Paríž - trójsky princ

  • Zdieľajte To
Stephen Reese

    Paris, trójsky princ, je jednou z najznámejších postáv gréckej mytológie. Je príčinou desaťročia trvajúceho konfliktu známeho ako trójska vojna a nepriamo je zodpovedný za pád Tróje a smrť svojej rodiny. Príbeh trójskeho princa Parisa má mnoho zvratov, do ktorých výrazne zasahujú bohovia. Tu je bližší pohľad.

    Kto bol Paríž?

    Paris bol synom trójskeho kráľa Priama a jeho manželky, Kráľovná Hekuba , ale nevyrástol ako trójsky princ.

    • Hekuba má predtuchu

    Ešte keď bola Hekuba tehotná s Parisom, mala sen, že jej ešte nenarodené dieťa sa narodilo ako horiaca pochodeň. Znepokojená týmto snom navštívila veštca Aesaca, aby sa dozvedela, čo to znamená. Veštec jej vysvetlil, že ide o proroctvo, ktoré hovorí, že jej syn spôsobí zničenie Tróje.

    Aesakus povedal, že v deň, keď sa Paris narodil, museli ho okamžite zabiť, aby zabezpečili záchranu mesta. Kráľ Priam a Hekuba niečo také nemohli urobiť, preto požiadali pastiera, aby chlapca vzal na horu Ida a zabil ho. Pastier tiež nemohol Parisa zabiť a nechal ho zomrieť na vrchole hory.

    • Paríž prežije

    Parisovi sa podarilo prežiť opustenie. Niektoré mýty hovoria, že sa mu to podarilo vďaka tomu, že ako jedno z mláďat pil mlieko od medvedice. Pastier sa po deviatich dňoch vrátil na horu Ida v nádeji, že nájde mŕtve Parisovo telo, ale zistil niečo iné: Paris bol stále nažive. Prežitie chlapca považoval za božský čin od bohov a rozhodol sa vziať Parisa so sebou. Pastier ho vychoval ako svojho syna,a Paríž si neuvedomil svoju pravú identitu.

    • Paríž ako pastier

    Parisov šľachtický pôvod bolo ťažké skryť, pretože bol výnimočný takmer v každej úlohe, ktorú prevzal. Stal sa vynikajúcim pastierom a dokonca sa mu podarilo zachrániť svoj dobytok pred niektorými zlodejmi. Alexander , čo znamená ochranca ľudí. Nakoniec sa nymfa Oenone z hory Ida zaľúbila do Parisa pre jeho úžasné výkony.

    Oenone bol fantastický liečiteľ, ktorého učil Apollo a Rhea , a dokázala vyliečiť takmer každé zranenie, bez ohľadu na to, aké bolo vážne. Sľúbila Parisovi, že sa oňho vždy postará. Oenone síce vedela, kto je Paris, ale nikdy mu to nepovedala. Nakoniec ju Paris opustil kvôli Helene zo Sparty.

    • Paríž ako spravodlivý a nestranný muž

    Jednou z hlavných Parížových zábav bolo usporadúvanie súťaží medzi býkmi jeho dobytka a býkmi iných pastierov. Podľa mýtov boli Parížove býky úžasné tvory a on vyhrával všetky súťaže. Boh Áres sa rozhodol premeniť na úžasného býka, aby porazil Parížov dobytok. Keď nastal čas určiť víťaza, Paríž si nevybral svojho býka. Vybral si toho druhého.pre jeho zásluhy bez toho, aby vedel, že to bolo Ares . Toto rozhodnutie spôsobilo, že bohovia považovali Paríža za nestranného, spravodlivého a čestného muža.

    • Paríž sa vracia na trójsky dvor

    Podľa niektorých zdrojov sa Paris ako mladý muž zúčastnil na boxerskej súťaži na trójskej slávnosti. Stal sa víťazom po tom, čo porazil ostatných synov kráľa Priama. Jeho víťazstvo odhalilo jeho identitu a on sa vrátil domov, aby sa stal trójskym princom.

    Rozsudok nad Parížom

    Rozsudok nad Parížom by Enrique Simonet. Zdroj .

    Hlavný príbeh Parisa sa začína tým, čo bola v podstate súťaž krásy medzi bohyňami. Vďaka Parisovej nestrannosti ho Zeus požiadal o pomoc pri rozhodovaní konfliktu medzi bohyne Héra , Afrodita a Athena Stalo sa to počas slávneho svadobného obradu Thetis a Peleus.

    Na Olympe boli všetci bohovia pozvaní na veľkú svadobnú oslavu Thetis a Pelea. Eris, bohyňa sváru, však pozvaná nebola. Bohovia sa rozhodli, že jej o svadbe nepovedia, pretože by mohla na svadbe spôsobiť problémy.

    Eris sa urazila a aj tak sa jej podarilo svadbu narušiť. Hodila zlaté jablko zo záhrady Hesperides na stôl a povedal, že jablko je pre najkrajšiu prítomnú bohyňu. O cenu sa uchádzali tri bohyne: Afrodita , Athena a Hera .

    Pýtali sa Zeus aby rozhodol, kto je víťazom súťaže, ale nechcel do konfliktu zasahovať. Preto za sudcu určil Parísa. Paríz však nevedel rozhodnúť a bohyne mu začali ponúkať dary, aby ovplyvnili jeho rozhodnutie.

    Héra ponúkla Parisovi vládu nad Európou a Áziou. Aténa mu ponúkla bojové schopnosti a vojnovú múdrosť. Napokon mu Afrodita ponúkla najkrajšiu ženu na zemi. Paris si vybral Afroditu ako víťazku súťaže a najkrajšia žena na zemi bola jeho. Touto ženou bola Helena zo Sparty.

    Celá vec mala len jeden problém. Helena už bola vydatá za kráľa Menelaos Sparty.

    Tyndareova prísaha

    Kvôli Heleninej kráse sa s ňou chcelo oženiť niekoľko nápadníkov a všetci boli veľkými kráľmi alebo bojovníkmi starovekého Grécka. V tomto zmysle bola možnosť konfliktu a krviprelievania vysoká. Helenin otec, spartský kráľ Tyndareus, vytvoril prísahu, ktorá zaväzovala všetkých nápadníkov prijať a chrániť Helenino manželstvo s tým, koho si vybrala. Týmto spôsobom, ak by sa niekto pokúsil vyvolať konfliktalebo vziať Helenu, všetci by museli bojovať v mene Heleninho manžela. Táto prísaha by bola príčinou trójskej vojny, keď by Paris vzal Helenu Sparte.

    Helen a Paris

    V niektorých mýtoch, Helen sa vďaka Afroditinmu vplyvu zamilovala do Parisa a jednej noci, keď bol jej manžel preč, spolu utiekli. Podľa iných svedectiev Paris Helenu uniesol násilím a utiekol z mesta bez toho, aby ho niekto spozoroval. Tak či onak, Helenu vzal so sebou a vzali sa.

    Keď sa Menelaos dozvedel, čo sa stalo, odvolal sa na Tyndareovu prísahu. Všetci králi a bojovníci, ktorí prísahu zložili, sa zaviazali zachrániť Helenu z Tróje a priviesť ju späť na jej právoplatné miesto v Sparte.

    Trójska vojna

    Napriek žiadostiam Menelaa a gréckej armády, aby Paris Helenu vrátil, Trójania to odmietli a ona zostala. Parisova úloha vo vojne nebola taká dôležitá ako úloha jeho bratov. Napriek tomu bolo jeho získanie Heleny začiatkom všetkého. Paris nebol skúsený bojovník a radšej používal luk a šíp. Kvôli tomu ho väčšina ľudí považovala za zbabelca, hoci jeho lukostreľbazručnosti boli smrteľne nebezpečné.

    • Paríž a Menelaos

    Paris súhlasil, že bude bojovať proti Menelaovi, aby rozhodol o osude vojny. Menelaos Parisa ľahko porazil, ale skôr než spartský kráľ zasadil posledný úder, Afrodita Parisa zachránila a odviedla ho do bezpečia. Keby sa to nestalo, trójska vojna by sa skončila ešte skôr, než sa začala, a tisíce životov by boli ušetrené.

    • Paríž a Achilles

    Paríž bol ten, kto zabil veľkého Gréka hrdina Achilles V jednej z posledných bitiek Paris vystrelil šíp na Achilla a zasiahol ho priamo do päty, jediného zraniteľného miesta.

    V niektorých účtoch sa boh Apolón nasmeroval šíp tak, aby zasiahol Achilla do päty a spôsobil jeho smrť. Apolón to urobil ako akt pomsty, pretože Achilles zneuctil jeden z jeho chrámov tým, že v ňom zabil ľudí.

    Tak či onak, ľudia si Paríža zapamätajú ako zabijaka najkrutejších gréckych bojovníkov.

    Smrť Paríža

    Vojna sa Achillovou smrťou neskončila a v jednej z budúcich bitiek Filoktétes smrteľne zranil Parisa jedným zo svojich šípov. Helena v zúfalstve vzala Parisa k nymfe Oenone, aby ho vyliečila, ale tá odmietla. Paris nakoniec na následky zranení zomrel a Helena sa znovu vydala, tentoraz za Parisovho brata Deifoba.

    Niektoré mýty hovoria, že Oenone sa cítila taká rozrušená z Parisovej smrti, že skočila na jeho pohrebnú hranicu a zomrela spolu s ním. Po páde mesta Trója mal Menelaos zabiť Deifoba a vziať Helenu so sebou späť.

    Vplyv Paríža

    Proroctvo veštca Aesaka sa napokon stalo skutočnosťou. Paris zapríčinil začiatok vojny, ktorá neskôr viedla k zničeniu Tróje. Parisova smrť prišla ešte pred koncom vojny, takže nemohol vidieť pád svojho mesta. Hoci v konflikte nebol veľkým bojovníkom, bol príčinou jedného z najslávnejších konfliktov antického Grécka.

    Trójska vojna ovplyvnila kultúru v pôsobivej miere. Existuje množstvo umeleckých diel, ktoré zobrazujú rôzne fázy vojny. Iliada je o Trójskej vojne a Paríž v nej zohráva dôležitú úlohu. Parížsky súd bol dôležitou témou aj v umení a viacerí umelci vytvorili diela, ktoré ho zobrazujú.

    V skratke

    Podobne ako mnohé iné postavy gréckej mytológie, ani Paris nedokázal uniknúť svojmu osudu a priniesol svojmu mestu záhubu. Paris má v gréckej mytológii prvoradé postavenie vďaka svojej úlohe v trójskej vojne, čo z neho robí ústrednú postavu mýtov.

    Stephen Reese je historik, ktorý sa špecializuje na symboly a mytológiu. Napísal na túto tému niekoľko kníh a jeho práce boli publikované v časopisoch a časopisoch po celom svete. Stephen sa narodil a vyrastal v Londýne a vždy mal rád históriu. Ako dieťa trávil hodiny skúmaním starých textov a skúmaním starých ruín. To ho priviedlo k kariére v historickom výskume. Stephenova fascinácia symbolmi a mytológiou pramení z jeho presvedčenia, že sú základom ľudskej kultúry. Verí, že pochopením týchto mýtov a legiend môžeme lepšie pochopiť seba a náš svet.