Trojas princis Pariss ir viens no bēdīgi slavenākajiem grieķu mitoloģijas varoņiem. Viņš ir cēlonis desmit gadus ilgušajam konfliktam, ko dēvē par Trojas karu, un netieši ir atbildīgs par Trojas krišanu un savas ģimenes bojāeju. Stāstā par Trojas princi Parisu ir daudz līkloču, un tajā daudz iejaucas dievi. Lūk, tuvāk par to.

Kas bija Parīze?

Pariss bija Trojas karaļa Priama un viņa sievas dēls, Karaliene Hekuba , bet viņš nekļuva par Trojas princi.

• Hekubai ir priekšnojauta

Kad Hekuba vēl bija stāvoklī ar Parisu, viņai bija sapnis, ka viņas vēl gaidāmais bērns piedzimis kā degoša lāpa. Sapņa satraukta, viņa apmeklēja zīlnieku Ezaku, lai uzzinātu, ko tas nozīmē. Zīlnieks paskaidroja, ka tas ir pareģojums, kurā teikts, ka viņas dēls izraisīs Trojas iznīcināšanu.

Ezaks sacīja, ka Parisa dzimšanas dienā viņiem esot bijis nekavējoties jānogalina, lai nodrošinātu pilsētas glābšanu. Ķēniņš Priams un Hekuba nevarēja to izdarīt, tāpēc viņi lūdza ganam aizvest zēnu uz Idas kalnu un nogalināt viņu. Ganam arī neizdevās nogalināt Parisu, un viņi atstāja viņu nomirt kalna virsotnē.

• Parīze izdzīvo

Parisam izdevās izdzīvot pamestam. Daži mīti vēsta, ka viņš to izdarīja, dzerot pienu no lācenes kā viens no viņas mazuļiem. Ganību gans atgriezās Idas kalnā pēc deviņām dienām, cerēdams atrast Parisa līķi, taču atklāja ko citu: Pariss joprojām bija dzīvs. Viņš uztvēra zēna izdzīvošanu kā dievišķu rīcību no dieviem un nolēma ņemt Parisu pie sevis. Ganību gans audzināja viņu kā savu dēlu,un Parīze vairs nezināja viņa patieso identitāti.

• Parīze kā gans

Parisa dižciltīgo izcelsmi bija grūti noslēpt, jo viņš bija neparasts gandrīz katrā uzdevumā, ko viņš uzņēmās. Viņš kļuva par izcilu ganu un pat spēja izglābt savus lopus no dažiem zagļiem. Viņa rīcība lika cilvēkiem viņu saukt par izcilu ganu. Aleksandrs , kas apzīmē cilvēku aizstāvis. Galu galā nimfa Oenone no Idas kalna iemīlēja Parisu viņa apbrīnojamo varoņdarbu dēļ.

Oenone bija fantastisks dziednieks, ko mācīja Apollo un Rhea , un viņa varēja izārstēt gandrīz jebkuru ievainojumu, neatkarīgi no tā, cik nopietns tas bija. Viņa apsolīja Parisam, ka vienmēr par viņu rūpēsies. Iespējams, Oenone zināja, kas ir Pariss, bet viņa nekad viņam to neteica. Beigu beigās Pariss viņu pameta, lai dotos pie Helēnas no Spartas.

• Parīze kā taisnīgs un objektīvs cilvēks

Viena no Parisa galvenajām izklaidēm bija rīkot sacensības starp viņa lopu buļļiem un citu lopkopju buļļiem. Saskaņā ar mītiem Parisa buļļi bija apbrīnojami radījumi, un viņš uzvarēja visās sacensībās. Dievs Āress nolēma pārtapt par apbrīnojamu bulli, lai uzvarētu Parisa lopus. Kad pienāca laiks noteikt uzvarētāju, Pariss neizvēlējās savu bulli. Viņš izvēlējās citu.par tās nopelniem, nezinot, ka tas bija Ares Šis lēmums lika dieviem uzskatīt Parisu par taisnīgu, taisnīgu un godīgu cilvēku.

• Parīze atgriežas Trojas tiesā

Daži avoti vēsta, ka Pariss kā jaunietis Trojas svētkos piedalījies boksa sacensībās. Viņš kļuva par uzvarētāju, pārspējis pārējos ķēniņa Priama dēlus. Uzvara atklāja viņa identitāti, un viņš atgriezās mājās un kļuva par Trojas princi.

Parīzes tiesas spriedums

Enrika Simonē (Enrique Simonet) Parīzes spriedums. Avots: .

Galvenais stāsts par Parisu sākas ar to, kas būtībā bija skaistumkonkurss starp dievietēm. Parisa objektivitātes dēļ Zevs lūdza viņa palīdzību, lai izlemtu konfliktu starp dievietēm. dievietes Hēra , Afrodīte un Athena . Tas notika slavenās kāzu ceremonijas laikā. Thetis un Peleju.

Olimpa kalnā visi dievi bija uzaicināti uz lielajām Tētisas un Peleja kāzām, taču Erisa, nesaskaņu dieviete, nebija uzaicināta. Dievi bija nolēmuši viņai par kāzām nestāstīt, jo viņa kāzās varētu sagādāt nepatikšanas.

Erisa bija aizvainota, un viņai tomēr izdevās izjaukt kāzas. Viņa iemeta zelta ābolu no dārza. Hesperides uz galda un teica, ka ābolu saņems klātesošā daiļākā dieviete. Uz balvu pretendēja trīs dievietes: Afrodīte , Athena , un Hera .

Viņi lūdza Zeus izlemt, kurš ir uzvarētājs, bet viņš negribēja iejaukties konfliktā. Tāpēc viņš iecēla Parisu par tiesnesi. Tomēr Pariss nespēja izlemt, un dievietes sāka piedāvāt dāvanas, lai ietekmētu viņa lēmumu.

Hēra piedāvāja Parisam valdīt pār Eiropu un Āziju. Atēna piedāvāja viņam kaujas prasmes un kara gudrību. Visbeidzot, Afrodīte piedāvāja viņam skaistāko sievieti uz zemes. Pariss izvēlējās Afrodīti kā konkursa uzvarētāju, un skaistākā sieviete uz zemes bija viņa rokās. Šī sieviete bija Helēna no Spartas.

Bija tikai viena problēma ar visu šo lietu. Helēna jau bija precējusies ar King Menēlajs Spartas.

Tindara zvērests

Helēnas skaistuma dēļ vairāki precinieki vēlējās viņu apprecēt, un visi viņi bija lieli senās Grieķijas karaļi vai karavīri. Šajā ziņā konflikta un asinsizliešanas iespēja bija liela. Helēnas tēvs, Spartas karalis Tindarejs, izveidoja zvērestu, kas visus precētājus saistīja pieņemt un aizsargāt Helēnas laulību ar to, kuru viņa izvēlējās. Tādā veidā, ja kāds mēģinātu izraisīt konfliktu.vai paņemt Helēnu, viņiem visiem būtu jācīnās Helēnas vīra vārdā. Šis zvērests būtu Trojas kara cēlonis, kad Pariss būtu paņēmis Helēnu no Spartas.

Helēna un Parīze

Dažos mītos, Helen iemīlējās Parīzē, pateicoties Afrodītes ietekmei, un kādu nakti, kad viņas vīrs bija prom, viņi kopā aizbēga. Citos nostāstos Parīzs sagrāba Helēnu ar varu un aizbēga no pilsētas, nepamanīts. Jebkurā gadījumā viņš paņēma Helēnu līdzi, un viņi apprecējās.

Kad Mēnelajs uzzināja, kas noticis, viņš atsaucās uz Tindara zvērestu. Visi ķēniņi un karavīri, kas bija devuši zvērestu, apņēmās glābt Helēnu no Trojas un atgriezt viņu atpakaļ uz viņas likumīgo vietu Spartā.

Trojas karš

Par spīti Menēlaja un grieķu armijas lūgumiem, lai Pariss atdod Helēnu, trojieši atteicās, un viņa palika. Parisa loma karā nebija tik svarīga kā viņa brāļiem. Tomēr viņa Helēnas sagrābšana bija visa tā sākums. Pariss nebija prasmīgs kaujinieks, un viņš deva priekšroku lokam un bultai. Šī iemesla dēļ lielākā daļa cilvēku viņu uzskatīja par gļēvu, lai gan viņa loka šaušana nebija tik nozīmīga.prasmes bija nāvējošas.

• Parīze un Menēlajs

Pariss piekrita cīnīties pret Mēnelaju, lai izlemtu kara likteni. Mēnelajs viegli sakāva Parisu, bet, pirms Spartas karalis saņēma pēdējo triecienu, Afrodīte izglāba Parisu un aizveda viņu drošībā. Ja tas nebūtu noticis, Trojas karš būtu beidzies, pirms tas vēl bija sācies, un tūkstošiem cilvēku dzīvības būtu izglābtas.

• Parīze un Ahils

Parīze bija tā, kas nogalināja dižo grieķi varonis Ahils Vienā no pēdējām kaujām Pariss šāva ar bultu uz Ahilu un trāpīja viņam tieši papēdī, vienīgajā neaizsargātajā vietā.

Dažos kontos dievs Apolons vērsa bultiņu tā, lai tā trāpītu Ahilam papēdī, izraisot viņa nāvi. Apolons to izdarīja kā atriebības aktu, jo Ahils bija apkaunojis vienu no viņa tempļiem, nogalinot cilvēkus tajā.

Jebkurā gadījumā cilvēki Parisu atcerēsies kā nežēlīgāko grieķu karavīru slepkavu.

Parīzes nāve

Karš nebeidzās līdz ar Ahila nāvi, un kādā no nākamajām kaujām Filoktéts ar vienu no savām bultām nāvīgi ievaino Parisu. Helēna izmisumā aizveda Parisu pie nimfas Oenones, lai viņa viņu izdziedinātu, bet viņa atteicās. Pariss galu galā nomira no gūtajām brūcēm, un Helēna apprecējās vēlreiz, šoreiz ar Parisa brāli Deifobusu.

Daži mīti vēsta, ka Oenone tik ļoti pārdzīvojusi Parisa nāvi, ka uzlēkusi uz viņa bēru kūlas un mirusi kopā ar viņu. Pēc Trojas pilsētas krišanas Menelajs nogalinājis Deifobusu un paņēmis Helēnu sev līdzi.

Parīzes ietekme

Galu galā pareģis Ezaka pareģojums piepildījās. Pariss izraisīja kara sākumu, kas vēlāk noveda pie Trojas iznīcināšanas. Parisa nāve iestājās pirms kara beigām, tāpēc viņš nevarēja redzēt savas pilsētas krišanu. Lai gan viņš nebija liels karotājs šajā konfliktā, viņš bija iemesls vienam no slavenākajiem Senās Grieķijas konfliktiem.

Trojas karš ir iespaidīgi ietekmējis kultūru. Pastāv dažādi mākslas darbi, kuros attēloti dažādi kara posmi. Home's Iliada stāsta par Trojas karu, un tajā Parīzei ir nozīmīga loma. Parīzes tiesa ir bijusi nozīmīga tēma arī mākslā, un vairāki mākslinieki ir radījuši mākslas darbus, kuros tā attēlota.

Īsumā

Tāpat kā daudzi citi grieķu mitoloģijas tēli, arī Pariss nespēja izvairīties no sava likteņa un atnesa savai pilsētai bojāeju. Pariss grieķu mitoloģijā ir ārkārtīgi nozīmīgs, pateicoties savai lomai Trojas karā, kas padara viņu par galveno mītu varoni.