Simbol Kuat di Dunya-sareng Naha

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

    Rebuan taun, simbol geus dipaké ku budaya béda sakuliah dunya pikeun ngagambarkeun nilai jeung cita-cita maranéhanana. Sababaraha asalna tina legenda sareng mitologi, anu sanés tina agama. Seueur simbol anu gaduh hartos universal anu dibagikeun ku jalma-jalma ti sagala rupa latar, sedengkeun anu sanésna nampi interpretasi anu béda-béda salami sababaraha taun. Tina simbol-simbol ieu, sababaraha anu dipilih geus kacida pangaruhna, sarta terus nyepeng kalungguhanana salaku sababaraha lambang pangkuatna di dunya.

    Ankh

    Simbol kahirupan Mesir. , ankh digambarkeun dina leungeun dewa jeung déwi Mesir. Salila Karajaan Kuna, éta muncul dina prasasti, jimat, sarcophagi sareng lukisan kuburan. Kadieunakeun, éta dipaké pikeun melambangkan hak ketuhanan firaun pikeun maréntah salaku perwujudan hirup dewa.

    Kiwari, ankh nahan simbolismena salaku konci kahirupan , sahingga janten positip. jeung simbol bermakna pikeun dianut ku budaya jeung agama béda. Kusabab minat kana tradisi mistis peradaban kuna, kiwari ankh geus nyieun jalan na kana budaya pop, pamandangan fashion, jeung desain perhiasan.

    Pentagram jeung Pentacle

    Béntang lima nunjuk, katelah pentagram, muncul dina simbolisme Sumerians, Mesir, jeung Babilonia, sarta dipaké salaku jimat ngalawan kakuatan jahat. Dina 1553, éta jadi pakait jeung harmoni tina lima unsur: hawa, seuneu,bumi, cai jeung roh. Lamun pentagram diatur dina bunderan, éta disebut pentacle a.

    Pentagram inverted nandakeun jahat, sabab dianggap ngagambarkeun ngabalikeun tina urutan ditangtoskeun tina hal. Dina jaman modern, pentagram mindeng dipatalikeun jeung sihir jeung elmu sihir, sarta biasa dipaké minangka jimat pikeun solat jeung mantra di Wicca jeung Amérika neo-paganism.

    Yin-Yang

    Dina filsafat Cina. , yin-yang ngalambangkeun dua kakuatan lawan, dimana harmoni ngan bisa lumangsung lamun aya kasaimbangan antara dua. Sedengkeun Yin ngalambangkeun énergi awéwé, bumi jeung gelap, nu ngalambangkeun énergi lalaki, langit, jeung cahaya.

    Dina sababaraha konteks, Yin jeung Yang dianggap salaku qi atawa vital. énergi di jagat raya. Simbolismena diakuan ampir di mana waé di dunya, sareng terus mangaruhan kapercayaan kana astrologi, ramalan, ubar, seni sareng pamaréntahan.

    Swastika

    Sanaos ayeuna ditingali salaku simbol hate, asalna tina simbol swastika miboga harti positip jeung asal-usul prasejarah. Istilah ieu asalna tina basa Sanskerta svastika , nu hartina kondusif pikeun karaharjaan , sarta geus lila dipaké ku masarakat kuna kaasup di Cina, India, Amérika Asalna, Afrika, jeung Éropa. Éta ogé muncul dina seni Kristen awal sareng Bizantium.

    Hanjakal, simbolisme swastika rusak nalika Adolf Hitler ngadopsi éta salakuhiji lambang Partéy Nazi, pakait jeung fasisme, genocide, jeung Perang Dunya II. Disebutkeun yén simbol éta cocog sareng kapercayaan aranjeunna dina ras Arya, sabab artefak India kuno nganggo simbol swastika.

    Di sababaraha daérah, swastika tetep janten simbol anu kuat pikeun hate, penindasan, sareng diskriminasi ras, sareng dilarang. di Jerman jeung nagara Éropa lianna. Sanajan kitu, simbol ieu lalaunan reclaiming harti aslina, salaku hasil tumuwuhna minat dina peradaban kuna di Wétan Deukeut jeung India.

    Panon Providence

    Mistik simbol tina panyalindungan , Panon Providence digambarkeun salaku panon diatur dina segitiga-kadangkala kalawan bursts cahaya jeung awan. Kecap providence nuduhkeun pituduh jeung panyalindungan ilahi, nunjukkeun yén Allah Nu Maha Kawasa . Lambangna tiasa dipendakan dina seni religius dina jaman Renaissance, khususna lukisan 1525 Supper at Emmaus .

    Engké, Panon Providence muncul dina Segel Agung Amérika Serikat sareng dina tukangeun tagihan hiji-dollar Amérika, implying yén Amérika keur diawaskeun ku Allah. Hanjakal, ieu saprak geus jadi subyek kontrovérsi salaku theorists konspirasi keukeuh yén ngadegna pamaréntahan dipangaruhan ku Freemason, anu ogé diadopsi lambang pikeun ngagambarkeun waspada jeung hidayah ti kakuatan luhur.

    Tanda Infinity

    Asalna dipaké salaku aRépréséntasi matematik pikeun angka nu taya watesna, tanda takterhingga diciptakeun ku matematikawan Inggris John Wallis dina 1655. Sanajan kitu, konsép unbound jeung sajajalan geus aya lila saméméh simbol, sakumaha Yunani kuna dikedalkeun infinity ku kecap apeiron .

    Kiwari, simbol infinity dipaké dina rupa-rupa konteks, utamana dina matematika, kosmologi, fisika, seni, filsafat, jeung spiritualitas. Malah loba dipaké salaku pernyataan cinta abadi jeung silaturahim.

    Simbol Jantung

    Ti sms nepi ka surat cinta jeung kartu Poé Valentine, simbol haté dipaké pikeun ngagambarkeun cinta, gairah jeung asmara. Kanyataanna, jantung ieu numbu ka émosi neneng saprak jaman Yunani. Sanajan kitu, jantung simetris sampurna teu kasampak kawas jantung manusa nyata. Janten, kumaha carana janten bentuk anu urang kenal ayeuna?

    Aya sababaraha téori sareng salah sahijina kalebet pepelakan bentuk jantung, silphium, anu dianggo ku Yunani sareng Romawi kuno salaku alat kontrol kalahiran. Sababaraha speculate yén pakaitna ramuan urang jeung cinta jeung kelamin ngarah ka popularitas lambang ngawangun haté. Alesan sejen bisa jadi asalna tina téks médis kuno, nu digambarkeun bentuk jantung ngabogaan tilu kamar jeung lembang di tengah, hasilna loba seniman nyoba ngagambar simbol.

    Ilustrasi pangheubeulna ngeunaan simbol jantung. étadijieun kira-kira 1250 dina allegory Perancis The Romance of Pir . Éta ngagambarkeun haté anu siga pir, terong, atanapi pinecone. Nepi ka abad ka-15, simbol jantung diadaptasi pikeun loba kagunaan aneh tur praktis, muncul dina kaca naskah, lambang leungeun, maén kartu, barang méwah, gagang pedang, seni religius, jeung ritual astana.

    Tangkorak jeung Tulang Silang

    Ulah pakait jeung bahaya jeung maot, tangkorak jeung tulang bersilang mindeng digambarkeun dina botol racun jeung bandéra bajak laut. Lamun dipaké dina catetan positif, éta jadi panginget tina ripuh kahirupan. Dina hiji tahap dina sajarah, lambang jadi wangun memento mori , frasa Latin anu hartina inget maot , ngahias batu nisan, jeung perhiasan bela sungkawa.

    Tangkorak. sarta crossbones ogé mucunghul dina Nazi insignia, nu Totenkopf, atawa sirah maot urang , pikeun nandaan kahayang pikeun ngorbankeun kahirupan pikeun tujuan nu leuwih gede. Ieu malah diasupkeun kana lambang resimen Britania pikeun ngagambarkeun motto maot atawa kamulyaan . Di Méksiko, perayaan Día de Los Muertos nampilkeun tangkorak jeung tulang tonggong dina desain warni.

    Tanda Damai

    Tanda perdamaian asalna tina sinyal bandéra anu hartina panglucutan pakarang nuklir , ngalambangkeun hurup N jeung D tina alfabét semafor dipaké ku pelaut pikeun komunikasi ti kajauhan. Tadinadirancang ku Gerald Holtom husus pikeun protés ngalawan pakarang nuklir di 1958. Engké, démonstran anti perang jeung hippies dipaké lambang pikeun ngamajukeun perdamaian sacara umum. Ayeuna, éta terus dianggo ku seueur aktivis, seniman, sareng bahkan murangkalih di sakumna dunya pikeun ngirim pesen anu kuat sareng kuat.

    Simbol Lalaki sareng Awéwé

    Simbol lalaki sareng awéwé sacara lega. dipikawanoh kiwari, tapi aranjeunna nuju diturunkeun tina tanda astronomi Mars jeung Vénus. Huruf Yunani bisa dirobah jadi lambang grafik, sarta simbol ieu mangrupa kontraksi tina ngaran Yunani planét-Thouros pikeun Mars, sarta Phosphoros pikeun Vénus.

    Ieu benda langit ogé jadi pakait jeung ngaran dewa- Mars, dewa perang Romawi, sareng Vénus, déwi cinta sareng kasuburan Romawi. Engké, tanda astronomi maranéhanana dipaké pikeun ngarujuk kana logam planét dina alkimia. Beusi leuwih teuas, pakait jeung Mars jeung maskulin, sedengkeun tambaga leuwih lemes, numbu ka Vénus jeung feminin.

    Antukna, tanda astronomi Mars jeung Vénus ogé diwanohkeun dina kimia, farmasi, jeung botani. , sateuacan dianggo dina biologi sareng genetika manusa. Dina abad ka-20, aranjeunna muncul salaku simbol lalaki sareng awéwé dina silsilah. Kiwari, aranjeunna nuju dipaké pikeun ngagambarkeun equity gender jeung pemberdayaan, sarta kamungkinan eta bakal terus dipaké pikeun leuwih abad ka datang.

    TheCingcin Olimpiade

    Simbol paling iconic tina Olimpiade, Cingcin Olimpiade ngagambarkeun union lima benua-Australia, Asia, Afrika, Eropa, jeung Amerika-nuju tujuan babarengan Olympism. Lambang ieu dirarancang dina taun 1912 ku Baron Pierre de Coubertin, nu jadi pangadeg Olimpiade modérn.

    Sanajan simbol éta kawilang modérn, éta ngingetkeun urang kana Olimpiade kuno. Ti abad ka-8 SM nepi ka abad ka-4 M, éta kaulinan téh bagian tina festival agama keur ngahargaan ka dewa Yunani Zeus , diayakeun unggal opat taun di Olympia di kiduleun Yunani. Kadieunakeun, aranjeunna dilarang ku Kaisar Romawi Theodosius I salaku bagian tina usahana pikeun nahan paganisme di kakaisaran.

    Nepi ka taun 1896, tradisi Yunani kuno anu lami leungit dilahirkeun deui di Athena, tapi waktos ieu, Olimpiade. Kaulinan janten kompetisi olahraga internasional. Ku alatan éta, Cingcin Olimpiade resonate pesen kahiji , symbolizing waktu pikeun sportmanship, pikeun katengtreman, sarta pikeun megatkeun halangan. Lambang éta mawa harepan pikeun dunya anu langkung harmonis, sareng sigana bakal teras-terasan ka hareup.

    Tanda Dolar

    Salah sahiji simbol anu paling kuat di dunya, tanda dolar nyaéta simbolis. langkung seueur tibatan mata uang AS. Ieu kadang dipaké pikeun ngagambarkeun kabeungharan, kasuksésan, prestasi, komo ngimpi Amérika. Aya sababaraha téori ngeunaan ti mana simbol ieu asalna, tapi anu paling ditarima sacara umumkaterangan ngalibatkeun peso Spanyol atawa peso de ocho , nu ditarima di kolonial Amérika salila ahir 1700s.

    Peso Spanyol mindeng disingget jadi PS —a P kalawan superscript S. Antukna, garis nangtung P ditinggalkeun ditulis dina S , nu sarupa jeung $ simbol. Kusabab tanda dollar kumaha bae mucunghul dina peso Spanyol, nu éta tina nilai sarua tina dollar Amérika, éta diadopsi salaku simbol pikeun mata uang AS. Ku alatan éta, S dina tanda dollar euweuh hubunganana jeung AS , saperti dina Amérika Serikat .

    Ampersand

    Ampersan asalna mangrupa ligature tina hurup cursive e jeung t dina hiji glyph tunggal, ngabentuk Latin et , hartina jeung . Ieu balik deui ka jaman Romawi sarta geus kapanggih dina sapotong corétan di Pompeii. Dina abad ka-19, éta diakuan salaku hurup ka-27 tina alfabét Inggris, datang langsung saatos Z .

    Sanaos simbolna sorangan kuno, nami ampersand kawilang modern. Istilah ieu diturunkeun tina parobahan per se jeung jeung . Kiwari, éta tetep sarimbag tipografis tina cincin kawinan anu dianggo pikeun nandaan hubungan permanén. Bisa ogé dihartikeun minangka lambang persatuan, kabersamaan, jeung kalancaran, utamana dina rajah.

    Wrapping Up

    Simbol-simbol di luhur geus tahan.ujian waktu, sarta maénkeun peran dina agama, filsafat, pulitik, dagang, seni, jeung sastra. Seueur diantarana nyababkeun debat ngeunaan asal-usulna, tapi tetep kuat sabab nyederhanakeun ide anu rumit, sareng komunikasi langkung efektif tibatan kecap.

    Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.