Բանահյուսության և պատմության մեջ կին մարտիկների ցանկը

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

Բովանդակություն

    Պատմության ընթացքում անթիվ կանայք խլվել են բազմաթիվ պատմական իրադարձություններում իրենց խաղացած դերերի ճանաչումից:

    Ուղղակի միջին պատմության գիրք կարդալով դուք կմտածեք, որ ամեն ինչ պտտվում է տղամարդկանց շուրջ, և որ բոլոր մարտերը հաղթել և պարտվել են տղամարդկանց կողմից: Պատմության գրանցման և վերապատմման այս մեթոդը կանանց դիրքավորում է որպես մարդկության մեծ պատմական էվոլյուցիայի կողմնակիցներ:

    Այս հոդվածում մենք կդիտարկենք պատմության և բանահյուսության ամենամեծ մարտիկ կանանցից մի քանիսը, որոնք պարզապես հրաժարվել են լինել: կողմնակի կերպարներ:

    Նեֆերտիտի (մ.թ.ա. 14-րդ դար)

    Նեֆերտիտիի պատմությունը սկսվում է մոտավորապես մ.թ.ա. 1370 թվականին, երբ նա դարձավ Հին Եգիպտոսի 18-րդ դինաստիայի տիրակալը: ամուսնու՝ Ախենաթենի հետ։ Նեֆերտիտին, որի անունը նշանակում է « Գեղեցիկ կինը եկել է» , ամուսնու հետ միասին Եգիպտոսում ստեղծեց ամբողջական կրոնական շրջադարձ: Նրանք պատասխանատու էին Ատոնի (կամ Աթենի) միաստվածական պաշտամունքի զարգացման համար՝ արևի սկավառակի պաշտամունքը։

    Եգիպտական ​​պատմության մեջ Նեֆերտիտիի հետ վարվելու ձևը, հավանաբար, լավագույնս երևում է նրանով, որ նա ավելի աչքի է ընկնում, քան իր ամուսինը: Նրա կերպարը, ինչպես նաև նրա անվան հիշատակումը կարելի է տեսնել ամենուր՝ քանդակների, պատերի և ժայռապատկերների վրա:

    Նեֆերտիտին ցուցադրվել է որպես իր ամուսնու՝ Ախենաթենի հավատարիմ աջակիցը, սակայն տարբեր պատկերներում նա պատկերվել է առանձին: Որոշներում նա էպատմությունները լցված են խիզախ կանանց պատմություններով, որոնք դեմ էին բոլոր հնարավորություններին՝ հավակնելու իրենց տեղը սեղանի շուրջ: Այս պատմությունները հիշեցնում են մեզ կանացի վճռականության և ուժի անկոտրում ուժի մասին:

    Չնայած այս հատկությունները հաճախ անտեսվում և անտեսվում են պատմաբանների և պատմողների կողմից, ովքեր նախընտրում են պատմել միայն տղամարդ մարտիկներով և առաջնորդներով, կարևոր է հիշեցնել. ինքներս մեզ, որ պատմությունը չի առաջնորդվում բացառապես տղամարդկանց կողմից: Փաստորեն, երևում է, որ այսքան մեծ իրադարձությունների հետևում պատմության անիվները քաջ կանայք են ղեկավարել:

    տեսել է իր սեփական գահին նստած՝ շրջապատված գերված թշնամիներով և ցուցադրված թագավորի նման:

    Ամբողջովին պարզ չէ, արդյոք Նեֆերտիտին երբևէ դարձել է փարավոն: Այնուամենայնիվ, որոշ հնագետներ կարծում են, որ եթե նա այդպես վարվեր, նա պոտենցիալ քողարկեց իր կանացիությունը և փոխարենը նախընտրեց արական անուն կրել:

    Նեֆերտիտիի մահվան հանգամանքները նույնպես մնում են առեղծված: Որոշ պատմաբաններ կարծում են, որ նա մահացել է բնական մահով, իսկ մյուսները պնդում են, որ նա մահացել է ժանտախտից, որը մի պահ ոչնչացնում էր Եգիպտոսի բնակչությանը: Այնուամենայնիվ, այս տեղեկությունը դեռևս չի հաստատվել, և թվում է, թե միայն ժամանակը կարող է բացահայտել այս առեղծվածները:

    Անկախ նրանից՝ Նեֆերտիտին ավելի երկար ապրեց ամուսնուց, թե ոչ, նա հզոր կառավարիչ էր և ավտորիտար կերպար, որի անունը դեռևս դարեր շարունակ հնչում է: նրա թագավորությունից հետո.

    Հուա Մուլան (մ.թ. 4-րդ – 6-րդ դար)

    Հուա Մուլան. Հանրային տիրույթ.

    Հուա Մուլանը հայտնի լեգենդար հերոսուհի է, որը հայտնվում է չինական բանահյուսության մեջ, որի պատմությունը պատմվում է բազմաթիվ տարբեր բալլադներում և երաժշտական ​​ձայնագրություններում: Որոշ աղբյուրներ ասում են, որ նա պատմական կերպար է, բայց հնարավոր է, որ Մուլանը ամբողջովին հորինված կերպար է:

    Ըստ լեգենդի, Մուլանը իր ընտանիքի միակ երեխան էր: Երբ տարեց հորը խնդրեցին ծառայել բանակում, Մուլանը խիզախորեն որոշեց դիմակավորվել որպես տղամարդ և զբաղեցնել նրա տեղը, քանի որ գիտեր, որ իր հայրը չի եղել:հարմար է զինվորագրվելու համար:

    Մուլանը հաջողությամբ թաքցնում էր իր ծառայակիցների մասին ճշմարտությունը: Բանակում տարիներ շարունակ ակնառու զինվորական ծառայությունից հետո նա արժանացել է Չինաստանի կայսրի պատվին, որը նրան առաջարկել է բարձր պաշտոն զբաղեցնել իր կառավարման ներքո, սակայն նա մերժել է նրա առաջարկը: Փոխարենը, նա նախընտրեց վերադառնալ իր հայրենի քաղաքը և վերամիավորվել իր ընտանիքի հետ:

    Կան բազմաթիվ ֆիլմեր Հուա Մուլանի կերպարի մասին, սակայն, ըստ դրանց, նրա ինքնությունը բացահայտվել է դեռևս բանակում ծառայությունն ավարտելուց առաջ: Սակայն որոշ աղբյուրներ ասում են, որ նրան այդպես էլ չպարզեցին։

    Տեուտա (231 – 228 կամ 227 մ.թ.ա.)

    Տեուտան իլիրիայի թագուհի էր, ով սկսեց իր թագավորությունը մ.թ.ա. 231 թվականին։ Նա տիրապետում էր իլիրական ցեղերով բնակեցված հողերին և իր թագը ժառանգել ամուսնուց՝ Ագրոնից: Նրա անունը ծագել է հին հունարեն «Teuta» բառից, որը թարգմանվում է « ժողովրդի տիրուհի» կամ « թագուհի»:

    Նրա մահից հետո: ամուսինը, Տեուտան շարունակեց ընդլայնել իր թագավորությունը Ադրիատիկ տարածքում, որտեղ մենք այսօր գիտենք որպես Ալբանիա, Չեռնոգորիա և Բոսնիա: Նա դարձավ տարածաշրջանի վրա հռոմեական տիրապետության լուրջ մրցակից, և նրա ծովահենները ընդհատեցին հռոմեական առևտուրը Ադրիատիկում:

    Հռոմեական Հանրապետությունը որոշեց ճնշել իլլիական ծովահենությունը և կրճատել դրա ազդեցությունը Ադրիատիկ ծովային առևտրի վրա: Թեև Թեուտան պարտություն կրեց, նրան թույլ տվեցին պահպանել իր որոշ հողեր մեր օրերումԱլբանիա.

    Առասպելն ասում է, որ Թեուտան վերջապես վերջ տվեց իր կյանքին՝ նետվելով Լիպչիի Օրջեն լեռների գագաթից: Ասում են, որ նա ինքնասպան է եղել, որովհետև պարտության մատնվել է վիշտից:

    Ժաննա դը Արկ (1412 – 1431)

    Ծնվել է 1412 թվականին, Ժաննա դը Արկը դարձավ Ֆրանսիայի պատմության ամենահայտնի կերպարներից մեկը դեռևս 19 տարեկան չլրանալուց առաջ: Նա նաև հայտնի էր որպես « Օռլեանի աղախին»՝ հաշվի առնելով նրա խորհրդանշական մասնակցությունը անգլիացիների դեմ պատերազմում:

    Ժոանը գյուղացի աղջիկ էր, ով ամուր հավատ ուներ աստվածայինի հանդեպ: Իր ողջ կյանքի ընթացքում նա հավատում էր, որ առաջնորդվում է աստվածային ձեռքով: « Աստվածային շնորհի» օգնությամբ Ժոանը գլխավորեց ֆրանսիական բանակը անգլիացիների դեմ Օռլեանում, որտեղ նա վճռական հաղթանակ տարավ:

    Սակայն Օռլեանի հաղթական ճակատամարտից ընդամենը մեկ տարի անց , Ժաննա դը Արկին բռնեցին և այրեցին խարույկի վրա անգլիացիները, ովքեր կարծում էին, որ նա հերետիկոս է:

    Ժաննա դը Արկը այն հազվագյուտ կանանցից է, ում հաջողվել է խուսափել պատմական մեկնաբանության այլազգիությունից: Այսօր նա հայտնի է գրականության, գեղանկարչության, քանդակի, պիեսների և ֆիլմերի մեջ: Հռոմեական կաթոլիկ եկեղեցուց պահանջվեց գրեթե 500 տարի նրան սրբադասելու համար, և այդ ժամանակվանից Ժաննա դը Արկը պահպանում է իր արժանի տեղը՝ որպես Ֆրանսիայի և Եվրոպայի պատմության ամենաթանկ մարդկանցից մեկը:

    Lagertha (A.C. 795)

    Լագերտան լեգենդար վիկինգ էր վահան և տիրակալ ժամանակակից Նորվեգիային պատկանող տարածքներում։ Լագերտայի և նրա կյանքի մասին առաջին պատմական պատմությունները գալիս են 12-րդ դարի մատենագիր Սաքսո Գրամատիկուսից:

    Լագերտան ուժեղ, անվախ կին էր, որի համբավը խաթարեց իր ամուսնու՝ Ռագնար Լոթբրոկի՝ վիկինգների լեգենդար թագավորի համբավը: Տարբեր աղբյուրների համաձայն՝ նա պատասխանատու է եղել մարտում ամուսնու հաղթանակն ապահովելու համար ոչ թե մեկ, այլ երկու անգամ։ Ոմանք ասում են, որ նա կարող է ոգեշնչվել Թորգերդից՝ սկանդինավյան աստվածուհուց:

    Պատմաբանները դեռևս վիճում են՝ Լագերտան իրական պատմական կերպար էր, թե պարզապես սկանդինավյան դիցաբանական կին կերպարների բառացի անձնավորումը: Saxo Grammaticus-ը նրան նկարագրում է որպես Ռագնարին հավատարիմ կին: Այնուամենայնիվ, Ռագնարը շուտով նոր սեր գտավ։ Նույնիսկ նրանց ամուսնալուծությունից հետո Լագերտան դեռևս օգնության հասավ Ռագնարին 120 նավերից բաղկացած նավատորմով, երբ Նորվեգիան ներխուժեց, քանի որ նա դեռ սիրում էր իր նախկին ամուսնուն:

    Գրամատիկուսը ավելացնում է, որ Լագերտան շատ լավ տեղյակ է եղել իր զորության մասին և, հնարավոր է, սպանել է նրան: նրա ամուսինը տեսնելով, որ նա կարող է լինել պիտանի կառավարիչ, և որ նա ստիպված չէ կիսել ինքնիշխանությունը նրա հետ:

    Զենոբիա (մոտ 240 – մոտ 274 մ.թ.)

    Զենոբիա Հարիետ Հոսմերի կողմից: Հանրային տիրույթ:

    Զենոբիան իշխում էր մ.թ. 3-րդ դարում և թագավորում էր Պալմիրենյան կայսրության վրա, որը մենք այժմ գիտենք որպես ժամանակակից Սիրիա: Նրա ամուսնուն՝ Պալմիրայի թագավորին, հաջողվեց մեծացնել նրա իշխանությունըկայսրություն և ստեղծել գերագույն իշխանություն Մերձավոր Արևելքի տարածաշրջանում:

    Որոշ աղբյուրներ նշում են, որ Զենոբիան 270 թվականին ներխուժում է հռոմեական տիրույթներ և որոշում է գրավել Հռոմեական կայսրության շատ մասեր: Նա ընդլայնեց Պալմիրենյան կայսրությունը դեպի Հարավային Եգիպտոս և որոշեց անջատվել Հռոմեական կայսրությունից 272 թվականին:

    Հռոմեական կայսրությունից անջատվելու այս որոշումը վտանգավոր էր, քանի որ Պալմիրան գոյություն ուներ որպես հռոմեական պատվիրատու պետություն մինչև այդ կոնկրետ պահը: . Զենոբիայի մտադրությունը՝ աջակցելու իր սեփական կայսրությանը, երբ Հռոմեական կայսրությունը հակադարձեց, և նա գերվեց Ավրելիանոս կայսեր կողմից:

    Սակայն Զենոբիայի մասին տեղեկատվությունը Հռոմի դեմ ապստամբություն կազմակերպելու մասին երբեք չի ստուգվել և մնում է առեղծված: այս օրը. Իր անկախության արշավի փլուզումից հետո Զենոբիան աքսորվեց Պալմիրայից: Նա երբեք չվերադարձավ և անցկացրեց իր վերջին տարիները Հռոմում:

    Զենոբիան պատմաբանների կողմից հիշվում է որպես մշակող, որը խթանում էր մշակույթը, մտավոր և գիտական ​​աշխատանքը և հույս ուներ ստեղծել բարգավաճ բազմամշակութային և բազմազգ կայսրություն: Թեև նա, ի վերջո, անհաջողության մատնվեց հռոմեացիների դեմ, նրա կռիվը և ռազմիկի բնույթը շարունակում են ոգեշնչել մեզ մինչ օրս: Ամազոնի ցեղը լեգենդների և առասպելների առարկա է: Նկարագրված որպես հզոր մարտիկ կանանց անվախ ցեղ՝ ամազոնուհիները համարվում էին հավասար, եթե ոչ նույնիսկ ավելի հզորքան իրենց ժամանակի տղամարդիկ: Նրանք գերազանց էին կռվում և համարվում էին ամենաքաջ ռազմիկները, որոնց կարելի էր դիմակայել ճակատամարտում:

    Պենթեզիլեան ամազոնուհիների թագուհին էր և ցեղին առաջնորդեց Տրոյական պատերազմին : Նա կռվել է իր քրոջ կողքին Իպոլիտայի :

    Դարեր շարունակ ենթադրվում էր, որ ամազոնուհիները գոյություն չունեն և պարզապես ստեղծագործական երևակայության մի մասնիկ են: Այնուամենայնիվ, վերջին հնագիտական ​​գտածոները ցույց են տալիս, որ այդ ժամանակ գոյություն ունեին կանանց կողմից ղեկավարվող ցեղեր։ Այս ցեղերը կոչվում էին «սկյութներ» և դրանք քոչվոր ցեղեր էին, որոնք հետքեր էին թողել ողջ Միջերկրական ծովում:

    Սկյութացի կանայք գտնվել են գերեզմաններում, որոնք զարդարված էին տարբեր զենքերով՝ նետերով, աղեղներով և նիզակներով: Նրանք ձիերով կռվում էին և որս էին անում ուտելիքի համար: Այս ամազոնուհիները ապրում էին տղամարդկանց կողքին, բայց համարվում էին ցեղերի առաջնորդներ:

    Բուդիկա (մ. Բրիտանիային օտարերկրյա վերահսկողությունից զերծ պահելու համար Թագուհի Բուդիկան հիշվում է հռոմեացիների դեմ իր պայքարով: Բուդիկան կելտական ​​Իցենի ցեղի թագուհին էր, ով հայտնի դարձավ մ.թ. 60-ին Հռոմեական կայսրության դեմ ապստամբություն ղեկավարելով:

    Բուդիկան ամուսնացավ Իցենի թագավոր Պրասուտագասի հետ, երբ նա ընդամենը 18 տարեկան էր: Երբ հռոմեացիները ներխուժեցին հարավային Անգլիա, գրեթե բոլոր կելտական ​​ցեղերը ստիպված եղան ենթարկվել նրանց, բայց նրանք թույլ տվեցին Պրասուտագասին մնալ այնտեղ։իշխանությունը որպես նրանց դաշնակից:

    Երբ Պրասուտագասը մահացավ, հռոմեացիները գրավեցին նրա տարածքները՝ ճանապարհին թալանելով ամեն ինչ և ստրկացնելով ժողովրդին: Նրանք հրապարակայնորեն մտրակեցին Բուդիկային և բռնության ենթարկեցին նրա երկու դուստրերին:

    Ըստ Տակիտուսի՝ Բուդիկան երդվել է վրեժ լուծել հռոմեացիներից: Նա հավաքեց 30,000 զինվորներից բաղկացած բանակ և հարձակվեց զավթիչների վրա՝ խլելով ավելի քան 70,000 հռոմեացի զինվորների կյանքը: Այնուամենայնիվ, նրա արշավը ձախողվեց, և Բուդիկան մահացավ նախքան նրան գերելը:

    Բուդիկայի մահվան պատճառը հստակ չէ, բայց հավանական է, որ նա ինքնասպանություն է գործել թունավորելով իրեն կամ մահացել է հիվանդությունից:

    Triệu Thị Trinh

    Triệu Thị Trinh-ը անվախ երիտասարդ մարտիկ էր, ով հայտնի էր նրանով, որ 20 տարեկանում բանակ էր հավաքել չինացի զավթիչների դեմ պայքարելու համար: Նա ապրել է 3-րդ դարում և դարձել լեգենդար չինացիների դեմ դիմադրության շնորհիվ: Նա նաև հայտնի է որպես « Լեդի Տրիե», բայց նրա իրական անունը անհայտ է:

    Ռազմի դաշտերում Տրիյուն նկարագրվում է որպես գերիշխող, փառահեղ կանացի կերպար, որը զարդարված է դեղին զգեստներով և կրում է երկու հզոր: սրերը փիղ նստելիս:

    Չնայած Տրիյունին հաջողվել է ազատագրել տարածքները և ետ մղել չինական բանակը բազմաթիվ առիթներով, նա ի վերջո պարտվել է և որոշել է վերջ տալ իր կյանքին: Նա այդ ժամանակ ընդամենը 23 տարեկան էր։ Նա հարգված է ոչ միայն իր քաջության, այլև իր համարանկոտրում արկածախնդիր ոգին, որին նա պիտանի չէր համարում տնային գործերում ձևավորվելու համար: Ոչ բոլոր մարտիկներն են զենք կրում և կռվում մարտերում կամ ունեն արտասովոր տաղանդներ, որոնք տարբերվում են սովորական մարդուց: Հարիետ Թաբմանը, ծնված 1822 թվականին, հայտնի է նրանով, որ կատաղի աբոլիցիոնիստ է և քաղաքական ակտիվիստ: Նա ծնվել է ստրկության մեջ և մանուկ հասակում մեծապես տառապել է իր տերերի ձեռքով: Թուբմենը վերջապես կարողացավ փախչել 1849 թվականին Ֆիլադելֆիա, բայց նա որոշեց վերադառնալ իր հայրենի քաղաք Մերիլենդ և փրկել իր ընտանիքին և հարազատներին:

    Նրա փախուստը և վերադառնալու որոշումը նշանավորեցին ամերիկյան պատմության ամենափառավոր պահերից մեկը: Իր փախուստից հետո Թուբմանը ջանք գործադրեց՝ փրկելու հարավի ստրկացված ժողովրդին՝ զարգացնելով ընդհատակյա հսկայական ցանցեր և ստեղծելով ապահով տներ այդ մարդկանց համար:

    Ամերիկյան քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ Թուբմանը ծառայում էր որպես հետախույզ և լրտես։ միութենական բանակը։ Նա առաջին կինն էր, ով ղեկավարեց արշավախումբը պատերազմի ժամանակ և կարողացավ ազատագրել ավելի քան 700 ստրկացած մարդկանց:

    Հարիեթ Թուբմանը պատմության մեջ է մտել որպես հավասարության և հիմնարար իրավունքների համար պայքարող կին: Ցավոք սրտի, իր կյանքի ընթացքում նրա ջանքերը պաշտոնապես չճանաչվեցին, բայց այսօր նա մնում է ազատության, խիզախության և ակտիվության մեծագույն ներկայացուցիչներից մեկը։

    Փաթաթում

    Մեր պատմություններն ու մշակույթը

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: