Եվրոպա և ցուլ. Սիրո և առևանգման հեքիաթ (հունական դիցաբանություն)

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Դարեր շարունակ արվեստագետներին գերել է Եվրոպայի և ցլի առասպելը, մի հեքիաթ, որը ոգեշնչել է արվեստի, գրականության և երաժշտության անհամար ստեղծագործություններ: Այս առասպելը պատմում է Եվրոպայի՝ փյունիկյան արքայադստեր մասին, որին Զևսը առևանգել է ցլի տեսքով և տարել Կրետե կղզի :

    Չնայած պատմությունը կարող է թվալ պարզ: սիրո պատմությունն առաջին հայացքից ավելի խորը իմաստ ունի և պատմության ընթացքում մեկնաբանվել է տարբեր ձևերով:

    Այս հոդվածում մենք կխորանանք Եվրոպայի և ցլի առասպելի մեջ՝ բացահայտելով դրա նշանակությունն ու հարատևությունը: ժառանգություն արվեստի և մշակույթի մեջ:

    Եվրոպան հանդիպում է ցուլին

    Եվրոպան և ցուլը: Տես այստեղ:

    Հին հունական դիցաբանության մեջ Եվրոպան փյունիկյան գեղեցկուհի արքայադուստր էր: Նա հայտնի էր իր արտասովոր գեղեցկությամբ և շնորհքով , և շատ տղամարդիկ փնտրում էին նրան ամուսնության : Սակայն նրանցից ոչ մեկը չկարողացավ գրավել նրա սիրտը, և նա մնաց չամուսնացած։

    Մի օր, երբ Եվրոպան ծաղիկներ էր հավաքում մարգագետնում, նա հեռվում տեսավ մի հոյակապ ցուլ։ Դա նրա երբևէ տեսած ամենագեղեցիկ և հզոր կենդանին էր՝ փայլող սպիտակ մորթով և ոսկե եղջյուրներով։ Եվրոպան գերվեց ցլի գեղեցկությամբ և որոշեց մոտենալ նրան:

    Մոտենալով ցուլը սկսեց տարօրինակ վարվել, բայց Եվրոպան չվախեցավ: Նա ձեռքը մեկնեց՝ դիպչելու ցլի գլխին, և հանկարծ նա իջեցրեց նրա եղջյուրները ևմեղադրանք է առաջադրվել նրան: Եվրոպան ճչաց և փորձեց փախչել, բայց ցուլը շատ արագ էր: Այն բռնեց նրան իր եղջյուրների մեջ և տարավ ծովի վրայով:

    Եվրոպայի առևանգումը

    Աղբյուր

    Եվրոպան սարսափած էր, քանի որ ցուլը նրան տարավ ծովով։ Նա գաղափար չուներ, թե ուր է գնում և ինչ է մտադիր անել ցուլը նրա հետ։ Նա աղաղակեց օգնության խնդրանքով, բայց ոչ ոք նրան չլսեց:

    Ցուլը լողալով անցավ ծովի վրայով՝ շարժվելով դեպի Կրետե կղզի: Երբ նրանք հասան, ցուլը վերածվեց գեղեցիկ երիտասարդի, ով բացահայտեց, որ ինքը ոչ այլ ոք է, քան Զևսը, աստվածների թագավորը :

    Զևսը սիրահարվել էր Եվրոպային և որոշել էր. առևանգել նրան: Նա գիտեր, որ եթե բացահայտեր իր իսկական կերպարանքը, նա շատ կվախենա նրա հետ գնալ: Այսպիսով, նա ծպտվեց որպես ցուլ՝ նրան խաբելու համար:

    Եվրոպան Կրետեում

    Աղբյուր

    Մի անգամ Կրետեում Զևսը բացահայտեց իր իսկական ինքնությունը Եվրոպային և հայտարարեց. նրա սերը նրա հանդեպ: Եվրոպան սկզբում վախեցած և շփոթված էր, բայց շուտով նա սկսեց սիրահարվել Զևսին:

    Զևսը Եվրոպային շատ նվերներ տվեց, այդ թվում՝ գեղեցիկ զարդեր և հագուստ: Նա նաև նրան դարձրեց Կրետեի թագուհի և խոստացավ սիրել և միշտ պաշտպանել նրան։

    Եվրոպան երկար տարիներ երջանիկ ապրեց Զևսի հետ, և նրանք միասին մի քանի երեխա ունեցան։ Նա սիրված էր Կրետեի ժողովրդի կողմից, ովքեր նրան տեսնում էին որպես իմաստուն և բարի թագուհի:

    The Legacy ofԵվրոպա

    Աղբյուր

    Եվրոպայի ժառանգությունը պահպանվել է նրա մահից երկար ժամանակ անց: Նա հիշվում էր որպես խիզախ ու գեղեցիկ կին, ով աստվածների թագավորի կողմից ընտրվել էր որպես իր թագուհի:

    Եվրոպայի պատվին Զևսը երկնքում ստեղծեց նոր համաստեղություն, որը նա անվանեց նրա անունով: Ասում են, որ այսօր էլ գիշերային երկնքում կարելի է տեսնել Եվրոպայի համաստեղությունը, որը հիշեցնում է գեղեցիկ արքայադստեր մասին, որին ցուլը տարավ և դարձավ Կրետեի թագուհի:

    Առասպելի այլընտրանքային տարբերակներ

    Եվրոպայի և ցլի առասպելը այն պատմություններից է, որն իր կյանքն է առել՝ պատմության ընթացքում ներշնչելով բազմաթիվ տարբեր վարկածների և մեկնաբանությունների:

    1: Հեսիոդոսի Թեոգոնիայում

    Առասպելի ամենավաղ և ամենահայտնի տարբերակներից մեկը գալիս է հույն բանաստեղծ Հեսիոդոսից, ով Եվրոպայի մասին գրել է իր էպիկական պոեմում «Թեոգոնիա» մոտ 8-րդ դարում։ մ.թ.ա.

    Իր տարբերակում աստվածների արքան Զևսը սիրահարվում է Եվրոպային և իրեն ցուլի է վերածում՝ նրան գայթակղելու համար: Նա տանում է նրան Կրետե կղզի, որտեղ նա դառնում է նրա երեք երեխաների մայրը:

    2. Օվիդիսի կերպարանափոխություններում

    Առասպելի մեկ այլ հնագույն տարբերակ գալիս է հռոմեացի բանաստեղծ Օվիդից, ով մ.թ. 1-ին դարում գրել է Եվրոպայի մասին իր հայտնի «Փոխակերպումներ» աշխատության մեջ: Օվիդիսի տարբերակում Եվրոպան հավաքում է ծաղիկներ , երբ տեսնում է ցուլին ևանմիջապես գրավեց իր գեղեցկությունը: Նա բարձրանում է նրա մեջքի վրա, և միայն նրան տանում են ծովով Կրետե կղզի:

    3: Եվրոպան որպես ջրահարս

    Եվրոպան որպես ջրահարս առասպելում Եվրոպան ոչ թե մարդկային արքայադուստր է, այլ գեղեցիկ ջրահարս , որին գերել է ձկնորսը: Ձկնորսը նրան պահում է փոքրիկ տանկի մեջ և որպես հետաքրքրություն ցույց տալիս քաղաքաբնակներին: Մի օր մոտակա թագավորությունից մի երիտասարդ արքայազն տեսնում է Եվրոպան իր տանկի մեջ և հիանում է նրա գեղեցկությամբ:

    Նա սիրահարվում է նրան և կարողանում է ազատել նրան տանկից: Այնուհետև Եվրոպան և արքայազնը միասին ճամփորդություն են սկսում՝ նավարկելով դավաճանական ջրերում և ճանապարհին կռվելով կատաղի ծովային արարածների հետ: Ի վերջոյ անոնք ապահով կը հասնին հեռաւոր երկրի մը ափերը, ուր կ՛ապրին յաւիտենական ուրախութեամբ:

    4. Եվրոպան և ծովահենները

    Վերածննդի դարաշրջանի մեկ այլ ավելի ժամանակակից տարբերակում Եվրոպան արքայադուստր չէ, այլ գեղեցիկ և հարուստ ազնվական կին: Նրան առևանգում են ծովահենները և վաճառում ստրկության, բայց ի վերջո նրան փրկում է գեղեցիկ արքայազնը, ով սիրահարվում է նրան: Նրանք միասին վտանգավոր ճամփորդություն են սկսում ծովով` ճանապարհին հանդիպելով բազմաթիվ մարտահրավերների և խոչընդոտների:

    Պատմության որոշ տարբերակներում Եվրոպան ներկայացվում է որպես խիզախ և ճարպիկ հերոսուհի, որն օգնում է արքայազնին նավարկելու վտանգները: նրանք հանդիպում են. Ի վերջո, նրանք հասնում են իրենց նպատակակետին և ապրում են երջանիկհետո, երբ Եվրոպան դառնում է սիրելի թագուհի, իսկ արքայազնը՝ նրա նվիրյալ թագավորը:

    5. A Dreamlike Version

    Առասպելի ամենավերջին և հետաքրքիր տարբերակներից մեկը գալիս է իսպանացի սյուրռեալիստ նկարիչ Սալվադոր Դալիից, ով 1930-ականներին նկարել է Եվրոպան և ցուլին պատկերող մի շարք աշխատանքներ: Իր նկարների շարքում Դալին ցուլին պատկերում է որպես հրեշավոր, ժայռոտ արարած՝ աղավաղված դիմագծերով, իսկ Եվրոպան՝ որպես ուրվականի կերպար, որը լողում է նրա վերևում: հալվող ժամացույցներ և աղավաղված լանդշաֆտներ, որոնք առաջացնում են ենթագիտակցական միտքը: Դալիի կողմից առասպելի մեկնաբանությունը մարդկային հոգեկանով նրա հմայվածության և իր արվեստի միջոցով անգիտակցականի խորքերը ուսումնասիրելու ցանկության օրինակ է:

    Պատմության խորհրդանիշ

    Աղբյուր

    Եվրոպայի և ցլի մասին առասպելը պատմվել է դարեր շարունակ և ոգեշնչել անթիվ մեկնաբանությունների: Այնուամենայնիվ, իր հիմքում պատմությունն առաջարկում է հավերժական բարոյականություն, որը նույնքան արդիական է այսօր, որքան առասպելի առաջին բեղմնավորման ժամանակ. Զգույշ եղեք անհայտից:

    Եվրոպան, ինչպես մեզանից շատերը, ներքաշված է անհայտությամբ և նոր ու տարբեր բանի հուզմունքով: Այնուամենայնիվ, նա շուտով հայտնաբերեց, որ այդ ցանկությունը կարող է հանգեցնել վտանգի և անորոշության: Ցուլն իր ողջ զորությամբ և առեղծվածով ներկայացնում էր անհայտը և նրա հետ Եվրոպայի ճանապարհորդությունըցույց տվեց անծանոթը բացահայտելու վտանգները:

    Պատմությունը նաև ընդգծում է կանանց դերը Հին Հունաստանում և տղամարդկանց իշխանության չարաշահումը, գերիշխանությունն ու ուժը :

    Առասպելի ժառանգությունը

    Զևսի և Եվրոպայի քանդակի արձան. Տես այստեղ:

    Եվրոպայի և ցլի պատմությունը ոգեշնչել է արվեստի, գրականության և երաժշտության անհամար ստեղծագործություններ: Պատմության ընթացքում նկարիչները պատկերել են առասպել գեղանկարներում , քանդակներում և այլ վիզուալ գործերում, ինչպիսիք են Եվրոպայի բռնաբարությունը Տիցիանի և Սալվադոր Դալիի սյուրռեալիստական ​​մեկնաբանությունների մեջ։ .

    Պատմությունը նաև վերապատմվել և վերաիմաստավորվել է գրականության մեջ, այնպիսի հեղինակների հետ, ինչպիսիք են Շեքսպիրը և Ջեյմս Ջոյսը, իրենց ստեղծագործություններում հղում են անում առասպելին: Երաժշտության մեջ այնպիսի ստեղծագործություններ, ինչպիսիք են Էդե Պոլդինիի «Եվրոպան և ցուլը» բալետը և Կարլ Նիլսենի «Եվրոպա» սիմֆոնիկ պոեմը, նկարում են պատմությունից։

    Եվրոպայի և Ցուլի մնայուն ազդեցությունը վկայում է առասպելի ուժի մասին՝ սերունդ առ սերունդ գերելու և ոգեշնչելու համար:

    Փաթաթում

    Եվրոպայի և ցլի պատմությունը գերել և ոգեշնչել է մարդկանց: դարեր շարունակ, և արվեստի, գրականության և երաժշտության վրա նրա մնայուն ազդեցությունը վկայում է նրա հզորության մասին: Ցանկության, վտանգի և անհայտի առասպելի թեմաները շարունակում են արձագանքել մարդկանց այսօր՝ հիշեցնելով մեզ մարդկային համընդհանուր փորձառությունների մասին, որոնք գերազանցել են ժամանակը ևմշակույթը:

    Անկախ նրանից, թե դա որպես նախազգուշական հեքիաթ, թե արկածային տոնակատարություն, Եվրոպայի և Ցլի պատմությունը մնում է հավերժական դասական, որը շարունակում է ոգեշնչել և հիացնել սերնդեսերունդ:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: