ഈജിപ്ഷ്യൻ രാജ്ഞികളും അവയുടെ പ്രാധാന്യവും - ഒരു പട്ടിക

  • ഇത് പങ്കുവയ്ക്കുക
Stephen Reese

    പുരാതന ഈജിപ്തിൽ മറ്റു പല പുരാതന സംസ്‌കാരങ്ങളേക്കാളും വലിയ ശക്തി സ്ത്രീകൾ കൈവരിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും ജീവിതത്തിന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ മേഖലകളിലും പുരുഷന്മാർക്ക് തുല്യരായിരുന്നുവെന്നും വാദിക്കാം.

    ഏറ്റവും നന്നായി അറിയപ്പെടുന്നത് ഈജിപ്ഷ്യൻ രാജ്ഞിമാരിൽ ക്ലിയോപാട്ര ഏഴാമൻ ആണ്, അവൾ സിംഹാസനത്തിൽ കയറുന്നതിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ മറ്റ് സ്ത്രീകൾ അധികാരം വഹിച്ചിരുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ഈജിപ്തിന്റെ ഏറ്റവും ദൈർഘ്യമേറിയ സ്ഥിരതയിൽ ചിലത് സ്ത്രീകൾ രാജ്യം ഭരിച്ചപ്പോഴാണ് നേടിയെടുത്തത്. ഈ ഭാവി രാജ്ഞികളിൽ പലരും സ്വാധീനമുള്ള ഭാര്യമാരോ രാജാവിന്റെ പുത്രിമാരോ ആയി തുടങ്ങി, പിന്നീട് രാജ്യത്തെ മുഖ്യ തീരുമാന നിർമ്മാതാവായി.

    പലപ്പോഴും, പുരുഷ നേതൃത്വത്തിനുള്ള പ്രതീക്ഷ നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോൾ, പ്രതിസന്ധി ഘട്ടങ്ങളിൽ, സ്ത്രീ ഫറവോന്മാർ സിംഹാസനം ഏറ്റെടുത്തു. , എന്നാൽ പലപ്പോഴും ഈ രാജ്ഞികൾക്ക് ശേഷം വന്ന പുരുഷന്മാർ രാജാക്കന്മാരുടെ ഔപചാരിക പട്ടികയിൽ നിന്ന് അവരുടെ പേരുകൾ മായ്ച്ചു കളഞ്ഞു. എന്തായാലും, ഇന്ന് ഈ സ്ത്രീകൾ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും ശക്തവും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ചില സ്ത്രീ കഥാപാത്രങ്ങളായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നത് തുടരുന്നു. ആദ്യകാല രാജവംശ കാലഘട്ടം മുതൽ ടോളമിക്ക് കാലഘട്ടം വരെയുള്ള ഈജിപ്തിലെ രാജ്ഞിമാരുടെ ഒരു നോട്ടം ഇതാ.

    നെയ്ത്‌ഹോട്ടെപ്പ്

    ബിസി നാലാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, യോദ്ധാവ് നർമ്മർ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത ദേശങ്ങളുമായി ചേർന്നുവെന്നാണ് ഐതിഹ്യം. അപ്പർ, ലോവർ ഈജിപ്ത്, ആദ്യത്തെ രാജവംശം സ്ഥാപിച്ചു. അദ്ദേഹം രാജാവായി കിരീടധാരണം നടത്തി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ നെയ്ത്ത്ഹോട്ടെപ് ഈജിപ്തിലെ ആദ്യത്തെ രാജ്ഞിയായി. ആദ്യകാല രാജവംശത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ അവൾ ഒറ്റയ്ക്ക് ഭരിച്ചിരുന്നതായി ചില അനുമാനങ്ങളുണ്ട്, ചില ചരിത്രകാരന്മാർ അവൾ ഒരു അപ്പർ ഈജിപ്ഷ്യൻ രാജകുമാരി ആയിരിക്കാമെന്ന് അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.അപ്പർ ലോവർ ഈജിപ്തിന്റെ ഏകീകരണം സാധ്യമാക്കിയ സഖ്യത്തിൽ പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ചു. എന്നാൽ, അവൾ വിവാഹം കഴിച്ചത് നർമറിനെയാണെന്ന് വ്യക്തമല്ല. ചില ഈജിപ്തോളജിസ്റ്റുകൾ അവളെ ആഹായുടെ ഭാര്യയാണെന്നും ഡിജെർ രാജാവിന്റെ അമ്മയാണെന്നും ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. രണ്ട് സ്ത്രീകളുടെ ഭാര്യ എന്നും നെയ്ത്ത്ഹോട്ടെപ്പിനെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് രാജാവിന്റെ അമ്മ , രാജാവിന്റെ ഭാര്യ എന്നിവയ്ക്ക് തുല്യമായേക്കാം.

    നെയ്ത്ത്, വേട്ടയാടൽ എന്നിവയുടെ പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ ദേവതയായ നെയ്ത്ത് എന്ന പേരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ദേവിക്ക് രാജ്ഞിത്വവുമായി ശക്തമായ ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു, അതിനാൽ ആദ്യത്തെ രാജവംശത്തിലെ നിരവധി രാജ്ഞികൾക്ക് അവളുടെ പേരിടപ്പെട്ടു. വാസ്തവത്തിൽ, രാജ്ഞിയുടെ പേരിന്റെ അർത്ഥം ‘ നീത്ത് ദേവി തൃപ്തയായിരിക്കുന്നു ’ എന്നാണ്.

    മെറിറ്റ്‌നീത്ത്

    സ്ത്രീ ശക്തിയുടെ ആദ്യകാല രൂപങ്ങളിൽ ഒന്നായ മെറിറ്റ്‌നീത്ത് ഒന്നാം രാജവംശത്തിന്റെ കാലത്ത്, ഏകദേശം 3000 മുതൽ 2890 ബിസിഇ വരെ ഭരിച്ചു. അവർ ഡിജെറ്റ് രാജാവിന്റെ ഭാര്യയും ഡെൻ രാജാവിന്റെ അമ്മയുമായിരുന്നു. അവളുടെ ഭർത്താവ് മരിച്ചപ്പോൾ, തന്റെ മകൻ വളരെ ചെറുപ്പമായതിനാൽ റീജന്റ് രാജ്ഞിയായി അവർ സിംഹാസനത്തിൽ കയറുകയും ഈജിപ്തിൽ സ്ഥിരത ഉറപ്പാക്കുകയും ചെയ്തു. അവളുടെ പ്രധാന അജണ്ട അവളുടെ കുടുംബത്തിന്റെ ആധിപത്യത്തിന്റെ തുടർച്ചയായിരുന്നു, ഒപ്പം തന്റെ മകനെ രാജകീയ അധികാരത്തിൽ ഉറപ്പിക്കുക എന്നതായിരുന്നു.

    മെറിറ്റ്‌നീത്ത് ഒരു പുരുഷനായിരുന്നുവെന്ന് ആദ്യം വിശ്വസിച്ചിരുന്നു, കാരണം വില്യം ഫ്ലിൻഡേഴ്‌സ് പെട്രി അബിഡോസിൽ അവളുടെ ശവകുടീരം കണ്ടെത്തി പേര് വായിച്ചു. 'മെർനെയ്ത്ത്' (നീത്ത് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവൻ). പിന്നീടുള്ള കണ്ടെത്തലുകൾ അവളുടെ പേരിന്റെ ആദ്യ ഐഡിയോഗ്രാമിന് അടുത്തായി ഒരു സ്ത്രീ നിർണ്ണായകം ഉണ്ടെന്ന് കാണിച്ചു, അതിനാൽ അത്മെറിറ്റ്‌നീത്ത് വായിക്കണം. നിരവധി സെരെഖുകൾ (ആദ്യകാല ഫറവോമാരുടെ ചിഹ്നങ്ങൾ) ഉൾപ്പെടെയുള്ള നിരവധി ആലേഖനം ചെയ്ത വസ്തുക്കൾക്കൊപ്പം, മരണാനന്തര ജീവിതത്തിൽ അവളുടെ യാത്രയിൽ അവളെ അനുഗമിക്കുന്ന 118 സേവകരുടെയും സംസ്ഥാന ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെയും ബലിയർപ്പണങ്ങൾ കൊണ്ട് അവളുടെ ശവകുടീരം നിറഞ്ഞിരുന്നു. 5>

    നാലാം രാജവംശത്തിൽ, ഹെറ്റെഫെറസ് I ഈജിപ്തിലെ രാജ്ഞിയാകുകയും ദൈവത്തിന്റെ മകൾ എന്ന പദവി വഹിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈജിപ്തിൽ ഒരു യഥാർത്ഥ അല്ലെങ്കിൽ നേരായ വശമുള്ള പിരമിഡ് ആദ്യമായി നിർമ്മിച്ച സ്നെഫെറു രാജാവിന്റെ ഭാര്യയും ഗിസയിലെ ഗ്രേറ്റ് പിരമിഡിന്റെ നിർമ്മാതാവായ ഖുഫുവിന്റെ അമ്മയുമായിരുന്നു അവർ. ശക്തനായ രാജാവിന്റെ അമ്മയെന്ന നിലയിൽ, അവൾ ജീവിതത്തിൽ വളരെയധികം ബഹുമാനിക്കപ്പെടുമായിരുന്നു, കൂടാതെ രാജ്ഞിയുടെ ആരാധനാക്രമം തലമുറകളോളം നിലനിന്നിരുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

    അവളുടെ അധികാരത്തിലേക്കുള്ള ഉയർച്ചയും അവളുടെ ഭരണത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങളും അവശേഷിക്കുന്നു. വ്യക്തമല്ല, മൂന്നാം രാജവംശത്തിലെ അവസാനത്തെ രാജാവായ ഹുനിയുടെ മൂത്ത മകളായിരുന്നു ഹെറ്റെഫെറസ് ഒന്നാമൻ, സ്‌നെഫെറുവുമായുള്ള അവളുടെ വിവാഹം രണ്ട് രാജവംശങ്ങൾക്കിടയിൽ സുഗമമായ പരിവർത്തനം അനുവദിച്ചുവെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അവൾ അവളുടെ ഭർത്താവിന്റെ സഹോദരിയും ആയിരുന്നിരിക്കാം എന്ന് ചിലർ അനുമാനിക്കുന്നു, അവരുടെ വിവാഹം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണം ഉറപ്പിച്ചു.

    ഖെന്റ്കാവേസ് I

    പിരമിഡ് യുഗത്തിലെ രാജ്ഞികളിൽ ഒരാളായ ഖെന്റ്കാവേസ് I രാജാവിന്റെ മകളായിരുന്നു. ബിസി 2510 മുതൽ 2502 വരെ ഭരിച്ചിരുന്ന ഷെപ്സെസ്കാഫ് രാജാവിന്റെ ഭാര്യയും. അപ്പർ, ലോവർ ഈജിപ്തിലെ രണ്ട് രാജാക്കന്മാരുടെ അമ്മ എന്ന നിലയിൽ, അവർ ഗണ്യമായ പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു സ്ത്രീയായിരുന്നു. അവൾ രണ്ട് രാജാക്കന്മാർക്ക് ജന്മം നൽകി, സാഹുറേയുംഅഞ്ചാമത്തെ രാജവംശത്തിലെ രണ്ടാമത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും രാജാക്കൻമാരായ നെഫെറിർക്കരെ.

    അവളുടെ ശിശുമകന്റെ റീജന്റ് ആയി ഖെന്റ്കാവേസ് ഞാൻ സേവിച്ചിരുന്നതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവളുടെ മഹത്തായ ശവകുടീരം, ഗിസയിലെ നാലാമത്തെ പിരമിഡ്, അവൾ ഒരു ഫറവോ ആയി ഭരിച്ചുവെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അവളുടെ ശവകുടീരത്തിന്റെ പ്രാരംഭ ഉത്ഖനന വേളയിൽ, അവൾ ഒരു സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നതായി ചിത്രീകരിച്ചു, നെറ്റിയിൽ യൂറിയസ് കോബ്ര ധരിച്ച് ഒരു ചെങ്കോൽ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. മധ്യരാജ്യം വരെ അത് സാധാരണ രാജ്ഞിയുടെ വസ്ത്രമായി മാറുമായിരുന്നില്ലെങ്കിലും, യൂറിയസ് രാജത്വവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു.

    സോബെക്നെഫെരു

    പന്ത്രണ്ടാം രാജവംശത്തിൽ, സോബെക്നെഫെരു ഈജിപ്ഷ്യൻ രാജത്വം അവളുടെ ഔപചാരിക പദവിയായി സ്വീകരിച്ചു. സിംഹാസനം ഏറ്റെടുക്കാൻ കിരീടാവകാശി ഇല്ലായിരുന്നു. അമെനെംഹത്ത് മൂന്നാമന്റെ മകൾ, അവളുടെ അർദ്ധസഹോദരന്റെ മരണശേഷം, മറ്റൊരു രാജവംശം ഭരിക്കാൻ തയ്യാറാകുന്നതുവരെ അവൾ ഫറവോനായി ഭരിച്ചു. നെഫെറുസോബെക്ക് എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്നു, രാജ്ഞിക്ക് മുതല ദൈവമായ സോബെക്കിന്റെ പേരിലാണ് പേര് ലഭിച്ചത് .

    സോബെക്നെഫെരു തന്റെ പിതാവിന്റെ പിരമിഡ് സമുച്ചയം ഹവാരയിൽ പൂർത്തിയാക്കി, ഇപ്പോൾ ഇത് ലാബിരിന്ത് എന്നറിയപ്പെടുന്നു. മുൻകാല രാജാക്കന്മാരുടെ പാരമ്പര്യത്തിൽ അവൾ മറ്റ് നിർമ്മാണ പദ്ധതികളും പൂർത്തിയാക്കുകയും ഹെറാക്ലിയോപോളിസിലും ടെൽ ഡാബയിലും നിരവധി സ്മാരകങ്ങളും ക്ഷേത്രങ്ങളും നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു. അവളുടെ മരണശേഷം നൂറ്റാണ്ടുകളായി അവളുടെ പേര് ഔദ്യോഗിക കിംഗ് ലിസ്റ്റുകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

    Ahhotep I

    Ahhotep I 17-ആം രാജവംശത്തിലെ രാജാവായ സെക്നെൻരെ ടാ രണ്ടാമന്റെ ഭാര്യയായിരുന്നു, കൂടാതെ ഒരു രാജ്ഞി റീജന്റ് ആയി ഭരിച്ചു. അവന്റെ ഇളയ മകൻ അഹ്മോസ് I. അവളും കൈവശം വച്ചു ദൈവത്തിന്റെ ഭാര്യ അമുൻ എന്ന പദവി, പ്രധാന പുരോഹിതന്റെ ഒരു സ്ത്രീ പ്രതിഭയ്ക്ക് നിക്ഷിപ്തമായിരുന്നു.

    രണ്ടാം മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, ദക്ഷിണ ഈജിപ്ത് ഭരിച്ചത്, നൂബിയൻ രാജ്യത്തിന് ഇടയിലുള്ള തീബ്സിൽ നിന്നാണ്. വടക്കൻ ഈജിപ്ത് ഭരിച്ചിരുന്ന കുഷും ഹൈക്സോസ് രാജവംശവും. അഹോട്ടെപ് രാജ്ഞി I തീബ്സിലെ സെക്കനെൻറെയുടെ പ്രതിനിധിയായി പ്രവർത്തിച്ചു, അവളുടെ ഭർത്താവ് വടക്ക് ഭാഗത്ത് യുദ്ധം ചെയ്യുമ്പോൾ അപ്പർ ഈജിപ്തിന്റെ കാവൽ നിന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവൻ യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു, മറ്റൊരു രാജാവായ കാമോസ്, കിരീടധാരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു, വളരെ ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ മരിച്ചു, ഇത് രാജ്യത്തിന്റെ ഭരണം ഏറ്റെടുക്കാൻ അഹോട്ടെപ്പിനെ നിർബന്ധിതനാക്കി

    അവളുടെ മകൻ അഹ്മോസ് ഞാൻ യുദ്ധം ചെയ്തുകൊണ്ടിരുന്നു. ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ നൂബിയൻമാർക്കെതിരെ, അഹോട്ടെപ് രാജ്ഞി ഒന്നാമൻ സൈന്യത്തെ വിജയകരമായി കൽപ്പിച്ചു, പലായനം ചെയ്തവരെ തിരികെ കൊണ്ടുവന്നു, ഹൈക്സോസ് അനുഭാവികളുടെ കലാപം അടിച്ചമർത്തുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട്, അവളുടെ മകൻ രാജാവ് ഒരു പുതിയ രാജവംശത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. അവൾ തെറ്റായ താടിയിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

    18-ആം രാജവംശത്തിൽ, ഹാറ്റ്ഷെപ്സുട്ട് അവളുടെ ശക്തി, നേട്ടങ്ങൾ, സമൃദ്ധി, സമർത്ഥമായ തന്ത്രങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് പേരുകേട്ടവളായി. തുത്മോസ് രണ്ടാമനെ വിവാഹം കഴിച്ചപ്പോൾ അവൾ ആദ്യം ഒരു രാജ്ഞിയായി ഭരിച്ചു, പിന്നീട് അവളുടെ രണ്ടാനച്ഛൻ തുത്മോസ് മൂന്നാമന്റെ റീജന്റായി, ആധുനിക കാലത്ത് ഈജിപ്തിലെ നെപ്പോളിയൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. അവളുടെ ഭർത്താവ് മരിച്ചപ്പോൾ, രാജാവിന്റെ ഭാര്യ എന്നതിനുപകരം അവൾ ദൈവത്തിന്റെ ഭാര്യ അമുൻ എന്ന തലക്കെട്ട് ഉപയോഗിച്ചു, അത് സിംഹാസനത്തിലേക്കുള്ള വഴിയൊരുക്കി.

    എന്നിരുന്നാലും, ഹാറ്റ്ഷെപ്സുട്ട്ഈജിപ്തിലെ രാജാവിന്റെ വേഷം ഏറ്റെടുത്തതോടെ രാജ്ഞി റീജന്റെ പരമ്പരാഗത വേഷങ്ങൾ തകർത്തു. അവളുടെ രണ്ടാനച്ഛൻ സിംഹാസനം അവകാശപ്പെടാൻ പൂർണ്ണമായി പ്രാപ്തനായിരുന്നിരിക്കാമെന്നാണ് പല പണ്ഡിതന്മാരും നിഗമനം ചെയ്യുന്നത്, പക്ഷേ ദ്വിതീയ റോളിലേക്ക് തരംതാഴ്ത്തപ്പെട്ടു. വാസ്‌തവത്തിൽ, രാജ്ഞി രണ്ട് പതിറ്റാണ്ടിലേറെ ഭരിച്ചു, ലിംഗ പ്രശ്‌നം ഒഴിവാക്കുന്നതിനായി ഫറവോന്റെ ശിരോവസ്ത്രവും തെറ്റായ താടിയും ധരിച്ച് ഒരു പുരുഷ രാജാവായി സ്വയം ചിത്രീകരിച്ചു.

    പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്തുള്ള ദെയർ എൽ-ബഹ്‌രി ക്ഷേത്രം ബിസി 15-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഹാറ്റ്ഷെപ്സുട്ടിന്റെ ഭരണകാലത്താണ് തീബ്സ് നിർമ്മിച്ചത്. ഒസിരിസ് , അനുബിസ്, റീ, ഹാത്തോർ എന്നിവർക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ചാപ്പലുകളുടെ ഒരു പരമ്പര ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു മോർച്ചറി ക്ഷേത്രമായാണ് ഇത് രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. അവൾ ഈജിപ്തിലെ ബെനി ഹസനിൽ ഒരു പാറ മുറിച്ച ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചു, ഗ്രീക്കിൽ സ്പിയോസ് ആർട്ടിമിഡോസ് എന്നറിയപ്പെടുന്നു. സൈനിക പ്രചാരണങ്ങൾക്കും വിജയകരമായ വ്യാപാരത്തിനും അവൾ ഉത്തരവാദിയായിരുന്നു.

    നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഹാറ്റ്ഷെപ്സുട്ടിന്റെ ഭരണം അവൾക്ക് ശേഷം വന്ന പുരുഷന്മാർക്ക് ഭീഷണിയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു, അതിനാൽ അവളുടെ പേര് ചരിത്രരേഖയിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യുകയും അവളുടെ പ്രതിമകൾ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ചില പണ്ഡിതന്മാർ ഇത് പ്രതികാര നടപടിയാണെന്ന് അനുമാനിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർ തുത്മോസ് I മുതൽ തുത്മോസ് മൂന്നാമൻ വരെ സ്ത്രീ ആധിപത്യമില്ലാതെ ഭരണം നടത്തുമെന്ന് ഉറപ്പുനൽകുക മാത്രമാണ് ചെയ്തതെന്ന് മറ്റുള്ളവർ നിഗമനം ചെയ്യുന്നു.

    നെഫെർട്ടിറ്റി

    പിന്നീട് 18-ആം രാജവംശത്തിൽ, നെഫെർറ്റിറ്റി തന്റെ ഭർത്താവ് അഖെനാറ്റെൻ രാജാവുമായി സഹ-ഭരണാധികാരിയായി, പകരം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യയായി. അവളുടെ ഭരണം ഈജിപ്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു നിർണായക നിമിഷമായിരുന്നു, അത് ഈ സമയത്തായിരുന്നുപരമ്പരാഗത ബഹുദൈവാരാധക മതം സൂര്യദേവനായ ഏറ്റന്റെ പ്രത്യേക ആരാധനയിലേക്ക് മാറ്റപ്പെട്ടു.

    തീബ്‌സിൽ, Hwt-Benben എന്നറിയപ്പെടുന്ന ക്ഷേത്രത്തിൽ, ആറ്റന്റെ ആരാധനയ്ക്ക് നേതൃത്വം നൽകിയ പുരോഹിതന്റെ റോളിൽ നെഫെർറ്റിറ്റിയെ അവതരിപ്പിച്ചു. അവൾ Neferneferuaten-Nefertiti എന്നും അറിയപ്പെട്ടു. അക്കാലത്ത് അവൾ ജീവനുള്ള ഫെർട്ടിലിറ്റി ദേവതയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

    ആർസിനോ II

    മാസിഡോണിയയുടെയും ത്രേസിന്റെയും രാജ്ഞി, ആർസിനോ രണ്ടാമൻ ആദ്യം വിവാഹം കഴിച്ചത് ലിസിമച്ചസ് രാജാവിനെ— പിന്നീട് ഈജിപ്തിലെ അവളുടെ സഹോദരൻ ടോളമി II ഫിലാഡൽഫസിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു. അവൾ ടോളമിയുടെ സഹഭരണാധികാരിയായിത്തീർന്നു, ഭർത്താവിന്റെ എല്ലാ പദവികളും പങ്കിട്ടു. ചില ചരിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ, അവളെ അപ്പർ ലോവർ ഈജിപ്തിലെ രാജാവ് എന്ന് പോലും പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്. വിവാഹിതരായ സഹോദരങ്ങൾ എന്ന നിലയിൽ, ഇരുവരും ഗ്രീക്ക് ദേവതകളായ സിയൂസ്, ഹേറ എന്നിവരുമായി തുല്യരായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു.

    ഈജിപ്തിൽ വനിതാ ഫറവോയായി ഭരിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ ടോളമിക് സ്ത്രീയാണ് ആർസിനോ II, അതിനാൽ ഈജിപ്തിലും ഗ്രീസിലുമായി നിരവധി സ്ഥലങ്ങളിൽ അവർക്കുവേണ്ടി സമർപ്പണം നടത്തി. അവളുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം മുഴുവൻ പ്രദേശങ്ങളുടെയും നഗരങ്ങളുടെയും പട്ടണങ്ങളുടെയും പേര് മാറ്റി. ബിസി 268-ൽ രാജ്ഞിയുടെ മരണശേഷം, അലക്സാണ്ട്രിയയിൽ അവളുടെ ആരാധനക്രമം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, വാർഷിക ആർസിനോയ ഉത്സവത്തിൽ അവളെ അനുസ്മരിച്ചു.

    ക്ലിയോപാട്ര VII

    അംഗമായത് മാസിഡോണിയൻ ഗ്രീക്ക് ഭരണകുടുംബത്തിൽ, ക്ലിയോപാട്ര ഏഴാമൻ ഈജിപ്ഷ്യൻ രാജ്ഞികളുടെ പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് വാദിക്കാം. എന്നിരുന്നാലും, ചുറ്റുമുള്ള പുരുഷന്മാരിലൂടെ അവൾ ശക്തയായിത്തീർന്നു, രണ്ട് പതിറ്റാണ്ടിലേറെ ഈജിപ്ത് ഭരിച്ചു. ദിജൂലിയസ് സീസർ, മാർക്ക് ആന്റണി എന്നിവരുമായുള്ള സൈനിക സഖ്യങ്ങൾക്കും ബന്ധങ്ങൾക്കും റോമൻ രാഷ്ട്രീയത്തെ സജീവമായി സ്വാധീനിച്ചതിനും രാജ്ഞി അറിയപ്പെടുന്നു.

    ക്ലിയോപാട്ര ഏഴാമൻ ക്രി.മു. 51-ൽ രാജ്ഞിയായപ്പോഴേക്കും ടോളമി സാമ്രാജ്യം തകരുകയായിരുന്നു, അതിനാൽ അവർ റോമൻ ജനറൽ ജൂലിയസ് സീസറുമായുള്ള അവളുടെ സഖ്യം മുദ്രകുത്തി-പിന്നീട് അവരുടെ മകൻ സീസേറിയന് ജന്മം നൽകി. ക്രി.മു. 44-ൽ സീസർ കൊല്ലപ്പെട്ടപ്പോൾ, മൂന്ന് വയസ്സുള്ള സിസേറിയൻ തന്റെ അമ്മയോടൊപ്പം ടോളമി പതിനാറാമനായി സഹ-ഭരണാധികാരിയായി.

    ഒരു രാജ്ഞി എന്ന നിലയിൽ തന്റെ സ്ഥാനം ഉറപ്പിക്കുന്നതിനായി, ക്ലിയോപാട്ര ഏഴാമൻ അവകാശപ്പെട്ടു. ഐസിസ് ദേവതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സീസറിന്റെ മരണശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും അടുത്ത അനുയായികളിൽ ഒരാളായ മാർക്ക് ആന്റണിയെ ഈജിപ്ത് ഉൾപ്പെടെയുള്ള റോമൻ കിഴക്കൻ പ്രവിശ്യകൾ നിയമിച്ചു. ക്ലിയോപാട്രയ്ക്ക് തന്റെ കിരീടം സംരക്ഷിക്കാനും റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ നിന്ന് ഈജിപ്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം നിലനിർത്താനും അവനെ ആവശ്യമായിരുന്നു. ക്ലിയോപാട്രയുടെ ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ രാജ്യം കൂടുതൽ ശക്തമായി, ആന്റണി ഈജിപ്തിന് നിരവധി പ്രദേശങ്ങൾ പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു.

    ബിസി 34-ൽ ആന്റണി സിസേറിയനെ സിംഹാസനത്തിന്റെ ശരിയായ അവകാശിയായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ക്ലിയോപാട്രയോടൊപ്പം തന്റെ മൂന്ന് മക്കൾക്ക് ഭൂമി നൽകുകയും ചെയ്തു. ബിസി 32-ന്റെ അവസാനത്തിൽ, റോമൻ സെനറ്റ് ആന്റണിയുടെ പദവികൾ എടുത്തുകളയുകയും ക്ലിയോപാട്രയ്‌ക്കെതിരെ യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു. ആക്ടിയം യുദ്ധത്തിൽ ആന്റണിയുടെ എതിരാളിയായ ഒക്ടാവിയൻ ഇരുവരെയും പരാജയപ്പെടുത്തി. ഐതിഹ്യം ഇങ്ങനെ പോകുന്നു, ഈജിപ്തിലെ അവസാനത്തെ രാജ്ഞി, ഒരു വിഷപ്പാമ്പിന്റെ കടിയേറ്റ്, ദൈവിക രാജകീയതയുടെ പ്രതീകമായി ആത്മഹത്യ ചെയ്തു.

    പൊതിഞ്ഞ്അപ്പ്

    ഈജിപ്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലുടനീളം നിരവധി രാജ്ഞിമാരുണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ ചിലർ അവരുടെ നേട്ടങ്ങൾക്കും സ്വാധീനത്തിനും കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം നൽകി, മറ്റുള്ളവർ ഫറവോന്റെ സിംഹാസനം ഏറ്റെടുക്കാൻ അടുത്ത പുരുഷന്റെ സ്ഥാനത്തായിരുന്നു. അവരുടെ പൈതൃകം സ്ത്രീ നേതൃത്വത്തെക്കുറിച്ചും പുരാതന ഈജിപ്തിൽ അവർക്ക് എത്രത്തോളം സ്വതന്ത്രമായി പ്രവർത്തിക്കാനാകുമെന്നതിനെക്കുറിച്ചും ഉൾക്കാഴ്ച നൽകുന്നു.

    ചിഹ്നങ്ങളിലും പുരാണങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യം നേടിയ ചരിത്രകാരനാണ് സ്റ്റീഫൻ റീസ്. ഈ വിഷയത്തിൽ അദ്ദേഹം നിരവധി പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ജേണലുകളിലും മാസികകളിലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ലണ്ടനിൽ ജനിച്ച് വളർന്ന സ്റ്റീഫന് ചരിത്രത്തോട് എന്നും സ്നേഹമുണ്ടായിരുന്നു. കുട്ടിക്കാലത്ത്, പുരാതന ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പരിശോധിക്കാനും പഴയ അവശിഷ്ടങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാനും അദ്ദേഹം മണിക്കൂറുകളോളം ചെലവഴിക്കുമായിരുന്നു. ഇത് അദ്ദേഹത്തെ ചരിത്ര ഗവേഷണത്തിൽ ഒരു കരിയർ പിന്തുടരാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ചിഹ്നങ്ങളോടും പുരാണങ്ങളോടും സ്റ്റീഫന്റെ ആകർഷണം, അവ മനുഷ്യ സംസ്കാരത്തിന്റെ അടിത്തറയാണെന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്വാസത്തിൽ നിന്നാണ്. ഈ കെട്ടുകഥകളും ഇതിഹാസങ്ങളും മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെ, നമ്മെയും നമ്മുടെ ലോകത്തെയും നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു.