Պարսկական մշակույթը գոյություն ունեցող ամենահին քաղաքակրթություններից է, և որպես այդպիսին, այն ժամանակի ընթացքում բազմաթիվ փոփոխություններ է կրել:

Դարերի ընթացքում Պարսկաստանը Հարավ-արևմտյան Իրանի համեմատաբար փոքր նահանգից վերածվեց մի քանի հսկայական կայսրությունների ծննդավայրի և բազմաթիվ կրոնների հայրենիքից դարձավ շիա իսլամի գլխավոր հենակետերից մեկը:

Պարսկական անունները իրանական մշակույթի այն կողմերից են, որոնք լավագույնս արտացոլում են նրա պատմության բազմազանությունն ու հարստությունը: Այս հոդվածում մենք կանդրադառնանք պարսկական տղաների անուններին և նրանց զարգացմանը:

Պարսկական անունների կառուցվածքը

Իրանական պետության արդիականացումից ի վեր, որն իրականացվել է Ռեզա Շահի կողմից: քսաներորդ դարի սկզբին պարսկերենում անվանման կոնվենցիաները փոխվեցին՝ ներառելով ազգանունների օգտագործումը, մինչդեռ միջին անուններն անհետացան: Այս բաժնում հակիրճ կերպով կվերանայվի ժամանակակից պարսկական (ֆարսի) անունների ավանդական կառուցվածքը:

1919 թվականից սկսած պարսկական հատուկ անունները կազմվել են տվյալ անունից և ազգանունից: Ե՛վ պարսկական տրված անունները, և՛ ազգանունները կարող են լինել պարզ կամ բարդ ձևով:

Մեր օրերում պարսկական անունների մեծ մասը իսլամական ծագում ունի: Տրված պարսկական անունների որոշ օրինակներ են՝

Mohamad («գովաբանված, գովելի»), Ali («բարձր, բարձրացված»), Reza («գոհունակություն»), Հոսեյն/Հուսեյն («գեղեցիկ, գեղեցիկ»), Սաիդ («օրհնված, երջանիկ, համբերատար»),մի շարք ներքին ընդվզումներ, որոնք զգալիորեն թուլացրին նրանց հեղինակությունը տարածաշրջանում, այդպիսով ճանապարհը բաց թողնելով նոր խոշոր քաղաքական դերակատարի հայտնվելու համար։

Պարթեւական և Սասանյան կայսրությունները

Պարթևներն էին, որ առավելագույն օգուտ քաղեցին Սելևկյանների ճգնաժամային իրավիճակից՝ պահանջելով իրենց երկրի անկախությունը։ 247 թվականին մ.թ.ա. Պարթևանը, որը գտնվում էր Իրանի հյուսիս-արևելքում, Սելևկյան թագավորության նահանգ էր։ Այս տարածքն ուներ մեծ ռազմավարական արժեք, քանի որ այն կանգնած էր իրանական մի քանի վտանգավոր քոչվոր ցեղերի միջև, որոնք թափառում էին Կասպից ծովի արևելյան սահմաններով և կայսրության հյուսիսային քաղաքներով, և հետևաբար ծառայում էր որպես զսպման պատնեշ:

Ի տարբերություն Սելևկյանների, Պարթևները կառավարիչներն իրենց իշխանության հավակնությունը հիմնավորում էին ոչ միայն իրենց ուժի, այլ նաև մշակութային ընդհանուր հիմքի վրա, որը նրանք կիսում էին այլ իրանական ցեղերի (հատկապես հյուսիսային Իրանի ցեղերի) հետ: Ենթադրվում է, որ տեղացիների հետ այս մտերմությունը պարթևներին թույլ է տվել հետևողականորեն մեծացնել և պահպանել իրենց ազդեցության ոլորտը ժամանակի ընթացքում:

Սակայն չպետք է անտեսել նաև Պարթևական կայսրության հիմնադիր Արսակես I-ի ներդրումները, քանի որ նա իր կայսրությանը տրամադրեց պատրաստված զինվորների բանակ, ինչպես նաև պարթևական շատ քաղաքներ ամրացրեց՝ ցանկացած հնարավոր Սելևկյան դիմադրելու համար։ Պարթևաստանը նորից կլանելու փորձ:

Նրա գոյության չորս դարերի ընթացքումՊարթևական կայսրությունը դարձավ առևտրի գլխավոր կենտրոն, քանի որ Մետաքսի ճանապարհը (որն օգտագործվում էր մետաքսի և այլ արժեքավոր ապրանքների առևտուր իրականացնելու համար Հան Չինաստանից դեպի արևմտյան աշխարհ) անցնում էր նրա տարածքը մի ծայրից մյուսը: Այս ամբողջ ընթացքում պարթևական կայսերական ուժերը նույնպես վճռորոշ դեր խաղացին Հռոմեական կայսրության դեպի արևելք ընդլայնումը կասեցնելու գործում։ Այնուամենայնիվ, մ.թ. 210-ականների վերջին կայսրությունը սկսեց ընկճվել ներքին կռիվների և հռոմեական արշավանքների հետևողական շարանի պատճառով:

Մ.թ. 224 թվականին Պարթևների թողած իշխանության վակուումը լրացրեց Սասանյան դինաստիան: Սասանյանները եկել են Պարսկաստանից, ուստի նրանք իրենց համարում էին Աքեմենյան կայսրության իսկական ժառանգորդները։

Այս կապն ապացուցելու համար Սասանյան կառավարիչները կենտրոնացան կայսրության մշակույթի իրանականացման վրա (մի միտում, որն արդեն սկսվել էր պարթևների օրոք), միջին պարսկերենը դարձնելով պետության պաշտոնական լեզուն և սահմանափակելով հույների ազդեցությունը կառավարության բարձր մակարդակում։ ոլորտները. Պարսկական մշակույթի այս վերածնունդը հարվածեց նաև արվեստներին, քանի որ այս ժամանակաշրջանում հելլենիստական ​​մոտիվները աստիճանաբար լքվեցին:

Ինչպես իրենց նախորդները, Սասանյան կառավարիչները շարունակում էին հետ մղել զավթիչներին տարածաշրջանից (նախ հռոմեացիներին, այնուհետև 4-րդ դարի սկզբից: առաջ՝ բյուզանդացիները), մինչև տեղի ունեցան 7-րդ դարի մահմեդական նվաճումները։ Այս նվաճումները նշում են Պարսկաստանում հնագույն դարաշրջանի ավարտը:

Ինչու են այդքան շատ պարսկական անուններըԱրաբական ծագում

Արաբական ծագում ունեցող պարսկական անունների առկայությունը կարելի է բացատրել այն տրանսմշակույթով, որը տեղի է ունեցել մուսուլմանների կողմից պարսկական տարածքների գրավումից հետո (մ.թ. 634թ. և մ.թ. 641թ.): Այս նվաճումից հետո պարսկական մշակույթը խորապես ազդվեց իսլամի կրոնական իդեալներից, այնքան, որ Պարսկաստանի իսլամացման հետևանքները դեռևս շոշափելի են ժամանակակից Իրանում: պարսկական մշակույթի այն կողմերը, որոնք լավագույնս արտացոլում են նրա պատմական հարստությունը։ Միայն հին դարաշրջանում պարսկական քաղաքակրթությունը եղել է մի քանի հսկայական կայսրությունների տուն (օրինակ՝ Աքեմենյան, Պարթև և Սասանյան)։ Հետագայում՝ նախաարդի ժամանակներում, Պարսկաստանը դարձավ Մերձավոր Արևելքում շիա իսլամի գլխավոր հենակետերից մեկը։ Այս ժամանակաշրջաններից յուրաքանչյուրը որոշակի հետք է թողել պարսկական հասարակության վրա, այդ իսկ պատճառով ժամանակակից Իրանում հնարավոր է գտնել ավանդական անուններ կամ պարսկական կամ արաբական ծագումով (կամ երկուսն էլ):

պարսկ. Բաղադրյալ ձևով անունները միավորում են երկու անուն՝ իսլամական կամ պարսկական ծագումով: Պարսկական որոշ բաղադրյալ անուններ են՝

Մուհամադ Նասեր («գովաբանված հաղթանակ շնորհող»), Մուհամմադ Ալի («գովելի»), Ամիր Մանսուր («հաղթական գեներալ»), Մուհամադ Հոսեյն («գովաբանված և գեղեցիկ»), Մուհամադ Ռեզա («տաղանդավոր անձնավորություն կամ մեծ արժեք ունեցող անհատ»), Մոստաֆա Մոհամադ ('գովաբանված և նախընտրելի'), Մոհամադ Բաղեր ('գովաբանված և տաղանդավոր պարող'):

Հարկ է նշել, որ պարսկական որոշ բաղադրյալ անունների դեպքում երկու անունները կարող են գրվել միասին, առանց նրանց միջև բացատների, ինչպես Mohamadreza և Alireza -ում։ .

Ինչպես նշվեց նախկինում, հնարավոր է գտնել պարսկական ազգանուններ պարզ կառուցվածքով (այսինքն՝ Azad նշանակում է ազատ կամ Mofid նշանակում է օգտակար]) կամ բարդ կառուցվածքով։ (այսինքն՝ Քարիմի-Հաքքակ):

Պարսկական ազգանունները կարող են նաև պարունակել նախածանցներ և վերջածանցներ, որոնք գործում են որպես որոշիչներ (այսինքն՝ լրացուցիչ տեղեկություններ են բերում գոյականին): Օրինակ՝ «-i», «-y» կամ «-ee» ածանցները սովորաբար օգտագործվում են անձնական հատկությունների հետ կապված իմաստներով ազգանուններ ձևավորելու համար ( Karim+i [«առատաձեռն»], Shoja+ee ['քաջ']) և կոնկրետ վայրեր ( Թեհրան+i ['կապված կամ ծագել էԹեհրան']):

Հետաքրքիր փաստեր պարսկական անունների մասին

1. Իրանցիները (ժամանակակից պարսիկները) կարող են ստանալ երկու անուն, չնայած իրենց անվանման պայմանագրերում միջին անուններ չեն օգտագործում: .
2. Շատ տարածված պարսկական անուններ ներշնչված են մեծ քաղաքական կամ կրոնական առաջնորդներից, ինչպիսիք են Դարյուշը, տխրահռչակ Աքեմենյան միապետը կամ Մուհամմեդ մարգարեն: .
3. Անվանումը հայրական է, ուստի երեխաները վերցնում են իրենց հոր ազգանունը: Արժե նաև մեկնաբանել, որ պարսիկ կանայք ամուսնանալուց հետո ստիպված չեն իրենց ազգանունը փոխարինել ամուսնու ազգանունով։ Այնուամենայնիվ, նրանք, ովքեր ցանկանում են դա, կարող են օգտագործել գծիկ՝ երկու ազգանունները համադրելու համար՝ նորը կազմելու համար:
4. -zadden/-zaddeh («որդի») վերջածանցը ավելացվել է որոշ պարսկերեն անուններին արտացոլելու համար որդիական կապ հոր և որդու միջև. Օրինակ, Հասանզադե անունը նշանակում է, որ դրա կրողը «Հասանի որդին» է:
5. Որոշ անուններ արտացոլում են մարդու ընտանիքի ծագումը: Օրինակ՝ Մուհամմադ մարգարեի կամ պատկանող (իսլամական սուրբի) անունով կոչվածները կարող են լինել ամուր կրոնական համոզմունքներ ունեցող ընտանիքից: Մյուս կողմից, դասական պարսկական անուն ունեցողները կարող են լինել ավելի ազատական ​​կամ անսովոր արժեքներ ունեցող ընտանիքից:
6. Եթե ինչ-որ մեկի անունը ներառում է «Հաջ» տիտղոսը, դա ցույց է տալիս, որ այդ անձը ավարտել է իր ուխտագնացությունը դեպի Մեքքա՝ ծննդավայրըՄուհամեդ մարգարե:
7. Պարսկական անունների մեծ մասը, որոնք վերջանում են -յան կամ -յան վերջածանցներով, առաջացել են հայկական կայսրության ժամանակաշրջանում, հետևաբար դրանք համարվում են նաև հայկական ավանդական անուններ:

104 պարսկական անուններ տղաների համար և դրանց նշանակությունը

Այժմ, երբ դուք իմացաք, թե ինչպես են ձևավորվում պարսկական անունները, այս բաժնում եկեք տեսնենք տղաների համար պարսկական ավանդական անունների ցանկը և դրանց իմաստները:

1. Աբբաս: Առյուծ
2. Աբդալբարի: Ալլահի իսկական հետևորդ
3. Աբդալհալիմ. Ալլահի ծառան համբերատար
4. Աբդալլաֆիֆ: Բարի ծառա
5. Աբդալլահ: Ալլահի ծառա
6. Ամին: Ճշմարիտ
7. Ամիր՝ Իշխան կամ բարձրաստիճան պաշտոնյա
8. Անոշ՝ Հավիտենական, հավիտենական կամ անմահ
9. Անուշա: Անուշ, ուրախություն, բախտավոր
10. Անզոր: Ազնվական
11. Արաշ: Պարսից նետաձիգ
12. Արեֆ՝ Գիտուն, իմաստուն կամ իմաստուն
13. Արման՝ Ցանկություն, հույս
14. Արշա: Գահ
<11 Արշամ: Նա, ով շատ հզոր է
15. Արթին: Արդար, մաքուր կամ սուրբ
16. Արյո: Իրանցի հերոսի անունը, ով կռվել է Ալեքսանդր Մակեդոնացու դեմ։ Նա հայտնի է նաև որպես Արիոբարզանես Քաջ
17. Արժանգ. Շահնամեի կերպարի անուն, երկար դյուցազներգություն, որը գրվել է պարսիկ բանաստեղծ Ֆերդուսիի կողմից մ.թ. 977-ից 110 թվականներին:> Աշկան ՝ Հին պարսիկԹագավոր
18. Ասման: Երկնքի ամենաբարձրը
19. Աթա: Նվեր
20. Ատալ: Հերոս, առաջնորդ, ուղեցույց
21. Աուրանգ: Պահեստ, ապրանքների պահեստավորման վայր
22. Այազ: Գիշերային քամի
23. Ազադ: Ազատ
24. Ազար: Կրակ
25. Ազիզ: Հզոր, հարգված, սիրելի
26. Բաազ : Արծիվ
27. Բադդար. Նա, ով միշտ ժամանակին է
28. Բադինջան: Նա, ով գերազանց դատողություն ունի
29. Բաղիշ: Թեթև անձրև
30. Բահիրի: Փայլուն, պարզ կամ հայտնի
31. Բահման: Գոհ սիրտ ունեցող մարդ և բարի ոգի
32. Բահնամ: Հեղինակավոր և պատվավոր անձնավորություն
33. Բահրամ: Իրանի թագավորների չորրորդ Սասանյան թագավորի անունը, ով կառավարում էր թ. 271 274
34. Bakeet: Նա, ով բարձրացնում է մարդկությունը
35. Բախշիշ: Աստվածային օրհնություն
36. Բիջան: Հերոս
37. Բորզու: Բարձր կարգավիճակով
38. Կասպար: Գանձի պահապան
39. Չենգես. Հարմարեցված է Չենգիզ Խանից, ահեղ մոնղոլ տիրակալը
40. Չարլեշ: Ցեղապետ
41. Չավդար: Պատվավոր
42. Չավիշ: Ցեղի առաջնորդ
43. Կյուրոս՝ Կյուրոս Մեծից
44. Դարախշան՝ Պայծառ լույս
45. Դարեհ. Հարուստ և թագավոր
46. Դավուդ՝ Դավթի պարսկական ձևը
47. Էմադ՝ Աջակցող
48. Էսֆանդիար՝ Մաքուր արարչագործություն, նույնպես իցէպոս
49. Էսկանդար: Ալեքսանդր Մակեդոնացուց.
50. Ֆեյրե` Երջանկություն բերող
51. Ֆարբոդ: Նա, ով պաշտպանում է փառքը
52. Ֆարհադ: Օգնական
53. Ֆարիբորզ: Նա, ով ունի մեծ պատիվ և կարողություն
54. Ֆարիդ: Նա
55. Ֆարջադ: Նա, ով աչքի է ընկնում ուսուցմամբ
56. Ֆարզադ: Հոյակապ
57. Ֆերեյդուն: Պարսից առասպելական արքան և նրա
58. Ֆիրուզը: Հաղթական մարդ
59. Գիվ: Կերպար Շահնամեից
60. Հասան՝ Գեղեցիկ կամ բարի
61. Հորմոզ՝ Իմաստության Տեր
62. Հոսեյն՝ Գեղեցիկ
63. Ջահան: Աշխարհ
64. Ջամշիդ: Պարսկաստանի դիցաբանական թագավոր.
65. Ջավադ: Արաբական անունից Արդար. Ջավադ
66. Կայ-Խոսրո: Կայանյան դինաստիայի լեգենդար արքա
67. Կամբիզ: Հին թագավոր
68. Կամրան: Բարգավաճ և բախտավոր
69. Քարիմ: Առատաձեռն, ազնիվ, պատվական
70. Կասրա: Իմաստուն թագավոր
71. Կավե. Առասպելական հերոս Շահնամե եպ ic
72. Քազեմ: Ով ինչ-որ բան է կիսում մարդկանց մեջ
73. Քեյվան: Սատուրն
74. Խոսրո: Թագավոր
75. Քիան: Թագավոր
76. Մահդի: Ճիշտ առաջնորդված
77. Մահմուդ: Փառք
78. Մանսուր: Նա, ով հաղթում է
79. Մանուչեհր: Երկնքի դեմք – պարսից առասպելական թագավորի անուն
80. Մասուդ. Բախտավոր, բարեկեցիկ, երջանիկ
81. Մեհրդադ՝ Նվերարևի
82. Միլադ: Արևի որդի
83. Միրզա: Արքայազն պարսկերեն
84. Մորթեզա: Նա, ով հաճելի է Աստծուն
85. Նադեր: Հազվադեպ և բացառիկ
86. Նասեր: Հաղթող
87. Նավուդ: Բարի լուր
88. Օմիդ: Հույս
89. Փարվիզ` Բախտավոր և երջանիկ
90. Փայամ: Ուղերձ
91. Փիրուզ. Հաղթական
92. Ռահման. Ողորմած և ողորմած
93. Ռամին. Փրկիչ սովից եւ ցավ
94. Ռեզա: Գոհունակություն
95. Ռոստամ: Առասպելական հերոս պարսկական դիցաբանության մեջ
96. Սալման: Ապահով, թե ապահով
97. Շահին: Բազե
98. Շապուր: Թագավորի որդի
99. Շարիար: Թագավորների թագավոր
100. Սոլեյման: Խաղաղ
101. Սորուշ: Երջանկություն
102. Զալ: Հերոս և Հին Պարսկաստանի պաշտպան

Հին պարսկական մշակույթի էվոլյուցիան

Պարսկական անունները երկրի հարուստ մշակույթի և պատմության արդյունքն են, որն այսօր հայտնի է Իրան անունով: Հին թագավորների և իսլամական մշակույթի ազդեցությունը կարելի է տեսնել այսօր անվանման այս ընտրության մեջ: Այսպիսով, մենք չենք կարող առանձնացնել պատմությունը անուններից, երբ փորձում ենք հասկանալ, թե որտեղից են այդ անունները:

Դա նկատի ունենալով, ահա մի հայացք Պարսկաստանի հնագույն պատմությանը:

Ենթադրվում է, որ պարսիկները Կենտրոնական Ասիայից իջել են Հարավարևմտյան Իրան մ.թ.ա. 1-ին հազարամյակի սկզբին: Ք.ա 10-րդ դարում նրանք արդեն հաստատված էին Պարսկաստանում, աշրջան՝ իր բնակիչների անունով։ Շուտով խոսքը արագորեն տարածվեց Մերձավոր Արևելքի տարբեր քաղաքակրթություններում՝ պարսկական նետաձիգների վարպետության մասին: Այնուամենայնիվ, պարսիկները ուղղակիորեն մեծ դեր չեն խաղա տարածաշրջանի քաղաքականության մեջ մինչև մ.թ.ա. 6-րդ դարի կեսերը:

Աքեմենյան կայսրությունից մինչև Ալեքսանդր Մակեդոնացու նվաճումը

Պարսիկներն առաջին անգամ հայտնի դարձան մնացած հին աշխարհի համար մ.թ.ա. 550 թվականին, երբ պարսից թագավոր Կյուրոս II-ը (այս ժամանակվանից կոչվում էր «Մեծ») ջախջախեց Մեդիական կայսրության ուժերը՝ իր ժամանակի ամենամեծը. նրանց տարածքները, և հետագայում հիմնեցին Աքեմենյան կայսրությունը։

Կյուրոսը անմիջապես ցույց տվեց, որ ինքը հարմար կառավարիչ է` ապահովելով իր կայսրությանը արդյունավետ վարչական կառուցվածքով, արդար արդարադատության համակարգով և պրոֆեսիոնալ բանակով: Կյուրոսի իշխանության ներքո Աքեմենյան կայսրության սահմաններն ընդարձակվեցին մինչև Անատոլիայի ափերը (ժամանակակից Թուրքիա) դեպի արևմուտք, և Ինդոսի հովիտը (ներկայիս Հնդկաստան) դեպի արևելք՝ այդպիսով դառնալով դարի ամենամեծ քաղաքական միավորը: 3>

Կյուրոսի կառավարման մեկ այլ ուշագրավ առանձնահատկությունն այն էր, որ, չնայած զրադաշտականություն դավանելուն, նա կրոնական հանդուրժողականություն էր տարածում իր տարածքներում ապրող էթնիկ խմբերի մեծամասնության նկատմամբ (այն ժամանակի չափանիշներով բավականին անսովոր մի բան։ ) Այս բազմամշակութային քաղաքականությունը վերաբերում էր նաև տարածաշրջանային լեզուների օգտագործմանը, չնայածկայսրության պաշտոնական լեզուն հին պարսկերենն էր։

Աքեմենյան կայսրությունը գոյություն է ունեցել ավելի քան երկու դար, բայց չնայած իր վեհությանը, այն արագորեն ավարտվելու է մ.թ.ա. 334 թվականին Ալեքսանդր III Մակեդոնացու արշավանքից հետո: Ի զարմանս իր ժամանակակիցների՝ Ալեքսանդր Մակեդոնացին մեկ տասնամյակի ընթացքում գրավեց ամբողջ Հին Պարսկաստանը, բայց մահացավ դրանից շատ շուտով՝ մ.թ.ա. 323 թվականին:

Սելևկյան թագավորությունը և Հին Պարսկաստանի հելլենացումը

Վերջերս ձևավորված Մակեդոնական կայսրությունը Ալեքսանդրի մահից հետո բաժանվեց մի քանի մասի: Մերձավոր Արևելքում Սելևկոս I-ը՝ Ալեքսանդրի ամենամոտ հրամանատարներից մեկը, իր բաժինով հիմնեց Սելևկյան թագավորությունը։ Մակեդոնիայի այս նոր թագավորությունը, ի վերջո, կփոխարինի Աքեմենյան կայսրությանը որպես տարածաշրջանի բարձրագույն իշխանության:

Սելևկյան թագավորությունը գոյություն է ունեցել մ.թ.ա. 312-ից մինչև մ.թ.ա. և Մերձավոր Արևելքը մեկուկես դարից մի փոքր ավելի՝ Պարթևական կայսրության իշխանության հանկարծակի բարձրանալու պատճառով։

Մինչ իր ամենաբարձր կետում Սելևկյան դինաստիան նախաձեռնեց պարսկական մշակույթի հելլենացման գործընթաց՝ ներմուծելով կոինե հունարենը որպես թագավորության պաշտոնական լեզու և խթանելով հույն ներգաղթյալների հոսքը Սելևկյանների տարածք:

Ք.ա. III դարի կեսերին մոտ Սելեւկյան տիրակալները բախվել են