. Cleopatra het hom nodig gehad om haar kroon te beskerm en Egipte se onafhanklikheid van die Romeinse Ryk te handhaaf. Die land het magtiger geword onder Cleopatra se heerskappy, en Antonius het selfs verskeie gebiede aan Egipte herstel.

In 34 vC het Antonius Caesarion as die regmatige troonopvolger verklaar en grond aan sy drie kinders saam met Cleopatra toegeken. Aan die einde van 32 vC het die Romeinse Senaat egter Antonius van sy titels gestroop en oorlog teen Cleopatra verklaar. In die Slag van Actium het Antony se mededinger Octavianus die twee verslaan. En so, lui die legende, het die laaste koningin van Egipte selfmoord gepleeg met die byt van 'n addertjie, 'n giftige slang en 'n simbool van goddelike koninklikes.

Wrapping.Up

Daar was baie koninginne regdeur Egipte se geskiedenis, maar sommige het meer betekenisvol geword vir hul prestasies en invloed, terwyl ander bloot as plekhouers gedien het vir die volgende man om die farao se troon te neem. Hulle nalatenskap gee ons insig in vroulike leierskap en die mate waarin hulle onafhanklik kon optree in antieke Egipte.