Իմաստության աստվածուհիներ – Ցուցակ

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Պատմության ընթացքում մարդիկ հակված են եղել պատկերացնել վերացական հասկացությունները՝ դրանք գործընթացում ավելի շոշափելի դարձնելով: Ժամանակի արշալույսից մարդիկ հաճախ բացատրում էին այս հասկացությունները կամ գաղափարները տարբեր աստվածների և աստվածուհիների միջոցով: Գիտելիքը և իմաստությունը ամենավերացական հասկացություններից են և ամենագնահատված և հարգված հատկանիշներից են, ուստի, բնականաբար, շատ մշակույթներ ունեին դրանց հետ կապված տարբեր աստվածություններ: Այս հոդվածում մենք ավելի մանրամասն կանդրադառնանք իմաստության և գիտելիքի ամենահայտնի աստվածուհիներին ամբողջ աշխարհից:

    Աթենա

    Հին հունական կրոնում Աթենա իմաստության, տնային արհեստների և պատերազմի աստվածուհի էր և Զևսի սիրելի զավակը: Օլիմպիական բոլոր աստվածների մեջ նա ամենաիմաստունն էր, ամենաքաջը և ամենահզորը:

    Ըստ առասպելի, նա ծնվել է լիովին աճած Զևսի «ճակատից, այն բանից հետո, երբ նա ունեցել է. կուլ տվեց Մետիսին, որը հղի էր Աթենայով։ Որպես կույս աստվածություն՝ նա երեխաներ չի ունեցել, ոչ էլ երբևէ ամուսնացած է եղել։ Նրան վերագրվում են մի քանի էպիտետներ, ինչպիսիք են Պալլաս , որը նշանակում է աղջիկ , Պարտենոս , որը նշանակում է կույս , և Պրոմախոս , որը նշանակում է պատերազմ և վերաբերում է ոչ թե հարձակման, այլ պաշտպանական, հայրենասիրական և ռազմավարական պատերազմին:

    Աստվածուհին սերտորեն կապված էր Աթենք քաղաքի հետ, որը նրա անունով է կոչվել: մի անգամ Ատտիկայի բնակիչները նրան ընտրեցին որպես իրենց հովանավոր: -ի տաճարըՊարթենոնը, որը կառուցվել է մ.թ.ա. 5-րդ դարում, նվիրվել է նրան, և մինչ օրս այն շարունակում է մնալ ակրոպոլիսի ամենահայտնի տաճարը:

    Բենզայտեն

    Ճապոնական դիցաբանության մեջ: , Բենզայտենը, որը նաև կոչվում է Բենթեն, բուդդայական իմաստության աստվածուհի է, ոգեշնչված գիտելիքի և իմաստության հինդու աստվածուհի Սարասվաթիից։ Աստվածուհին նաև կապված է այն ամենի հետ, ինչ հոսում է և հոսող էներգիան, ներառյալ երաժշտությունը, պերճախոսությունը, բառերը և ջուրը: Նա կարևոր դեր է խաղում Lotus Sutra -ում, որը հնագույն և հարգված մահայանա բուդդայական տեքստերից է: Իր նախորդ Սարասվաթիի նման, աստվածուհուն հաճախ պատկերում են ավանդական ճապոնական լյուտ նվագելիս, որը կոչվում է biwa :

    Ըստ առասպելի, Բենզայտենը պատասխանատու է Էնոշիմա կղզու ստեղծման համար, որպեսզի հեռացնի ծովային վիշապին: հինգ գլխով, որը խաթարում էր Սագամի Բեյի բնակիչների կյանքը։ Առասպելի որոշ տարբերակներ պնդում են, որ նա նույնիսկ ամուսնացել է վիշապի հետ, երբ նա խոստացել է փոխել և ընտելացնել իր ագրեսիվ պահվածքը: Արդյունքում, Ենոշիմա կղզու սրբավայրերը բոլորը նվիրված էին այս աստվածությանը: Նրանք այժմ համարվում են սիրո վայր, որտեղ զույգերը գնում են սիրո զանգը հնչեցնելու կամ փակցնելու վարդագույն էմա, կամ փայտե աղոթատախտակ` սրտերով:

    Danu

    Կելտական ​​դիցաբանության մեջ Դանուն , որը նաև հայտնի է որպես Դանա և Անու, իմաստության, ինտելեկտի, ոգեշնչման, պտղաբերության և քամու աստվածուհին էր։ Նրա անունը բխում էՀին իռլանդական dan բառը նշանակում է պոեզիա, իմաստություն, գիտելիք, արվեստ և հմտություն:

    Որպես ամենահին կելտական ​​աստվածությունը՝ Դանուն համարվում էր Երկրի և իռլանդական աստվածների մայր աստվածուհին, որը ներկայացնում էր կանացի սկզբունքը: Նա ամենից հաճախ կապվում է Թուաթա Դե Դանանի՝ Դանուի մարդկանց կամ երեխաների հետ՝ հեքիաթային և աստվածային էակների խմբի հետ, որոնք հմուտ են մոգության մեջ: Որպես իմաստության հզոր աստվածուհի՝ Դանուն ուներ ուսուցչի դեր և իր երեխաներին փոխանցեց իր հմտություններից շատերը:

    Աստվածուհին նաև հաճախ կապված էր գետերի հետ՝ ամրապնդելով նրա պտղաբերության կողմը և նրա պատասխանատվությունը առատության և պտղաբերության համար։ հողերը։ Նա շատ նման է մեկ այլ կելտական ​​աստվածուհու՝ Բրիգիդին, և ոմանք կարծում են, որ երկու աստվածները նույնն են:

    Իսիս

    Հին Եգիպտոսում Իսիս , որը նաև հայտնի է որպես Էսեթ: կամ Ասեթը իմաստության, բժշկության, պտղաբերության, ամուսնության և մոգության աստվածուհին էր։ Եգիպտոսում նրան հաճախ կապում էին Սեխմետի հետ, իսկ Հունաստանում նրան նույնացնում էին Աթենայի հետ:

    Շատ հին բանաստեղծներ և հեղինակներ նրան անվանում էին «Իմաստուն կին»: Իսիսի և նրա ամուսնու Օսիրիսի մասին շարադրությունում Պլուտարքոսը նրան նկարագրեց որպես բացառիկ իմաստուն և անվանեց նրան իմաստության և փիլիսոփայության սիրահար: Թուրինյան պապիրուսում՝ հին եգիպտական ​​ձեռագրում, նա պատկերված էր որպես խորամանկ և պերճախոս և ավելի խորաթափանց, քան ցանկացած այլ աստված։ Իսիսը նույնպես հաճախ ասոցացվում էր բժշկության, բուժման և մոգության հետ՝ զորության հետցանկացած հիվանդություն բուժելու և մահացածներին կենդանացնելու համար:

    Մետիս

    Հունական դիցաբանության մեջ Մետիսը իմաստության, բարի խորհրդի, խոհեմության, պլանավորման և խորամանկության տիտան աստվածուհին էր: Նրա անունը կարող է թարգմանվել որպես հմտություն , արհեստ կամ իմաստություն : Նա Թետիսի -ի և Օվկիանոսի դուստրն էր և Զևսի առաջին կինն էր:

    Երբ հղի էր Աթենայով, Զևսը Մետիսին վերածեց ճանճի և կուլ տվեց նրան այն մարգարեության պատճառով, որ իր երեխաներից մեկը կվերցներ նրա գահը։ Այդ իսկ պատճառով Աթենասը համարվում էր անմայր աստվածուհի, իսկ հին առասպելներից ու հեքիաթներից ոչ մեկում Մետիսը չի հիշատակվում: Փոխարենը Զևսն էր Mêtieta տիտղոսով, ինչը նշանակում է Իմաստուն խորհրդական:

    Ըստ որոշ առասպելների, Մետիսը Զևսի գլխավոր խորհրդականն էր, որը նրան խորհուրդ էր տալիս պատերազմը իր հոր՝ Կրոնոս դեմ։ Հենց Մետիսը տվեց Զևսին կախարդական ըմպելիքը, որը հետագայում կստիպի Կրոնոսին ետ բերել Զևսի բոլոր մյուս քույր-եղբայրներին:

    Minerva

    Minerva հին հռոմեական աստվածն էր: կապված է իմաստության, ձեռարվեստի, արվեստի, մասնագիտության և, ի վերջո, պատերազմի հետ: Հին հռոմեացիները նրան հավասարեցնում էին իմաստության և պատերազմի հունական աստվածուհու՝ Աթենայի հետ:

    Սակայն, ի տարբերություն Աթենայի, Միներվան ի սկզբանե կապված էր հիմնականում տնային արհեստների և ջուլհակության հետ, և ոչ այնքան պատերազմի և ճակատամարտի հետ: Բայց մոտավորապես մ.թ. 1-ին դարում, երկու աստվածները դարձան ամբողջովին փոխարինելի, և Միներվայի դերը որպեսռազմիկ աստվածուհին ավելի նշանավոր դարձավ:

    Միներվան պաշտվում էր որպես Կապիտոլինյան եռյակի մաս՝ Յունոյի և Յուպիտերի հետ միասին: Հռոմում Ավենտինի սրբավայրը նվիրված էր նրան, և դա այն վայրն էր, որտեղ հավաքվում էին արհեստավորների, բանաստեղծների և դերասանների գիլդիաները։ Նրա պաշտամունքը ամենատիրականն էր կայսեր Դոմիտիանոսի կառավարման ժամանակ, ով նրան ընտրեց որպես իր հովանավոր աստվածուհի և հատուկ պաշտպանուհի: Իմաստության, գրի, հաղորդակցության և աստվածների դպիրների շումերական աստվածուհի։ Նրա անունը կարող է թարգմանվել որպես Նա, ով ուսուցանում է աստվածային օրենքները կամ հրամանագրերը : Ըստ լեգենդի, աստվածուհին հորինել է գրագիտությունը, որպեսզի կարողանա աստվածային օրենքները և այլ հարցեր հաղորդել մարդկությանը: Նրան հաճախ կապում էին եգիպտական ​​իմաստության աստվածուհի Սեշատի հետ:

    Հին Եփրատ գետի շրջակայքում գտնվող Ուրուկ քաղաքի մոտ գտնվող հողագործական շրջաններում Նիսաբան նույնպես պաշտվում էր որպես հացահատիկի և եղեգի աստվածուհի: Նա ամենահեղինակավոր աստվածներից մեկն էր ողջ Միջագետքում և հաճախ պատկերված էր որպես երիտասարդ կին՝ ձեռքին ոսկե գրիչ կամ մատիտ և ուսումնասիրում էր կավե տախտակի վրա գրված աստղազարդ երկինքը:

    Saraswati

    Saraswati is իմաստության, ստեղծագործության, ինտելեկտի և ուսուցման հինդու աստվածուհին: Նա նաև համարվում է տարբեր արվեստների ոգեշնչման աղբյուր, ներառյալ պոեզիան, երաժշտությունը, դրամատուրգը և նաև գիտությունը: Նրա անունը ծագել է երկուՍանսկրիտ բառեր – Sara , որը նշանակում է էություն , և Swa , որը նշանակում է ինքն իրեն ։ Հետևաբար, աստվածուհին ներկայացնում է իր էությունը կամ ոգին:

    Որպես գիտելիքի և ուսման աստվածուհի, նա հատկապես մեծարված է ուսանողների և ուսուցիչների կողմից: Հետաքրքիր է, որ Սարասվատին ներկայացնում է ինչպես ուսումը (գիտելիք ձեռք բերելու գործընթացը), այնպես էլ հենց գիտելիքը: Նա ցույց է տալիս այն գաղափարը, որ ճշմարիտ գիտելիքը կարելի է ձեռք բերել միայն ուսուցման գործընթացի միջոցով:

    Սարասվատին հաճախ պատկերվում է սպիտակ հագուստով և սպիտակ լոտոսի վրա նստած: Նա ունի չորս ձեռք՝ երկուսը նվագում են լուտի նման գործիք, որը հայտնի է որպես վեենա, իսկ երրորդ ձեռքը ձեռքում է մալա (տերողորմյա), իսկ չորրորդը՝ գիրք, որը խորհրդանշում է նրա արվեստը, հոգևոր էությունը և ինտելեկտը: Նրա կերպարն արտացոլում է մաքրությունն ու հանգստությունը: Ռիգ Վեդայում նա նշանակալից աստվածություն է, որը կապված է հոսող ջրի կամ էներգիայի հետ և հայտնի է բազմաթիվ անուններով. Բրահմանի (գիտություն), Վանի և Վաչի (երաժշտության և խոսքի հոսք); և Վարնեսվարի (գիր կամ տառեր):

    Սեշատ

    Հին Եգիպտոսում Սեշատը իմաստության, գրի, գիտելիքի, չափման, ժամանակի աստվածուհին էր և հաճախ հիշատակվում էր. որպես Գրքերի տիրակալ։ Նա ամուսնացած էր եգիպտական ​​իմաստության և գիտելիքի աստծու՝ Թոթի հետ, և նրանք երկուսն էլ համարվում էին սեսբ կամ աստվածային դպիրները։

    Սեշաթ։ առավել հաճախ պատկերված էր որպեսկրելով պանտերայի կաշվով ծածկված պարզ պատյանով զգեստ: Նա նաև կրում էր եղջյուրներով գլխարկ, աստղ, որի վրա գրված էր իր անունը, ինչպես նաև փորագրված արմավենու կողոսկր, որը խորհրդանշում էր ժամանակի անցումը:

    Ենթադրվում էր, որ աստվածուհին աստղային համաստեղությունները կարդալու մասնագետ էր: և մոլորակները։ Ոմանք կարծում էին, որ նա օգնել է փարավոնին լարը ձգելու ծեսում, որը բաղկացած էր աստղագուշակական չափումներից տաճարների առավել բարենպաստ վայրերի համար:

    Snotra

    Snotra, հին սկանդինավյան բառը խելացի կամ իմաստուն , իմաստության, ինքնակարգապահության և խոհեմության սկանդինավյան աստվածուհին էր: Ըստ որոշ գիտնականների, snotr բառը կարող է օգտագործվել իմաստուն տղամարդկանց և կանանց նկարագրելու համար:

    Աստվածուհին հիշատակվում է միայն սկանդինավյան առասպելների ժողովածուում, որը կոչվում է Արձակ Էդդա, որը գրվել է Սնորի Ստուրլուսոնի կողմից: 13-րդ դարում։ Այնտեղ նա սկանդինավյան գլխավոր պանթեոնի՝ Աեսիրի տասնվեց անդամներից մեկն է: Նա պատկերված է որպես քաղաքավարի և իմաստուն և համարվում է կանացի սկզբունքի պաշտպան աստվածուհի:

    Սոֆիա

    Ծագումով հունական դիցաբանության մեջ՝ Սոֆիան հոգևոր իմաստության աստվածուհին էր և կոչվում էր Աստվածային մայր կամ Սուրբ իգական : Սոֆիա անունը նշանակում է իմաստություն։ Աստվածուհին 1-ին դարի գնոստիկ քրիստոնյաների հավատամքների նշանավոր դեմք էր, որոնք 4-րդ դարում միաստվածական և հայրապետական ​​կրոնի կողմից հերետիկոս էին հռչակվել։դարում։ Այնուամենայնիվ, նրանց ավետարանի շատ օրինակներ թաքցվել են Եգիպտոսում, Նագ Համմադի անապատում և հայտնաբերվել 20-րդ դարի կեսերին:

    Հին Կտակարանում կան բազմաթիվ թաքնված հղումներ աստվածուհու մասին, որտեղ նա հիշատակվում է: իմաստություն բառով։ Նրա անունը հայտնի է Կոստանդնուպոլսի Սուրբ Սոֆիա կոչվող եկեղեցու շնորհիվ, որը կառուցվել է արևելյան քրիստոնյաների կողմից մ.թ. 6-րդ դարում՝ աստվածուհուն հարգելու համար: Հունարենում hagia նշանակում է սուրբ կամ սուրբ , և տիտղոս էր, որը տրվում էր տարեց իմաստուն կանանց` ի նշան հարգանքի: Հետագայում բառի իմաստը փչացավ և օգտագործվեց տարեց կանանց բնութագրելու համար որպես հագներ :

    Tara

    Տիբեթական բուդդիզմում Տարան կարևոր աստվածություն է, որը կապված է իմաստություն. Tara-ն սանսկրիտ բառն է, որը նշանակում է աստղ , և աստվածուհին հայտնի է բազմաթիվ անուններով, այդ թվում՝ Ամբողջ կյանքը վառող, Կարեկցող մայր Արարիչ, Իմաստուն և <8:>Մեծ պաշտպանը:

    Մահայանա բուդդիզմում աստվածուհին նկարագրվում է որպես իգական սեռի բոդհիսատվա, ցանկացած մարդ, որը գտնվում է ամբողջական լուսավորության կամ Բուդդա դառնալու ճանապարհին: Վաջրայանա բուդդիզմում աստվածուհին համարվում է կին Բուդդա, նա, ով հասել է ամենաբարձր լուսավորության, իմաստության և կարեկցանքի:

    Տարան ամենահին և ամենահայտնի մեդիտացիոն և նվիրված աստվածներից մեկն է, որը լայնորեն պաշտվել է: ինչպես հինդուիստների, այնպես էլ բուդդիստների ժամանակակից օրը,և շատ ուրիշներ:

    Փաթեթավորելու համար

    Ինչպես կարող ենք տեսնել վերը նշված ցանկից, իմաստության աստվածուհիները մեծարվել և երկրպագվել են բազմաթիվ մշակույթներում հազարամյակներ շարունակ: Այս նշանավոր իգական աստվածները մեծ հարգանք են վայելել և վերագրվել մի շարք հզոր հատկանիշներով, ներառյալ՝ չծերացող գեղեցկությունը, աստվածային իմաստությունն ու գիտելիքը, բուժիչ ուժերը և շատ ուրիշներ: Թեև նրանք ներկայացնում են նմանատիպ հատկություններ, այս աստվածուհիներից յուրաքանչյուրը մարմնավորում է յուրահատուկ կերպար և առանձնահատկություններ՝ նրանց շրջապատող առանձին դիցաբանություններով:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: