Shatkona - A hindu jantra jelentése és szimbolikája

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    Csillag szimbólumok a világ számos civilizációjában mágikus jelként vagy díszítőelemként használták. A hindu jantrában használt hexagram szimbólum, a Shatkona két egymásra helyezett, egymásba nyíló háromszögből áll. Íme, mit kell tudni a hinduk számára való jelentőségéről, valamint a jantraként való használatáról.

    A Shatkona jelentése és szimbolikája

    Másképp írva satkona , a shatkona egy szanszkrit kifejezés, amely azt jelenti hatszögletű A szimbólum két egyenlő oldalú háromszögből áll, amelyek ellentétes irányba mutatnak, általában felfelé és lefelé. Stílusilag megegyezik a Zsidó Dávid-csillag , és a háromszögek egymásba fonódva vagy egyként is ábrázolhatók. Ez az egyik hindu jantra - a mantrák vizuális ábrázolása -, amelyet az istentiszteleten használnak.

    A shatkona a hinduk ezoterikus hitrendszerének része. Íme néhány jelentése:

    • A Férfias és a Nőies isteni egyesülése

    A hinduizmusban a shatkona a férfi és a női alakot is szimbolizálja, mint minden teremtés forrását. A felfelé mutató háromszög a Hindu istenség Siva , míg a lefelé mutató háromszög a Shakti-t szimbolizálja.

    Siva az isten férfias oldala, míg Sakti az isten női megszemélyesítője. A hindu szimbolikában a felfelé mutató háromszög a férfi szerv szimbolikus megjelenítése, míg a lefelé mutató háromszög a női méhet jelöli.

    • Az ortodox hinduk számára a felső háromszög az istenük kozmikus tulajdonságait, az Univerzumot és a fizikai világot szimbolizálja. Az alsó háromszög viszont az emberi lélek állapotát jelképezi: az ébrenlétet, az álmot és a mély alvást.

    Mik a jantrák és hogyan használják őket?

    A kifejezés yantra a gyökszóból származik jamgyökér ez azt jelenti. kényszeríteni , meghajolni , vagy visszatartani Eredetileg eszközökre vagy kiegészítő berendezésekre vonatkozott, de később mágikus ábrákkal és misztikus tervekkel hozták összefüggésbe, mivel a kifejezés jelentése yantra-nam mint visszatartó , őrzés vagy a védelme Ezért sok sámán és pap védőeszközként is tekint rájuk.

    A yantráknak azonban különböző típusai vannak: mágikus célú yantrák, istenségek aktualizálására szolgáló yantrák és meditációt segítő yantrák. A védő yantrák mágikus szándékúak, és úgy gondolják, hogy védelmet nyújtanak a különböző veszélyektől és bajoktól. Az emberek ezeket használják bűbájként vagy talizmánként, abban a reményben, hogy elhárítják a gonoszt és vonzzák a békét és a jólétet.

    Másrészt, a shatkona egy istenség-specifikus yantra, megjegyezve, hogy minden istenségnek megvan a saját yantrája. A mágikus yantrához képest ez csak egy imádatra szánt ikon, és csak bizonyos rituálék során használják. Egy imádati rituáléban a bhakta egy megfelelő mantrán és vizualizált yantrán keresztül hívja meg az istenséget, abban a reményben, hogy segít neki a spirituális útjában álló akadályok elhárításában.utazás.

    Végül, a meditációs yantrákat az elme koncentrálására és a tudat irányítására használják. Általában mandaláknak nevezik őket, amelyek rendkívül kifinomultak és összetett szimbolikát tartalmaznak. Számos yantrát említenek az alkímiáról, csillagászatról és építészetről szóló ősi és középkori művekben. Sőt, számos yantra mintái inspirálták a modern indiai művészetet, építészetet, sőt, még atánc.

    Befejezés

    A jantrák a spirituális fejlődés eszközei, amelyeket az istentiszteleti rituálékban használnak. A satkona mély jelentőséggel bír a hindu istentiszteletekben, mivel a férfias és a nőies istenségek, különösen Siva és Shakti istenségek isteni egyesülését jelképezi. Úgy gondolják, hogy azt az istenséget is jelképezi, amellyel a hívő kommunikálni próbál, remélve, hogy segíti a spirituális fejlődését.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.