Taranis - keltų rato dievas

  • Pasidalinti
Stephen Reese

    Taranis, žinomas įvairiais vardais, buvo svarbi dievybė, garbinta bronzos amžiuje didžiojoje Europos dalyje. Iš pradžių jis buvo keltų dangaus dievas, įkūnijęs mistinius elementus. perkūnas ir audros, dažnai vaizduojamos žaibu ir ratas ... Taranio istorija yra archajiška ir visaapimanti, tai dievybė, kurios reikšmė per amžius keitėsi įvairiose kultūrose ir žemėse.

    Kas yra Taranis?

    Taranis su ratu ir griaustiniu, Le Chatelet, Prancūzija. PD.

    Visoje keltų ir ikikeltinėje Europoje, nuo Galijos iki Britanijos, didžiojoje Vakarų Europos dalyje ir į rytus iki Reino žemės ir Dunojaus regionų, egzistavo dievybė, siejama su griaustiniu ir lydima rato simbolio, dabar dažniausiai vadinamo Taranu.

    Nors rašytiniuose istoriniuose šaltiniuose ši dievybė minima labai retai, su ja susijusi simbolika rodo, kad ji buvo gerbiama ir garbinama visuose keltų panteonuose. Iš Galijos teritorijos buvo rasta daugybė barzdotos figūros su perkūnais vienoje rankoje ir ratu kitoje, vaizduojančios šią svarbią dievybę, kuri, kaip teigiama, valdė audras, griaustinį ir dangų.

    Vardą Taranis įtvirtino romėnų poetas Lukanas, kuris I a. epinėje poemoje "Pharsalia" mini dievybių trejetą - Esus, Toutatis ir Taranis, kurios buvo labai svarbios Galijos keltų tikėjimo sistemai.

    Lukanas taip pat mini kultą, skirtą tik Taraniui Galijoje, tačiau šios dievybės kilmė galėjo prasidėti gerokai anksčiau, nei Roma įsitraukė į Galiją. Vėliau, paveiktas romėnų meno, Taranis susiliejo su romėnų dievybe Jupiteriu.

    Taranis kilmė ir etimologija

    Vardas Taranis kilęs iš indoeuropietiškos šaknies "Taran", kurios pagrindą sudaro proto-keltų "Toranos", pažodžiui reiškiantis "griaustinis". Vardas turi daugybę variantų, įskaitant Taranucno, Taruno ir Taraino, kurie visi reiškia tą pačią dievybę, garbintą visoje Europoje.

    • Scardonoje (Kroatija) buvo aptikti užrašai, susiję su šia romėnų laikų dievybe, pavyzdžiui, "Iovi Taranucno".
    • Reino žemėje taip pat rastos dvi dedikacijos, kuriose minimas "Taranucno".
    • Vardas turi daug giminingų žodžių daugelyje keltų kalbų, įskaitant Britaniją ir Airiją. Senojoje airių kalboje griaustinis yra "Torann" (griaustinis arba triukšmas), o Taranis ten buvo žinomas kaip Tuireann.
    • Senojoje bretonų ir velsiečių kalbose "Taran" taip pat reiškė (griaustinį arba triukšmą).
    • Galijos regione dažniausiai buvo vartojamas Taramo vardas.

    Kiekvienas iš šių panašių, bet unikalių vardų buvo vartojamas tai pačiai dangaus dievybei, siejamai su griaustinio ir apšvietimo galia.

    Yra tam tikrų įrodymų, leidžiančių manyti, kad Šiaurės Škotijos piktai, kurie laikomi ikikeltine Britanijos rase tuo metu, kai Roma kontroliavo pietų Angliją, garbino Taranį. piktų karalių sąraše yra ankstyvasis karalius, galbūt net piktų konfederacijos ar dinastijos įkūrėjas, vardu Taranas. akivaizdu, kad ši svarbi figūra dalijosi savo vardu su gerbiamu Taraniu išGalija.

    Istoriškai labiausiai iškaltas piktų simbolis yra perkūnas. Kadangi juos dažnai lydėdavo du ratai arba ratas, galima daryti išvadą, kad piktai, kaip ir daugelis šios pasaulio dalies kultūrų, turėjo stiprų ryšį su Taranidu.

    Taranio simboliai

    Bronzos amžiuje visame keltų pasaulyje buvo rasta daugybė Taranį vaizduojančių archeologinių radinių.

    Taranio ratas

    Labiausiai paplitęs simbolis, siejamas su Taraniu, buvo šventasis ratas. Archeologai aptiko tūkstančius votų ratų, dažnai vadinamų rouelles, didesniame Belgijos Galijos regione. Daugelis šių votų kadaise buvo naudojami kaip amuletai, saugantys nuo blogio. Paprastai jie buvo gaminami iš bronzos ir turėjo keturis stipinus, kaip arkiniai saulės kryžiai; vėliau jie tapo šešių ar aštuonių stipinų.

    Gundestrupo katilo su ratais detalė

    Pietvakarių Prancūzijoje esančiame Realono bronzos lobyne, datuojamame 950 m. pr. m. e., aptikti trys miniatiūriniai rato pakabukai. Prancūzų mokslininkė Dechelette teigia, kad tokio tipo dirbinių buvo rasta visoje Prancūzijoje. Ratas taip pat rastas ant kelių ekstravagantiškų dirbinių, pavyzdžiui, ant vieno garsiausių atvaizdų - Gundestrupo katilo. Ant šio katilo, rasto Danijoje, pavaizduoti šventieji ratai, kurielydi daug kitų Keltų simboliai ir dievybių.

    Taranio ratas. PD.

    Prancūzijoje, Le Šatele, rasta bronzinė figūrėlė, datuojama II a. pr. m. e., kurioje pavaizduota dievybė, laikanti griaustinį ir ratą. Ši dievybė tapo žinoma kaip keltų rato dievas ir buvo susijusi su dangumi ir jo audromis.

    Šiaurės Anglijos Niukaslo mieste buvo aptikta akmeninių formų su rato forma; iš šių formų iš bronzos buvo gaminami maži rato votai arba šluotelės.

    Į vakarus nuo Danijos ir į rytus nuo Italijos buvo rasta bronzos amžiaus votų ratų, o tai rodo, kad šis simbolis buvo šventas ir paplitęs visoje Europoje.

    "Taranio ratas" aptinkamas keltų ir druidų kultūrose. Priešingai nei įprasta vadinti "Saulės ratu", šis simbolis nebuvo siejamas su saule, bet iš tikrųjų reiškė visos visatos galias ir planetų ciklų judrumą. Tai taip pat dažnas simbolis, aptinkamas graikų ir tolimųjų rytų vedų kultūrose.

    Ratas, turintis daugybę atvaizdų, taip pat siejamas su vežimu, tiksliau, dangaus dievų vežimu. Ryšys tarp vežimo ir audringo dangaus galėtų būti žaibo, dar vadinamo griaustiniu, garsas, primenantis garsų keliu važiuojančio vežimo garsą.

    "Thunderbolt"

    Taranio žaibas. PD.

    Keltų pasaulyje buvo gerai žinoma audrų galia, o Taranio stiprybė ir svarba akivaizdžiai susijusi su šia galia. Tai gerai atspindi žaibas, kuris dažnai lydi Taranio, panašaus į vėlesnį romėnų Jupiterį, atvaizdus Galijoje.

    Jupiteris-Taranis

    Romėnams okupavus Britaniją ir Galiją, Taranio garbinimas buvo siejamas su romėnų dievybe Jupiteriu. Abu šie dievai turi daug bendrų atributų. Abiem atstovauja dangus ir jo audros.

    Česteryje, Anglijoje, yra altorius su lotyniškais žodžiais "Jupiter Optimus Maximus Taranis", kuriuos lydi simbolinis ratas. Šis romėno iš Ispanijos, arba Ispanijos, užrašas aiškiai rodo ryšį su hibridine dievybe, kurią galime vadinti Jupiteriu-Taraniu.

    Daugiau įrodymų apie vieningą dievybę galima rasti Berne (Šveicarija) rastame nežinomo autoriaus Lukano kūrinio komentare, kuriame Taranis prilyginamas romėnų dangaus dievui Jupiteriui.

    Jupiteris iš pradžių buvo vaizduojamas simboliškai per erelį ir griaustinį; ratas niekada nebuvo įtrauktas. Tačiau po Britanijos ir Galijos romanizacijos Jupiteris dažnai buvo vaizduojamas su šventuoju ratu. Mokslininkai padarė išvadą, kad abi dievybės buvo hibridas, amžinai susijęs viena su kita.

    "Taranis" aktualumas šiandien

    Apie archajiškus keltų ir romėnų pasaulio dievus šiuolaikinėje kultūroje ne taip dažnai susimąstoma. Tačiau jų pasakojimai ir legendos gyvuoja netikėčiausiais būdais. Nesvarbu, ar jie tai supranta, ar ne, žmonės ir šiandien domisi pasakojimais apie dievus taip pat, kaip ir prieš tūkstančius metų.

    Karo ginklai dažnai siejami su šiomis visagalėmis dievybėmis. Pavyzdžiui, britų BAE systems sukurta kovinių dronų sistema pavadinta Taranio ir jo kontroliuojamo dangaus garbei.

    Popkultūroje Taranis dažnai minimas knygose ir televizijos serialuose, kuriuose daugiausia dėmesio skiriama superherojams arba žmonėms, turintiems išskirtinę galią ir ryšį su gamtos pasauliu. Daug milijardų dolerių uždirbanti kompanija "Marvel" daugelį savo istorijų grindžia šių senovės dievybių legendomis.

    Išvada

    Taranio, kaip keltų dievo, svarbą buvo galima lengvai pamiršti. Rašytinės istorijos labai mažai, todėl jo istorija gyva tik daugybėje archeologinių artefaktų, su kuriais jis siejamas. Visose kultūrose matomi ratas ir žaibas šiuolaikiniam mokslininkui primena apie šio dangaus dievo platų užmojį, taip pat apie arkanų svarbą ir pagarbą gamtos pasauliui.kurie jį garbino.

    Stephenas Reese'as yra istorikas, kurio specializacija yra simboliai ir mitologija. Jis parašė keletą knygų šia tema, jo darbai buvo publikuoti žurnaluose ir žurnaluose visame pasaulyje. Gimęs ir užaugęs Londone, Stephenas visada mylėjo istoriją. Būdamas vaikas, jis valandų valandas naršydamas senovinius tekstus ir tyrinėdamas senus griuvėsius. Tai paskatino jį siekti istorijos tyrinėtojo karjeros. Stepono susižavėjimas simboliais ir mitologija kyla iš jo tikėjimo, kad jie yra žmogaus kultūros pagrindas. Jis tiki, kad supratę šiuos mitus ir legendas galime geriau suprasti save ir savo pasaulį.