Airson mìltean de bhliadhnaichean, tha diofar chultaran air feadh an t-saoghail air samhlaidhean a chleachdadh gus na luachan agus na h-ideals aca a riochdachadh. Tha cuid a’ tighinn bho uirsgeulan agus beul-aithris, cuid eile bho chreideamh. Tha brìgh uile-choitcheann aig mòran de shamhlaidhean a tha air an roinn le daoine bho dhiofar chùl-raointean, agus tha cuid eile air diofar mhìneachaidhean fhaighinn thar nam bliadhnaichean. A-mach às na samhlaidhean sin, tha beagan taghte air a bhith gu math buadhach, agus tha iad fhathast a’ cumail an àite mar cuid de na samhlaidhean as cumhachdaiche san t-saoghal.

Ankh

Samhail beatha na h-Èiphit , chaidh an ankh a shealltainn ann an làmhan dhiathan is ban-diathan na h-Èiphit. Rè an t-Seann Rìoghachd, nochd e air sgrìobhaidhean, amulets, sarcophagi agus dealbhan uaighean. Nas fhaide air adhart, chaidh a chleachdadh mar shamhla air còir dhiadhaidh pharaohs a bhith a’ riaghladh mar sgeadachadh beò dhiathan.

An-diugh, tha an t-ankh a’ cumail a shamhlaidheachd mar iuchair na beatha , ga fhàgail na dheagh ìomhaigh agus samhla brìoghmhor a bhith air a ghabhail a-steach le diofar chultaran agus chreideamhan. Air sgàth ùidh ann an traidiseanan dìomhair nan seann shìobhaltachdan, an-diugh tha an ankh air a slighe a-steach gu cultar pop, an t-sealladh fasan, agus dealbhadh seudaireachd.

Pentagram agus Pentacle

An rionnag còig-biorach, ris an canar am pentagram, a’ nochdadh ann an samhlachas Sumerians, Èiphitich, agus Babylonians, agus chaidh a chleachdadh mar talisman an aghaidh feachdan olc. Ann an 1553, thàinig e gu bhith co-cheangailte ri co-sheirm nan còig eileamaidean: adhair, teine,talamh, uisge, agus spiorad. Nuair a tha am pentagram suidhichte taobh a-staigh cearcall, canar pentacle ris.

Tha pentagram inverted a’ comharrachadh olc, oir thathas den bheachd gu bheil e a’ riochdachadh tionndadh air òrdugh ceart rudan. Anns an latha an-diugh, tha am pentagram gu tric co-cheangailte ri draoidheachd agus buidseachd, agus tha e air a chleachdadh gu bitheanta mar sheunan airson ùrnaighean agus geasan ann an Wicca agus neo-phàganachd Ameireaganach.

Yin-Yang

Ann am feallsanachd Sìonach Tha , yin-yang a’ riochdachadh dà fheachd an aghaidh, far nach urrainn co-sheirm tachairt ach nuair a tha cothromachadh eadar an dà rud. Fhad ‘s a tha an yin a’ riochdachadh lùth boireann, an talamh agus dorchadas, tha an yang a’ samhlachadh lùth fireann, neamh, agus solas.

Ann an cuid de cho-theacsan, thathas a’ faicinn an yin agus yang mar an qi neo deatamach. lùth anns a 'chruinne-cè. Thathas ag aithneachadh a shamhlaidheachd cha mhòr àite sam bith air an t-saoghal, agus tha e fhathast a’ toirt buaidh air creideasan ann an reul-eòlas, diadhachd, leigheas, ealain agus riaghaltas.

Swastika

Ged a thathas a’ coimhead air an-diugh mar shamhla gràin, is e samhla gràin a th’ ann bho thùs. Bha brìgh dheimhinneach aig samhla swastika agus tùsan ro-eachdraidheil. Tha an teirm a’ tighinn bhon Sanskrit svastika , a tha a’ ciallachadh a bheir taic do shunnd , agus bha e air a chleachdadh o chionn fhada le seann chomainn a’ gabhail a-steach an fheadhainn ann an Sìona, na h-Innseachan, Ameireagaidh Dùthchasach, Afraga, agus Roinn-Eòrpa. Tha e cuideachd a’ nochdadh ann an ealain thràth Chrìosdail agus Byzantine.

Gu mì-fhortanach, chaidh samhlaidheachd swastika a mhilleadh nuair a ghabh Adolf Hitler e marsuaicheantas a’ Phàrtaidh Nadsaidheach, ga cheangal ri faisisteachd, murt-cinnidh, agus an Dàrna Cogadh. Thathas ag ràdh gun robh an samhla a' freagairt air an creideamh ann an rèis Aryan, leis gu robh an samhla swastika air seann stuthan Innseanach.

Ann an cuid de roinnean, tha an swastika fhathast na shamhla làidir air gràin, leatrom agus leth-bhreith cinnidh, agus tha e air a thoirmeasg anns a’ Ghearmailt agus stàitean Eòrpach eile. Ach, tha an samhla a’ faighinn air ais a’ bhrìgh thùsail gu slaodach, mar thoradh air an ùidh a tha a’ sìor fhàs ann an seann shìobhaltachdan an Ear-dheas agus na h-Innseachan. dìon , tha Eye of Providence air a shealltainn mar shùil suidhichte taobh a-staigh triantan - uaireannan le spreadhaidhean solais is sgòthan. Tha am facal solar a’ comharrachadh stiùireadh agus dìon dhiadhaidh, a’ ciallachadh gu bheil Dia a’ coimhead . Tha an samhla ri lorg ann an ealan cràbhach àm an Ath-bheothachaidh, gu sònraichte an dealbh 1525 Suipear aig Emmaus .

Nas fhaide air adhart, nochd Eye of Providence air Seula Mòr nan Stàitean Aonaichte agus air adhart. cùl bile aon-dolair Ameireaganach, a 'ciallachadh gu bheil Dia a' cumail sùil air Ameireaga. Gu mì-fhortanach, tha seo air a bhith na chuspair connspaid bhon uair sin leis gu bheil teòirichean co-fheall a’ cumail a-mach gun tug na Saor-chlachairean buaidh air stèidheachadh an riaghaltais, a ghabh cuideachd ris an t-samhla gus faireachas agus stiùireadh feachd nas àirde a riochdachadh.

Soidhne Infinity<6

Air a chleachdadh an toiseach mar ariochdachadh matamataigeach airson àireamh neo-chrìochnach, chaidh an soidhne Infinity a chruthachadh leis an neach-matamataig Sasannach John Wallis ann an 1655. Ach, tha a’ bhun-bheachd de bhith gun cheangal agus gun chrìoch air a bhith timcheall fada ron t-samhla, mar a chuir na seann Ghreugaich an cèill neo-chrìochnachd leis an t-samhla. facal apeiron .

An-diugh, thathas a’ cleachdadh samhla na h-Infinity ann an grunn cho-theacsan, gu sònraichte ann am matamataig, cosmology, fiosaigs, ealain, feallsanachd agus spioradalachd. Tha e eadhon air a chleachdadh gu farsaing mar aithris air gaol is càirdeas sìorraidh.

Siombail Cridhe

Bho theachdaireachdan teacsa gu litrichean gaoil agus cairtean Latha Valentine, thathas a’ cleachdadh samhla a’ chridhe airson riochdachadh gaol, dìoghras agus romansa. Gu dearbh, bha an cridhe ceangailte ris na faireachdainnean as làidire bho àm nan Greugach. Ach, chan eil an cridhe a tha gu tur co-chothromach a’ coimhead dad coltach ri fìor chridhe an duine. Mar sin, ciamar a thionndaidh e a-steach don chumadh as aithne dhuinn an-diugh?

Tha grunn theòiridhean ann agus tha aon dhiubh a’ toirt a-steach an lus cumadh cridhe, silphium, a chleachd na seann Ghreugaich agus Ròmanaich mar smachd breith. Tha cuid a’ cumail a-mach gun do dh’ adhbhraich an ceangal a bh’ aig an luibh ri gaol agus gnè gu mòr-chòrdte an samhla cumadh cridhe. Faodaidh adhbhar eile tighinn bho sheann theacsaichean meidigeach, a thug cunntas air cumadh a’ chridhe mar trì seòmraichean agus fiaclan sa mheadhan, agus mar thoradh air an sin dh’ fheuch mòran de luchd-ealain ris an samhla a tharraing.

An dealbh as tràithe de shamhla a’ chridhe bhaa chruthachadh mu 1250 ann an allegory na Frainge The Romance of the Pear . Sheall e cridhe a tha coltach ri pear, megplant, no pinecone. Ron 15mh linn, bha samhla a' chridhe air atharrachadh airson iomadh feum siùbhlach agus practaigeach, a' nochdadh air duilleag làmh-sgrìobhainnean, suaicheantas, cairtean cluiche, rudan sòghail, làmhan claidheimh, ealain cràbhach, agus deas-ghnàthan adhlacaidh.

Claigeann is Cnàmh-croise

Gu tric co-cheangailte ri cunnart is bàs, tha an claigeann agus cnàmhan-croise gu tric air an sealltainn air botail nimhe agus brataichean spùinneadairean. Nuair a thèid a chleachdadh ann an nota adhartach, bidh e na chuimhneachan air cugallachd beatha. Aig aon àm ann an eachdraidh, thàinig an samhla gu bhith na chruth de memento mori , abairt Laideann a tha a’ ciallachadh cuimhnich air bàs , a’ sgeadachadh leacan-uaighe, agus seudaireachd caoidh.

An claigeann agus nochd cnàmhan-croise cuideachd ann an suaicheantais an SS Nadsaidheach, an Totenkopf, no ceann a' bhàis , gus comharrachadh gu robh neach deònach beatha neach a thoirt seachad airson adhbhar nas motha. Chaidh eadhon a thoirt a-steach do shuaicheantas rèisimeid Bhreatainn gus suaicheantas bàs no glòir a riochdachadh. Ann am Meagsago, tha comharrachadh Día de Los Muertos a’ taisbeanadh a’ chlaigeann agus na cnàmhan-croise ann an dealbhadh dathach.

Soidhne Sìth

Thàinig an soidhne sìthe bho chomharran brataich a bha a’ ciallachadh > dì-armachadh niùclasach , a’ riochdachadh nan litrichean N agus D den aibideil semaphore a bhios seòladairean a’ cleachdadh airson conaltradh bho astar. Bha eair a dhealbhadh le Gerald Holtom gu sònraichte airson gearan an aghaidh armachd niùclasach ann an 1958. Nas fhaide air adhart, chleachd luchd-iomairt an-aghaidh a’ chogaidh agus hippies an samhla gus sìth a bhrosnachadh san fharsaingeachd. An-diugh, tha mòran de luchd-iomairt, luchd-ealain agus eadhon clann air feadh an t-saoghail ga chleachdadh gus teachdaireachd làidir is cumhachdach a chuir a-steach.

Samhlaidhean Fireann is Boireann

Tha na samhlaidhean fireann is boireann gu farsaing aithnichte an-diugh, ach tha iad a 'tighinn bho shoidhnichean reul-eòlais Mars agus Venus. Faodar litrichean Grèigeach a thionndadh gu samhlaidhean grafaigeach, agus tha na samhlaidhean sin nan giorrachadh air ainmean Grèigeach nam planaidean - Thoros airson Mars, agus Phosphoros airson Venus.

Dh'fhàs na cuirp nèamhaidh sin cuideachd co-cheangailte ri ainm dhiathan - Mars, dia cogaidh Ròmanach, agus Venus, ban-dia Ròmanach a' ghràidh agus na torachais. Nas fhaide air adhart, chaidh na soidhnichean speurail aca a chleachdadh airson iomradh a thoirt air na meatailt phlanaideach ann an alchemy. Bha iarann ​​na bu duilghe, ga cheangal ri Mars agus an fhireann, agus bha copar na bu buige, ga cheangal ri Venus agus an boireann.

Mu dheireadh, chaidh comharran reul-eòlais Mars agus Venus a thoirt a-steach cuideachd ann an ceimigeachd, bùth-leigheadaireachd agus luibh-eòlas. , mus deach a chleachdadh ann am bith-eòlas daonna agus gintinneachd. Ron 20mh linn, bha iad a’ nochdadh mar shamhlaidhean fireann is boireann air gintinn. An-diugh, tha iad air an cleachdadh airson cothromachd gnè agus cumhachd a riochdachadh, agus tha coltas ann gum bi iad gan cleachdadh airson barrachd linntean ri teachd.

AnCearcaill Oiliompaiceach

An samhla as suaicheanta de na Geamannan Oiliompaiceach, tha na Cearcaill Oiliompaics a’ riochdachadh aonadh còig mòr-thìrean – Astràilia, Àisia, Afraga, an Roinn Eòrpa agus Ameireagaidh – a dh’ionnsaigh amas coitcheann Oiliompaics. Chaidh an samhla a dhealbhadh ann an 1912 leis a' Bharan Pierre de Coubertin, co-stèidheadair Geamannan Oiliompaics an latha an-diugh.

Ged a tha an samhla caran nuadh-aimsireil, tha e a' cur nar cuimhne na seann Gheamannan Oiliompaics. Bhon 8mh linn BCE chun 4mh linn CE, bha na geamannan mar phàirt de fhèis chràbhach mar urram don dia Grèigeach Zeus , a chaidh a chumail gach ceithir bliadhna aig Olympia ann an ceann a deas na Grèige. Nas fhaide air adhart, chaidh an casg leis an Impire Ròmanach Theodosius I mar phàirt de na h-oidhirpean aige gus pàganachd a chumail fodha san ìmpireachd.

Ro 1896, chaidh traidisean na seann Ghrèig a bha air chall o chionn fhada a bhreith a-rithist ann an Athens, ach an turas seo, an Oiliompaics Thàinig geamannan gu bhith na cho-fharpais spòrs eadar-nàiseanta. Mar sin, tha na Cearcaill Oiliompaics a’ freagairt air teachdaireachd aonachd , a’ samhlachadh na h-ùine airson spòrs, airson sìth, agus airson cnapan-starra a bhriseadh. Tha dòchas aig an t-samhla airson saoghal nas co-sheirm, agus tha coltas ann gun lean e air a’ dèanamh sin san àm ri teachd.

Soidhne Dolar

Is e aon de na samhlaidhean as cumhachdaiche san t-saoghal, soidhne an dolar samhlachail tòrr a bharrachd na airgead na SA. Bidh e uaireannan air a chleachdadh airson beairteas, soirbheachas, coileanadh, agus eadhon bruadar Ameireaganach a riochdachadh. Tha grunn teòiridhean ann a thaobh cò às a thàinig an samhla seo, ach am fear as fharsainge a chaidh gabhail ristha mìneachadh a’ toirt a-steach peso na Spàinne no peso de ocho , ris an deach gabhail ann an Ameireagaidh coloinidh aig deireadh nan 1700n.

Gu tric bha am peso Spàinnteach air a ghiorrachadh gu PS —a P le superscript S. Mu dheireadh, chaidh loidhne dhìreach P fhàgail sgrìobhte thairis air an S , a tha coltach ri samhla $. Leis gun do nochd soidhne an dolar ann an dòigh air choreigin ann am peso na Spàinne, a bha den aon luach ri dolar Ameireagaidh, chaidh gabhail ris mar shamhla airson airgead na SA. Mar sin, chan eil gnothach sam bith aig an S ann an soidhne an dolar ris an US , mar anns na Na Stàitean Aonaichte .

Ampersand

B’ e ligature de na litrichean cursive e agus t ann an aon glyph a bh’ anns an ampersand bho thùs, a’ cruthachadh an Laideann et , a’ ciallachadh agus . Tha e a’ dol air ais gu àm nan Ròmanach agus chaidh a lorg air pìos graffiti ann am Pompeii. Anns an 19mh linn, chaidh a h-aithneachadh mar an 27mh litir den aibidil Bheurla, a’ tighinn dìreach às deidh Z .

Ged a tha an samhla fhèin àrsaidh, tha an t-ainm ampersand gu ìre mhath ùr-nodha. Tha an teirm a’ tighinn bho atharrachadh de per se agus agus . An-diugh, tha e fhathast co-ionann ri clò-sgrìobhaidh de fhàinneachan pòsaidh a thathas a’ cleachdadh gus com-pàirteachasan maireannach a chomharrachadh. Faodar a mhìneachadh cuideachd mar shamhla air aonadh, còmhla, agus leantalachd, gu sònraichte ann an saoghal tatù.deuchainn ùine, agus pàirt a ghabhail ann an creideamh, feallsanachd, poilitigs, malairt, ealain, agus litreachas. Bidh mòran dhiubh ag adhbhrachadh deasbad air cò às a thàinig iad, ach tha iad fhathast cumhachdach leis gu bheil iad a’ sìmpleachadh bheachdan iom-fhillte, agus a’ conaltradh nas èifeachdaiche na faclan.