Wateya Ruhanî û Sembolîzma Beqan

  • Vê Parve Bikin
Stephen Reese

Beq bi hezar salan li kêleka mirovan li ser gerstêrkê rûniştine û di vê demê de wateyên cihêreng ên sembolîk bi dest xistine.

Carinan wekî nifirek li ser mirovahiyê, mizgîniya nexweşî û bela, û carinan jî wekî nîşanên bextewariyê, ku berekatî, pirbûn û parastinê tîne, tê xuyang kirin, sembolîzma beqan tevlihev e û carinan jî nakok e.

Werin em li beqan, wateya wan a giyanî, û ku ew di çandên cihê de temsîl dikin binihêrin.

Beq - Kurtîyeke Nêrînek

Di nihêrîna pêşîn de, beq ji ber xuyangiya xwe û hawîrdora ku bi gelemperî tê de dijîn dibe ku ne xweş xuya bikin, lê ew bi rastî ji bo ekosîstemê girîng in. Xwarina wan ji kêzikan pêk tê, ku alîkariya kêmkirina enfeksiyonê li hawîrdorê dike. Her weha ji çermê wan maddeyên ku ji bo antîbiyotîk û dermanên êşkêşanê têne bikar anîn ji çermê xwe derdixin.

Hin beq jehrîn in û divê bi baldarî li wan were girtin, lê bi gelemperî beq pir hesas in û afirîdên bêhêz ji ber avahiya laşê wan. Ew dixwin, vedixwin û carinan jî bi çermê xwe nefesê digirin, ev tê vê wateyê ku ew dikarin bi hêsanî hêman û maddeyên biyanî ji hawîrdora xwe bigirin.

Ji ber vê yekê gelek cureyên beqan niha di xetereyê de ne. Metirsiyên xwezayî û mirovî yên mîna wêrankirina jîngeha xwezayî ji ber bermayiyên kîmyewî û derman, av.gemarî, guherîna avhewayê, barana asîdî, û germbûna gerdûnî di beqan de bûne sedema mirin an jî şikestinên giran ên zayînê .

Beq Çi Nûnerat dikin - Sembolîzma Giştî

Lêkolîner hene dît ku beq 250 milyon sal berê hebûn , ji serdema dînozoran pir pêştir. Ji hingê ve, ew gelek caran pêşve çûne, ji ya ku di destpêkê de amfîbiyek piçûk bû, bi laşek xwerû, heya beqên ku em îro nas dikin.

Digel dîrokek wusa dirêj, dîtina wan bi kûrahî di nav çandên cihêreng de ne ecêb e. Wekî encamek, li dora van afirîdên amfîbî gelek sembolîzm, efsane û zanîn hene, ku ji hêla baweriyên giyanî û kevneşopiyên kevnar ve hatine derbas kirin.

Li vir hin têgehên giyanî yên ku bi beqan re têkildar in hene.

Mirin, Ji nû vebûyîn û Veguherîna Ruhanî

Mîna perperokan , hin aliyên jiyana beqan bi nûbûn, ji nû ve zayînê û veguherînê ve girêdayî ne.

Di dema çerxa jiyana xwe de, ew ji hêkek sade dest pê dikin, dûv re ew dibin tirşikan, û di dawiyê de, vediguherin beqên mezin ên ku bi tevahî çêdibin, ku ne tenê di nav avê de melevaniyê dikin, lê di nav axê de jî bimeşin. .

Di encama van guhertinên laşî yên girîng ên ku ew di her yek ji van qonaxan de derbas dibin, çerxa jiyana wan bi gelemperî bi veguhertin û veguherîna giyanî re têkildar e .

Wekî ku beq derbas dibemetamorfozek bêkêmasî, ew dikare veguherîna kesek temsîl bike gava ku ew dev ji rabirdûyek tarî an poşmanên ku dibe ku wan paşde girtibe berde.

Beq jî wek maran çermê xwe dirijînin, lê ew tenê li pey xwe nahêlin. Di şûna wê de, ew çermê rijandin devê xwe dixin devê xwe û dixwin da ku bermayên xwe ji nû ve bizivirînin. Ev adet ji hêla hin çandên kevnar ve, wekî eşîra Olmec, şaristaniya mezin a Mezoamerîkî ya pêşîn a naskirî, wekî sembola vejînê dihat hesibandin.

Ji ber vê yekê xwedayê wan ê ji nû ve zayînê tirşikek e ku bi xwexwarinê ji nû ve çêdibe, bi vî rengî çerxa mirin û vejînê didomîne.

Adaptîbûn, Nûvekirin û Destpêkên Nû

Ji ber xwezaya wan a amfîbî (qabiliyeta ku bi hêsanî li ser erd û avê bijîn), beq wekî guhertin û şiyana xwe temsîl dikin. ji bo şert û mercên cuda adapteyî.

Hin kes bawer dikin ku gava beqek gelek caran li ber we xuya dibe, ew bîranînek e ku hûn guhartinê hembêz bikin û netirsin ji ber ku ew derfetek mezinbûn û pêşkeftinê ye.

Herwiha beq di biharê de çalaktir dibin, dema ku hewa ji nû ve germtir dibe. Ev metaforek din e ku çima ew bi nûvekirin û destpêkek nû ve girêdayî ne.

Zabûn, Zayîn û Zêdebûn

Beqên mê dikarin her sal 30,000 hêk bikin , li gorî cureyê. Ev yek ji wan esedemên ku ew di hin çandan de bi zayînê re têkildar bûne.

Nimûnek çanda Misra kevnar e ku Heqet, xwedawenda zayînê diperizand. Li gorî çanda Misrê, Heqet weke beq an jî beqê bi bedena jinê hatiye teswîrkirin.

Tê bawer kirin ku ew hêz li ser laş û jiyana zarokê di malzarokê de û ewlehiya dê û zarokê di dema welidandin û welidandinê de digire. Ji ber vê yekê, jinên ducanî pir caran amuletên beq-beq hildigirin û ji bo radestkirina ewle dua dikirin.

Şîfakirin, Paqijkirin û Parastin

Ji bo hin çandan, beq şefabûn û parastinê sembolîze dikin . Kelt beqan wekî serwerên Dinyayê bi nav dikirin û heywanan bi qenckirin û paqijkirinê ve girêdidin ji ber ku ew bi gelemperî li nêzî çavkaniyên avê yên mîna bîr û çem, ku ji bo çanda Keltî pîroz bûn, têne dîtin.

Adetên xwecihî yên li Amerîkaya Bakur û Başûr û hin deverên Ewrûpayê jî beqan wekî dermanker dibînin û destnîşan dikin ku stranên wan dikarin hêzên xwedayî di nav xwe de bihêlin da ku ruhên xirab dûr bixin.

Di serdemên navîn de, Brîtanî "kevirê tûj" bikar tînin, ku tê bawer kirin ku ji serê kêzikê tê derxistin, wekî berdêla jehrê. Di heman demê de tê bawer kirin ku ev kevir reng diguhezîne an germ dibe dema ku jehran didîtin, ev yek dihêle ku xwedan xwe ji jehrîbûnê dûr bixe.

Di vê navberê de, li Japonya, beq parastinê temsîl dikin, nemaze dema rêwîtiyê. Ji ber vê yekê gelek Japonîgelek caran berî ku biçe rêwîtiyek beqek bi xwe re bîne. Peyva beqê ya japonî "kaeru" ye, ku di heman demê de tê wateya "veger".

Gelek çandên din jî bawer dikin ku beq qasidê ruh in ku ji bo mirovan ji ramanên neyînî paqij bikin û rê bidin wan ku xweya rastîn hembêz bikin hatine şandin.

Nezanîna Sînorên Xwe

Li welatên Rojhilatî çîrokeke navdar li ser beqekî ku di binê bîrekê de asê mabû heye.

Bi dîtin û serpêhatiyên xwe yên jiyanê yên ku di nav sînorên dîwarên li dora bîrê de sînorkirî ne, beq bi bedewî û zanîna xwe pesnê xwe digirt, nizanibû ku cîhanek pir firehtir li derve li benda wî ye. Ji vir eslê hevoka herî naskirî "Wek beqê li binê bîrê" tê.

Ev bi gelemperî ji bo danasîna kesê nezan û kurtbîn an jî kesê ku ji ber ezmûnên wî yên kêm û têgihîştina xwe ya sererd a cîhanê xwediyê nêrînek teng e tê bikar anîn.

Dewlemendî, Bextê Xweş, û Serwetbûnê

Di heman demê de tê bawer kirin ku beq nîşaneyên dewlemendî, bextewarî û bextewariyê ne. Mînakî, di çanda çînî de giyanek beqê bi navê Ch'ing-Wa Sheng heye ku bextê xweş , bextewarî û qenciyê ji karsaziyê re tîne.

Di heman demê de zozanek zêrîn a sê ling heye ku jê re dibêjin Jin Chan, ku tê gotin ku li ser heyvek tije li nêzîkê xaniyên ku li ber wergirtinê xuya dike.bereket. Ji ber vê yekê beqê diravî xemgîniya feng shui ya populer e ku bi gelemperî li hundurê xanî û karsaziyên li Chinaînê tête danîn.

Li Panama, hûn dikarin beqên zêrîn bi pratîkî li her deverê bibînin. Ji xeynî heywanê neteweyî yê welêt, şêniyên herêmê jî wê bi bextewariyê ve girê didin.

Li gorî efsaneyên herêmî, beqê zêrîn piştî mirina xwe vediguhere zêrê rastîn, û her kesê ku bi wî re rû bi rû bimîne, ew ê dewlemendî û pirbûnê bistîne. Bi vî rengî, wêneyên heywanan dê ji bo bextewariyê li ser kiras, bilêtên loto, kovar û bîranînan werin çap kirin.

Wrapping Up

Beq zêdetirî 200 mîlyon sal in ku hene û beşek bingehîn a ekosîstemê ne. Di van salan de, ew di gelek guhertinan re derbas bûne, û ev pêvajoya pêşveçûnê, digel çerxa jiyana wan a xwezayî, ew kirine sembola ji nû ve zayînê û veguhertinê.

Bi dîtina vê xwezaya berxwedêr a beqan, mirovan di nav çandên cihê de wan bi berdayikbûnê , bilindbûnê , ji nû ve zayînê, qencbûnê, parastinê ve girêdidin, û destpêkên nû .

Stephen Reese dîrokzanek e ku di sembol û mîtolojiyê de pispor e. Wî li ser vê mijarê çend pirtûk nivîsandine, û berhemên wî di kovar û kovarên cîhanê de hatine weşandin. Stephen li Londonê ji dayik bû û mezin bû, her gav hezkirina dîrokê hebû. Di zarokatiya xwe de, ew bi saetan li ser nivîsarên kevnar digere û li bermahiyên kevn vedigere. Vê yekê hişt ku ew kariyera lêkolîna dîrokî bişopîne. Meraqa Stephen a bi sembol û mîtolojiyê re ji baweriya wî ya ku ew bingeha çanda mirovatiyê ne. Ew bawer dike ku bi têgihiştina van efsane û efsaneyan em dikarin xwe û cîhana xwe baştir fam bikin.