Iapetus - Titan Dia bàsmhorachd

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Ann an miotas-eòlas Grèigeach , b’ e Iapetus dia bàsmhorachd Titan, a bhuineadh do ghinealach nan diathan ro Zeus agus na h-Oiliompaics eile. Bha e ainmeil airson a bhith na athair do cheathrar mhac a bha uile a' sabaid anns an Titanomachy .

    Ged a bha Iapetus na dhiadhachd cudromach ann am miotas-eòlas na Grèige, cha robh e a-riamh a’ nochdadh anns na h-uirsgeulan aige fhèin agus dh’ fhan e mar aon de na caractaran as doilleir. San artaigil seo, bidh sinn a’ toirt sùil nas mionaidiche air an sgeulachd aige agus air a chudromachd mar dhia a’ bhàsmhorachd.

    Cò a bh’ ann an Iapetus?

    Rugadh e dha na diadhan primordial Uranus (an speur) agus Gaia (an Talamh), bha Iapetus air aon de 12 leanabh, a bha nam Titanan tùsail.

    B’ e rèis chumhachdach a bh’ anns na Titanan (ris an canar cuideachd na h-Uranides) a bha ann ro na h-Oiliompaics. Bhathar ag ràdh gu robh iad nam fuamhairean neo-bhàsmhor aig an robh neart iongantach a bharrachd air eòlas air draoidheachd agus deas-ghnàthan seann chreideamhan. B' e na Gods Elder a bh' orra cuideachd agus bha iad a' fuireach air mullach Beinn Othrys.

    B' e Titanan den chiad ghinealach a bh' ann an Iapetus agus a pheathraichean agus bha buaidh aig gach fear dhiubh. B’ iad a pheathraichean:

    • Cronus – Rìgh nan Titanan agus dia nan speur
    • Crius – dia nan constellations
    • Coeus – dia na h-inntinn fhiosrachail
    • Hiperion – pearsanachadh an t-solais nèamhaidh
    • Oceanus – dia Okeanos, an abhainn mhòr a tha a’ cuairteachadh na talmhainn
    • Rhea – ban-diatorachas, ginealach agus màthaireachd
    • Themis – lagh agus ceartas
    • Tethys – ban-dia cruth-clò prìomhadail an fhìor-uisge
    • Theia - Titanes an t-seallaidh
    • Mnemosyne - ban-dia na cuimhne
    • Phoebe - ban-dia na h-inntinn shoilleir

    Cha robh anns na Titans ach aon bhuidheann de clann Ghaia ach bha mòran a bharrachd aice, agus mar sin bha àireamh mhòr de pheathraichean aig Iapetus mar na Cyclopes, na Gigantes agus na Hecatonchires.

    Brìgh an Ainm Iapetus

    Tha an t-ainm aig Iapetus a’ tighinn on na faclan Grèigeach ‘iapetos’ neo ‘japetus’ a tha a’ ciallachadh ‘the piercer’. Tha seo a’ nochdadh gur dòcha gur e dia fòirneart a bh’ ann. Ach, b 'e dia bàsmhorachd a bh' air sa mhòr-chuid. Bha e cuideachd air a mheas mar phearsanachadh aon de na colbhan a bha a 'cumail air falbh an talamh agus na nèamhan. Bha Iapetus na cheann-suidhe air beatha dhaoine bàsmhor ach bha e cuideachd air ainmeachadh mar dhia na ciùird agus na h-ùine, ged nach eil an adhbhar buileach soilleir.

    Iapetus san Linn Òir

    Nuair a rugadh Iapetus , bha athair Uranus na àrd-riaghladair air a' chosmos. Ach, b’ e neach-brathaidh a bh’ ann agus rinn a bhean Gaia cuilbheart na aghaidh. Thug Gaia cinnteach air a clann, na Titans, an athair a thilgeil às agus ged a dh'aontaich iad uile, b' e Cronus an aon fhear de na Titanan a bha deònach an armachd a ghiùlan.

    Thug Gaia corran adamantine dha Cronus agus na bràithrean Titan ullamh gu feall-fholach a dheanamh air an athair. Nuair a thàinig Uranusa nuas o na neamhaibh chum Gaia a chomh-pairteachadh, chum an ceathrar bhraithrean Iapetus, Hyperion, Crius, agus Coeus Uranus sios aig ceithir oisinnibh na talmhainn, am feadh a bha Cronus ga sgathadh. Bha na bràithrean sin a’ riochdachadh ceithir colbhan a’ chosmos a tha a’ cumail nèamh agus talamh bho chèile. Bha Iapetus na cholbh air an taobh an iar, suidheachadh a chaidh a ghabhail thairis an dèidh sin le a mhac Atlas.

    Chaill Uranus a’ mhòr-chuid de a chumhachd agus bha aige ri tilleadh air ais dha na nèamhan. Thàinig Cronus an uairsin gu bhith na àrd-diadhachd den chosmos. Stiùir Cronus na Titans gu Linn Òir miotas-eòlas a bha na àm de shoirbheachas don chruinne-cè. B' ann aig an àm seo a rinn Iapetus a thabhartas mar dhiadhachd.

    An Titanomachy

    Thàinig an Linn Òir gu crìch nuair a chuir Zeus agus na h-Oiliompaics an ruaig air Cronus, a' tòiseachadh cogadh eadar na Titans agus na h-Oiliompaics a mhair deich bliadhna. B' e an Titanomachy an t-ainm a bh' air agus b' e aon de na tachartasan a bu chliùitiche agus a bu mhotha ann am miotas-eòlas na Grèige.

    Bha àite cudromach aig Iapetus anns an Titanomachy, mar aon de na sabaidean a bu mhotha agus na Titanan a bu sgriosaile. Gu mì-fhortanach, chan eil teacsaichean sam bith air fhàgail a tha a’ toirt mion-fhiosrachadh air tachartasan an Titanomachy agus mar sin chan eil mòran fiosrachaidh mu dheidhinn. Tha cuid de stòran ag ràdh gun do shabaid Zeus agus Iapetus aon-ri-aon agus gun do bhuannaich Zeus. Ma tha, dh’ fhaodadh seo a bhith na àite tionndaidh sa chogadh. Ma tha e fìor, tha e a’ soilleireachadh an àite chudromach a bha aig Iapetus mar aTitan.

    Bhuannaich Zeus agus na h-Oiliompaics an cogadh agus aon uair 's gun robh e air a dhreuchd a ghabhail mar Àrd-riaghladair a' chosmos, chuir Zeus peanas air a h-uile duine a bha air sabaid na aghaidh. Chaidh na Titans a chaidh a’ chùis, Iapetus nam measg, a chur dhan phrìosan ann an Tartarus airson sìorraidheachd. Ann an cuid de chunntasan, cha deach Iapetus a chur gu Tartarus ach an àite sin chaidh a chur dhan phrìosan fo Inarmie, an t-eilean bholcànach.

    Bha na Titans ann an Tartarus air an dìteadh gu bhith ann airson sìorraidheachd ach a rèir cuid de sheann thùs, thug Zeus seachad iad mu dheireadh thall. tròcair agus leig iad a mach iad.

    Mic Iapetus

    A reir Theogony Hesiod, bha ceathrar mhac aig Iapetus (air an robh Iapetionides mar an ceudna) làimh ris a' Chuan-Clymene. B’ iad sin Atlas, Epimetheus, Menoetios agus Prometheus. Rinn na ceithir dhiubh uile fearg Sheus, dia nan speur, agus chaidh am peanasachadh còmhla ri an athair. Fhad ‘s a bha a’ mhòr-chuid de na Titanan a ’sabaid an aghaidh Zeus agus na h-Oiliompaics, bha mòran ann nach do rinn. Cho-dhùin Epimetheus agus Prometheus gun a bhith an aghaidh Zeus agus fhuair iad an dleastanas a bhith a 'toirt beatha a-mach.

    • Bha Atlas na cheannard air na Titans anns an Titanomachy. Às deidh don chogadh crìochnachadh, chàin Zeus e gus na nèamhan a chumail suas airson sìorraidheachd, a ’dol an àite dreuchdan colbhan bràithrean is athar. B’ esan an aon Titan a bhathas ag ràdh aig an robh ceithir gàirdeanan a bha a’ ciallachadh gun robh a neart corporra na b’ àirde na gin sam bith eile.
    • Prometheus , a bha ainmeil airson a bhith naneach-strì, a 'feuchainn ri teine ​​​​a ghoid bho na diathan, airson an do chuir Zeus peanas air le bhith ga cheangal ri creag. Rinn Zeus cinnteach cuideachd gun robh iolaire ag ithe a ghrùthan gu leantainneach.
    • Epimetheus Air an làimh eile, thugadh dha boireannach air an robh Pandora mar bhean. B' e Pandora a leig a mach gun fhiosta na h-uilc uile do 'n t-saoghal.
    • Chaidh Menoetius agus Iapetus a chur dhan phrìosan ann an Tartarus, sloc fulangais is cràdh anns an Fho-shaoghal far an do dh'fhuirich iad gu sìorraidh.

    Chaidh a ràdh gun robh mic Iapetus air am meas mar sinnsearan a’ chinne-daonna agus gun d’ fhuair iad cuid de na buadhan as miosa a bh’ aig a’ chinne-daonna. Mar eisimpleir bha Prometheus a’ riochdachadh sgeamaichean seòlta, bha Menoetius a’ riochdachadh fòirneart broillich, bha Epimetheus a’ samhlachadh amaideas agus gòrachas agus Atlas, cus dàna.

    Tha cuid de stòran ag ràdh gun robh leanabh eile aig Iapetus air an robh Anchiale a bha na ban-dia air blàths an teine. Is dòcha gu robh mac eile aige, Bouphagos, gaisgeach Arcadian. Bha Bouphagos ag altram Iphicles (bràthair a’ ghaisgich Ghreugach Heracles) a bha a’ bàsachadh. Chaidh a losgadh às dèidh làimh leis a’ bhan-dia Artemis nuair a dh’ fheuch e ri a tòir.

    Gu h-aithghearr

    Ged a tha Iapetus fhathast mar aon de na diadhan nach robh cho aithnichte ann am pantheon nan Seann Ghreugach, b’ esan fear den fheadhainn a bu mhotha dhiadhan cumhachdach mar chom-pàirtiche anns an Titanomachy agus mar athair cuid de na daoine as cudromaiche. Bha àite cudromach aigeann a bhith a’ cumadh a’ chosmos agus mar a thachair don chinne-daonna tro ghnìomhan a mhac.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.