고대 이집트에서 여성은 다른 많은 고대 문화보다 더 큰 권력을 얻었고 거의 모든 삶의 영역에서 남성과 동등했다고 주장할 수 있습니다.

가장 잘 알려진 모든 이집트 여왕 중 클레오파트라 7세는 그녀가 왕좌에 오르기 오래 전에 권력을 쥔 다른 여성들이었습니다. 사실, 이집트의 가장 긴 안정 기간 중 일부는 여성이 국가를 통치했을 때 이루어졌습니다. 이 미래의 여왕들 중 다수는 영향력 있는 아내 또는 왕의 딸로 시작하여 나중에 그 땅의 최고 결정권자가 되었습니다.

종종 여성 파라오는 남성 리더십에 대한 희망이 사라진 위기의 시기에 왕좌를 차지했습니다. , 그러나 종종 이 왕비들의 뒤를 이은 남자들은 공식적인 군주 목록에서 그들의 이름을 지웠습니다. 그럼에도 불구하고 오늘날 이 여성들은 역사상 가장 강력하고 중요한 여성 인물로 계속 기억되고 있습니다. 다음은 초기 왕조 시대부터 프톨레마이오스 시대까지 이집트의 여왕들을 살펴봅니다.

Neithhotep

전설에 따르면 기원전 4천년 후반에 전사 Narmer가 두 개의 분리된 땅에 합류했습니다. 상이집트와 하이집트를 다스리며 최초의 왕조를 세웠다. 그는 왕위에 올랐고 그의 아내 Neithhotep은 이집트의 첫 번째 여왕이되었습니다. 초기 왕조 시대에 그녀가 단독으로 통치했을 것이라는 추측이 있으며, 일부 역사가들은 그녀가 상(上)이집트 공주였을 수도 있다고 제안했습니다.상부 이집트와 하부 이집트의 통일을 가능하게 한 동맹에서 중요한 역할을 했습니다. 그러나 그녀가 결혼한 사람이 나르메르였는지는 분명하지 않습니다. 일부 이집트 학자들은 그녀가 Aha의 아내이자 Djer 왕의 어머니라고 지적합니다. Neithhotep은 또한 왕의 어머니 와 왕의 아내 에 해당하는 칭호인 두 여인의 배우자 로도 묘사되었습니다.

Neithhotep이라는 이름은 고대 이집트의 직물과 사냥의 여신 Neith와 관련이 있습니다. 여신은 왕비와 강력한 관계가 있었기 때문에 첫 번째 왕조의 여러 여왕이 그녀의 이름을 따서 명명되었습니다. 사실 여왕의 이름은 ' 여신 Neith는 만족 '을 의미합니다.

Merytneith

여성 권력의 가장 초기 구체화 중 하나인 Merytneith는 기원전 3000년에서 2890년경에 첫 번째 왕조를 통치했습니다. 그녀는 Djet 왕의 아내이자 Den 왕의 어머니였습니다. 남편이 죽었을 때 그녀는 아들이 너무 어리다는 이유로 섭정 여왕으로 왕위에 올라 이집트의 안정을 보장했습니다. 그녀의 주요 의제는 가족의 지배를 지속하고 아들을 왕권에 세우는 것이었습니다.

Merytneith는 William Flinders Petrie가 Abydos에서 그녀의 무덤을 발견하고 이름을 읽은 이후로 처음에는 남자라고 믿었습니다. 'Merneith'(Neith에게 사랑받는 사람)로. 나중에 발견한 결과 그녀의 이름의 첫 번째 표의문자 옆에 여성 한정사가 있다는 것이 밝혀졌습니다.Merytneith로 읽어야 합니다. 많은 serekhs(초기 파라오의 상징)를 포함하여 몇 가지 새겨진 물건과 함께 그녀의 무덤은 내세 동안 그녀의 여정에 동행할 118명의 하인과 국가 관리의 희생 매장으로 가득 차 있었습니다.

Hetepheres I

제4왕조 때 헤테페레스 1세가 이집트의 여왕이 되어 신의 딸 이라는 칭호를 지녔다. 그녀는 이집트에서 최초의 직선형 피라미드를 건설한 스네프루 왕의 아내이자 기자 대피라미드를 건설한 쿠푸의 어머니였습니다. 강력한 왕의 어머니로서 그녀는 생전에 큰 영예를 누렸을 것이며 여왕에 대한 숭배는 앞으로 여러 세대 동안 유지될 것이라고 믿어집니다. 불분명한 헤테페레스 1세는 제3왕조의 마지막 왕인 후니의 장녀로 확고하게 믿어지고 있으며, 그녀가 스네프루와 결혼하여 두 왕조 사이에 순조로운 전환이 가능했음을 암시합니다. 어떤 이들은 그녀가 남편의 누이였을 수도 있고 그들의 결혼이 그의 통치를 강화했다고 추측합니다.

켄트카웨스 1세

피라미드 시대의 여왕 중 한 명인 켄트카웨스 1세는 멘카우레 왕의 딸이었습니다. 그리고 기원전 2510년에서 2502년경에 통치했던 Shepseskaf 왕의 아내. 상이집트와 하이집트 두 왕의 어머니 로서 그녀는 상당히 중요한 여성이었다. 그녀는 Sahure와 Sahure라는 두 왕을 낳았습니다.제5왕조의 두 번째와 세 번째 왕인 네페리카레.

켄트카웨스 1세가 어린 아들의 섭정을 맡았다고 합니다. 그러나 그녀의 화려한 무덤인 기자의 네 번째 피라미드는 그녀가 파라오로 통치했음을 암시합니다. 그녀의 무덤을 처음 발굴하는 동안 그녀는 이마에 우라에우스 코브라를 착용하고 왕권을 들고 왕좌에 앉아 있는 것으로 묘사되었습니다. 우라에우스는 왕권과 관련이 있었지만 중왕국까지는 여왕의 표준 복장이 아니었습니다.

소벡네페루

제12왕조에서 소벡네페루는 이집트 왕권을 공식 칭호로 삼았습니다. 왕좌를 차지할 왕세자는 없었다. Amenemhat III의 딸인 그녀는 이복형이 죽은 후 가장 가까운 계승자가 되어 다른 왕조가 통치할 준비가 될 때까지 파라오로 통치했습니다. 네페루소벡이라고도 불리는 여왕은 악어 신 소벡 의 이름을 따서 명명되었습니다.

소벡네페루는 현재 미궁 으로 알려진 하와라에서 아버지의 피라미드 단지를 완성했습니다. 그녀는 또한 이전 군주의 전통에 따라 다른 건축 프로젝트를 완료했으며 Heracleopolis와 Tell Dab'a에 여러 기념물과 사원을 세웠습니다. 그녀의 이름은 그녀가 죽은 후 수세기 동안 공식 왕 목록에 나타났습니다.

아호텝 1세

아호텝 1세는 17왕조의 세케넨레 타아 2세 왕의 아내였으며 대신 여왕 섭정으로 통치했습니다. 그의 어린 아들 Ahmose I. 그녀는 또한 아문의 신의 아내 의 지위, 대제사장에 해당하는 여성에게 부여된 칭호.

제2중간기까지 남부 이집트는 누비아 왕국 사이에 위치한 테베로부터 통치를 받았다. 이집트 북부를 통치했던 쿠시와 힉소스 왕조. 여왕 Ahhotep I는 그녀의 남편이 북쪽에서 싸우는 동안 상 이집트를 지키는 Thebes의 Seqenenre를 대표하는 역할을했습니다. 그러나 그는 전투에서 전사하고 또 다른 왕인 카모세(Kamose)가 왕관을 썼지만 아주 어린 나이에 죽고 아호테프 1세는 그녀의 아들 아모세 1세가 싸우는 동안 국가의 고삐를 잡게 되었습니다.

남쪽의 누비아인들에 대항하여 여왕 아호테프 1세는 성공적으로 군대를 지휘했고, 도망자들을 데려왔고, 힉소스 동조자들의 반란을 진압했습니다. 나중에 그녀의 아들인 왕은 이집트를 통일함으로써 새로운 왕조의 시조로 여겨졌다.

하트셉수트

그녀의 무덤에 있는 오시리아인의 하트셉수트 동상. 그녀는 인조 수염으로 묘사되어 있습니다.

18왕조에서 하트셉수트는 그녀의 권력, 성취, 번영, 영리한 전략으로 유명해졌습니다. 그녀는 처음에는 투트모세 2세와 결혼하면서 여왕으로 통치했고, 그 다음에는 현대에 이집트의 나폴레옹으로 알려지게 된 그녀의 의붓아들 투트모세 3세의 섭정으로 통치했습니다. 남편이 죽었을 때 그녀는 왕의 아내 대신 아문의 신의 아내라는 칭호를 사용하여 왕좌에 오르는 길을 닦았을 것입니다.

그러나 하트셉수트는그녀가 이집트 왕의 역할을 맡음으로써 여왕 섭정의 전통적인 역할을 깨뜨렸습니다. 많은 학자들은 그녀의 의붓아들이 왕위를 차지할 능력이 충분히 있었지만 부차적인 역할만 했을 뿐이라고 결론지었습니다. 사실 여왕은 20년 이상 통치하면서 성별 문제를 회피하기 위해 자신을 파라오의 머리장식과 인조 수염을 한 남자 왕으로 묘사했습니다.

서부 테베는 기원전 15세기 하트셉수트 통치 기간에 건설되었습니다. Osiris , Anubis, Re 및 Hathor 를 기리는 일련의 예배당이 포함된 영안실 사원으로 설계되었습니다. 그녀는 그리스어로 Speos Artemidos로 알려진 이집트의 Beni Hasan에 바위를 깎아 만든 사원을지었습니다. 그녀는 또한 군사 작전과 성공적인 무역을 담당했습니다.

불행히도 하트셉수트의 통치는 그녀를 뒤따르는 사람들에게 위협으로 여겨졌기 때문에 그녀의 이름은 역사 기록에서 삭제되었고 그녀의 조각상은 파괴되었습니다. 일부 학자들은 그것이 복수의 행위였다고 추측하는 반면, 다른 학자들은 후계자가 여성 지배 없이 통치가 투트모세 1세부터 투트모세 3세까지 계속되도록 보장했을 뿐이라고 결론지었습니다.

네페르티티

18왕조 이후 네페르티티 는 남편인 아케나텐 왕의 배우자가 아닌 공동 통치자가 되었습니다. 그녀의 통치는 이 시기와 마찬가지로 이집트 역사에서 중요한 순간이었습니다.전통적인 다신교가 태양신 아텐을 배타적으로 숭배하는 것으로 바뀌었다는 것입니다.

테베에서는 Hwt-Benben으로 알려진 사원에서 네페르티티가 사제 역할을 맡아 아텐 숭배를 이끌었습니다. 그녀는 Neferneferuaten-Nefertiti 로도 알려지게 되었습니다. 그녀는 당시에도 살아있는 다산의 여신 으로 여겨졌다고 여겨진다.

아르시노에 2세

마케도니아와 트라키아의 여왕 아르시노에 2세는 리시마코스 왕과 첫 결혼을 했고— 그 후 그녀의 오빠인 이집트의 프톨레마이오스 2세 필라델포스와 결혼했습니다. 그녀는 프톨레마이오스의 공동 통치자가 되었고 남편의 모든 칭호를 공유했습니다. 일부 역사 문헌에서는 그녀를 상하 이집트의 왕 으로 언급하기도 했습니다. 두 사람은 결혼한 형제자매로서 그리스의 신인 제우스와 헤라와 동일시되었습니다. 아르시노에 2세는 이집트에서 여성 파라오로 통치한 최초의 프톨레마이오스 여성이었기 때문에 이집트와 그리스의 여러 곳에서 그녀를 위한 봉헌식을 올렸습니다. 그녀를 기리기 위해 전체 지역, 도시 및 마을의 이름을 바꿉니다. 기원전 268년경 여왕이 사망한 후, 그녀의 컬트는 알렉산드리아에 설립되었고 연례 아르시노에이아 축제 기간 동안 그녀를 기억했습니다.

클레오파트라 7세

회원 되기 마케도니아 그리스 지배 가문의 경우 클레오파트라 7세가 이집트 여왕 명단에 속하지 않는다고 주장할 수 있습니다. 그러나 그녀는 주변 남자들을 통해 강력해졌고 20년 이상 이집트를 통치했습니다. 그만큼여왕은 Julius Caesar 및 Mark Antony와 군사 동맹 및 관계를 맺었으며 로마 정치에 적극적으로 영향을 미친 것으로 유명했습니다.

Cleopatra VII가 기원전 51년에 여왕이 되었을 때 프톨레마이오스 제국은 무너지고 있었습니다. 그녀는 로마 장군 율리우스 카이사르와 동맹을 맺었고 나중에 그들의 아들 카이사리온을 낳았습니다. 기원전 44년 카이사르가 살해되자 세 살 난 카이사리온은 프톨레마이오스 15세로서 어머니와 함께 공동 통치자가 되었다. 여왕으로서의 지위를 강화하기 위해 클레오파트라 7세는 여신 이시스 와 관련이 있습니다. 카이사르가 죽은 후 그의 가장 가까운 지지자 중 한 명인 마르쿠스 안토니우스는 이집트를 포함한 로마 동부 속주를 맡게 되었습니다. 클레오파트라는 그녀의 왕관을 보호하고 로마 제국으로부터 이집트의 독립을 유지하기 위해 그가 필요했습니다. 클레오파트라의 통치 하에 국가는 더욱 강력해졌고 안토니우스는 이집트에 여러 영토를 복원하기까지 했습니다.

기원전 34년 안토니우스는 카이사리온을 왕위의 정당한 상속자로 선언하고 클레오파트라와 함께한 세 자녀에게 땅을 물려주었습니다. 그러나 기원전 32년 후반에 로마 원로원은 안토니우스의 칭호를 박탈하고 클레오파트라에게 전쟁을 선포했습니다. 악티움 해전에서 안토니우스의 라이벌 옥타비아누스가 두 사람을 물리쳤다. 그래서 전설에 따르면 이집트의 마지막 여왕은 독사, 독사, 신의 왕권의 상징에 물려 자살했습니다.

포장Up

이집트 역사에는 많은 여왕이 있었지만 일부는 그들의 업적과 영향력으로 인해 더 중요해졌고 다른 일부는 단순히 다음 남자가 파라오의 왕좌를 차지하기 위한 자리 표시자 역할을 했습니다. 그들의 유산은 여성 리더십과 고대 이집트에서 그들이 독립적으로 행동할 수 있었던 정도에 대한 통찰력을 제공합니다.