Nekhbet - Egyptiläinen synnytyksen jumalatar

  • Jaa Tämä
Stephen Reese

    Egyptiläisessä mytologiassa Nekhbet oli - Äitien äiti ja Nekhebin kaupungin suojelija ja suojelija. Hän myös suojeli ja ohjasi Egyptin kuninkaallisia perheitä. Monet kuninkaat ja kuningattaret liittyivät Nekhbetiin vakiinnuttaakseen hallitsijuuttaan ja suvereniteettiään. Tutustutaanpa tarkemmin Nekhbetiin ja hänen eri rooleihinsa Egyptin mytologiassa.

    Nekhbetin alkuperä

    Nekhbet oli esidynastinen jumalatar, jota palvottiin Nekhebin kaupungissa, nykyisen el-Kabin kaupungin paikalla, lähes 80 kilometriä Luxorista etelään. Hänen palvontansa juontaa juurensa esidynastiselle kaudelle, noin vuoteen 3200 eKr., ja hänelle oli omistettu yksi Egyptin vanhimmista temppeleistä. Pyhäkköä pidettiin suuressa arvossa, sillä siinä oli yksi Egyptin vanhimmista oraakkelista. Nekhbetin temppeli oli tiettävästi niin suuri, ettäja upea, että Nekhebin kaupunki tunnistettiin ja tunnettiin siitä.

    Nekhbetin roolista voidaan todeta, että hän oli Ylä-Egyptin suojelija, joka oli samanlainen kuin Wadjet Ylä- ja Ala-Egyptin yhdistyessä Nekhbetin ja Wadjetin symbolit, jotka olivat korppikotka ja kyy ja käärme. uraeus kuvattiin kuninkaiden päähineissä symboloimaan näiden kahden jumaluuden ja valtakunnan yhdistymistä. Yhdessä heistä käytettiin nimitystä Kaksi naista, jotka olivat Yhdistyneen Egyptin suojelijahirviöitä. Nekhbet oli kansan suojelija, kun taas Wadjet oli soturijumalatar ja kaupungin puolustaja.

    Nekhbetin rooli synnytyksen jumalana

    Nekhbet liittyi Ylä-Egyptin valkoiseen kruunuun ainakin Vanhasta valtakunnasta lähtien, mikä selittää hänen läheisen yhteytensä kuninkaan persoonaan. Monissa egyptiläisissä taideteoksissa ja maalauksissa hänet on kuvattu tulevan kuninkaan imettäjänä, mikä vahvistaa hänen yhteyttään synnytykseen. Hänet on myös kuvattu pyramiditeksteissä suurena valkoisena lehmänä, ja Sahuran hautajaistemppelissä hänet nähdäänjumalatar otti korppikotkan muodon suojellakseen ja suojellakseen vastasyntynyttä pahoilta hengiltä ja taudeilta. Tämän vuoksi kreikkalaiset rinnastivat Nekhbetin synnytyksen jumalatar Eileithyaan.

    Nekhbet hautajaisjumaluutena

    Nekhbet suojeli myös edesmenneitä kuninkaita ja muita kuin kuninkaallisia kuolleita. Hän otti korppikotkan muodon ja suojasi vainajia levittyneillä siivillä. Nekhbet yhdistettiin myös Tuonelan jumalaan Osirikseen. Hautataiteessa ja kuvissa Nekhbet on esitetty Osiriksen rinnalla haudoissa ja hautakammioissa.

    Nekhbet ja kuninkaallinen perhe

    Nekhbet oli Egyptin kuningasperheen suojelija. Egyptin kuningattaret käyttivät haaskalinnun päähineitä osoituksena kunnioituksesta ja palvonnasta Nekhbetiä kohtaan. Koska Nekhbet oli yhteydessä kuningasperheeseen, hänestä tuli yksi Egyptin tunnetuimmista jumalattarista. Jumalatar edelsi ja ohjasi uuden kuninkaan kruunajaisjuhlia. Nekhbetin symbolit, kuten Shem, kaiverrettiin Nekhbetin kruunausjuhliin.Egyptiläisessä taiteessa Nehkhbet on kuvattu korppikotkana, joka suojelee kuninkaita ja heidän kuninkaallista kuvaansa. Tämä rooli kuninkaan suojelijana näkyy eeppisessä Horuksen ja Sethin välisessä taistelussa. Nehkhbet suojeli Horusta ja ohjasi häntä hänen yrittäessään vallata takaisin valtaistuimen.

    Nekhbet ja Ra

    Nekhbet on usein kuvattu olevan - Ra:n silmä ja hän suojeli auringonjumalaa tämän matkoilla taivaalla. Osa hänen roolistaan oli suojella Ra:ta Apep Koska Nekhbet oli Ra:n silmä, hänellä oli yhteys sekä kuun että auringon jumaluuteen.

    Nekhbetin symbolit

    Nekhbetiin liittyi pääasiassa kolme symbolia, Shen-sormus, lootus ja valkoinen Atefin kruunu.

    Shenin sormus - Korppikotkamuodossaan Nekhbet istui pyöreällä esineellä, jota kutsuttiin Shen-sormukseksi. Sana "Shen" tarkoittaa "ikuisuutta". Shen-sormus koostui jumalallisesta voimasta ja suojasi kaikkea, mitä sen suojissa pidettiin.

    Lotus - Lootuksen kukka oli luomisen, uudelleensyntymisen ja uudistumisen symboli. Kalat ja sammakot munivat muniaan kelluviin lootuksen kukkiin, ja kun ne kuoriutuivat, egyptiläiset näkivät lootuksen elämän luomisen symbolina. Nekhbet oli synnytyksen ja hedelmällisyyden jumalatar, ja hänellä oli lootuksen symboli.

    Valkoinen Hedjet-kruunu - Valkoinen Hedjet-kruunu oli egyptiläisen kuninkaallisuuden tunnus. Nekhbet kuvattiin valkoisen Hedjet-kruunun kanssa symboloimaan hänen suhdettaan faaraoon.

    Nekhbetin symbolit ja symboliikka

    • Nekhbet symboloi synnytystä, ja hän suojeli vastasyntyneitä jälkeläisiä korppikotkan muodossa.
    • Egyptiläisessä mytologiassa Nekhbet symboloi oikeutta jumalalliseen hallintaan, ja hän opasti kuningattaria ja faaraoita valtaistuimen varmistamisessa.
    • Korppikotkan muodossaan Nekhbet oli suojelun symboli, ja se vartioi vainajien sieluja.
    • Hänen tunnetuin symbolinsa on haaskalintu, ja hänet kuvataan taideteoksissa tyypillisesti haaskalintuna. Hänet näytetään yleensä leijumassa kuninkaallisen kuvan yllä, mikä symboloi hänen rooliaan Egyptin hallitsijoiden suojelijana.
    • Nekhbetin kädessä on tyypillisesti shen-rengas , joka symboloi ikuisuutta ja kuninkaallisen perheen suojelua.

    Nekhbet populaarikulttuurissa

    Nekhbet esiintyy lintuhirviönä videopelissä nimeltä Final Fantasy 12 Rick Riordanin romaanissa, Tulen valtaistuin, Nekhbet on kuvattu antagonistina, ja japanilaisessa animesarjassa Tenshi Ni Narumon hänet on kuvattu lemmikkikorppikotkana.

    Lyhyesti

    Nekhbetin perintö ja palvonta vähenivät uuden valtakunnan aikana, ja hänet sulautettiin ja sulautettiin voimakkaaseen äitijumalatar Mutiin. Vaikka Mut yhdisti monia vanhemman jumalattaren piirteitä, monet egyptiläiset muistivat ja kunnioittivat edelleen Nekhbetiä äitien äitinä.

    Stephen Reese on symboleihin ja mytologiaan erikoistunut historioitsija. Hän on kirjoittanut aiheesta useita kirjoja, ja hänen töitään on julkaistu aikakauslehdissä ympäri maailmaa. Lontoossa syntynyt ja varttunut Stephen rakasti historiaa aina. Lapsena hän vietti tuntikausia tutkien muinaisia ​​tekstejä ja tutkien vanhoja raunioita. Tämä sai hänet jatkamaan uraa historiantutkijana. Stephenin kiehtovuus symboleihin ja mytologiaan johtuu hänen uskomuksestaan, että ne ovat ihmiskulttuurin perusta. Hän uskoo, että ymmärtämällä nämä myytit ja legendat voimme ymmärtää paremmin itseämme ja maailmaamme.