Bangkong geus nyicingan planét bareng jeung manusa salila rébuan taun, sarta dina mangsa ieu, maranéhanana geus miboga rupa-rupa harti simbolis.

Kadang-kadang digambarkeun salaku kutukan pikeun umat manusa, nyebatkeun wabah sareng wabah, sareng dina waktos anu sanés salaku pertanda kaberkahan, anu mawa kasuburan, kaayaanana, sareng panyalindungan, simbolisme bangkong rumit sareng kadang kontradiktif.

Hayu urang tingali bangkong, makna spiritualna, sareng naon anu diwakilan dina budaya anu béda.

Bangkong – Tinjauan Singket

Saheulaanan, bangkong sigana teu pikaresepeun kusabab penampilanna sareng lingkungan anu biasana dicicingan, tapi aranjeunna penting pisan pikeun ékosistem. diet maranéhanana diwangun ku serangga, nu mantuan ngurangan infestation di lingkungan. Éta ogé ngaluarkeun zat tina kulitna anu dianggo salaku bahan konci pikeun antibiotik sareng panawar nyeri .

Sababaraha bangkong beracun sareng kedah diurus kalayan ati-ati, tapi sacara umum, bangkong rada sénsitip. mahluk rentan kusabab struktur awakna. Aranjeunna tuang, nginum, sareng sakapeung ngambekan ngaliwatan kulitna, anu hartosna aranjeunna gampang nyerep unsur sareng zat asing ti lingkunganana.

Ieu sababna loba spésiés bangkong ayeuna kaancam punah. Ancaman alam jeung jieunan manusa kawas karuksakan habitat alam alatan bahan kimia jeung résidu ubar, caipolusi, perubahan iklim, hujan asam, jeung pemanasan global geus ngabalukarkeun maot atawa cacad kalahiran parna dina bangkong .

Naon nu Diwakilan Bangkong – Simbolisme Umum

Para panalungtik boga kapanggih yén bangkong geus aya ti mimiti 250 juta taun ka tukang , leuwih awal ti jaman dinosaurus. Ti saprak éta, aranjeunna parantos sababaraha kali mekar, ti mimitina amfibi leutik, awakna datar, dugi ka bangkong anu ayeuna urang kenal.

Kalayan sajarah anu panjang, ningali aranjeunna jero napel dina budaya anu béda-béda henteu heran. Hasilna, aya loba symbolism, mitos, jeung lore sabudeureun mahluk amphibious ieu, diturunkeun ku kapercayaan spiritual jeung tradisi kuna.

Ieu sababaraha konsép spiritual anu aya hubunganana sareng bangkong.

Pupusna, Lahir deui, sareng Transformasi Spiritual

Sapertos kukupu , sababaraha aspék kahirupan bangkong aya hubunganana sareng pembaharuan, kalahiran deui, sareng transformasi.

Sajeroning daur hirupna, maranéhna mimiti jadi endog basajan, tuluy mekar jadi berudu, sarta ahirna robah jadi bangkong déwasa, teu ngan saukur ngojay di cai, tapi ogé ngaléngkah ka darat. .

Salaku akibat tina parobahan fisik anu signifikan anu dilalui dina unggal tahapan ieu, daur hirupna sering dipatalikeun sareng transmutasi sareng transformasi spiritual .

Jadi, siga bangkong ngaliwata métamorfosis lengkep, éta bisa ngagambarkeun transformasi hiji jalma sakali maranéhna ngantep balik tina kaliwat poék atawa regrets nu mungkin geus nahan aranjeunna deui.

Bangkong ogé ngagusur kulitna kawas oray, tapi maranéhna henteu ngan ninggalkeun. Gantina, aranjeunna nyorong kulit shedding kana sungut maranéhanana sarta meakeun eta guna ngadaur mulangkeunana runtah maranéhanana. Kabiasaan ieu dianggap simbol kalahiran deui ku sababaraha budaya kuno, sapertos suku Olmec, peradaban Mesoamerican pangheubeulna dipikawanoh.

Ieu sababna déwa maranéhanana kalahiran deui nyaéta bangkong anu dilahirkeun deui ku meakeun dirina sorangan, sahingga neruskeun siklus maot sareng kalahiran deui.

Adaptasi, Pembaharuan, jeung Awal Anyar

Kusabab sipatna amfibi (kamampuhan hirup gampang di darat jeung cai), bangkong katempo ngagambarkeun parobahan jeung kamampuhan. pikeun adaptasi jeung kaayaan béda.

Sababaraha jalma percaya yén nalika bangkong sering muncul di hareup anjeun, éta mangrupikeun panginget pikeun nangkep parobahan sareng henteu sieun sabab éta mangrupikeun kasempetan pikeun kamekaran sareng perbaikan.

Oge, bangkong condong jadi leuwih aktif dina musim semi, nalika cuaca mimiti panas deui. Ieu métafora séjén pikeun naha maranéhna pakait sareng pembaharuan sarta mimiti seger.

Kasuburan, Ngalahirkeun, jeung Reproduksi

Bangkong bikang bisa teundeun nepi ka 30.000 endog unggal taun, gumantung kana spésiésna. Ieu salah sahijialesan naha maranéhna geus pakait sareng kasuburan di sababaraha budaya.

Salah sahiji conto budaya Mesir Kuna anu nyembah Heqet, dewi ngalahirkeun. Numutkeun budaya Mesir, Heqet digambarkeun salaku bangkong atawa bangkong jeung awak awewe.

Manehna dipercaya boga kakawasaan kana awak orok jeung kahirupan di jero kandungan sarta kasalametan indung jeung anak salila ngalahirkeun jeung ngalahirkeun. Ku kituna, ibu hamil mindeng bakal mawa jimat ngawangun bangkong jeung ngado'a pikeun pangiriman aman.

Penyembuhan, Pembersih, sareng Perlindungan

Kanggo sababaraha budaya, bangkong ngalambangkeun penyembuhan sareng panyalindungan . Bangsa Celt ngarujuk kodok salaku pangawasa Bumi sareng ngahubungkeun sasatoan sareng penyembuhan sareng beberesih sabab sering kapanggih di deukeut sumber cai sapertos sumur sareng walungan, anu suci pikeun budaya Celtic .

Adat-istiadat pribumi di Amérika Kalér jeung Kidul sarta sawatara bagian Éropa ogé ningali bangkong minangka dukun sarta nyebutkeun yén lagu-laguna bisa ngandung kakuatan ilahi pikeun ngusir roh-roh jahat.

Dina abad pertengahan, Inggris bakal ngagunakeun "batu bangkong", dipercaya dicokot tina sirah bangkong, salaku ubar keur nengtremkeun racun. Batu ieu ogé dipercaya robah warna atawa haneut nepi nalika ngadeteksi racun, anu ngamungkinkeun pamaké pikeun nyegah karacunan.

Samentara éta, di Jepang, bangkong ngagambarkeun panyalindungan, utamana lamun keur iinditan. Ieu naha loba Jepangbakal sering mawa jimat bangkong sareng aranjeunna sateuacan angkat dina perjalanan. Kecap jepang pikeun bangkong nyaéta "kaeru," anu ogé hartina "balik".

Sababaraha budaya séjén ogé percaya yén bangkong téh utusan roh anu dikirim pikeun ngabersihkeun jalma tina pikiran négatif sarta ngidinan maranéhna pikeun nangkeup jati dirina.

Kabodoan Urang

Di nagara-nagara Wétan, aya carita kawentar ngeunaan bangkong nu kajebak di handapeun sumur.

Kalawan visi jeung pangalaman hirupna diwatesan dina kurungan tembok sabudeureun sumur, bangkong ieu boastful kaéndahan jeung pangaweruh, teu nyaho yén dunya leuwih lega nungguan manéhna di luar. Ieu tempat asalna tina frase paling dipikawanoh "Siga bangkong di handapeun sumur".

Ieu ilahar dipaké pikeun ngagambarkeun jalma anu bodo tur pondok-sighted atawa jalma anu boga sudut pandang sempit alatan pangalaman kawates sarta pamahaman deet ngeunaan dunya.

Kabeungharan, Kauntungan, sareng Karaharjaan

Bangkong ogé dipercaya minangka pertanda kabeungharan, karaharjaan, jeung rejeki. Dina budaya Tionghoa, contona, aya roh bangkong anu disebut Ch'ing-Wa Sheng anu mawa untung , kamakmuran, jeung penyembuhan pikeun bisnis.

Aranjeunna ogé boga bangkong emas suku tilu disebut Jin Chan, anu disebut némbongan dina bulan purnama deukeut imah anu rék nampa.berkah. Ieu sababna bangkong duit téh populér pesona Feng Shui ilahar disimpen di jero dwellings jeung usaha di Cina.

Di Panama, anjeun tiasa ningali bangkong emas di mana waé. Salian ti mangrupa sato nasional nagara, warga satempat ogé ngahubungkeun éta kalayan rejeki.

Nurutkeun legenda lokal, bangkong emas robah jadi emas nyata sanggeus maotna, sarta sing saha anu nepungan eta nalika hirup bakal nampa harta jeung kaayaanana. Sapertos kitu, gambar sato bakal dicitak dina kaos, tikét lotre, majalah, sareng oleh-oleh pikeun rejeki.

Wrapping Up

Bangkong geus aya leuwih ti 200 juta taun sarta mangrupa bagian penting tina ékosistem. Ngaliwatan taun-taun ieu, aranjeunna parantos ngalangkungan seueur parobihan, sareng prosés évolusi ieu, sareng siklus kahirupan alamna, ngajantenkeun aranjeunna janten simbol kalahiran deui sareng transformasi.

Néngingkeun sipat ulet ieu bangkong, jalma-jalma di sakuliah budaya anu béda-béda geus ngahubungkeun éta kalayan kasuburan , kalimpahan , kalahiran deui, nyageurkeun, perlindungan , jeung awal anyar .