Daphne - Nymph of the Laurel Tree (Grykske mytology)

  • Diel Dit
Stephen Reese

    Grykske mytology grommele fan lytse goden waans myten har ferbûnen mei de wichtichste goaden, en Daphne, de nimf fan laurier, is ien fan sa'n karakter. Yn it Aldgryksk is Daphne it wurd foar laurel. Se wie it begjin fan in lange oanbiddingstradysje. Hjir is in tichterby te sjen.

    Wa wie Daphne?

    De myten ferskille sterk op wa't Daphne's âlden wiene en wêr't se wenne. Yn guon ferhalen wie Daphne de dochter fan 'e riviergod Ladon fan Arcadia; oare myten pleatse har as de dochter fan 'e rivier God Peneus yn Tessalië. De ûnderste rigel is dat se in Naiad-nymph wie, de lytse goden fan 'e swietwetterlichems. Har bylden litte har sjen as in moaie frou.

    Daphne en Apollo

    De meast ferneamde assosjaasje fan Daphne is mei Apollo, god fan muzyk, ljocht en poëzy. Har ferhaal mei Apollo begjint mei in ûnienichheid tusken Apollo en Eros , de god fan 'e leafde.

    Eros wie in machtige godheid fan 'e leafde, mei twa soarten pylken - gouden pylken dy't in persoan falle fereale, en lead pylken dy't soe meitsje in persoan ymmun foar leafde. Neffens de myten frege Apollo Eros 'bôgesjitten feardichheden nei in toernoai. Apollo bespot Eros foar syn lytse grutte en it doel fan syn darts, pleage him foar it hawwen fan in triviale rol. Dêrfoar trede de god fan 'e leafde tsjin him op.

    Om Apollo te straffen, skeat Eros de god mei in leafde-inducerende pylk en Daphne mei in leadpylk. As aresultaat, Apollo rekke gek fereale op de naiad nimf. Mar spitigernôch foar him fersmite se him elke kear as er besocht har te rjochtsjen.

    Dit komplisearre leafdesferhaal wie it begjin fan Apollo's winsk foar Daphne. De god folge Daphne, mar se fersmiet syn foarútgong en rûn fan him ôf, sykjende beskerming fan oare goaden. Doe't Apollo har einlings op it punt wie om har te fangen, frege Daphne Gaia , de goadinne fan 'e ierde, om har help om Apollo's foarútgong te foarkommen. Gaia ferplichte en feroare Daphne yn in laurierbeam.

    De laurier waard in symboal fan Apollo.

    Daphne yn 'e myten

    Daphne hie gjin sterke oanwêzigens yn in oar myte los fan 'e barrens mei Apollo. Yn guon ferhalen fermoarde Daphne en oare nimfen Leucippus, de soan fan kening Oenomaus fan Pisa. It ferhaal giet dat hy har benadere om Daphne, ferklaaid as in faam, te ferearen. De rude foel lykwols útinoar doe't de groep neaken waard om te swimmen yn 'e Ladon. Se namen de klean fan Leucipus fuort en fermoarde him. Yn guon akkounts feroarsake de oergeunstige Apollo de nimfen om te swimmen, en se fermoarde Leucippus. Oare myten sizze dat de god Daphne syn frijer fermoarde.

    The Laurel in Mythology

    Neidat Daphne feroare yn in laurierbeam, naam Apollo in tûke fan 'e beam en makke himsels in krâns. Apollo naam it as syn foarste symboal en syn hillige plant. De lauwer waard it symboal fan poëzij, en de winners fande Pythyske spultsjes, oanbean oan Apollo, krigen in lauwerkrans. De kulten fan Apollo yn Delphi brûkten de laurier ek foar riten en oanbidding.

    Yn de measte keunstwurken dy't Daphne ôfbyldzje, kieze keunstners it momint ôf te byldzjen fan it momint dat Daphne in laurierbeam feroaret, mei Apollo njonken har ferwûne.

    De laurier as symboal

    Tsjintwurdich is de laurierkrâns in symboal fan triomf en eare. Dizze tradysje komt út de Romeinske kultuer, dêr't de oerwinners fan de fjildslaggen in lauwerkrans krigen. De lauwerkrans is ek oanwêzich yn 'e akademy, wêr't ôfstudearden ien krije nei't se har stúdzje ôfmakke hawwe. D'r binne in ferskaat oan skoallen en ôfstudearprogramma's dy't har ôfstudearden earje, se kroanje mei laurier of gewoan ôfbylde laurierblêden op dokuminten.

    Kort koart

    Daphne wie in sintraal diel fan Apollo en Eros 'myte sûnt se krige Apollo syn leafde. Dit barren markearre it begjin fan in langduorjende tradysje dy't de hjoeddeiske kultuer beynfloedzje soe. De lauwerkrans is in eare wêr't in protte minsken nei langje, en lykas in protte dingen yn ús wrâld hawwe wy Grykske mytology en Daphne te tankjen foar it jaan fan ús dat symboal.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.