Տարանիս - Կելտական ​​անիվի Աստված

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

Բովանդակություն

    Բազմաթիվ անուններով հայտնի Տարանիսը կարևոր աստվածություն էր, որը պաշտվում էր բրոնզի դարում ողջ Եվրոպայի մեծ մասում: Նա ի սկզբանե կելտական ​​երկնքի աստված էր, ով մարմնավորում էր ամպրոպի և փոթորիկների առեղծվածային տարրերը, որոնք հաճախ ներկայացված էին ամպրոպով և անիվով : Տարանիսի պատմությունը արխայիկ է և ընդգրկող, աստվածություն, որի կարևորությունը դարերի ընթացքում հատել է մշակույթներն ու հողերը:

    Ո՞վ է Տարանիսը: Chatelet, Ֆրանսիա. PD.

    Ամբողջ կելտական ​​և նախակելտական ​​Եվրոպայում՝ Գալիայից մինչև Բրիտանիա, Արևմտյան Եվրոպայի մեծ մասում և արևելքից մինչև Հռենոս և Դանուբ շրջաններ, գոյություն ուներ մի աստվածություն, որը կապված էր ամպրոպի և ամպրոպի հետ։ ուղեկցվում է անիվի խորհրդանիշով, որն այժմ սովորաբար հայտնի է որպես Տարանիս:

    Չնայած շատ քիչ գրավոր պատմական հղումներում նշվում է այս աստվածությունը, նրա հետ կապված սիմվոլիկան ցույց է տալիս, որ նա հարգված և հարգված էր բոլոր կելտական ​​պանթեոնների շրջանում: Գալիայի տարածքից հայտնաբերվել են մորուքավոր կերպարի բազմաթիվ պատկերներ՝ մի ձեռքում կայծակով, մյուսում՝ անիվով, բոլորը վկայակոչում են այս կարևոր աստվածությանը, որը, ինչպես ասում էին, կառավարում էր փոթորիկները, ամպրոպը և երկինքը:

    Անունը հաստատվել է որպես Տարանիս՝ հռոմեացի բանաստեղծ Լուկանի կողմից, ով իր 1-ին դարի «Pharsalia» էպիկական պոեմում նշում է աստվածների եռյակ՝ Եսուս, Տուտատիս և Տարանիս, որոնք բոլորն էլ չափազանց կարևոր էին Գալիայի կելտերի համար։և նրանց հավատքի համակարգը:

    Լուկանը նաև նշում է մի պաշտամունք, որը նվիրված է բացառապես Տարանիսին Գալիայում, սակայն այս աստվածության ծագումը կարող է սկսվել Գալիայում Հռոմի ներգրավվելուց շատ առաջ: Հետագայում, հռոմեական արվեստի ազդեցության տակ, Տարանիսը միաձուլվեց հռոմեական աստված Յուպիտերի հետ:

    Տարանիսի ծագումն ու ստուգաբանությունը

    Տարանիս անունը ծագել է հնդեվրոպական «Taran» արմատից, որը. հիմնված է նախակելտական ​​«Տորանոս» բառի վրա, որը բառացիորեն նշանակում է «ամպրոպային»: Անունն ունի բազմաթիվ տատանումներ՝ ներառյալ Տարանուկնո, Տարունոն և Տարայնոն, որոնք բոլորը վերաբերում են նույն աստվածությանը, որը երկրպագում էին ամբողջ Եվրոպայում:

    • Հայտնաբերվել են հռոմեական դարաշրջանի այս աստվածության վերաբերյալ արձանագրություններ: Սկարդոնայում, Խորվաթիա, ինչպիսին է «Iovi Taranucno»-ն:
    • Հռենոսում հայտնաբերվել են երկու ձոնումներ, որոնք վերաբերում են նաև «Taranucno»-ին:
    • Անունն ունի բազմաթիվ ազգակիցներ բազմաթիվ կելտական ​​լեզուներում, ներառյալ Բրիտանիան և Իռլանդիան: . Հին իռլանդերենում ամպրոպը «Torann» է (որոտ կամ աղմուկ), և այնտեղ Տարանիսը հայտնի էր որպես Թուիրեն:
    • Հին բրետոներեն և ուելսերեն «Taran» նշանակում էր նաև (որոտ կամ աղմուկ):
    • Գալիայի տարածաշրջանում ամենաշատ օգտագործվող անունը «Թարամ» էր:

    Այս նմանատիպ, բայց եզակի անուններից յուրաքանչյուրն օգտագործվում էր երկնքի նույն աստվածության նկատմամբ, որը կապված էր երկնքի զորության հետ: որոտ և լուսավորություն:

    Կան որոշ ապացույցներ, որոնք վկայում են Հյուսիսային Շոտլանդիայի Պիկտների մասին, որոնք համարվում են նախակելտական ​​ռասա:Բրիտանիան հարավային Անգլիայի վրա Հռոմի վերահսկողության ժամանակ երկրպագում էր Տարանիսին։ Պիկտի թագավորների ցուցակում կար մի վաղ արքա, հավանաբար նույնիսկ Պիկտի համադաշնության կամ դինաստիայի հիմնադիրը՝ Տարան անունով։ Ակնհայտ է, որ այս կարևոր գործիչը կիսում էր իր անունը Գալիայի հարգված Տարանիսի հետ:

    Ամպրոպը պատմականորեն Պիկտների ամենափորագրված խորհրդանիշն է: Քանի որ դրանք հաճախ ուղեկցվում էին երկու շրջանակներով կամ անիվներով, կարելի է եզրակացնել, որ պիկտները ամուր կապ ունեին Տարանիսի հետ, ինչպես և աշխարհի այս մասի շատ մշակույթներ:

    Տարանիսի խորհրդանիշները

    Տարանիսը ներկայացնող բազմաթիվ հնագիտական ​​իրեր հայտնաբերվել են բրոնզի դարից ամբողջ կելտական ​​աշխարհում:

    Տարանիսի անիվը

    Տարանիսի հետ կապված ամենատարածված խորհրդանիշը սուրբ անիվն էր: . Բելգիական Գալիայի ավելի մեծ տարածքում հնագետները հայտնաբերել են հազարավոր անիվներ, որոնք հաճախ կոչվում են ռուել։ Այս ուխտի անիվներից շատերը ժամանակին օգտագործվել են որպես ամուլետներ՝ չարից պաշտպանվելու համար: Դրանք սովորաբար պատրաստված էին բրոնզից և ունեին չորս ճառագայթներ, որոնք նման էին արկանային արևային խաչերի. դրանք հետագայում վերածվեցին վեց կամ ութ ճառագայթների:

    Անիվներով Գունդեստրուպի կաթսայի մանրամասները

    Հարավ-արևմտյան Ֆրանսիայի Ռալլոնս քաղաքի բրոնզե գանձը թվագրված 950 մ.թ.ա. բացահայտեց երեք մանրանկարչական անիվների կախազարդ: Ֆրանսիացի գիտնական Դեշելետը նշում է, որ այս տեսակի իրերը հայտնաբերվել են ամբողջ Ֆրանսիայում։ Այնանիվը հայտնաբերվել է նաև մի քանի էքստրավագանտ իրերի վրա, ինչպիսին է ամենահայտնի պատկերներից մեկը՝ Գունդեստրուպի կաթսան: Դանիայում հայտնաբերված այս կաթսայում ցուցադրվում են սուրբ անիվներ, որոնք ուղեկցում են բազմաթիվ այլ կելտական ​​խորհրդանիշների և աստվածությունների:

    Տարանիսի անիվը: PD.

    Ֆրանսիայի Le Chatelet-ում հայտնաբերվել է բրոնզե արձանիկ, որը թվագրվում է մ.թ.ա. 2-րդ դարով: որը ցույց է տալիս մի աստվածություն, որը բռնում է կայծակն ու անիվը: Այս աստվածությունը հայտնի դարձավ որպես կելտական ​​անիվի աստված և կապեր ուներ երկնքի և նրա փոթորիկների հետ:

    Անգլիայի հյուսիսում գտնվող Նյուքասլում հայտնաբերվեցին քարե կաղապարներ, որոնք կրում էին անիվի ձևը. այս կաղապարից բրոնզից պատրաստվելու էին անիվների փոքրիկ ուխտագնացներ կամ կողիկներ:

    Մինչև Դանիայի արևելքում և Իտալիայի արևելքում, հայտնաբերվել են բրոնզե դարաշրջանի անիվներ, ինչը վկայում է խորհրդանիշի սրբության մասին: Տարածված երեւույթ է ողջ Եվրոպայում:

    «Տարանիսի անիվը» կարելի է գտնել կելտական ​​և դրուիդական մշակույթներում: Ի տարբերություն իր ընդհանուր անվանման՝ «Արևային անիվ», այս խորհրդանիշը կապված չէր արևի հետ, այլ իրականում ներկայացնում էր տիեզերքի ուժերը որպես ամբողջություն և մոլորակային ցիկլերի շարժունակությունը։ Այն նաև տարածված խորհրդանիշ է, որը հայտնվում է հեռավոր արևելքի հունական և վեդայական մշակույթներում:

    Անիվն իր բազմաթիվ պատկերներով նույնպես կապված է կառքին, իսկ ավելի կոնկրետ՝ կառքին։երկնային աստվածների. Կառքի և փոթորկոտ երկնքի միջև կապը կարող է լինել կայծակի ձայնի մեջ, որը կոչվում է ամպրոպ, որը նման է ճանապարհի երկայնքով շարժվող կառքի բարձր ձայնին:

    Ամպրոպ

    Տարանիսի կայծակ. PD.

    Փոթորիկների ուժը քաջ հայտնի էր կելտական ​​աշխարհում, և Տարանիսի ուժն ու կարևորությունը ակնհայտ է նրա կապի մեջ այդ ուժի հետ: Սա լավ ներկայացված է կայծակով, որը հաճախ ուղեկցում է Գալիայում Տարանիսի պատկերներին, որը նման է ավելի ուշ հռոմեական Յուպիտերին:

    Յուպիտեր-Տարանիս

    Հռոմեական օկուպացիայի ժամանակ Բրիտանիան և Գալիան պաշտամունքը Տարանիսը կապվեց հռոմեական աստված Յուպիտերի հետ: Երկուսը կիսում են բազմաթիվ հատկանիշներ: Երկուսն էլ ներկայացված են երկնքով և նրա փոթորիկներով:

    Անգլիայի Չեսթեր քաղաքում կա զոհասեղան՝ լատիներեն «Յուպիտեր Օպտիմուս Մաքսիմուս Տարանիս» բառերով, որն ուղեկցվում է խորհրդանշական անիվով: Իսպանիայից կամ Հիսպանիայից հռոմեացիներից մեկի այս արձանագրությունը հստակ ցույց է տալիս, որ կապ ունի հիբրիդային աստվածության հետ, որը մենք կարող ենք կոչել Յուպիտեր-Տարանիս:

    Միացյալ աստվածության մասին ավելի շատ ապացույցներ կարելի է գտնել անհայտ հեղինակի կողմից Լուկանի աշխատանքի մեկնաբանությունում: հայտնաբերվել է Բեռնում, Շվեյցարիա, որտեղ Տարանիսը հավասարեցվում է հռոմեական երկնքի աստված Յուպիտերին:

    Յուպիտերը սկզբնապես ներկայացված էր խորհրդանշական արծվի միջոցով և կայծակի միջոցով; անիվը երբեք չի ներառվել: Սակայն Բրիտանիայի հռոմեականացումից հետոիսկ Գալիան, Յուպիտերը հաճախ ցուցադրվում էր սուրբ անիվով: Գիտնականները եկել են այն եզրակացության, որ երկու աստվածներն էլ հիբրիդ էին, ընդմիշտ միմյանց հետ կապված:

    Տարանիսի առնչությունն այսօր

    Կելտական ​​և հռոմեական աշխարհների արխայիկ աստվածները հաճախ չեն ենթադրվում ժամանակակից մշակույթում: . Այնուամենայնիվ, նրանց հեքիաթներն ու լեգենդները ապրում են ամենազարմանալի ձևերով: Անկախ նրանից, թե նրանք դա գիտակցում են, թե ոչ, մարդիկ այսօր դեռ նույնքան հետաքրքրված են աստվածների պատմություններով, որքան հազարավոր տարիներ առաջ:

    Պատերազմի զենքերը հաճախ ասոցացվում են այս ամենազոր աստվածների հետ: Օրինակ, բրիտանական մարտական ​​անօդաչու թռչող սարքը, որը մշակվել է BAE համակարգերի կողմից, անվանվել է ի պատիվ Տարանիսի և նրա երկնքի վերահսկման:

    Փոփ մշակույթում Տարանիսը հաճախ հիշատակվում է գրքերում և հեռուստասերիալներում, որոնք կենտրոնացած են սուպերհերոսների կամ մարդկանց վրա: բացառիկ ուժ և կապ բնական աշխարհի հետ: Marvel-ը բազմամիլիարդանոց ընկերություն է, որն իր պատմություններից շատերը հիմնել է այս հնագույն աստվածների լեգենդների վրա:

    Եզրակացություն

    Տարանիսի՝ որպես կելտական ​​աստծո կարևորությունը կարելի էր հեշտությամբ մոռանալ: Շատ քիչ գրված պատմությամբ, նրա պատմությունը ապրում է բացառապես բազմաթիվ հնագիտական ​​արտեֆակտների մեջ, որոնց հետ նա կապված է: Անիվն ու ամպրոպը, որը տեսել են տարբեր մշակույթներում, ժամանակակից գիտնականին հիշեցնում են այս երկնքի աստծո լայնածավալ հասանելիությունը, ինչպես նաև բնական աշխարհի կարևորությունն ու հարգանքը գաղտնի մարդկանց շրջանում, ովքերերկրպագեցին նրան։

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: