La Komainu estas paro da japanaj statuoj ĉizitaj en la formo de hundo aŭ leono, kaj tipe metita antaŭ japanaj ŝintoaj sanktejoj kaj budhismaj temploj, kiel simbolo de protekto. La Komainu estas konservita en sanktejoj, hejmoj, kaj butikoj, por protekti la areon de Malicspiritoj kaj negativa energio. En la angla, ili estas konataj kiel lion-hundoj. Ni rigardu pli detale la Komainu kaj ĝian rolon en la japana kulturo.

Originoj de la Komainu

La Komainu povas esti spurita reen al antikva hinda arto kaj skulptaĵoj, kie leonoj estis uzata kiel simbolo de potenco kaj forto. La hinda reĝo Ashoka metis statuon de leono en sian palacon, por pli granda sekureco kaj protekto. Tiu simbola signifo asociita kun hindaj leonoj, estis transportita trans la Silka Vojo kaj en Ĉinion, kie ĝi estis adoptita fare de la Tang-dinastio. La ĉinoj komencis uzi la leonon kiel simbolon de defendo kaj protekto. Per konkero kaj komerco, la leono estis transportita ankaŭ en Koreion kaj Japanion.

Ĉar la leono estis adaptita al novaj kulturoj kaj tradicioj, ĝia aspekto, trajtoj kaj manieroj ŝanĝiĝis.

La Komainu. en Japanaj Tradicioj

La japana Komainu spertis plurajn transformojn kaj ŝanĝojn dum la jarcentoj. Dum la japana Nara periodo (710-794), la Komainu estis farita el ligno, kaj konservita endome, por funkcii kiel protekto por interna rifuĝejo aŭ loĝejo.loko.

En la frua Heian-epoko, kaj metalaj kaj lignaj leonoj estis utiligitaj kiel dekoraciaj paperpezaĵoj, pordoŝtopiloj kaj ekransubtenoj. Estis ankaŭ dum la Heian-epoko ke leonoj komencis supozi klaran kaj unikan identecon. Unu el la leonparoj estis prezentita kun malfermita buŝo kaj nomita Shishi aŭ leono. La alia estis reprezentita kun fermita buŝo kaj nomita Komainu aŭ hundo. Post tempodaŭro, ambaŭ bestoj komencis aspekti identaj, kaj estis kolektive referitaj kiel Komainu .

En pli lastatempaj tempoj, la Komainu estis translokita ekster la sanktejo, kaj ĉizita. el ŝtono, por elteni diversajn veterkondiĉojn. En Okinawa, Japana Insulo, paro da bestoj nomitaj la shīsā , kiuj estis similaj laŭ aspekto al la Komainu, gardis pordegojn kaj verandojn.

De la Edo-epoko pluen, leonoj kaj hundoj. estis anstataŭigitaj per aliaj bestoj kiel aproj, tigroj, drakoj kaj vulpoj. Vulpaj paroj estis ofte trovitaj tra Japanio, kaj ilia sola devo estis gardi la Kami Inari sanktejojn.

Rolo de Komainu en Japana Kulturo

La Komainu estas metita en aparta regiono aŭ areo por pli granda defendo kaj protekto. Iuj estas desegnitaj tiel, ke unu statuo similas al leono, kaj la alia, al hundo. Dum la leono estas simbolo de forto, la hundo reprezentas sekurecon kaj protekton. Kune, ili provizas pli grandan sekurecon alla ĉirkaŭaj teroj kaj loĝlokoj.

La pli frua Komainu, nomita la sandō komainu aŭ la vizita vojo Komainu, estis konservita en la korto por protekti pordegojn de sanktejoj. Kun la paso de la tempo, la pli posta versio, nomita la jinnai komainu aŭ la sanktejo ene de komainu, povus esti trovita ene de la interna sanktejo de budhanaj temploj kaj hejmoj. Oni kredas, ke ino Komainu gardis la internon de la sanktejoj, dum la masklo protektis la eksteron.

Karakterizaĵoj de la Komainu

La aspekto kaj trajtoj de Komainu grandparte dependas de la regiono en kiu ĝi loĝas. Tiuj ene de pli grandaj sanktejoj estas kutime faritaj el bronzo kaj estas ĉizitaj kun malsimpla padrono. Aliflanke, pli malgrandaj sanktejoj havas sian Komainu ĉizitan el ŝtono, kaj la dezajno eble ne estas tiel malsimpla.

Sed estas certaj komunaj trajtoj por ĉiuj Koimanu, kiel dika kolhararo, fortaj kaj muskolaj korpoj. , kaj akraj dentoj. Kelkaj Komainu estas prezentitaj per korno, kaj aliaj portas sferan pilkon sub sia piedo. En maloftaj okazoj, la Komainu estas vidata kiel protektanta malgrandan idon aŭ hundidon.

La plej multaj el la Komainu havas furiozan esprimon sur siaj vizaĝoj, sed foje ili ankaŭ povas aspekti dolĉa aŭ komika. Ili estas prezentitaj kun moneroj en siaj piedoj kaj buŝoj. En kelkaj skulptaĵoj, ili ankaŭ estas prezentitaj kiel portantaj bibloj.

Regionaj diferencoj respondecas pri variado enla stilo kaj dezajno de Koimanu. En la Izumo-stilo, la Komainu aspektas kiel ĝi estas preta por salti aŭ salti antaŭen. En la moderna Okazaki-stilo, ĝi prezentiĝas vigla, atentema kaj furioza. La stilo Okazaki akiris tian popularecon, ke pli malgrandaj variadoj iom post iom malaperis.

Simbolaj Signifoj de la Komainu

En japana kulturo kaj tradicioj, la Komainu estas ĉefe vidita kiel simbolo de kuratoreco kaj protekto. Ni rigardu pli detale la simbolan signifon kaj signifon de la Komainu.

• Simbolo de Protekto

La Komainu estas uzata por protekti japanajn sanktejojn. , butikoj kaj hejmoj. Oni kredas, ke la homoj de Komainu gardas el diversaj malbonaj spiritoj kaj negativa energio. En pli frua japana kulturo, la Komainu ankaŭ estis uzata kiel simbolo de protekto, por konservi la instruojn kaj filozofiojn de Budho.

• Simbolo de Komencoj kaj Finoj

La Komainu konsistas el paro da leonoj, kie unu el ili havas malfermitan buŝon, kaj la alia, fermitan buŝon. Oni kredas, ke tiu kun la malfermita buŝo prononcas la unuan literon de la sanskrita alfabeto, A, kaj la alia, eldiras la silabon Um. Tiuj ĉi sonoj kune sorĉas, Aum , sanktan mantron de hinduismo, budhismo kaj ĝajnismo, kiu markas la komencon kaj finon de ĉiuj sanktaj ritoj. Kiel fervoraj sekvantoj de budhanaj principoj, tio ne estas surprizala japana Koimanu estas farita por eldiri unu el la plej sanktaj mantroj de budhismo.

Komainu en Japana Folkloro

Subspecio de la Koimanu, konata kiel la Shisa , aperas ofte en japana folkloro kaj mitologio.

• Shisa kaj la kolĉeno

En unu rakonto, ĉina reprezentanto donacis kolĉenon gravuritan kun bildo. de Shisa al la japana reĝo. La reĝo prenis la kolĉenon sur sia vojaĝo al vilaĝo nomita Madabashi. Tiu ĉi vilaĝo estis danĝera loko por loĝi, ĉar la homoj estis konstante manĝataj kaj minacataj de kruela mara drako. Dum la reĝo estis vizitanta, la mara drako komencis sian atakon, kaj ĉiuj vilaĝanoj kaŝiĝis.

La vilaĝa pastrino antaŭvidis ĉi tiun atakon petis la reĝon teni sian kolĉenon antaŭ la atakanta drako. Kiam la reĝo faris tion, tondra bruo venis el la ĉielo kaj roko falis sur la voston de la drakoj. La drako estis mortigita, kaj la homoj de nun povis vivi feliĉe, sen ajna minaco de danĝero. La Shisa protektis la reĝon kaj la vilaĝanojn kontraŭ la negativa spirito de la drako.

• Shisa kaj la Mistera Fajro

En malgranda vilaĝo en suda Okinawa, estis multaj misteraj fajroj, kiuj subite ekestis sen ia origino aŭ kaŭzo. Neniu en la vilaĝo povis malkovri kial aŭ de kie ili erupciis. La vilaĝanoj konsultis maljunan kaj saĝanviro, kiu rezonis ke la fajroj povus esti kaŭzitaj de energifonto en la proksima monto. Por malhelpi tiujn fajrojn, la maljunulo sugestis ke la vilaĝanoj metu ŝtonon Shisa kiu frontis la monton. La vilaĝanoj aŭskultis lian konsilon kaj metis statuon kiu rigardis al la monto. Post kiam la Shisa estis metita la vilaĝanoj estis protektitaj kontraŭ la mistera fajro, kaj ili jam ne havis la timon de siaj kultivaĵoj aŭ brutaro estanta detruita.

Komainu en Tatuoj

Ĉiuj japanaj tatuoj reprezentas religiajn karakterojn, simbolojn aŭ mitologiajn estaĵojn. Kiel mitologia estaĵo, la Komainu estas populara elekto por tatuo, kaj ĝi estas portita por doni pli grandan protekton kaj forton al la portanto. La Komainu ankaŭ ligas la portanton al la sankta kaj sankta silabo Aum, kiu markas la komencon kaj finon de ĉiuj aferoj.

Komainu en Popola Kulturo

La Komainu rolis en pluraj filmoj, plej precipe. en la Godzilo franĉizo. En la filmo Godzilla vs. Mechagodzilla , la karaktero de King Caesar estas bazita sur la japana Shisa. Li estas prezentita kiel afabla estaĵo, kaj protektanto kaj gardanto de la homaro. Reĝo Cezaro helpas Godzilon en sia malvenko de la malbona fiulo.

En la filmo, Godzilo Finaj Militoj, reĝo Shisa estas kontrolita de eksterteranoj, kiuj igas lin batali kontraŭ Godzilo. Li estas prezentita kiel forta karaktero, kiu havas rimarkindan lertecon, kapablojn kaj forton.

Envolvado.Supren

Komainu havas gravan rolon en la japana mitologio, kiel unu el la plej elstaraj simboloj de defendo kaj protekto. La multflankaj dezajnoj de la statuo faras ĝin unu el la plej unikaj kaj apartaj trajtoj en japanaj temploj kaj sanktejoj.