Տեսանողների և միստիկների հարգված գործիք, երրորդ աչքը կապված է հոգեկան ամեն ինչի հետ: Շատերը նպատակ ունեն արթնացնել այն առաջնորդության, ստեղծագործության , իմաստության, բժշկության և հոգևոր զարթոնքի համար: Տարբեր մշակույթներ և կրոններ ունեն իրենց սեփական համոզմունքները երրորդ աչքի վերաբերյալ: Ահա երրորդ աչքի իմաստն ու սիմվոլիկան ավելի մոտիկից:

Ի՞նչ է երրորդ աչքը:

Չնայած հասկացության համար մեկ սահմանում չկա, երրորդ աչքը. կապված ընկալման, ինտուիտիվ և հոգևոր ունակությունների հետ: Այն նաև կոչվում է մտքի աչք կամ ներքին աչք քանի որ այն համեմատվում է ավելի ինտուիտիվ աչքով ինչ-որ բան տեսնելու հետ: Թեև դա միայն փոխաբերություն է, ոմանք դա կապում են աուրա տեսնելու, պայծառատեսության և մարմնից դուրս փորձառությունների հետ:

Հինդուիզմում երրորդ աչքը համապատասխանում է վեցերորդ չակրային կամ Աջնային : որը հայտնաբերվում է ճակատի վրա՝ հոնքերի միջև։ Ասվում է, որ այն ինտուիցիայի և իմաստության կենտրոնն է, ինչպես նաև հոգևոր էներգիայի դարպասը: Եթե ​​երրորդ աչքի չակրան հավասարակշռված է, ապա ասում են, որ մարդն ընդհանուր առմամբ ունի ավելի լավ մտածելակերպ և լավ առողջություն:

Երրորդ աչք հասկացությունը բխում է սոճու գեղձի հիմնական գործառույթից՝ սիսեռից: ուղեղի չափի կառուցվածքը, որն արձագանքում է լույսին և խավարին: Շատերը կարծում են, որ այն ծառայում է որպես կապ ֆիզիկական և հոգևոր աշխարհների միջև: Զարմանալի չէ, որ երրորդ աչքն էլ էկոչվում է պինալ աչք : Այնուամենայնիվ, բուն գեղձի և պարանորմալ փորձի միջև կապը գիտականորեն ապացուցված չէ:

Երրորդ աչքի խորհրդանշական նշանակությունը

Երրորդ աչքը նշանակալի դեր է խաղում տարբեր մշակույթներում և կրոններում ամբողջ աշխարհում: աշխարհ. Ահա դրա որոշ իմաստներ.

Լուսավորության խորհրդանիշ

Բուդդիզմում երրորդ աչքը հայտնվում է աստվածների կամ լուսավոր էակների ճակատին, ինչպիսին է Բուդդան: Դա ավելի բարձր գիտակցության ներկայացում է, և ենթադրվում է, որ այն առաջնորդում է մարդկանց աշխարհը մտքով տեսնելու :

Աստվածային ուժի խորհրդանիշ

Հինդուիզմում երրորդ աչքը պատկերված է Շիվայի ճակատին, և այն ներկայացնում է նրա վերածննդի և ոչնչացման ուժերը: Սանսկրիտ Մահաբհարատա էպոսում նա ցանկության աստված Կամային մոխրի վերածեց՝ օգտագործելով իր երրորդ աչքը։ Հինդուները նաև կարմիր կետեր են կրում կամ bindis իրենց ճակատին ՝ խորհրդանշելու իրենց հոգևոր կապը աստվածայինի հետ:

Պատուհան դեպի Հոգևոր աշխարհ

Պարահոգեբանության մեջ, անբացատրելի մտավոր երևույթների ուսումնասիրության մեջ, երրորդ աչքը ծառայում է որպես հոգևոր հաղորդակցության դարպաս, ինչպիսիք են հեռատեսությունը, պայծառատեսությունը, պարզ երազները և աստղային պրոյեկցիան: Նոր դարաշրջանի հոգևորության մեջ դա նաև հոգեբանական նշանակություն ունեցող մտավոր պատկերներ առաջացնելու կարողությունն է:

Ներքին իմաստություն և պարզություն

Արևելյան ևԱրևմտյան հոգևոր ավանդույթները, երրորդ աչքը կապված է տիեզերական բանականության հետ: Երբ այս աչքը բացվում է, ենթադրվում է, որ իրականության ավելի հստակ ընկալումը բացահայտվում է անձին: Զեն բուդդիզմի ճապոնացի գիտնականը նույնիսկ երրորդ աչքի բացումը նույնացնում է տգիտության հաղթահարման հետ:

Ինտուիցիա և խորաթափանցություն

կապված վեցերորդ զգայարանի, երրորդ աչքի հետ: Ենթադրվում է, որ նա ընկալում է այն բաները, որոնք մյուս հինգ զգայարանները չեն կարող ընկալել: Այն սերտորեն կապված է ինտուիցիայի հետ, իրերը մի ակնթարթում հասկանալու ունակության հետ, առանց տրամաբանական դատողությունների օգտագործման:

Երրորդ աչքը պատմության մեջ

Չնայած չկա որևէ գիտական ​​ապացույց, որն ապացուցում է. Երրորդ աչքի գոյությունը, շատ փիլիսոփաներ և բժիշկներ այն կապում են սոճու գեղձի հետ: Որոշ տեսություններ հիմնված են սնահավատությունների և գեղձի գործառույթների թյուրիմացության վրա, բայց դա կարող է նաև մեզ պատկերացում տալ, թե ինչպես է ձևավորվել երրորդ աչքի նկատմամբ հավատը:

Սոճային գեղձը և Գալենի գրությունները

Սոճու գեղձի առաջին նկարագրությունը կարելի է գտնել հույն բժիշկ և փիլիսոփա Գալենի աշխատություններում, ում փիլիսոփայությունը ազդեցիկ է դարձել մոտ 17-րդ դարում: Նա գեղձը անվանել է սոճու ` սոճու ընկույզին նմանության պատճառով:

Սակայն Գալենը կարծում էր, որ սոճու գեղձը աջակցում է արյունատար անոթներին և պատասխանատու է հոգեկան հոսքի համար: պնեւմա , ագոլորշի ոգեղեն նյութը նա նկարագրեց որպես հոգու առաջին գործիք : Նա հավատում էր, որ հոգին կամ ոգին հոսում է օդի տեսքով՝ թոքերից դեպի սիրտ և ուղեղ։ Ի վերջո, նրա փիլիսոփայության վրա հիմնվեցին մի քանի տեսություններ:

Միջնադարյան Եվրոպայում և Վերածննդի դարաշրջանում

Սուրբ Թոմաս Աքվինացու ժամանակաշրջանում սոճու գեղձը համարվում էր կենտրոնը: հոգին՝ կապելով այն իր երեք բջիջների տեսության հետ : 16-րդ դարի սկզբին Նիկոլո Մասսան հայտնաբերեց, որ այն լցված է ոչ թե գոլորշի ոգեղեն նյութով, այլ հեղուկով։ Ավելի ուշ ֆրանսիացի փիլիսոփա Ռենե Դեկարտը առաջարկեց, որ սոճու գեղձը ինտելեկտի և ֆիզիկական մարմնի միջև կապի կետն է:

Իր La Dioptrique -ում Ռենե Դեկարտը կարծում էր, որ սոճու գեղձը հոգու նստավայր և այն վայրը, որտեղ ձևավորվում են մտքերը: Նրա խոսքով՝ ոգիները հոսում են սոճու գեղձից, իսկ նյարդերը սնամեջ խողովակներ են՝ լցված հոգիներով։ Մարդու տրակտատում ենթադրվում էր, որ գեղձը կապված է նաև երևակայության, հիշողության, զգայության և մարմնի շարժումների հետ:

19-րդ դարի վերջին

Որևէ առաջընթաց չկար սոճու գեղձի ժամանակակից գիտական ​​ըմբռնման վերաբերյալ, ուստի առաջարկվեց երրորդ աչքի նկատմամբ հավատը: Թեոսոֆիայի հիմնադիր Մադամ Բլավացկին երրորդ աչքը կապում է հինդուի աչքի հետմիստիկները և Շիվայի աչքը: Գաղափարը ամրապնդեց այն համոզմունքը, որ սոճու գեղձը հոգևոր տեսողության օրգան է :

20-րդ դարի վերջին

Ցավոք, ժամանակակից հետազոտությունները և բացահայտումներն ապացուցեցին, որ Ռենե Դեկարտը սխալվում էր սոճու գեղձի մասին իր ենթադրությունների հարցում: Այդուհանդերձ, սոճիը լայնորեն նույնացվում էր երրորդ աչքով և մեծ հոգևոր նշանակություն էր ստանում։ Իրականում, դրա մասին ավելի շատ դավադրության համոզմունքներ առաջացան, ներառյալ ջրի ֆտորացումը, որը համարվում էր, որ վնասում է գեղձը և խանգարում մարդկանց հոգեկան ունակություններին:

Երրորդ աչքը ժամանակակից ժամանակներում

Այսօր երրորդը աչքը մնում է ենթադրությունների առարկա, և հավատքը սոճու գեղձին որպես երրորդ աչք դեռևս ուժեղ է:

• Գիտության, բժշկության և պարահոգեբանության մեջ

Բժշկական առումով սոճու գեղձը արտադրում է մելատոնին հորմոն, որն օգնում է պահպանել ցիրկադային ռիթմը, որն ազդում է մեր արթնանալու և քնի ձևերի վրա: Այնուամենայնիվ, վերջերս կատարած հայտնագործությունը նշում է, որ հալյուցինոգեն դեղամիջոցը dimethyltryptamine կամ DMT նույնպես բնականորեն արտադրվում է սոճու գեղձի կողմից: Երբ կլանվում է, նյութը առաջացնում է հալյուցինացիոն փորձառություններ և ֆիզիկական աշխարհի հետ կապի կորուստ:

Դոկտոր Ռիկ Ստրասմանի կողմից DMT-ն անվանվել է ոգու մոլեկուլ , քանի որ այն ազդում է մարդու գիտակցության վրա: . Նա կարծում է, որ այն արտազատվում է սոճու գեղձի կողմից REM քնի կամ երազի ժամանակվիճակը և մոտ մահը, ինչը բացատրում է, թե ինչու որոշ մարդիկ պնդում են, որ մոտ մահվան փորձառություններ ունեն:

Արդյունքում, հավատքը սոճու գեղձի, որպես բարձրագույն հոգևոր ոլորտների և գիտակցության դարպասի մասին, պահպանվում է: Որոշ հետազոտողներ նույնիսկ ենթադրում են, որ DMT-ն կարող է արթնացնել երրորդ աչքը՝ թույլ տալով հաղորդակցվել այլաշխարհիկ և հոգևոր էակների հետ:

• Յոգայում և մեդիտացիայի մեջ

Ոմանք Յոգայով զբաղվողները կարծում են, որ երրորդ աչքը բացելը կօգնի ձեզ տեսնել աշխարհը բոլորովին նոր ձևով: Ոմանք զբաղվում են մեդիտացիայով և երգելով, իսկ մյուսները օգտագործում են բյուրեղներ: Ենթադրվում է նաև, որ եթերային յուղերը և ճիշտ սննդակարգը դեր են խաղում սոճու գեղձի մաքրման և երրորդ աչքի չակրան արթնացնելու գործում:

Ոմանք փորձում են արևային հայացքը որպես մեդիտացիայի ձև՝ հույս ունենալով բարձրացնել պարզությունը և բարելավել հոգևոր կապը: . Այնուամենայնիվ, կարևոր է նշել, որ այս պնդումները հաստատող գիտական ​​ապացույցներ չկան:

• Փոփ մշակույթում

Երրորդ աչքը շարունակում է մնալ հանրաճանաչ թեմա: վեպերում և ֆիլմերում, հատկապես ուրվականներ տեսնելու գերբնական ունակությամբ կերպարների մասին պատմություններում: Այն կարևոր դեր է խաղացել Blood Creek սարսափ ֆիլմի սյուժեներում, ինչպես նաև The X-Files գիտաֆանտաստիկ հեռուստասերիալի մի քանի դրվագներում, մասնավորապես Via-ում։ Բացասական դրվագ. Ամերիկյան Դեռահաս գայլը հեռուստասերիալը պատկերում էր Վալակին, ով գանգի վրա անցք ուներ,ինչը նրան տվեց երրորդ աչք և ուժեղացրեց ունակությունները:

Հաճախակի տրվող հարցեր երրորդ աչքի մասին

Քանի որ երրորդ աչքը Ենթադրվում է, որ ձեր երրորդ աչքը բացելը, որը կապված է խորաթափանցության, ընկալման և գիտակցության հետ, մարդուն տալիս է իմաստություն և ինտուիցիա:

Չկա բացելու ճշգրիտ միջոց: երրորդ աչքը, բայց ոմանք կարծում են, որ դա կարելի է անել մեդիտացիայի միջոցով՝ կենտրոնանալով հոնքերի միջև ընկած տարածության վրա:

Երրորդ աչքը հնագույն հասկացություն է: Արևելյան մշակույթներում, սակայն այն առաջին անգամ ասոցացվել է սոճու գեղձի հետ 19-րդ դարում՝ Մադամ Բլավատսկու կողմից:

Կան տարբեր պատմություններ, թե ինչպես զգում է երրորդ աչքի բացումը. Որոշ մարդիկ նշում են, որ դա պայթյունի կամ զարթոնքի պես է: Այս փորձառությունը նկարագրելու համար օգտագործվող մի քանի այլ բառեր են՝ պայթյուն, ժամանում, ճեղքում և նույնիսկ լուսավորություն:

Համառոտ

Շատերը կարծում են, որ երրորդ աչքի արթնացումը մեծացնում է մարդու ինտուիտիվությունը, ընկալունակությունը և ընկալունակությունը: հոգևոր ունակություններ. Այդ պատճառով, բյուրեղապակյա բուժումը, յոգան և մեդիտացիան արվում են չակրան ապաշրջափակելու հույսով: Թեև այս պնդումները հաստատող շատ հետազոտություններ չկան, շատերը դեռ հույս ունեն, որ ժամանակակից գիտությունը կարող է վերծանել երրորդ աչքի առեղծվածը: