Գիտելիքի խորհրդանիշները և դրանց նշանակությունը

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Գիտելիքի, ընկալման և խորաթափանցության խորհրդանիշները կարելի է գտնել երկրագնդի յուրաքանչյուր անկյունում: Թեև այս խորհրդանիշներից ոմանք հայտնի են և տարածված են ամբողջ աշխարհում, մյուսներն ավելի քիչ հայտնի են և սահմանափակվում են կոնկրետ երկրի, կրոնի կամ մշակույթով, որտեղից նրանք ծագել են:

    Այս հոդվածում մենք կքննարկենք նկարագրելով գիտելիքի ամենահայտնի խորհրդանիշներից մի քանիսը, ներառյալ նրանց սիմվոլիզմը, որտեղից են դրանք առաջացել և ինչպես են դրանք օգտագործվում այսօր:

    Բու

    Հավանաբար ամենաճանաչելի խորհրդանիշ իմաստություն, բուը հնագույն ժամանակներից օգտագործվել է իմաստությունն ու գիտելիքը ներկայացնելու համար: Հին Հունաստանում բուը իմաստության աստվածուհու՝ Աթենայի խորհրդանիշն էր:

    «Իմաստուն ծեր բուը» կարողանում է գիշերը տեսնել՝ խորհրդանշելով նրա կարողությունը՝ ընկալելու այն, ինչ ուրիշները չեն անում: Այն ունի մեծ աչքեր, որոնք գրավում են աշխարհը, և նրա լուռ բնույթը թույլ է տալիս դիտել իր շուրջը գտնվող աշխարհը: Հին հույները կարծում էին, որ բուերն իրենց ներսում ունեն հատուկ լույս, որը թույլ է տալիս նավարկելու աշխարհը գիշերը, ինչը ամրապնդում է նրա կապը իմաստության և լուսավորության հետ:

    Գիրք

    Գրքերը եղել են կապված ուսման, գիտելիքի և խորաթափանցության հետ հնագույն ժամանակներից: Շատ կրթական լոգոները պարունակում են գրքեր, մինչդեռ կրոնների մեծամասնությունը ներկայացնում է իրենց սուրբ գրքերը որպես լուսավորության և գիտելիքի խորհրդանիշ: Գրքերի և գրերի հետ կապված առարկաները, ինչպիսիք են գրիչները, թուղթը, փետուրները և մագաղաթները, հաճախ օգտագործվում են նաև որպես խորհրդանիշներ.գիտելիք:

    Լույսի լամպ

    Իր հայտնագործության օրվանից լույսի լամպերը օգտագործվել են գաղափարները, ստեղծագործական ունակությունները և գիտելիքները ներկայացնելու համար: Սա գալիս է լույսի հետ իր կապից, որն օգտագործվում է հասկացողությունը ներկայացնելու համար:

    Լույսը տեսնելը նշանակում է հասկանալ, մինչդեռ արտահայտությունները լույսերը վառված չեն կամ մթամիտ նշանակում է, որ մարդը չի հասկանում: Քանի որ լամպը մեզ լույս է տալիս և օգնում է մեզ հասկանալ, դա գիտելիքի իդեալական խորհրդանիշն է:

    Lotus

    Լոտոսի ծաղիկը հաճախ օգտագործվում է արևելյան հոգևորության և բուդդիզմի մեջ՝ ներկայացնելու համար: իմաստություն, լուսավորություն և վերածնունդ: Այս ասոցիացիան գալիս է լոտոսի ունակությունից՝ արմատացած մնալու ցեխի և կեղտի մեջ և դեռ բարձրանալ իր միջավայրից և ծաղկել գեղեցկությամբ և մաքրությամբ: Լոտոսը միշտ հասնում է դեպի վեր՝ դեմքով դեպի արևը: Այս համատեքստում լոտոսը ներկայացնում է մարդուն, որը հասնում է դեպի իմաստություն և լուսավորություն՝ գերազանցելով կապվածությունը նյութական առարկաներին և ֆիզիկական ցանկություններին:

    Մանդալա

    Մանդալայի շրջանագիծը երկրաչափական նախշ է, որը ներկայացնում է տիեզերքը: Դա շատ կարևոր խորհրդանիշ է բուդդիզմում, մի քանի մեկնաբանություններով: Այդ իմաստներից մեկը իմաստությունն է: Մանդալայի արտաքին շրջանակն ունի կրակի օղակ, որը ներկայացնում է իմաստությունը: Ե՛վ կրակը, և՛ իմաստությունը նշանակում են անկայունություն. կրակ, անկախ նրանից, թե որքան մեծ է, ի վերջո, կմարի, ինչպես կյանքը: Նույն կերպ, մեկի իմաստությունը ստում էանկայունության վիճակը հասկանալու և գնահատելու մեջ (ոչինչ հավերժ չի տևում): Մինչ կրակը այրում է բոլոր կեղտերը, կրակի միջով անցնելը կարող է այրել մարդու անտեղյակությունը, որը դիտվում է որպես անմաքրություն՝ մարդուն դարձնելով բանիմաց և իմաստուն:

    Միմիրը

    Միմիրը հայտնի կերպար է: Հյուսիսային դիցաբանության մեջ, որը հայտնի է իր լայն գիտելիքներով և իմաստությամբ: Աստվածների խորհրդական Միմիրին գլխատել է Օդինը, ով պահպանել է գլուխը` զմռսելով այն դեղաբույսերով: Այնուհետև Օդինը հմայեց իր գլխին, տալով նրան խոսելու ուժ, որպեսզի այն կարողանա խորհուրդ տալ նրան և բացահայտել տիեզերքի բոլոր գաղտնիքները: Միմիրի գլուխը վերածվել է գիտելիքի և իմաստության հայտնի, ավանդական սկանդինավյան խորհրդանիշի։ Ասում են, որ Օդինը դեռ շարունակում է առաջնորդություն և խորհուրդ փնտրել գլխից:

    Spider

    Գանայի (Արևմտյան Աֆրիկա) բնակվող ականների համար սարդը մեծ աստծո խորհրդանիշն է: Անանսին, ով, ինչպես ասում են, հայտնվում է սարդաձեւ տեսքով։ Անանսին համարվում է բոլոր գիտելիքների աստվածը: Ըստ Ականի ժողովրդական բանահյուսության՝ նա չափազանց խելացի խաբեբա էր, ով ցանկանում էր ավելի շատ գիտելիքներ հավաքել և չցանկացավ այն կիսել որևէ մեկի հետ:

    Նոր աշխարհում Անանսին իր մարդանման սարդի կերպարանքով դարձավ ստրուկների գոյատևման և դիմադրության խորհրդանիշ, քանի որ նա իր խորամանկությունն ու հնարքները շրջեց իր հալածողների վրա: Նրա շնորհիվ սարդը մնում է գիտելիքի կարեւոր խորհրդանիշինչպես նաև ստեղծագործական, քրտնաջան աշխատանք և ստեղծագործություն:

    Saraswati

    Saraswati-ն գիտելիքի, արվեստի, իմաստության և ուսուցման հայտնի հինդու աստվածուհի է: Նա կրում է pustaka (գիրք), որը խորհրդանշում է ճշմարիտ գիտելիքը, և մի կաթսա, որն ասում են, որ խորհրդանշում է soma , ըմպելիք, որը մարդուն տանում է դեպի գիտելիք: Նրա անունը նշանակում է նա, ով ունի ջուր , նա, ով ուներ խոսք կամ մաքրող գիտելիք: Սարասվատին հաճախ պատկերվում է որպես գեղեցիկ երիտասարդ կնոջ՝ հագնված սպիտակ սարիով, որը խորհրդանշում է, որ նա գիտելիքի մարմնավորումն է, և նստած է սպիտակ լոտոսի վրա, որը խորհրդանշում է գիտելիքն ու գերագույն իրականությունը:

    Biwa

    Բիվան ճապոնական երաժշտական ​​գործիք է, որը նման է ֆլեյտային: Այն սովորաբար ասոցացվում է Բենտենի՝ ճապոնական բուդդայական աստվածուհու հետ, որը հոսում է բոլոր բաների, ինչպիսիք են գիտելիքը, ջուրը, երաժշտությունը և բառերը: Բենտենի հետ կապի շնորհիվ այս գործիքը ճապոնական մշակույթում վերածվել է գիտելիքի և իմաստության խորհրդանիշի։

    Գամայուն

    Գամայունը լեգենդար էակ է սլավոնական բանահյուսության մեջ, որը պատկերված է կնոջ գլխով թռչնի տեսքով: Իր մարգարեական կարողություններով Գամայունը ապրում է արևելքում գտնվող կղզում` մարդկանց փոխանցելով մարգարեություններ և աստվածային պատգամներ:

    Չնայած Գամայունը սլավոնական կերպար է, նա ոգեշնչվել է հունական դիցաբանությունից: Նա ամեն ինչ գիտի ողջ ստեղծագործության մասին, այդ թվում՝ հերոսների, մահկանացուների և աստվածների: Նրա պատճառովլայն գիտելիքներ և ապագան տեսնելու և գուշակություններ պատմելու կարողություն, նա վաղուց օգտագործվել է որպես գիտելիքի և իմաստության խորհրդանիշ:

    Ցորենի ցողուն

    Ցորենի ցողունը դիտվում է որպես Գիտելիքի խորհրդանիշ որոշ մշակույթներում՝ կապված գիտելիքի աստվածուհու՝ Նիսաբայի հետ: Սումերիայի Էրես և Ումմա հնագույն քաղաքներում Նիսաբա աստվածությունը սկզբում պաշտվել է որպես հացահատիկի աստվածուհի: Այնուամենայնիվ, ժամանակի ընթացքում, քանի որ գրելը դառնում է ավելի կարևոր հացահատիկի առևտրի, ինչպես նաև այլ հիմնական ապրանքների փաստագրման նպատակով, Նիսաբան ասոցացվում է գիտելիքի, գրավոր, հաշվապահական և գրականության հետ: Քանի որ հացահատիկի ցողունը նրա խորհրդանիշներից մեկն է, այն ներկայացրեց գիտելիքը:

    Tyet

    The Tyet-ը հայտնի եգիպտական ​​խորհրդանիշ է, որը կապված է Isis , գլխավոր աստվածուհի հին եգիպտական ​​կրոնում: Նա հայտնի էր իր կախարդական ուժերով և հիմնականում իր մեծ գիտելիքներով և նկարագրվեց որպես «միլիոն աստվածներից ավելի խելացի»: Նրա խորհրդանիշը՝ Tyet -ը ներկայացնում է հանգուցավոր կտոր, որն իր ձևով նման է Անխին ՝ մեկ այլ հայտնի եգիպտական ​​հիերոգլիֆ, որը խորհրդանշում է կյանքը: Եգիպտական ​​Նոր Թագավորությունում սովորական պրակտիկա էր մումիաներին թաղել Tyet ամուլետով, որպեսզի պաշտպանեն նրանց հետագա կյանքի բոլոր վնասակար բաներից: Իսիսի հետ իր կապի շնորհիվ Տյետը դարձավ գիտելիքի խորհրդանիշ:

    ԻբիսըԹոթը

    Թոթը հին եգիպտական ​​գիտելիքի, իմաստության և գրի աստված էր, ով նշանակալից էր եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ՝ խաղալով մի շարք դերեր, ինչպիսիք են հանգուցյալի դատաստանը, պահպանելով հավասարակշռությունը։ տիեզերք և ծառայել որպես աստվածների գրագիր: Ի սկզբանե Թոթը, ով լուսնի աստված էր, ներկայացված էր «լուսնի սկավառակով», սակայն հետագայում նա պատկերվեց որպես Իբիս՝ հին եգիպտական ​​կրոնի սուրբ թռչուն։ Իբիսն արդեն իմաստության և գիտելիքի նշանավոր խորհրդանիշ էր և մեծ հարգանք էր վայելում եգիպտացիների կողմից: Թոթի Ibis-ը դարձավ բարձրագույն կրթություն ստացած գրագիրների հովանավորը, ովքեր կրում էին երկրի վարչակազմի պատասխանատվությունը:

    Nyansapo

    Nyansapo-ն արևմտյան Աֆրիկայի ական ժողովրդի ժողովրդի խորհրդանիշն է: . Նշանակելով «իմաստության հանգույց», Նյանսապոն ներկայացնում է գիտելիքի, սրամտության, խելքի և համբերության հասկացությունները: Այս խորհրդանիշը սովորաբար օգտագործվում է այն համոզմունքն արտահայտելու համար, որ եթե մարդը բանիմաց և իմաստուն է, ապա նա ներուժ ունի ընտրելու իր նպատակներին հասնելու լավագույն մեթոդները: Այստեղ «իմաստուն» բառն օգտագործվում է կոնկրետ համատեքստում, որը նշանակում է «լայն գիտելիքներ, փորձ և ուսուցում, ինչպես նաև դրանք գործնական նպատակների համար կիրառելու կարողություն»:

    Kuebiko

    Ճապոնական դիցաբանության մեջ Kuebiko-ն գիտելիքի, գյուղատնտեսության և գիտության սինտո աստվածություն է, որը ներկայացված է որպես խրտվիլակ, ով տեղյակ է իր շրջապատից, բայց չի կարող շարժվել: Չնայած նանա քայլելու ունակություն չունի, նա ամբողջ օրը անշարժ կանգնած է և հետևում է այն ամենին, ինչ կատարվում է իր շուրջը։ Այս հանգիստ դիտարկումը նրան տալիս է աշխարհի մասին գիտելիքներ: Kuebiko-ն ունի իրեն նվիրված սրբավայր Սակուրայում, Նարա, որը հայտնի է որպես Կուեբիկո սրբավայր: Զրադաշտական, հինդուական, սիկհական և ջայնական կրոնական փառատոներ, ինչպիսիք են Կուշտիի արարողությունը կամ Դիվալին: Դիա-ի յուրաքանչյուր մաս ունի նշանակություն:

    The-ը ներկայացնում է մեղքերը, իսկ վիթը ներկայացնում է Ատմանը (կամ ես-ը): Դիայի լույսը խորհրդանշում է գիտելիքը, ճշմարտությունը, հույսը և բարու հաղթանակը չարի նկատմամբ:

    Այն պատգամն այն է, որ լուսավորության հասնելու գործընթացում (ներկայացվում է լույսով) ​​սեփական եսը պետք է ազատվի աշխարհիկ ամեն ինչից: կրքերը ճիշտ այնպես, ինչպես թեթև վիլիկն այրում է յուղը:

    Ամփոփելով…

    Պատմության ընթացքում խորհրդանիշները օգտագործվել են որպես իմաստ փոխանցելու և զգացմունքներ ներշնչելու մեթոդ: մի ճանապարհ, որին հնարավոր չէ հասնել ուղղակի նկարագրության կամ բացատրության միջոցով: Վերոնշյալ խորհրդանիշները շարունակում են օգտագործվել ամբողջ աշխարհում՝ ներկայացնելու գիտելիքն ու իմաստությունը, որոնցից շատերը պատկերված են արվեստի գործերում, զարդերում, դաջվածքներում և այլ դեկորատիվ իրերում:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: