Parîs, Mîrê Troyayê, yek ji karakterên herî navdar ên mîtolojiya Yewnanî ye. Ew sedemê pevçûna dehsalan e ku wekî Şerê Troyayê tê zanîn û nerasterast ji hilweşîna Troya û mirina malbata wî berpirsiyar e. Çîroka Prens Parîs a Troyayê, bi gelek destwerdana xwedayan re, gelek zivirîn û zivirîn hene. Va ye ku ji nêz ve lê binêre.

Parîs kî bû?

Paris kurê Qralê Troyayê Priam û jina wî, Qralîçe Hecuba bû, lê ew wek yekî mezin nebû. mîrê Troyayê.

• Hecuba pêşdîtinek heye

Dema ku hîna ji bo Parîsê ducanî bû, Hecuba xewnek dît ku wê hîna- zarokê ji dayik bû wek meşaleyekî şewitî çêbû. Ji xewnê aciz bû, ew çû seredana Aesacus dît ku fêr bibe ka wateya wê çi ye. Dîtvan diyar kir ku ew kehanetek bû ku digot kurê wê dê bibe sedema hilweşandina Troyayê.

Aesacus got ku roja ku Parîs ji dayik bû, diviyabû tavilê wî bikujin da ku rizgariya bajêr misoger bikin. . Padîşah Priyamo û Hecuba nikarîbûn tiştekî wisa bikin, ji ber vê yekê ji şivanekî xwestin ku lawik bibe Çiyayê Îda û wî bikuje. Şivan jî nikarîbû Parîs bikuje û hişt ku li serê çiyê bimire.

• Parîs sax dimîne

Parîs ji ber terkişandinê karî bijî. Hin efsane dibêjin ku wî ev yek bi vexwarina şîrê hirçê wekî yek ji kurikên wê kir. Şivan piştî neh rojan vegeriya Çiyayê Îdayê, bi hêviya ku mirî bibînebedena Parîsê, lê tiştekî din kifş kir: Parîs hîn sax bû. Wî saxbûna kurik wekî karekî xwedayî ji xwedayan girt û biryar da ku Parîs bi xwe re bigire. Şivan ew wek kurê xwe mezin kir, û Parîs ji nasnameya wî ya rastîn bêpar bû.

• Parîs wek şivanek

Bav û kalên Parîs zehmet bû ku veşêre ji ber ku ew hema hema di her peywira ku digirt de awarte bû. Ew bû şivanekî hêja û karî dewarên xwe jî ji destê hinek dizan rizgar bike. Kiryarên wî bû sedem ku mirov jê re bibêjin Skender , ku tê wateya Parêzvanê mirovan. Di dawiyê de, nymfa Oenone ya Çiyayê Ida ji ber karên wî yên ecêb ketibû Parîsê.

Oenone saxkerek fantastîk bû, ku ji hêla Apollo û Rhea ve hatibû hînkirin, û wê dikaribû hema hema her birînek baş bike, bêyî ku ew çiqas giran bû. Wê soz da Parîs ku her dem lênêrîna wî bike. Dibe ku Oenone dizanibû ku Parîs kî ye, lê wê qet jê re negot. Di dawiyê de, Parîs ew berda Hêlîna Spartayê.

• Parîs wek mirovekî dadperwer û bêalî

Yek ji şahiyên sereke yên Parîsê bû. ku di navbera gayên dewarên xwe û gayên gavanên din de pêşbirkan saz bike. Li gorî efsaneyan, torosên Parîsê afirîdên ecêb bûn, û wî di hemî pêşbirkan de bi ser ket. Xwedayê Ares biryar da ku xwe veguherîne çêlekek ecêb da ku dewarên Parîsê têk bibe. Dema ku dema diyarkirina serketî hat, Parîsê hilbijartgurê wî. Wî yê din ji bo qedirê wê hilbijart bêyî ku bizane ew Ares e. Ev biryar bû sedem ku xwedayan Parîs mirovekî bêalî, dadperwer û durust bihesibînin.

• Parîs vedigere dîwana Troyayê

Li gor hin çavkaniyan, Parîs wek xortekî di Festîvala Troyayê de beşdarî pêşbirka boksê bû. Ew serketî bû piştî ku kurên din ên Qral Priam têk bir. Serketina wî nasnameya wî eşkere kir, û ew vegeriya malê da ku bibe mîrê Troyayê.

Dadgeha Parîsê

Dadgeha Parîsê ji hêla Enrique Simonet ve. Çavkanî .

Çîroka sereke ya Parîsê bi ya ku di eslê xwe de pêşbirka bedewiyê di nav xwedawendan de bû dest pê dike. Ji ber bêalîbûna Parîs, Zeus ji bo ku di navbera xwedawendên Hera , Aphrodite û Athena de biryarê bide, alîkariya wî xwest. Ev yek di dema merasîma zewaca navdar a Thetis û Peleus de çêbû.

Li Çiyayê Olîmposê, hemû xweda ji bo şahiya daweta mezin a Thetis û Peleus hatibûn vexwendin. Lêbelê, Eris, xwedawenda nakokiyê, nehatibû vexwendin. Xwedê biryar dabû ku ji wê re behsa dawetê nekin, ji ber ku ew di dawetê de dibe sedema tengasiyê.

Eris aciz bû û bi her awayî dawetê xera kir. Wê sêvek zêrîn ji Baxçeyê Hesperîdan avêt ser masê û got ku sêv ji bo xwedawenda herî xweş e. Sê xwedawendan xelat girtin: Aphrodite , Athena , û Hera .

Wan ji Zeus xwestin ku biryarê bide ka yê serketî yê pêşbirkê kî ye, lê nexwest mudaxeleyî pevçûnan bike. Loma jî Parîs wek dadger tayîn kir. Lêbelê Parîs nekarî biryarê bide, û xwedawendan dest bi pêşkêşkirina diyariyan kirin da ku bandorê li biryara wî bikin.

Hera ji Parîs re serweriya Ewropa û Asyayê pêşkêş kir. Athena ji bo şer jêhatîbûn û şehrezayiya şer pêşkêşî wî kir. Herî dawî, Aphrodite jina herî bedew a li ser rûyê erdê pêşkêşî wî kir. Parîs Aphrodite wekî serketiya pêşbirkê hilbijart, û jina herî bedew a li ser rûyê erdê wî bû. Ev jin Hêlîna Spartayê bû.

Tenê pirsgirêkek bi tevayî hebû. Hêlîn jixwe bi Qral Menelaus Spartayê re zewicî bû.

Sonda Tyndareus

Ji ber bedewiya Hêlîn, gelek daxwazkar dixwestin bi wê re bizewicin, û hemû jî padîşahên mezin an jî şervanên Yewnana Kevnar bûn. Di vê wateyê de îhtîmala pevçûn û rijandina xwînê zêde bû. Bavê Helenê, Qralê Spartayê Tyndareus, sondek afirand ku hemî daxwazkar girêdide ku zewaca Helenê bi kê re ku wê hilbijart qebûl bikin û biparêzin. Bi vî rengî, heke kesek hewl da ku bibe sedema pevçûnê an Helen bigire, ew ê hemî li ser navê mêrê Hêlîn şer bikin. Dema ku Parîs Hêlîn ji Spartayê girtibû ev sond dê bibe sedema Şerê Troyayê.

Helen û Parîs

Di hin efsaneyan de, Helen ketinbi saya bandora Aphrodite ji Parîsê hez kirin û şevekê dema mêrê wê dûr bû bi hev re reviyan. Wekî din, Parîs Hêlîn bi zorê girt û bêyî ku were dîtin ji bajêr reviya. Bi her awayî, wî Hêlîn bi xwe re bir û ew zewicîn.

Dema ku Menelaus fêhm kir ku çi bûye, wî sonda Tyndareus xwar. Hemû padîşah û şervanên ku sond xwaribûn, soz dan ku Helenê ji Troyayê rizgar bikin û wê vegerînin cihê wê yê rast li Spartayê.

Şerê Troyayê

Tevî ku Menelaus û artêşa Yewnanî ji Parîs xwestibûn ku Hêlîn vegerînin, Troyayan red kir û ew li wir ma. Di şer de rola Parîsê bi qasî birayên wî ne girîng bû. Lêbelê, girtina wî ya Helen destpêka her tiştî bû. Parîs ne şervanekî jêhatî bû û wî tercîh dikir ku tîr û kevan bikar bîne. Ji ber vê yekê, piraniya mirovan ew wekî tirsonek dihesibînin, her çend jêhatîbûna wî ya tîrêjê kujer bû.

• Paris û Menelaus

Parîs li hev kirin ku li dijî Menelaus şer bikin da ku çarenûsa şer biryar bide. Menelaus bi hêsanî Parîs têk bir, lê berî ku Qralê Spartayê derbeya dawî lê bixista, Aphrodite Parîs rizgar kir û ew bir bi ewle. Eger ev yek nebûya, Şerê Troyayê beriya ku dest pê bikira bi dawî bûya û bi hezaran jiyana xwe ji dest dabûn.

• Parîs û Akhilles

Parîs bû yê ku qehremanê gewre Akhîles Yewnanî kuşt. Di yek jidi şerên dawîn de, Parîs tîrek avêt Akhilles û rasterast li lingê wî xist, ku tenê xala wî ya bêhêz e.

Di hin gotinan de, Xwedayê Apollon tîra rê da ku ew lê bixe. Achilles di lingê xwe de, bû sedema mirina wî. Apollon ev yek wek kiryareke tolhildanê kir, ji ber ku Akhilles bi kuştina mirovên di hundirê wê de perestgehek xwe bêrûmet kiribû.

Bi her awayî, mirov dê Parîsê wekî kujerê şerkerên Yewnanî yên herî hov bi bîr bînin.

Mirina Parîsê

Şer bi mirina Achilles bi dawî nebû û di şerekî paşerojê de, Philoctetes bi yek ji tîrên xwe Parîs bi mirinê birîndar kir. Di bêhêvîbûnê de, Helen Parîs bir ba nymph Oenone da ku ew wî qenc bike lê wê qebûl nekir. Parîs di dawiyê de ji birînên xwe mir, û Helen ji nû ve zewicî, ​​vê carê bi birayê Parîsê, Deiphobus re.

Hin efsane dibêjin ku Oenone bi mirina Parîsê ew qas xemgîn bû ku ew xwe avêt ser gora wî û bi wî re mir. Piştî ku bajarê Troyayê ket, Menelaus dê Deiphobus bikuje û Hêlîn bi xwe re vegerîne.

Bandora Parîs

Di dawiyê de, kehaneta Aesacus ya dîtbar rast derket. Parîs bû sedema destpêkirina şer, ku paşê dê bibe sedema hilweşandina Troya. Mirina Parîsê beriya bidawîbûna şer hat, ji ber vê yekê wî nikarîbû hilweşîna bajarê xwe bibîne. Her çend ew di pevçûnê de ne şervanek mezin bû jî, ew bû sedema yek ji Yûnanistana Kevnarpevçûnên navdar.

Şerê Troyayê heta radeyeke berbiçav bandor li çandê kiriye. Gelek berhemên hunerî hene ku qonaxên cuda yên şer nîşan didin. Home's Ilyada li ser Şerê Troyayê ye û tê de Parîs roleke girîng dilîze. Darizandina Parîsê jî di hunerê de mijarek girîng bû, û çend hunermendan berhemên hunerî yên ku wê nîşan didin afirandin.

Bi kurtî

Mîna gelek fîgurên din ên mîtolojiya Yewnanîstanê, Parîs jî ji qedera xwe xilas nebû û wî bajarê xwe hejand. Parîs di mîtolojiya Yewnanî de ji ber rola wî ya di Şerê Troyayê de girîng e, ku wî dike karakterê navendî yê efsaneyan.