Հռոմեական դիցաբանությունը հայտնի է իր հարուստ պատմություններով: Հռոմեական դիցաբանության պատմությունների մեծ մասը գրեթե ամբողջությամբ փոխառված է հունարենից, սակայն կան բազմաթիվ տեղական լեգենդներ, որոնք զարգացել են Հռոմում և դարձել հստակ հռոմեական: Ահա ամենահայտնի առասպելների ցանկը, որոնք մշակվել են տեղում հռոմեացիների կողմից տարիների ընթացքում:

Անեաս

Էնեիդը – համարվում է մեկը բոլոր ժամանակների մեծագույն էպոսներից: Գնեք Amazon-ից:

Բանաստեղծ Վիրգիլիոսը, ինչպես հայտնի է, խնդրեց մահվան անկողնում գտնվող իր ձեռագիրը ոչնչացնել Անեիդա -ի համար` կարծելով, որ նա ձախողվել է ստեղծելու փորձը: առասպել, որը ուրվագծում էր Հռոմի ծագումը և ընդգծում նրա մեծությունը: Բարեբախտաբար այն տղամարդկանց և կանանց համար, ովքեր ապրել են իր ժամանակներից հետո, Օգոստոս կայսրը որոշեց պահպանել էպիկական պոեմը և բացահայտ տարածել այն:

Էնեիդը պատմում է Էնեասի մասին: , դիցաբանական տրոյացի գաղթական արքայազն, ով փախել է իր երկրից Տրոյական պատերազմից հետո։ Նա իր հետ տանում էր աստվածների արձանները՝ Լարեսը և Պենատները և ձգտում էր նոր տուն գտնել իր թագավորությունը վերակառուցելու համար:

Սիցիլիա վայրէջք կատարելուց հետո Կարթագեն , և իջնելով Անդրաշխարհ՝ իրադարձությունների դրամատիկ շրջադարձով, որը կոչվում էր Katabasis , Էնեասը և նրա ընկերակցությունը հասան Իտալիայի արևմտյան ափ, որտեղ նրանց դիմավորեց Լատինոսը՝ լատինների թագավորը:

Լատինոս թագավորը իմացել էր մի մարգարեության մասին, որը նրան պատմում էր իր դստեր մասինպետք է ամուսնացած լինի օտարերկրացու հետ. Այս մարգարեության պատճառով նա իր աղջկան Էնեասին կնության տվեց։ Լատինոսի մահից հետո Էնեասը դարձավ թագավոր, և հռոմեացիները նրան համարում էին Հռոմուլոսի և Ռեմոսի՝ Հռոմի հիմնադիրների նախահայրը։

Հռոմի հիմնադրումը

Ռոմուլոսի լեգենդը։ իսկ Ռեմուսը պատմում է Հռոմի հիմնադրման մասին։ Ասում էին, որ երկվորյակները Մարսի ՝ պատերազմի աստծո, և Ռեա Սիլիվայի երեխաներն էին: Այնուամենայնիվ, երկվորյակների հորեղբայր Ամուլիոս թագավորը վախենում էր, որ Ռոմուլոսն ու Ռեմուսը կմեծանան՝ սպանելու իրեն և տիրելու նրա գահին: Որպեսզի դա չպատահի, նա հրամայեց իր ծառաներին սպանել նրանց, երբ նրանք դեռ նորածին էին: Ծառաները, սակայն, խղճացին երկվորյակներին։ Նրանց հրամայվածի պես սպանելու փոխարեն, նրանք դրեցին զամբյուղի մեջ և ջրի երես դրեցին Տիբեր գետի վրա:> և որոշ ժամանակ անց նրանց հայտնաբերեց մի հովիվ: Հովիվը մեծացրել է նրանց, և երբ նրանք չափահաս են դարձել, նրանք կատարել են մարգարեությունը և սպանել իրենց հորեղբայր Ամուլիուսին՝ Ալբա Լոնգայի թագավորին:

Վերականգնելով նախկին թագավորին՝ Նումիտորին (որը, անգիտակցաբար, իրենց պապն էր) , երկվորյակները որոշեցին հիմնել իրենց սեփական քաղաքը։ Այնուամենայնիվ, նրանք չկարողացան պայմանավորվել, թե որտեղ պետք է կառուցել քաղաքը և վիճեցին դրա համար: Ռոմուլոսն ընտրեց Պալատինի բլուրը, իսկ Ռեմուսը՝ Ավենտին բլուրը։ Չկարողանալով համաձայնության գալ՝ նրանքծեծկռտուք է տեղի ունեցել, որի արդյունքում Ռոմուլոսը սպանել է իր եղբորը: Այնուհետև նա սկսեց հիմնել Հռոմ քաղաքը Պալատինի բլրի վրա: Որոշ գիտնականներ ասում են, որ հիմնադրման այս արյունալի ակտը հիմք դրեց Հռոմի բռնության պատմության մեծ մասի համար:

Սաբին կանանց բռնաբարությունը

Հռոմը սկզբում ուներ բազմաթիվ հարևաններ, այդ թվում՝ Էտրուրիան, որը գտնվում էր ք. հյուսիս-արևմուտքում և Սաբինում հյուսիս-արևելքում: Քանի որ վաղ Հռոմի բնակչությունը գրեթե ամբողջությամբ բաղկացած էր տղամարդկանցից (ավազակներ, վտարվածներ և արտագաղթածներ), Ռոմուլոսը նրանց համար ծրագիր մշակեց հարևան քաղաքներից մի քանի կանանց հետ ամուսնանալու համար: Նա դա արեց՝ հուսալով, որ դա ավելի կուժեղացնի քաղաքը:

Սակայն բանակցությունները խափանվեցին, երբ սաբինուհիները հրաժարվեցին ամուսնանալ հռոմեացիների հետ՝ վախենալով, որ նրանք սպառնալիք կդառնան իրենց քաղաքի համար: Հռոմեացիները ծրագրում էին առևանգել կանանց Նեպտունի ձիավարման փառատոնի ժամանակ, որին մասնակցում էին բոլոր գյուղերի մարդիկ, ներառյալ սաբինները:

Տոնակատարությունների ժամանակ Ռոմուլուսը ազդանշան տվեց իր տղամարդկանց՝ հանելով իր թիկնոցը ուսերից և ծալելով: այն, իսկ հետո նորից շպրտելով նրա շուրջը: Նրա ազդանշանով հռոմեացիները առևանգեցին սաբինուհիներին և կռվեցին տղամարդկանց հետ: Փառատոնի ժամանակ հռոմեացի տղամարդիկ առևանգել են երեսուն սաբինուհիներ: Նրանք, իբր, կույս էին, բացառությամբ մեկ կնոջ՝ Հերսիլիայի, որն այդ ժամանակ ամուսնացած էր։ Նա դարձավ Ռոմուլուսի կինը, և ասում են, որ նա հետագայում միջամտեց՝ վերջ դնելով պատերազմինտեղի ունեցավ հռոմեացիների և սաբինների միջև։ Նկատի ունեցեք, որ այս համատեքստում բռնաբարություն բառը համընկնում է rapto -ի հետ, ինչը ռոմանական լեզուներով նշանակում է առևանգում :

Յուպիտերը և մեղուն

Այս պատմությունը հաճախ պատմվում է այն բարոյականության համար, որ այն սովորեցնում է երեխաներին: Ըստ առասպելի՝ կար մի մեղու , ով հոգնել էր մարդկանցից ու կենդանիներից իր մեղրը գողանալուց: Մի օր նա Յուպիտերին՝ աստվածների թագավորին, թարմ մեղր բերեց փեթակից և աստծուց օգնություն խնդրեց:

Յուպիտերը և նրա կինը՝ Ջունոն, հիացած մեղրով և համաձայնեցին օգնել մեղուն: Մեղուն աստվածների թագավորից խնդրեց հզոր խայթոց՝ ասելով, որ եթե որևէ մահկանացու փորձի գողանալ մեղրը, նա կկարողանա պաշտպանել այն՝ խայթելով նրանց:

Այնուհետև Յունոն Յուպիտերին առաջարկեց կատարել մեղուին իր խնդրանքը, քանի դեռ մեղուն պատրաստ էր վճարել դրա համար: Վճարը կայանում էր նրանում, որ ցանկացած մեղու, ով օգտագործում էր իր խայթոցը, պետք է իր կյանքով վճարի դրա համար: Մեղուն սարսափած էր, բայց արդեն ուշ էր, որ Յուպիտերն արդեն տվել էր նրան խայթոցը:

Մեղուն, թագավորին և թագուհուն շնորհակալություն հայտնելուց հետո, թռավ տուն և նկատեց, որ փեթակի մնացած բոլոր մեղուները տրվել են: խայթողներ նույնպես: Սկզբում նրանք անչափ ուրախ էին իրենց նոր խայթոցներով, բայց սարսափեցին, երբ իմացան, թե ինչ է տեղի ունեցել։ Ցավոք, նրանք ոչինչ չկարողացան անել նվերը հեռացնելու համար, և ահա թե ինչու նույնիսկ այսօր ցանկացած մեղու, որն օգտագործում է իր խայթոցը, դրա համար վճարում է.նրա կյանքը:

Անդրաշխարհը և Ստիքս գետը

Երբ Էնեասը իջավ Անդրաշխարհ, նա հանդիպեց Պլուտոնին` մահվան աստծուն ( հունարեն համարժեք Հադեսը ) . Երկրի և Անդրաշխարհի միջև սահմանը ձևավորվում է Ստիքս գետով , և նրանք, ովքեր պետք է անցնեին գետը, պետք է վճարեին Քարոն լաստանավորդին մետաղադրամով: Ահա թե ինչու հռոմեացիները թաղում էին իրենց մահացածներին մետաղադրամով, որպեսզի կարողանան գետն անցնելու ուղեվարձը վճարել:

Մի անգամ Անդրաշխարհում մահացածները մտան Պլուտոնի տիրույթները, որոնք նա ղեկավարում էր ուժեղ ձեռքով: Նա ավելի խիստ էր, քան մնացած աստվածները: Ըստ Վիրգիլիոսի, նա նաև կատաղիների կամ Էրինեների հայրն էր, որոնք վրեժխնդրության չար աստվածներ էին։ Էրինյանները դատում և ոչնչացնում էին ցանկացած հոգի, ով կեղծ երդում էր տվել ապրելու ժամանակ:

Յուպիտերը և Իո

Յուպիտերը և Իո ըստ Կորեջիոյի: Հանրային տիրույթ:

Ի տարբերություն Պլուտոնի, ով Վիրջիլի պնդմամբ մոնոգամ էր, Յուպիտերն ուներ շատ սիրեկաններ: Նրանցից մեկը Իոն քրմուհին էր, որին նա գաղտնի այցելեց։ Նա կվերածվեր իրեն սև ամպի, որպեսզի մոտ լինի Իոյին, որպեսզի նրա կինը՝ Ջունոն, չիմանա նրա անհավատարմության մասին:

Սակայն Ջունոն կարողացավ ճանաչել իր ամուսնուն սև ամպի մեջ և հրամայեց Յուպիտերին. Այլևս երբեք չտեսնել Իոյին: Իհարկե, Յուպիտերը չկարողացավ կատարել նրա խնդրանքը և Իոյին վերածեց սպիտակ կովի՝ նրան Ջունոյից թաքցնելու համար: Այս խաբեությունը չաշխատեց, ևՋունոն սպիտակ կովին դրեց Արգուսի հսկողության տակ, ով ուներ հարյուր աչք և կարող էր միշտ հսկել նրան:

Այնուհետև Յուպիտերը ուղարկեց իր որդիներից մեկին՝ Մերկուրիին, պատմություններ պատմելու Արգուսին, որպեսզի նա քնի։ և նա կարող էր ազատել Իոյին: Թեև Մերկուրին հաջողվեց, և Իոն ազատվեց, Ջունոն այնքան զայրացավ, որ նա մի ճանճ ուղարկեց Իոյին խայթելու և վերջապես ազատվելու նրանից։ Ի վերջո Յուպիտերը խոստացավ այլևս չհետապնդել Իոյին, և Ջունոն նրան բաց թողեց: Իոն սկսեց երկար ճանապարհորդություն, որն ի վերջո նրան տարավ Եգիպտոս, որտեղ նա դարձավ առաջին եգիպտական ​​աստվածուհին:

Լուկրետիա

Տարկին և Լուկրետիա Տիցիանի կողմից: . Հանրային տիրույթ:

Պատմաբանների կարծիքները բաժանված են այն հարցում, թե արդյոք Լուկրետիայի պատմությունը առասպել է, թե իրական պատմական փաստ: Բայց, ինչ էլ որ լինի, դա այն իրադարձությունն է, որը պատասխանատու է Հռոմի կառավարման ձևի համար՝ միապետությունից դեպի Հանրապետություն անցնելը: Նա հռոմեացի ազնվական կին էր և հռոմեական հյուպատոս Լյուսիուս Տարկինիուս Կոլատինուսի կինը:

Մինչ Լուկրետիայի ամուսինը բացակայում էր ճակատամարտում, Տարկինը՝ հռոմեական թագավոր Լյուսիուս Տարկինիուս Սուպերբուսի որդին, բռնաբարեց նրան՝ ստիպելով նրան տանել։ իր սեփական կյանքը ամոթի մեջ. Սա անմիջապես ապստամբություն առաջացրեց միապետության դեմ, որը գլխավորում էին բոլոր ամենակարևոր ընտանիքները:

Լյուսիուս Տարկունիուս Սուպերբուսը տապալվեց, և Հռոմում ստեղծվեց Հանրապետություն: Լուկրեցիան ընդմիշտ դարձավ հերոսուհի և օրինակելի բոլոր հռոմեացիների համար, քանի որ նրա պատմությունը կոպիտ կերպով պատմում էր.Լիվիի և Դիոնիսիոս Հալիկառնասացու կողմից:

Ապոլոն և Կասանդրա

Կասանդրա Էվելին դե Մորգանի կողմից (1898 թ.): Հանրային տիրույթ։

Ապոլոն -ը եղել է ինչպես հունական, այնպես էլ հռոմեական պանթեոնների ամենակարևոր աստվածներից մեկը։ Ըստ այս առասպելի՝ Կասանդրան Տրոյացի արքայ Պրիամոսի ապշեցուցիչ գեղեցկուհին էր։ Ապոլոնը չէր կարող չսիրահարվել նրան և նրան ամեն տեսակ խոստումներ տվեց, բայց նա մերժեց նրան: Ի վերջո, երբ նա առաջարկեց նրան մարգարեության պարգևը, նա համաձայնվեց լինել նրա հետ:

Սակայն Կասանդրան դեռևս սիրահարված չէր Ապոլլոնին և երբ նա ստացավ նվերը, հրաժարվեց Ապոլոնի հետագա առաջխաղացումներից: Սա այնքան զայրացրեց Ապոլոնին, որ նա սկսեց հայհոյել նրան: Անեծքն այն էր, որ ոչ ոք նրան չէր հավատա, երբ նա որևէ բան մարգարեացավ:

Կասանդրան այժմ ուներ մարգարեության պարգև, բայց ոչ մի կերպ չէր կարողանում համոզել ուրիշներին, որ իր ասածը ճիշտ է: Նա համարվում էր ստախոս և խաբեբա կին և բանտարկվել էր սեփական հոր կողմից։ Իհարկե, ոչ ոք չհավատաց նրան, երբ նա փորձեց զգուշացնել նրանց Տրոյայի անկման մասին, որն ի վերջո իրականացավ:

Համառոտ

Հռոմեական առասպելները հաճախ իրենց դերն են ունեցել իրականության և գեղարվեստականի մի մասը։ Նրանք մոդելավորեցին հռոմեացիների վարքագիծը և նույնիսկ դրդեցին պատմական փոփոխությունները: Նրանք պատմում էին աստվածների և աստվածուհիների, տղամարդկանց և կանանց պատմությունները, ինչպես այս աշխարհում, այնպես էլ Անդրաշխարհում: Դրանցից շատերը փոխառվել են ՄՀունական, բայց դրանք բոլորն ունեն հստակ հռոմեական համ: