Igelen esanahi espirituala eta sinbolismoa

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

Igelak gizakiekin batera planetan bizi izan dira milaka urtez, eta denbora honetan, hainbat esanahi sinboliko bereganatu dituzte.

Batzuetan gizateriaren aurkako madarikazio gisa irudikatuta, izurritea eta izurritea iragartzen du, eta beste batzuetan zorte onaren igarri gisa, emankortasuna, ugaritasuna eta babesa ekartzen dutenak, igelen sinbolismoa konplexua eta batzuetan kontraesankorra da.

Igelak, haien esanahi espirituala eta kultura ezberdinetan adierazten dutena ikus ditzagun.

Igelak – Ikuspegi laburra

Lehen begiratuan, igelek itxura ez erakargarria izan dezakete beren itxuragatik eta bizi ohi duten inguruneagatik, baina benetan funtsezkoak dira ekosistemarentzat. Euren dieta intsektuez osatuta dago, eta horrek inguruneko infestazioa murrizten laguntzen du. Gainera, larruazaleko substantziak jariatzen dituzte, antibiotiko eta mingarrietarako funtsezko osagai gisa erabiltzen direnak.

Igel batzuk pozoitsuak dira eta kontu handiz maneiatu behar dira, baina, oro har, igelak nahiko sentikorrak dira eta izaki ahulak beren gorputz-egituragatik. Larruazaletik jaten, edan eta batzuetan arnasa ere hartzen dute, hau da, inguruneko elementuak eta substantzia arrotzak erraz xurga ditzaketela.

Horregatik daude gaur egun igel espezie asko desagertzeko arriskuan. Mehatxu naturalak eta gizakiak sortutako mehatxuak, esaterako, habitat naturala suntsitzea produktu kimikoen eta droga-hondakinen ondorioz, ura.kutsadurak, klima-aldaketak, euri azidoak eta berotze globalak heriotza edo jaiotza-deformazio larriak eragin dituzte igeletan .

Zer adierazten dute igelek: sinbolismo orokorra

Ikertzaileek egin dute aurkitu zuen igelak duela 250 milioi urte bezain goiz existitu zirela , dinosauroen garaia baino askoz lehenago. Geroztik, askotan eboluzionatu dute, hasieran anfibio txiki bat zenetik, gorputz laua zuenetik, gaur egun ezagutzen ditugun igeletaraino.

Hain historia luzea izanik, kultura ezberdinetan oso barneratuta ikustea ez da harritzekoa. Ondorioz, sinbolismo, mito eta jakintza asko dago izaki anfibio hauen inguruan, sinesmen espiritualek eta antzinako tradizioek transmititutakoak.

Hona hemen igelekin lotutako kontzeptu espiritual batzuk.

Heriotza, birjaiotza eta eraldaketa espirituala

tximeletak antzera, igelaren bizitzako zenbait alderdi berritzearekin, birsortzearekin eta eraldaketarekin daude lotuta.

Beren bizi-zikloan, arrautza soil bat izatetik hasten dira, gero zapaburu bilakatzen dira eta, azkenik, guztiz osatuta dauden igel helduetan bihurtzen dira, uretan igerian ez ezik, lurrean zehar mugitzeko gai direnak. .

Etapa horietako bakoitzean jasaten dituzten aldaketa fisiko esanguratsu horien ondorioz, haien bizi-zikloa transmutazioarekin eta eraldaketa espiritualarekin lotuta egon ohi da.

Beraz, igela igarotzeanerabateko metamorfosi bat, pertsona baten eraldaketa irudika dezake behin iragan ilun bat edo atzera egin zezakeen damuak utzi ondoren.

Igelek ere azala kentzen dute sugeak bezala, baina ez dute atzean uzten. Horren ordez, isurtzen den azala ahoan sartu eta kontsumitzen dute hondakinak birziklatzeko. Ohitura hau birjaiotzearen ikur tzat hartu zuten antzinako kultura batzuek, hala nola, Olmek tribuak, Mesoamerikako zibilizazio nagusi ezagunena.

Horregatik, beren berpizkundearen jainkoa bere burua kontsumituz birsortzen den apoa da, horrela heriotzaren eta berpizkundearen zikloarekin jarraituz.

Egokigarritasuna, berritzea eta hastapen berriak

Izaera anfibioa dela eta (lurrean eta uretan erraz bizitzeko gaitasuna), igelek aldaketa eta gaitasuna adierazten dutela ikusten da. egoera ezberdinetara egokitzeko.

Batzuek uste dute igel bat zure aurrean maiz agertzen denean aldaketak onartzeko eta beldurrik ez izateko abisua dela, hazteko eta hobetzeko aukera baita.

Gainera, igelak aktiboagoak izaten dira udaberrian, eguraldia berriro berotzen hasten denean. Berritzearekin eta hasiera berri batekin lotzen diren beste metafora bat da hau.

Emankortasuna, erditzea eta ugalketa

Igel emeek urtero 30.000 arrautza jar ditzakete, espeziearen arabera. Hauetako bat dazenbait kulturatan emankortasunarekin lotu izan diren arrazoiak.

Adibide bat da Antzinako Egiptoko kultura, Heqet, erditzearen jainkosa, gurtzen zuena. Egiptoko kulturaren arabera, Heqet igel gisa edo emakume baten gorputza duen igel gisa irudikatzen da.

Uste da haurraren gorputzaren eta sabeleko bizitzaren gaineko boterea eta ama eta haurraren segurtasuna erditzean eta erditzean. Beraz, haurdun dauden emakumeek sarritan igel itxurako amuletoak eramaten zituzten eta erditze segururako otoitz egiten zuten.

Sendatzea, garbitzea eta babestea

Kultura batzuentzat, igelak sendatzea eta babesa adierazten dute . Zeltek igelak Lurreko agintari gisa aipatzen zituzten eta animaliak sendatzearekin eta garbiketarekin lotzen zituzten, sarritan ur-iturrietatik gertu aurkitzen baitituzte, putzuak eta ibaiak, kultura zeltarentzat sakratuak zirenak .

Ipar eta Hego Amerikako bertako ohiturek eta Europako zenbait tokitan ere igelak sendatzaile gisa ikusten dituzte eta haien abestiek espiritu gaiztoak urruntzeko jainkozko botereak izan ditzaketela aipatzen dute.

Erdi Aroan, britainiarrek "apo-harria" erabiliko zuten, apo baten burutik hartutako ustez, pozoiaren aurkako antidoto gisa. Harri honek toxinak hautematean kolorea aldatzen edo berotzen zuela uste zen, eta horri esker, erabiltzen duenari pozoitzea ekiditeko.

Bitartean, Japonian, igelek babesa adierazten dute, batez ere bidaiatzean. Horregatik, japoniar askoAskotan igelaren amuleto bat ekartzen zuen bidaiara abiatu aurretik. Igelaren japoniar hitza "kaeru" da, eta horrek "itzulera" esan nahi du.

Beste hainbat kulturak ere uste dute igelak jendea pentsamendu negatiboetatik garbitzeko bidalitako espiritu mezulariak direla eta beren benetako nortasuna besarkatu ahal izateko.

Norberaren mugen ezjakintasuna

Ekialdeko herrialdeetan, putzu baten hondoan harrapatuta geratu zen igel bati buruzko istorio ospetsu bat dago.

Haren ikuspegia eta bizi-esperientziak putzua inguratzen duten hormaren mugetan mugatuta, igela bere edertasunaz eta ezagutzaz harro zegoen, kanpoan askoz ere mundu zabalago bat zain zegoela jakin gabe. Hortik dator “Igel bat putzu baten hondoan” esaldi ezagunenaren jatorria.

Hau normalean ezjakina eta miopea den pertsona bat deskribatzeko edo ikuspuntu estua duen norbait deskribatzeko erabiltzen da, bere esperientzia mugatuengatik eta munduaren azaleko ulermenagatik.

Aberastasuna, zorte ona eta oparotasuna

Igelak ere aberastasunaren, oparotasunaren eta zorte onaren iragarle direla uste da. Txinako kulturan, adibidez, Ch'ing-Wa Sheng izeneko igel izpiritua dago zorte ona , oparotasuna eta negozioetarako sendatzea ekartzen duena.

Hiru hankako urrezko apo bat ere badute Jin Chan izenekoa, jasotzekotan dauden etxeen ondoan ilargi betean agertzen omen dena.bedeinkazioak. Horregatik, diru-igela Txinako etxebizitzen eta enpresen barruan kokatu ohi den feng shui xarma ezaguna da.

Panaman, ia nonahi ikus ditzakezu urrezko igelak. Herrialdeko animalia nazionala izateaz gain, bertakoek zorte onarekin lotzen dute.

Bertako kondairen arabera, urrezko igela benetako urre bihurtzen da hil ondoren, eta bizirik dagoen bitartean harekin topo egiten duenak aberastasuna eta ugaritasuna jasoko ditu. Horrela, animaliaren irudiak kamisetetan, loteria-txarteletan, aldizkarietan eta zorte onerako oroigarrietan inprimatuko ziren.

Bukatzea

Igelek 200 milioi urte baino gehiago daramatzate eta ekosistemaren funtsezko zati dira. Urte hauetan zehar, hainbeste aldaketa bizi izan dituzte, eta eboluzio prozesu horrek, beren bizitza-ziklo naturalarekin batera, birjaiotzearen eta eraldaketaren ikur bihurtu ditu.

Igelen izaera erresiliente hori ikusita, kultura ezberdinetako pertsonek emankortasuna , ugaritasuna , berpiztea, sendatzea, babesa rekin lotu dituzte. eta hasiera berriak .

Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.