En egipta mitologio, Hatoro estis diino de la ĉielo, de fekundeco, virinoj kaj amo. Ŝi estis unu el la plej gravaj egiptaj diinoj, kiuj estis festitaj kaj adoritaj en sanktejoj kaj temploj tra Egiptujo. Hatoro estis konata pro diversaj roloj kaj karakterizaĵoj sed estis ĉefe admirita por ŝiaj virinecaj kaj nutraj kvalitoj. En la posta egipta mitologio, Hatoro asociis kun Ra , la Dio de la kreado.

Ni rigardu pli proksime al Hatoro, la egipta diino de la ĉielo.

Originoj. de Hatoro

Kelkaj historiistoj spuras la originojn de Hatoro al antaŭdinastiaj egiptaj diinoj. Hatoro povus esti evoluinta el tiuj pli fruaj diaĵoj, kiuj aperis en formo de brutaro kaj estis adoritaj pro siaj kvalitoj de patrineco kaj nutrado.

Laŭ alia egipta mito, Hatoro kaj la kreintodio Atum formis kaj kreis ĉiujn. vivantaj estaĵoj. La mano de Atum (konata kiel la Mano de Atum) estis reprezentita fare de Hatoro, kaj kiam la dio plezurigis sin, ĝi rezultigis la kreadon de la mondo. Alia rakonto deklaras ke Hatoro kaj ŝia kunulo Khonsu , kiu ankaŭ estis kreinta dio, generis kaj ebligis vivon sur la tero.

Malgraŭ pluraj raportoj pri la historio kaj originoj de Hatoro, ŝi alprenas solidan kaj konkretan formon nur el la Kvara Dinastio de la Malnova Regno. Ĉi tiu estis la tempo kiam la suna dio Ra iĝis la reĝo de ĉiuj diaĵoj,kaj Hatoro estis asignita por esti lia edzino kaj kunulo. Ŝi iĝis la simbola patrino de ĉiuj egiptaj reĝoj kaj regantoj. Ĉi tiu punkto en historio markis signifan ŝanĝon en la populareco de Hatoro kiel dia patrino kaj ĉieldiino. Tamen, Hatoro estis iom post iom anstataŭigita per diinoj kiel Mut kaj Isis dum la tempo de la Nova Regno.

Karakterizaĵoj de Hatoro

Egipta arto kaj pentraĵoj prezentitaj. Hatoro kiel bovino kiu libere disponigis lakton kaj nutraĵon al la homoj. Pluraj aliaj bildoj ankaŭ portretis ŝin kiel virino portanta kapvestaĵon el kornoj kaj sundisko, por simboli ŝiajn atributojn kiel flegan patrinon kaj ŝian ligon al la suno.

En homa formo, Hatoro estis portretita kiel ĉarma. virino, portanta ruĝan kaj turkisan robon. Foje ŝi ankaŭ estis reprezentita kiel leonino, kobro, uraeus aŭ sikomoro. En ĉi tiuj bildoj, Hatoro estas kutime akompanata de papirusa bastono, sistro (muzika instrumento), Menat kolĉeno aŭ man-speguloj.

Simboloj de Hathor

La simboloj de Hatoro inkluzivas jenajn:

• Bovinoj – Tiuj bestoj estas simboloj de nutrado kaj patrineco, trajtoj asociitaj kun Hatoro.
• Sikomora Arbo – La suko de la sikomora arbo estas lakteca kaj oni kredis, ke ĝi estas simbolo de vivo kaj fekundeco.
• Speguloj – En antikva Egiptio, speguloj estis asociitaj kun beleco, virineco kajla suno.
• Menat-Koliero – Ĉi tiu speco de kolĉeno estis farita el pluraj bidoj kaj estis rigardataj kiel personigo de Hatoro.
• Kobro – Hatoro ofte estis reprezentita per kobroj. Ĉi tio reprezentas la danĝeran flankon de Hathor. Kiam Ra elsendis sian okulon (Hatoro) kontraŭ la homaron, ŝi alprenis la formon de kobro.
• Leonino – Alia ofta reprezentado de Hatoro, la leonino estas simbolo de potenco, protekto, feroceco kaj forto, trajtoj asociitaj kun Hatoro.

Simbolismo de Hatoro

• Hatoro estis simbolo de patrineco kaj nutrado. Tial ŝi estis prezentita kiel laktodona bovino aŭ sikomoro.
• Por la egiptoj, Hatoro estis emblemo de dankemo, kaj la mito La sep donacoj de Hatoro reflektis. la graveco esti dankema.
• Kiel suna diino, Hatoro simbolis novan vivon kaj kreadon. Dum ĉiu sunleviĝo Hatoro naskis la sundion, Ra.
• Hatoro iĝis la simbola patrino de ĉiuj egiptaj reĝoj pro sia asocio kun la suna dio, Ra. Pluraj reĝoj asertis esti ŝiaj posteuloj por establi legitimecon.
• En egipta mitologio, Hatoro estis emblemo de naskiĝo kaj morto. Ŝi determinis la sorton de ĵusnaskitaj infanoj kaj ankaŭ reprezentis morton kaj postvivon.
• Hatoro estis simbolo de fekundeco, kaj la egiptoj festis ŝin per dancado, kantado,kaj ludante la sistrumon .

Hatoro kiel Ĉiela Diino

Kiel egipta diino de la ĉielo, Hatoro laŭdire loĝas tie kun sia kunulo Ra. Hatoro akompanis Ra sur siaj vojaĝoj trans la ĉielo kaj protektis lin prenante la formon de kvarkapa kobro.

La nomo de Hatoro en la egipta signifis " Domo de Horuso ", kiu povas rilati al ŝia loĝejo sur la ĉielo, aŭ la nomo donita al ŝi pro la asocio kun Horus . Iuj egiptaj verkistoj kredis, ke Horuso, kiu vivis sur la ĉielo, naskiĝis al Hatoro ĉiumatene.

Tial, la nomo de Hatoro povus ankaŭ esti referenco al la naskiĝo kaj loĝejo de Horuso, kiu estis proksime rilata al la ĉielo. diino, antaŭ lia integriĝo en la miton Oziriso .

Malsupre estas listo de la plej bonaj elektoj de la redaktisto kun la statuo de Hatoro.

Hatoro kiel Suna Diino

Hatoro estis suna diaĵo kaj ina ekvivalento al sundioj kiel Horuso kaj Ra. Ŝi estis nomita la Ora Unu kiel reflekto de ŝia hela lumo kaj radiaj radioj.

Hatoro kaj Ra havis komplikan rilaton kiu estis interplektita kaj ligita kun la vivociklo de la suno. Dum ĉiu sunsubiro, Hatoro havus sekskuniĝon kun Ra kaj iĝus graveda kun sia infano.

Ĉe sunleviĝo, Hatoro naskus infanversion de Ra, kiu tiam vojaĝus la ĉielon kiel Ra. Ĉi tiu ciklo daŭris ĉiuntago. La pozicio de Hathor kiel la kunulo kaj patrino de Ra ŝanĝiĝis kun la leviĝo kaj subiro de la suno.

Hatoro kaj la Detruo de La Homa Raso

En la plej multaj egiptaj mitoj, Hatoro estis prezentita kiel kaj bonvola kaj feroca diino. Dum unu okazo, Ra sendis Hathor kiel sia reprezentanto por puni ribelantojn kiuj pridubis lian superan aŭtoritaton. Por plenumi siajn devojn, Hatoro fariĝis la leona diino Seĥmet , kaj komencis amasan mortigadon de ĉiuj homoj.

Ra ne antaŭvidis ĉi tiun nivelon de kolero kaj elpensis planon por distri. Hatoro. Ra miksis ruĝan pulvoron kun alkoholaĵo kaj verŝis ĝin super la teron por malhelpi Hatoron mortigado de pli da homoj. Hatoro ekhaltis kaj trinkis la ruĝan likvaĵon sen konscii pri ĝia konsisto. Ŝia ebria stato trankviligis ŝian koleron, kaj ŝi fariĝis pasiva kaj bonfara diino denove.

Hatoro kaj Toto

Hatoro estis la Okulo de Ra kaj havis aliron al iuj. de la plej grandaj potencoj de Ra. En unu mito, ŝi estas priskribita kiel esti sia filino, kaj forkuris kun la potenca Okulo de Ra al fremda lando. En ĉi tiu okazo, Ra sendis Toton, la dion de skribo kaj saĝo por revenigi Hatoron.

Kiel potenca oratoro kaj manipulanto de vortoj, Toth povis konvinki Hatoron reveni kaj revenu la Okulon de Ra. Kiel rekompenco por la servoj de Thoth, Ra promesis doni la manon de Hator edziĝi al Thoth.

Hator kajFesto

Hatoro estis proksime rilata al muziko, danco, ebrio kaj festoj. Ŝiaj pastroj kaj sekvantoj ludis la sistrumon, kaj dancis por ŝi. La sistro estis instrumento de erotikaj deziroj kaj reflektis la bildon de Hatoro kiel diino de fekundeco kaj reproduktado.

La popolo de Egiptujo ankaŭ festis Hathor ĉiujare kiam Nilo inundis kaj ruĝiĝis. Ili supozis, ke la ruĝa nuanco estas reflekto de la trinkaĵo kiun Hatoro trinkis, kaj por pacigi la diinon, homoj komponis muzikon kaj dancis laŭ diversaj melodioj.

Hatoro kaj Dankemo

La egiptoj kredis. ke adorado de Hathor elvokis senton de ĝojo, feliĉo kaj dankemo. Dankemo estis grava koncepto en egipta religio kaj determinis la pozicion de individuo en la Submondo. La dioj de Postvivo juĝis homon laŭ siaj sentoj de dankemo.

La graveco de dankemo en la egipta kulturo, povas esti plie komprenita rigardante la rakonton ' La kvin donacoj de Hatoro ' . En ĉi tiu rakonto, kamparano aŭ farmisto partoprenas la ritecan kulton de Hatoro. Pastro en la templo de Hathor petas al la malriĉulo fari liston de kvin aferoj por kiujn li dankas. La kamparano notas ĝin kaj resendas ĝin al la pastro, kiu deklaras ke ĉiuj aĵoj menciitaj estas fakte donacoj de diino Hatoro.

Tiu ĉi riteca tradicio estis ofte farita por instigi senton de dankemokaj ĝojo inter la homoj. Tiu ĉi rakonto ankaŭ estis utiligita kiel morala disertaĵo kaj instigis homojn vivi kun kontento, feliĉo kaj dankemo.

Hatoro kiel Diino de Naskiĝo kaj Morto

Hatoro estis kaj diino de naskiĝo kaj morto. Ŝi estis asociita kun akuŝo kaj determinis la sorton de la lastatempe naskita idoj alprenante la formon de Seven Hathors. Saĝaj virinoj, aŭ la Ta Rekhet, konsultis kaj komunikis kun Hatoro pri ĉiuj aferoj de naskiĝo kaj morto.

La plej populara emblemo de Hatoro, la sikomoro, kun sia vivdona lakto, estis vidita kiel simbolo de kreado kaj naskiĝo. Dum la ĉiujara inundo de Nilo, la akvo estis asociita kun la patrina lakto de Hatoro, kaj vidita kiel emblemo de nova vivo kaj fekundeco. En unu krea mito, tiu de Hatoro prezentita kiel ĉefa nutranto, kaj nutras ĉiujn vivantajn estaĵojn per ŝia dia lakto.

En la greko-romia periodo, multaj virinoj anstataŭigis Hatoron kun Oziriso, kiel la diino de morto kaj postvivo. Homoj ankaŭ kredis ke tombolejoj kaj ĉerkoj estis la utero de Hatoro, de kiu homoj povus renaskiĝi denove.

Hatoro kiel Alloga Diino

Hatoro estis unu el la tre malmultaj diinoj en egipta mitologio kiu havis seksan allogon kaj ĉarmon. Estas pluraj rakontoj kiuj rakontas ŝian korpan asertemon kaj allogecon. En unu mito, Hatoro renkontas paŝtiston kiu ne trovas ŝin alloga en ŝia harplena kaj best-simila formo kiel bovino. Seden la sekva renkontiĝo, la paŝtisto estas ĉarmita kaj delogita de ŝia nuda kaj bela homa korpo.

Alia mito parolas pri Hatoro deloganta la sundion Ra. Kiam Ra neglektas siajn ĉefajn respondecajn kampojn pro kolero kaj frustriĝo, Hathor pacigas lin montrante ŝian korpon kaj genitalojn. Ra tiam fariĝas feliĉa, laŭte ridas kaj reakiras siajn devojn.

Adoro al Hatoro

Hatoro estis adorita de junuloj kaj maljunuloj egale. La junuloj kaj junulinoj de Egiptujo preĝis al Hator por amo kaj kunuleco. Novedziĝintaj virinoj petis la diinon por sanaj infanoj. Familioj kiuj estis rompitaj pro konflikto kaj malpaco, serĉis la diinon por helpo kaj lasis al ŝi multajn proponojn.

Reprezentaĵoj de Hatoro en Egipta Arto

Hatoro rolas en pluraj tomboj kaj tomboĉambroj kiel la diino kiu enkondukis homojn en la Submondo. Ekzistas ankaŭ bildoj de multaj virinoj skuantaj papirusotigon kiel tributo al Hatoro. Akvafortoj de Hatoro troviĝas ankaŭ sur ĉerkoj.

Festivaloj en Honoro de Hatoro

• Hatoro estis festita en la tria monato de la egipta kalendaro. La Festivalo de Ebrieco festis la revenon de Hatoro kaj la Okulo de Ra. Homoj ne nur kantis kaj dancis, sed ankaŭ provis atingi alternativan staton de konscio por konektiĝi al la diino.
• Hatoro ankaŭ estis festita kaj adorita dum la Egipta Novjaro. Statuo dela diino estis metita en la plej specialan ĉambron de la templo, kiel simbolo de freŝa komenco kaj novaj komencoj. En la tago de la Novjaro, bildo de Hathor estus metita en la sunon por marki ŝian reunuiĝon kun Ra.
• La Festivalo de la Bela Reunuiĝo estis la plej populara el ĉiuj festivaloj de Hathor. Bildoj kaj statuoj de Hatoro estis prenitaj al malsamaj temploj, kaj ĉe la fino de la vojaĝo, ŝi estis ricevita ĉe la sanktejo de Horuso. Bildoj de kaj Hatoro kaj Horuso tiam estis prenitaj al la templo de Ra kaj ritoj estis faritaj por la sundio. Ĉi tiu festivalo povus esti aŭ esti geedzeca ceremonio markanta la union de Hatoro kaj Horuso, aŭ simple rito por honori la sundion.

Mallonge

Hatoro estis unu el la plej gravaj diinoj de la antikva egipta panteono kaj ludis multajn rolojn. Ŝi tenis grandan potencon kaj havis influon al multaj aspektoj de ĉiutaga vivo. Kvankam ŝia populareco kaj eminenteco malpliiĝis kun la tempo, Hathor daŭre havis specialan lokon en la koroj de multaj egiptoj, kaj ŝia heredaĵo daŭris.