Iphigénie - Mythologie grecque

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Stephen Reese

    Iphigénie était la fille aînée du roi de Mycènes, Agamemnon Malheureusement, du côté de son père, elle appartenait à la maison maudite d'Atreus et était probablement condamnée dès la naissance.

    Iphigénie est surtout célèbre pour la façon dont elle est morte. Elle a été placée sur l'autel du sacrifice par son propre père, qui a fait cela pour apaiser la déesse. Artemis Voici l'histoire de la princesse de Mycènes et de sa mort tragique et prématurée.

    Les origines d'Iphigénie

    Iphigénie était le premier enfant né d'Agamemnon et de Clytemnestre. Elle avait quelques parents célèbres du côté de sa mère, dont sa tante, Hélène de Troie et ses grands-parents Tyndareus et Leda. Elle avait également trois frères et sœurs : Electra, Orestes et Chrysothemis.

    Dans une version moins connue de l'histoire, les parents d'Iphigénie seraient le héros athénien Thésée et Hélène, née à l'époque de la Seconde Guerre mondiale. Thésée a enlevé Hélène de Sparte. Hélène n'a pas pu emmener sa fille avec elle et l'a donnée à Clytemnestre qui a élevé Iphigénie comme sa propre fille. Cependant, cette histoire est moins courante et n'est presque jamais mentionnée.

    Le début de la guerre de Troie

    On croyait que tout membre de la maison maudite d'Atreus était condamné à mourir tôt ou tard, mais alors que la plupart des autres membres ne faisaient qu'aggraver leur situation par leurs propres actions, Iphigénie était totalement innocente et ignorait ce qui allait lui arriver.

    Tout s'est passé au début de la guerre de Troie, quand Iphigénie était encore une jeune princesse. Alors que... Ménélas était absent de Sparta, Paris Ménélas a alors invoqué le serment de Tyndareus, demandant à tous les prétendants d'Hélène de protéger Ménélas et de ramener Hélène de Troie.

    Le père d'Iphigénie n'avait pas été l'un des prétendants d'Hélène, mais il était connu pour être le roi le plus puissant de l'époque. Il est devenu le commandant de l'armée, rassemblant une armada de 1000 navires à Aulis. Tout était prêt, mais une chose les empêchait de prendre la mer : le vent mauvais, qui empêchait les Achéens de naviguer vers Troie.

    La prophétie de Calchas

    Un devin connu sous le nom de "Calchas" a dit à Agamemnon qu'Artémis, la déesse de la chasse, de la chasteté et de la nature sauvage, était mécontente de lui et que, pour cette raison, elle avait décidé de provoquer des vents mauvais et de retenir la flotte de navires à Aulis.

    La colère d'Artémis peut avoir plusieurs causes, mais il semble que la principale soit l'arrogance d'Agamemnon. Il s'est vanté de ses talents de chasseur et les a comparés à ceux de la déesse. Elle n'aime pas qu'on lui manque de respect.

    Calchas a également indiqué à Agamemnon un moyen d'apaiser la déesse, mais pour cela, un sacrifice serait nécessaire. Il ne devait pas s'agir d'un sacrifice normal, mais d'un sacrifice humain et il semble que la seule victime appropriée pour cela était Iphigénie.

    Le mensonge d'Agamemnon

    L'idée du sacrifice humain n'était pas très répandue dans la mythologie grecque, mais elle se produisait de temps à autre. Minotaure et Lycaon et Tantale ont tué leurs propres fils en offrande aux dieux.

    Ce qu'Agamemnon pensait du sacrifice de sa propre fille dépend des sources antiques. Certains disent qu'Agamemnon était prêt à faire le sacrifice de sa propre fille tandis que d'autres disent qu'il était accablé de chagrin mais qu'il n'avait pas d'autre choix parce que c'était son devoir. Même s'il n'était pas prêt à faire le sacrifice, il semble que son frère Ménélas l'ait convaincu de le faire carles plans pour le sacrifice étaient en cours d'élaboration.

    A l'époque, Iphigénie se trouvait à Mycènes. Lorsque sa mère, Clytemnestre, a entendu parler du sacrifice, elle ne l'a pas autorisé et il n'y avait aucun moyen de la convaincre. Agamemnon a donc décidé de ne pas essayer. A la place, il a envoyé... Odysseus et Diomedes à Mycènes, pour transmettre un message à Clytemnestre.

    Selon le message que Clytemnestre a reçu, elle et Iphigénie doivent venir à Aulis, car Iphigénie doit épouser le héros, Achilles C'était un mensonge, mais Clytemnestre est tombée dans le panneau. Elle et sa fille se sont rendues à Aulis et, à leur arrivée, elles ont été séparées l'une de l'autre.

    Iphigénie est sacrifiée

    Iphigénie a vu l'autel du sacrifice qui a été construit et était consciente de ce qui allait lui arriver. Alors que certains disent qu'elle a pleuré et plaidé pour sa vie, d'autres disent qu'elle est montée sur l'autel de son plein gré car elle croyait que c'était son destin. Elle croyait aussi qu'elle serait connue pour mourir en héroïne. Cependant, lorsqu'il s'est agi de choisir la personne qui allait sacrifier Iphigénie,Aucun des héros achéens n'a voulu le faire. C'est finalement Calchas, le voyant, qui a brandi le couteau pour accomplir le sacrifice.

    Iphigénie a-t-elle été sauvée ?

    Dans la version simple et bien connue du mythe, Calchas a mis fin à la vie d'Iphigénie, mais dans la mythologie grecque, les sacrifices humains ne se terminent pas toujours de la manière prévue.

    Selon certaines sources, Calchas n'a pas pu procéder au sacrifice car la déesse Artémis est intervenue. Elle a enlevé la princesse et laissé un cerf à sa place. Artémis a fait en sorte que tous ceux qui ont assisté au sacrifice d'Iphigénie ne se rendent pas compte qu'elle avait été remplacée par un cerf, à l'exception de Calchas qui est resté silencieux.

    Une fois le sacrifice accompli, les vents mauvais se sont calmés et la flotte achéenne a pu reprendre son voyage vers Troie.

    Les conséquences du sacrifice

    Le sacrifice (ou le prétendu sacrifice) d'Iphigénie a eu des conséquences dangereuses pour Agamemnon. Après avoir survécu à la bataille de Troie pendant dix ans, il a été assassiné par sa femme Clytemnestre lorsqu'il est enfin rentré chez lui. Clytemnestre était en colère contre Agamemnon pour avoir sacrifié leur fille et, avec son amant Aegisthus, elle a tué Agamemnon alors qu'il prenait un bain.

    Iphigénie au pays de Tauris

    Après la mort de son père Agamemnon, l'histoire d'Iphigénie a commencé à refaire surface dans la mythologie grecque, puisqu'elle apparaît dans le mythe d'Iphigénie. Oreste Quand Artémis a enlevé Iphigénie de l'autel du sacrifice, elle l'a transportée à Tauris, aujourd'hui la Crimée.

    Artémis a nommé la princesse mycénienne prêtresse de son temple. Les Tauri sacrifiaient tous les étrangers qui mettaient le pied sur leur terre et bien qu'elle ait elle-même échappé au sacrifice humain, Iphigénie était désormais en charge d'eux.

    Oreste et Iphigénie

    Plusieurs années après, Oreste, le frère d'Iphigénie, est arrivé à Tauris. Il avait tué sa mère pour venger la mort de son père et était maintenant suivi par les Erinyes Oreste est venu avec son cousin Pylade, mais comme ils sont étrangers, ils sont arrêtés immédiatement et prêts à être sacrifiés.

    Iphigénie est venue les voir, mais les deux frères ne se reconnaissaient pas. Iphigénie a proposé de libérer Oreste à condition qu'il emporte une lettre en Grèce. Oreste n'a pas apprécié cette proposition car il savait que Pylade devrait rester derrière pour être sacrifié. Il a donc demandé que Pylade soit envoyé avec la lettre à la place.

    La lettre aurait été la clé pour que les frères et sœurs se reconnaissent et, avec Pylades, ils embarquent tous les trois sur le navire d'Oreste. Ils quittent Tauris avec une statue d'Artémis.

    Iphigénie retourne en Grèce

    Avant qu'Iphigénie, Pylade et Oreste ne rentrent en Grèce, des rumeurs circulaient déjà selon lesquelles Oreste avait été sacrifié à Tauris. La sœur d'Iphigénie, Électre, fut anéantie lorsqu'elle apprit cette nouvelle et se rendit à Delphes pour savoir ce que lui réservait l'avenir. Électre et Iphigénie arrivèrent toutes deux à Delphes en même temps, mais elles ne se reconnurent pas et Électre pensa que...Iphigénie était la prêtresse qui avait sacrifié son frère.

    Par conséquent, Électre a prévu de tuer Iphigénie, mais au moment où elle s'apprêtait à l'attaquer, Oreste est intervenu et a expliqué tout ce qui s'était passé. Finalement réunis, les trois enfants d'Agamemnon sont retournés à Myènes, et Oreste est devenu le souverain du royaume.

    La fin d'Iphigénie

    Selon certains récits, Iphigénie est morte dans une ville appelée Mégare, où vivait Calchas, le voyant qui avait failli la sacrifier. Après sa mort, on dit qu'elle a résidé dans la ville de Mégare. Champs Elysées Certaines sources anciennes affirment qu'elle a épousé Achille dans l'au-delà et qu'ensemble, ils ont passé une éternité sur les îles des Bienheureux.

    Iphigénie dans la culture populaire

    L'histoire d'Iphigénie a été relatée par de nombreux auteurs au cours de l'histoire, mais elle n'est pas mentionnée dans le livre d'Homère. Iliade Son histoire a également été utilisée dans de nombreuses productions télévisées et a inspiré de nombreuses œuvres d'art à des artistes célèbres.

    Parmi les exemples, citons le film Le meurtre d'un cerf sacré la pièce Même les Kins sont coupables et la série de bandes dessinées L'âge du bronze.

    Faits sur Iphigénie

    1. Qui sont les parents d'Iphigénie ? La mère d'Iphigénie est Clytemnestre et son père est le roi Agamemnon.
    2. Pour qui Iphigénie devait-elle mourir ? Iphigénie a dû être sacrifiée pour apaiser la déesse Artémis, en colère, en échange de vents favorables pour que la flotte d'Agamemnon puisse partir à l'assaut de Troie.
    3. Comment meurt Iphigénie ? Iphigénie est sacrifiée à Artémis. Dans certaines versions, elle est sauvée par Artémis et emmenée pour devenir une prêtresse d'Artémis.

    En bref

    Beaucoup de gens ne connaissent pas l'histoire complexe d'Iphigénie, mais son histoire est importante et elle est liée à de nombreux autres récits bien connus, notamment la guerre de Troie, Oreste et la maison d'Atreus.

    Stephen Reese est un historien spécialisé dans les symboles et la mythologie. Il a écrit plusieurs livres sur le sujet et ses travaux ont été publiés dans des revues et des magazines du monde entier. Né et élevé à Londres, Stephen a toujours eu un amour pour l'histoire. Enfant, il passait des heures à se pencher sur des textes anciens et à explorer de vieilles ruines. Cela l'a amené à poursuivre une carrière dans la recherche historique. La fascination de Stephen pour les symboles et la mythologie découle de sa conviction qu'ils sont le fondement de la culture humaine. Il croit qu'en comprenant ces mythes et légendes, nous pouvons mieux nous comprendre et comprendre notre monde.