Tha na Komainu nan ìomhaighean Iapanach snaighte ann an cumadh cù no leòmhann, agus mar as trice air an cur air beulaibh naomh-chomhan Shinto Iapanach agus teampaill Bùdachais, mar shamhla dìon. Tha an Komainu air an cumail ann an naomh-chomhan, dachaighean, agus bùthan, gus an sgìre a dhìon bho spioradan olc agus lùth àicheil. Ann am Beurla, canar lion-dogs riutha. Bheir sinn sùil nas mionaidiche air an Komainu agus an àite a th’ aige ann an cultar Iapanach.

Tùs an Komainu

Faodar an Komainu a leantainn air ais gu seann ealain is deilbheadh ​​Innseanach, far an robh leòmhainn air a chleachdadh mar shamhla air cumhachd agus neart. Chuir an Rìgh Innseanach Ashoka ìomhaigh leòmhann na lùchairt, airson barrachd sàbhailteachd agus dìon. Chaidh an ciall samhlachail seo co-cheangailte ri leòmhainn Innseanach, a ghiùlan thairis air Rathad Silk agus a-steach gu Sìona, far an deach gabhail ris le sliochd Tang. Thòisich na Sìonaich a 'cleachdadh an leòmhann mar chomharra air dìon agus dìon. Tro cheannsachadh agus malairt, chaidh an leòmhann a ghiùlan a-steach a Chorea agus Iapan cuideachd.

Mar a chaidh an leòmhann atharrachadh gu cultaran agus traidiseanan ùra, dh'atharraich coltas, feartan agus dòighean-obrach.

An Komainu ann an traidiseanan Iapanach

Tha an Komainu Iapanach air a dhol tro iomadh cruth-atharrachadh agus atharrachadh thar nan linntean. Rè ùine Nara Iapanach (710-794), bha an Komainu air a dhèanamh de fhiodh, agus air a chumail a-staigh, gus a bhith na dhìon airson comraich no taigh-còmhnaidh a-staigh.àite.

Tràth san linn Heian, bha an dà chuid leòmhainn meatailte agus fiodha air an cleachdadh mar chuideaman pàipear sgeadachaidh, stadan dorais agus taic sgrion. B’ ann cuideachd aig àm Heian a thòisich leòmhainn a’ gabhail ri dearbh-aithne sònraichte agus gun samhail. Bha aon de na paidhrichean leòmhann air a shealltainn le beul fosgailte agus b' e Shishi no leòmhann a bh' air. Bha beul dùinte air a riochdachadh leis an fhear eile agus b' e Komainu no cù a bh' air. An ceann ùine, thòisich an dà bheathach a' coimhead co-ionann, agus thàinig iad gu bhith air an ainmeachadh còmhla mar Komainu .

O chionn ghoirid, chaidh an Komainu a ghluasad taobh a-muigh an chomhan, agus a shnaigheadh. a-mach à cloich, gus seasamh an aghaidh diofar shìde. Ann an Okinawa, Eilean Iapanach, tha paidhir bheathaichean ris an canar an shīsā , a bha coltach ri coltas an Komainu, geataichean dìon agus poirdseachan.

Bho àm Edo air adhart, leòmhainn is coin. chaidh beathaichean eile a chur nan àite leithid torc fiadhaich, tìgearan, dragain agus sionnaich. Bha paidhrichean sionnach rim faighinn gu bitheanta air feadh Iapan, agus b’ e an aon dleastanas a bh’ aca a bhith a’ dìon naomh-chomhan Kami Inari .

Dleastanas Komainu ann an Cultar Iapanach

Tha na Komainu air an cur ann an a sgìre no sgìre sònraichte airson barrachd dìon is dìon. Tha cuid air an dealbhadh ann an dòigh gus am bi aon ìomhaigh coltach ri leòmhann, agus am fear eile, cù. Fhad ‘s a tha an leòmhann na shamhla air neart, tha an cù a’ riochdachadh tèarainteachd agus dìon. Còmhla, tha iad a 'toirt barrachd sàbhailteachd dhana tìrean mun cuairt agus na h-àiteachan còmhnaidh.

Chaidh an Komainu na bu tràithe, ris an canar an sandō komainu no an rathad tadhail Komainu, a chumail anns an lios gus geataichean nan naomh-chomhan a dhìon. Mar a chaidh an ùine seachad, bha an dreach nas fhaide air adhart, ris an canar an jinnai komainu no an coman taobh a-staigh komainu, ri lorg  taobh a-staigh tearmann a-staigh teampaill is dachaighean Bùdachais. Thathas a’ creidsinn gun robh Komainu boireann a’ dìon taobh a-staigh nan naomh-chomhan, agus am fireannach a’ dìon an taobh a-muigh.

Gnìomhan an Komainu

Tha coltas agus feartan Komainu gu mòr an urra ris an roinn anns a bheil tha e a' fuireach. Mar as trice bidh an fheadhainn a tha taobh a-staigh naomh-chomhan nas motha air an dèanamh le umha agus air an snaidheadh ​​​​le pàtran toinnte. Air an làimh eile, tha Komainu nan naomh-chomhan nas lugha air an snaigheadh ​​le cloich, agus dh’ fhaodadh nach eil an dealbhadh cho toinnte.

Ach tha cuid de fheartan cumanta ann airson a h-uile Koimanu, leithid làmh tiugh, cuirp làidir is fèitheach. , agus fiaclan geur. Tha cuid de Komainu air an sealltainn le adharc, agus cuid eile a 'giùlan ball spherical fon spòg aca. Ann an suidheachaidhean ainneamh, thathas a’ faicinn na Komainu mar bhith a’ dìon cuilean no cuilean beag.

Tha faireachdainn fiadhaich aig a’ mhòr-chuid de na Komainu air an aghaidhean, ach uaireannan faodaidh iad a bhith a’ coimhead grinn no èibhinn. Tha iad air an sealltainn le buinn nan spògan agus nam beul. Ann an cuid de dheilbheadh, tha iad cuideachd air an sealltainn mar bhibean orra.

Tha eadar-dhealachaidhean roinneil a’ toirt cunntas air atharrachadh ann anstoidhle agus dealbhadh Koimanu. Ann an stoidhle Izumo, tha coltas gu bheil an Komainu deiseil airson leum no earrach air adhart. Ann an stoidhle ùr-nodha Okazaki, tha e coltach gu bheil e furachail, furachail agus fiadhaich. Tha stoidhle Okazaki air a bhith cho mòr-chòrdte is gu bheil atharrachaidhean nas lugha air a dhol à bith mean air mhean.

Brìgh samhlachail an Komainu

Ann an cultar agus traidiseanan Iapanach, tha an Komainu sa mhòr-chuid air fhaicinn mar shamhla air dìon agus dìon. Bheir sinn sùil nas mionaidiche air brìgh samhlachail agus cudromachd an Komainu.

• Siombail Dìon

Tha an Komainu air a chleachdadh gus naomh-chomhan Iapanach a dhìon , bùthan agus dachaighean. Thathar a 'creidsinn gu bheil an Komainu a' dìon dhaoine bho dhiofar spioradan olc agus lùth àicheil. Ann an cultar Iapanach na bu thràithe, bha an Komainu cuideachd air a chleachdadh mar shamhla dìon, gus teagasg agus feallsanachd Buddha a ghleidheadh.

Tha an Komainu air a dhèanamh suas de phaidhir leòmhainn, far a bheil beul fosgailte aig fear dhiubh, agus am fear eile, beul dùinte. Thathas a’ creidsinn gu bheil am fear leis a’ bheul fosgailte ag ainmeachadh a’ chiad litir den aibideil Sanskrit, A, agus am fear eile, a’ cleachdadh an lide Um. Tha na fuaimean seo còmhla a’ litreachadh, Aum , mantra naomh Hinduism, Buddhism, agus Jainism, a tha a’ comharrachadh toiseach is deireadh gach deas-ghnàth naomh. Mar luchd-leantainn làidir de phrionnsapalan Bùdachais, chan eil e na iongnadh sinrinn na Koimanu Iapanach aon de na mantras as naomha ann am Bùdachas a chur an cèill.

Komainu ann am Beul-aithris Iapanach

Fo-ghnè den Koimanu, ris an canar an Shisa , a’ nochdadh gu tric ann am beul-aithris agus miotas-eòlas Iapanach.

• Sisa agus an Necklace

Ann an aon sgeulachd, thug riochdaire Sìonach seud-muineil air a shnaigheadh ​​​​le ìomhaigh de Shisa do righ nan Iapanach. Thug an rìgh leis an t-seud-muineil air a thuras gu baile beag ris an canar Madabashi. Bha am baile seo na àite cunnartach airson a bhith a’ fuireach ann, leis gu robh na daoine an-còmhnaidh ag ithe agus fo chunnart le dràgon mara an-iochdmhor. Nuair a bha an rìgh a' tadhal, thòisich an dràgon mara air ionnsaigh a thoirt air, agus chaidh muinntir a' bhaile gu lèir fodha.

Bha sagart a' bhaile air an ro-ràdh dhan ionnsaigh seo, dh'iarr i air an rìgh a mhuineal a chumail suas air beulaibh an dràgon ionnsaigh. Nuair a rinn an rìgh seo, thàinig fuaim tàirneanaich bho na nèamhan agus thuit ulbhag air earball nan dragain. Chaidh an dràgon a mharbhadh, agus b' urrainn don t-sluagh a bhith beò gu toilichte, gun chunnart sam bith. Dhìon an Shisa an rìgh agus muinntir a’ bhaile bho spiorad àicheil an dràgon.

• Sisa agus an Teine Dìomhair

Ann am baile beag a-staigh Okinawa, bha tòrr theintean dìomhair ann, a dh ’èirich gu h-obann gun tùs no adhbhar sam bith. Cha b’ urrainn do dhuine sam bith sa bhaile faighinn a-mach carson no cò às a thàinig iad. Chuir muinntir a’ bhaile an comhairle ri sean agus glicfear, a rinn reusanachadh gum faodadh na teintean a bhith air adhbhrachadh le stòr lùtha sa bheinn faisg air làimh. Gus casg a chuir air na teintean sin, mhol am bodach gun cuireadh muinntir a’ bhaile Shisa cloiche a bha mu choinneamh na beinne. Dh’èist muinntir a’ bhaile ri a chomhairle agus chuir iad ìomhaigh a bha a’ coimhead ris a’ bheinn. Às deidh don Shisa a bhith air a chuir bha muinntir a’ bhaile air an dìon bhon teine ​​​​dìomhair, agus cha robh eagal orra tuilleadh gum biodh am bàrr no an crodh air an sgrios.

Komainu in Tatù

Tha tatùthan Iapanach uile a’ riochdachadh charactaran cràbhach, samhlaidhean, no creutairean miotasach. Mar bheul-aithris, tha an Komainu na roghainn mòr-chòrdte airson tatù, agus tha e air a chaitheamh gus barrachd dìon agus neart a thoirt don neach-caitheamh. Bidh an Komainu cuideachd a’ ceangal an neach-caitheamh ris an lide naomh agus naomh Aum, a tha a’ comharrachadh toiseach is deireadh gach nì.

Komainu in Popular Culture

Tha an Komainu air nochdadh ann an grunn fhilmichean, gu sònraichte ann an còrachd Godzilla. Anns an fhilm Godzilla vs Mechagodzilla, tha caractar Rìgh Caesar stèidhichte air an Shisa Iapanach. Tha e air a dhealbhadh mar neach còir, agus neach-dìon agus neach-dìon daonnachd. Tha an Rìgh Caesar a’ toirt taic do Godzilla anns a’ chùis a rinn e air an droch villain.

Anns an fhilm, Godzilla Final Wars, Rìgh Shisa fo smachd nan uilebheistean, a bheir air sabaid an aghaidh Godzilla. Tha e air a shealltainn mar charactar làidir aig a bheil sùbailteachd, sgilean agus neart iongantach.

A’ pasgadhSuas

Tha àite cudromach aig Komainu ann am miotas-eòlas Iapanach, mar aon de na samhlaidhean dìon is dìon as follaisiche. Tha dealbhadh ioma-chruthach na h-ìomhaigh ga fhàgail mar aon de na feartan as sònraichte agus as sònraichte ann an teampaill agus naomh-chomhan Iapanach.