Taranis – Yr Olwyn Geltaidd Dduw

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Adnabyddir gan lawer o enwau, roedd Taranis yn dduwdod pwysig a addolid yn yr Oes Efydd ledled y rhan fwyaf o Ewrop. Roedd yn wreiddiol yn dduw awyr Celtaidd a ymgorfforodd elfennau cyfriniol taranau a stormydd, a gynrychiolir yn aml gan daranfollt a olwyn . Mae hanes Taranis yn hynafol ac yn hollgynhwysol, duw y bu ei phwysigrwydd yn croesi diwylliannau a thiroedd ar hyd y canrifoedd.

    Pwy yw Taranis?

    3>Tanis ag olwyn a tharanfollt, Le Chatelet, Ffrainc. PD.

    Ar draws Ewrop Geltaidd a chyn-Geltaidd, o Gâl i Brydain, ar draws y mwyafrif o Orllewin Ewrop a dwyrain i ranbarthau Rhineland a Danube, roedd duwdod yn bodoli a oedd yn gysylltiedig â tharanau a ynghyd â symbol olwyn, a adwaenir yn gyffredin bellach fel Taranis.

    Er mai ychydig iawn o gyfeiriadau hanesyddol ysgrifenedig sy'n crybwyll y duwdod hwn, mae'r symbolaeth sy'n gysylltiedig ag ef yn dangos ei fod yn cael ei barchu a'i barchu ymhlith yr holl bantheonau Celtaidd. Daethpwyd o hyd i lawer o gynrychioliadau o ffigwr barfog gyda tharanfollt yn un llaw ac olwyn yn y llall o ardal Gâl, pob un yn cyfeirio at y duwdod pwysig hwn y dywedwyd ei fod yn rheoli stormydd, taranau, a'r awyr.

    Cadarnhawyd yr enw fel Taranis gan Lucan, bardd Rhufeinig, sydd yn ei gerdd epig 'Pharsalia' o'r ganrif 1af yn sôn am driawd o dduwiau - Esus, Toutatis, a Taranis, a oedd i gyd yn hynod bwysig i Geltiaid Gâla chyfundrefn eu credoau.

    Sonia Lucan hefyd am gwlt sydd wedi ei ymroi yn llwyr i Taranis yng Ngâl, ac eto efallai fod tarddiad y duwdod hwn wedi dechrau ymhell cyn ymwneud Rhufain â Gâl. Yn ddiweddarach pan gafodd ei ddylanwadu gan gelfyddyd Rufeinig, cafodd Taranis ei asio â dwyfoldeb Rhufeinig Iau.

    Tarddiad ac Etymoleg Taranis

    Mae'r enw Taranis yn tarddu o'r gwreiddyn Indo-Ewropeaidd 'Taran', sef yn seiliedig ar y proto-Celtaidd 'Toranos' sy'n golygu'n llythrennol “taranwr”. Mae i'r enw lawer o amrywiadau gan gynnwys Taranucno, Taruno, a Taraino, pob un yn cyfeirio at yr un duwdod ag a addolid ar draws Ewrop.

    • Darganfuwyd arysgrifau a wnaed yn cyfeirio at y duwdod hwn o'r cyfnod Rhufeinig yn Scardona, Croatia, megis 'Iovi Taranucno'.
    • Mae dwy gysegriad i'w cael yn Rhineland sydd hefyd yn cyfeirio at 'Taranucno'.
    • Mae gan yr enw lawer o gytrasau mewn llawer o ieithoedd Celtaidd gan gynnwys Prydain ac Iwerddon . Yn yr hen Wyddeleg, 'Torann' (taran neu sŵn) yw taranau, ac yno y gelwir Taranis yn Tuireann.
    • Yn yr hen Lydaweg a'r Gymraeg roedd 'Taran' hefyd yn golygu (taran neu sŵn).
    • Yn ardal Gâl, 'Taram' oedd yr enw a ddefnyddiwyd amlaf.

    Defnyddiwyd pob un o'r enwau cyffelyb ond unigryw hyn mewn perthynas â'r un dwyfoldeb awyr a gysylltir â grym taranau a goleuo.

    Mae peth tystiolaeth i awgrymu'r Pictiaid o Ogledd yr Alban, sy'n cael eu hystyried yn hil gyn-Geltaiddo Brydain ar adeg rheolaeth Rhufain dros dde Lloegr, yn addoli Taranis. Yn rhestr brenhinoedd y Pictiaid roedd brenin cynnar, o bosibl hyd yn oed sylfaenydd y gydffederasiwn neu linach Pictaidd, o'r enw Taran. Yn amlwg, roedd y ffigwr pwysig hwn yn rhannu ei enw â'r Taranis o Gâl uchel ei barch.

    Yn hanesyddol, y daranfollt yw'r symbol mwyaf cerfiedig gan y Pictiaid. Gan fod dau gylch neu olwyn yn cyd-fynd â hwy yn aml, gellir dirnad fod gan y Pictiaid gysylltiad cryf â Taranis, fel y gwnaeth llawer o ddiwylliannau'r rhan hon o'r byd.

    Symbolau Taranis

    Darganfuwyd llawer o eitemau archeolegol yn cynrychioli Taranis o'r Oes Efydd ar draws y byd Celtaidd.

    Olwyn Taranis

    Y symbol mwyaf cyffredin a gysylltir â Taranis oedd yr olwyn gysegredig . Mae miloedd o olwynion addunedol, a elwir yn aml yn rouelles, wedi'u darganfod gan archeolegwyr o amgylch ardal ehangach Gâl Gwlad Belg. Ar un adeg roedd llawer o'r olwynion addunedol hyn yn cael eu defnyddio fel swynoglau i warchod rhag drygioni. Roeddent fel arfer wedi'u gwneud o efydd ac roedd ganddynt bedair braich fel croesau haul arcane; datblygodd y ddau yn ddiweddarach i gael chwech neu wyth o frechdanau.

    Manylion Crochan Gundestrup yn cynnwys olwynion

    Celc efydd o Reallons yn Ne-orllewin Ffrainc dyddiedig  950 C.C. datgelwyd tair crogdlws olwyn bach. Dywed Dechelette, ysgolhaig o Ffrainc, fod y math hwn o eitem wedi'i adennill ledled Ffrainc. Mae'rolwyn hefyd wedi'i ganfod ar sawl eitem afradlon, megis un o'r cynrychioliadau enwocaf - y Gundestrup Cauldron. Mae'r crochan hwn, a ddarganfuwyd yn Nenmarc, yn arddangos olwynion cysegredig sy'n cyd-fynd â llawer o symbolau Celtaidd a duwiau eraill.

    Olwyn Taranis. PD.

    Yn Le Chatelet, Ffrainc darganfuwyd ffiguryn efydd yn dyddio'n ôl i'r 2il ganrif CC. sy'n dangos dwyfoldeb yn dal taranfollt ac olwyn. Daeth y duwdod hwn i gael ei adnabod fel y duw olwyn Celtaidd ac roedd ganddi gysylltiadau â'r awyr a'i stormydd.

    Yn Newcastle yng ngogledd Lloegr, darganfuwyd mowldiau carreg a oedd yn cario siâp yr olwyn; o'r mowld hwn byddai addunedau olwyn fechan neu broaches wedi'u gwneud mewn efydd.

    Cyn belled i'r gorllewin â Denmarc ac mor dwyrain â'r Eidal, canfuwyd olwynion addunedol yn dyddio o'r oes efydd, sy'n awgrymu cysegredigrwydd y symbol fel ffenomen gyffredin ledled Ewrop.

    Gellir dod o hyd i 'Olwyn Taranis' o fewn diwylliannau Celtaidd a Derwyddol. Yn groes i’w enw cyffredin ‘Olwyn yr Haul’, nid oedd y symbol hwn yn gysylltiedig â’r haul, ond mewn gwirionedd roedd yn cynrychioli pwerau’r bydysawd yn ei gyfanrwydd a symudedd y cylchoedd planedol. Mae hefyd yn symbol cyffredin sy'n ymddangos ar draws diwylliannau Groegaidd a Vedic y dwyrain pell.

    Mae'r olwyn, gyda'i chynrychioliadau niferus, hefyd yn gysylltiedig â'r cerbyd, ac yn fwy penodol y cerbydo'r duwiau nefol. Gallai’r cysylltiad rhwng y cerbyd a’r awyr stormus fod yn sŵn mellt, sef taranau, sy’n ymdebygu i sŵn uchel cerbyd yn symud ar hyd ffordd.

    Thunderbolt

    <15

    Bollt mellt Taranis. PD.

    Yr oedd grym y stormydd yn adnabyddus iawn yn y byd Celtaidd, ac y mae cryfder a phwysigrwydd Taranis yn amlwg yn ei gysylltiad â’r pŵer hwnnw. Cynrychiolir hyn yn dda gan y bollt mellt sy'n aml yn cyd-fynd â darluniau o Taranis yng Ngâl, yn debyg i'r Iau Rhufeinig diweddarach.

    Jupiter-Taranis

    Yn ystod goresgyniad y Rhufeiniaid ym Mhrydain a Gâl, yr addoliad Daeth Taranis i gysylltiad â dwyfoldeb Rhufeinig Iau. Mae'r ddau yn rhannu llawer o nodweddion. Cynrychiolir y ddau gan yr awyr a’i stormydd.

    Yng Nghaer, Lloegr mae allor gyda’r geiriau Lladin ‘Jupiter Optimus Maximus Taranis’ ynghyd â’r olwyn symbolaidd. Mae'r arysgrif hon gan Rufeinwr o Sbaen, neu Hispania, yn dangos yn glir gysylltiad â dwyfoldeb hybrid y gallwn ei galw'n Jupiter-Taranis.

    Ceir mwy o dystiolaeth o'r dwyfoldeb unedig mewn sylwebaeth ar waith Lucan gan awdur anhysbys a ddarganfuwyd yn Berne, y Swistir lle mae Taranis yn cyfateb i'r duw awyr Rhufeinig Iau.

    Cynrychiolwyd Iau yn wreiddiol yn symbolaidd trwy'r eryr a'r daranfollt; ni chynhwyswyd yr olwyn erioed. Fodd bynnag, ar ôl Rhufeiniad Prydaina Gâl, Jupiter yn cael ei ddangos yn aml gyda'r olwyn gysegredig. Mae ysgolheigion wedi dod i'r casgliad bod y ddwy dduwdod yn gymysgryw, am byth mewn cysylltiad â'i gilydd.

    Perthnasedd Taranis Heddiw

    Nid yn aml y meddylir am dduwiau hynafol y bydoedd Celtaidd a Rhufeinig mewn diwylliant modern. . Fodd bynnag, mae eu chwedlau yn parhau yn y ffyrdd mwyaf syfrdanol. P'un a ydynt yn sylweddoli hynny ai peidio, mae pobl heddiw yn dal i fod â chymaint o ddiddordeb yn hanesion y duwiau ag yr oeddent filoedd o flynyddoedd yn ôl.

    Yn aml, cysylltir arfau rhyfel â'r duwiau holl-bwerus hyn. Er enghraifft, enwyd system drôn ymladd Prydeinig a ddatblygwyd gan systemau BAE er anrhydedd i Taranis a'i reolaeth dros yr awyr.

    Mewn diwylliant pop, mae Taranis yn cael ei chrybwyll yn aml mewn llyfrau a chyfresi teledu sy'n canolbwyntio ar archarwyr neu bobl â pŵer a chysylltiad eithriadol â byd natur. Mae Marvel yn gwmni gwerth biliynau o ddoleri sydd wedi seilio llawer o'i straeon ar chwedlau'r duwiau hynafol hyn.

    Casgliad

    Gallai'n hawdd fod wedi anghofio pwysigrwydd Taranis fel duw Celtaidd. Gydag ychydig iawn o hanes ysgrifenedig, mae ei stori yn parhau yn y nifer o arteffactau archaeolegol y mae'n gysylltiedig â nhw yn unig. Mae’r olwyn a’r daranfollt a welir ar draws diwylliannau yn atgoffa’r ysgolhaig modern o gyrhaeddiad eang y duw awyr hwn, yn ogystal â phwysigrwydd a pharch tuag at fyd natur ymhlith y bobl ddi-flewyn-ar-dafodaddoli ef.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.