Դաֆնե - դափնու ծառի նիմֆա (հունական դիցաբանություն)

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Հունական դիցաբանությունը լցված էր փոքր աստվածներով, որոնց առասպելները կապում էին նրանց գլխավոր աստվածների հետ, և Դաֆնեն՝ դափնու նիմֆան, այդպիսի կերպարներից մեկն է: Հին հունարենում Daphne-ը դափնի բառն է: Նա երկար երկրպագության ավանդույթի սկիզբն էր: Ահա ավելի մոտիկից:

    Ո՞վ էր Դաֆնին:

    Առասպելները շատ տարբեր են այն մասին, թե ովքեր են եղել Դաֆնի ծնողները և որտեղ է նա ապրել: Որոշ տեղեկությունների համաձայն, Դաֆնան Արկադիայի գետի աստված Լադոնի դուստրն էր. այլ առասպելներ նրան դնում են որպես Թեսալիայում գտնվող Պենեոս գետի աստվածուհու դուստր: Եզրակացությունն այն է, որ նա Նայադ նիմֆա էր՝ քաղցրահամ ջրերի փոքր աստվածությունները: Նրա պատկերները ցույց են տալիս նրան որպես գեղեցիկ կին:

    Դաֆնան և Ապոլոնը

    Դաֆնեի ամենահայտնի ասոցիացիան Ապոլոնի հետ է՝ երաժշտության, լույսի և պոեզիայի աստված: Նրա պատմությունը Ապոլոնի հետ սկսվում է Ապոլոնի և Էրոսի ՝ սիրո աստծո միջև անհամաձայնությամբ։

    Էրոսը սիրո հզոր աստվածություն էր՝ երկու տեսակի նետերով՝ ոսկե նետերով մարդը սիրահարվում է և տանում նետեր, որոնք մարդուն անձեռնմխելի կդարձնեն սիրուց: Ըստ առասպելների՝ Ապոլոն մրցաշարից հետո կասկածի տակ է դրել Էրոսի նետաձգության հմտությունները։ Ապոլոնը ծաղրում էր Էրոսին իր փոքր չափերի և տեգերի նպատակի համար՝ ծաղրելով նրան չնչին դեր ունենալու համար: Դրա համար նրա դեմ գործեց սիրո աստվածը:

    Ապոլոնին պատժելու համար Էրոսը սիրահարված նետով կրակեց աստծուն, իսկ Դաֆնեն` կապարի նետով: Ինչպեսարդյունքում Ապոլոնը խելագարորեն սիրահարվեց նայադա նիմֆային։ Բայց, ի դժբախտություն նրա, նա շարունակում էր մերժել նրան ամեն անգամ, երբ նա փորձում էր սիրաշահել նրան:

    Այս բարդ սիրո պատմությունը սկիզբն էր Ապոլոնի՝ Դաֆնիի ցանկության: Աստված հետևեց Դաֆնեին, բայց նա շարունակեց մերժել նրա առաջխաղացումը և փախավ նրանից՝ պաշտպանություն փնտրելով այլ աստվածներից: Երբ Ապոլոնը վերջապես պատրաստվում էր բռնել նրան, Դաֆնան խնդրեց Գայային ՝ երկրի աստվածուհուն, օգնություն խնդրել Ապոլոնի առաջխաղացումներից խուսափելու համար: Գայան պարտադրեց և Դաֆնին դարձրեց դափնու ծառ:

    Դափնին դարձավ Ապոլոնի խորհրդանիշը:

    Դաֆնան առասպելներում

    Դաֆնան ուժեղ ներկայություն չուներ ոչ մեկում: առասպել՝ բացի Ապոլոնի հետ տեղի ունեցած իրադարձություններից։ Որոշ պատմություններում Դաֆնան և այլ նիմֆեր սպանել են Լևկիպուսին՝ Պիզայի թագավոր Օենոմաուսի որդուն։ Պատմությունն ասում է, որ նա մոտեցել է նրանց, որպեսզի սիրահարվի Դաֆնին՝ ծպտված աղջկա կերպարանքով։ Այնուամենայնիվ, խորամանկությունը փլուզվեց, երբ խումբը մերկացավ Լադոնում լողալու համար: Նրանք տարան Լևկիպոսի հագուստները և սպանեցին նրան։ Որոշ տեղեկությունների համաձայն, խանդոտ Ապոլոնը նիմֆերի մոտ լողալու ցանկություն առաջացրեց, և նրանք սպանեցին Լևկիպուսին: Այլ առասպելներ ասում են, որ աստվածը սպանել է Դաֆնեի հայցվորին:

    Դափնին դիցաբանության մեջ

    Այն բանից հետո, երբ Դաֆնեն վերածվեց դափնու ծառի, Ապոլոնը վերցրեց ծառի մի ճյուղը և իրեն ծաղկեպսակ պատրաստեց: Ապոլոնը այն վերցրեց որպես իր գլխավոր խորհրդանիշը և իր սուրբ բույսը: Դափնին դարձավ պոեզիայի խորհրդանիշը, իսկ հաղթողներըՊյութական խաղերը, որոնք առաջարկվել էին Ապոլոնին, դափնեպսակ ստացան։ Ապոլոնի պաշտամունքները Դելֆիում նաև դափնին օգտագործում էին ծեսերի և պաշտամունքի համար:

    Դաֆնեին պատկերող ստեղծագործությունների մեծ մասում նկարիչները նախընտրում են պատկերել այն պահը, երբ Դաֆնան վերածվում է դափնու ծառի, իսկ Ապոլոնը շփոթված նրա կողքին:

    Դափնին որպես խորհրդանիշ

    Մեր օրերում դափնեպսակը հաղթանակի և պատվի խորհրդանիշ է: Այս ավանդույթը բխում է հռոմեական մշակույթից, որտեղ ճակատամարտերում հաղթողները դափնեպսակ էին ստանում։ Դափնեպսակը առկա է նաև ակադեմիական միջավայրում, որտեղ շրջանավարտները ստանում են ուսումն ավարտելուց հետո։ Կան մի շարք դպրոցներ և ավարտական ​​ծրագրեր, որոնք մեծարում են իրենց շրջանավարտներին՝ պսակելով նրանց դափնու տերևներով կամ փաստաթղթերի վրա պատկերված դափնու տերևներով:

    Համառոտ

    Դաֆնան Ապոլոնի կենտրոնական մասն էր: և Էրոսի առասպելը, քանի որ նա ստացել է Ապոլոնի սերը: Այս իրադարձությունը նշանավորեց երկարատև ավանդույթի սկիզբը, որը կազդի այսօրվա մշակույթի վրա: Դափնեպսակը պատիվ է, որին շատերն են տենչում, և ինչպես մեր աշխարհում շատ բաներ, մենք ունենք հունական դիցաբանություն և Դաֆնե, շնորհակալություն հայտնելու համար մեզ այդ խորհրդանիշը տալու համար:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: