Dafne - Lauru koka nimfa (grieķu mitoloģija)

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Grieķu mitoloģijā netrūka maznozīmīgu dievību, kuru mīti tos saistīja ar galvenajiem dieviem, un Dafne, lauru nimfa, ir viens no šādiem tēliem. Senajā grieķu valodā Dafne ir vārds, kas apzīmē lauru. Viņa bija sākums ilgstošai pielūgsmes tradīcijai. Lūk, tuvāk iepazīstināmies ar to.

    Kas bija Dafne?

    Mīti ļoti atšķiras par to, kas bija Dafnes vecāki un kur viņa dzīvoja. Dažos mītos Dafne bija Arkādijas upju dieva Ladona meita, citos mītos viņa ir Tesālijas upju dieva Peņa meita. Galvenais ir tas, ka viņa bija nīlzirgu nīlzirga - mazākā saldūdens ūdenstilpju dievība. Viņas attēlos viņa redzama kā skaista sieviete.

    Dafne un Apolons

    Dafnes slavenākā saistība ir ar Apolonu, mūzikas, gaismas un dzejas dievu. Viņas stāsts ar Apolonu sākas ar nesaskaņām starp Apolonu un Apolonu. Eros , mīlestības dievs.

    Erots bija spēcīga mīlestības dievība, kurai bija divu veidu bultas - zelta bultas, kas lika cilvēkam iemīlēties, un svina bultas, kas padarīja cilvēku imūnu pret mīlestību. Saskaņā ar mītiem, Apollo pēc turnīra apšaubīja Erosa loka šaušanas prasmes. Apolons izsmēja Erosu par viņa mazo augumu un šautriņu mērķtiecību, ņirgājoties par to, ka viņam ir nenozīmīga loma. Par to mīlestības dievs vērsās pret viņu.

    Lai sodītu Apolonu, Erots nošāva dievu ar mīlestību rosinošu bultiņu, bet Dafni - ar svina bultiņu. Tā rezultātā Apolons neprātīgi iemīlējās nīlzirgā nīlzirgā. Taču viņa nelaimei viņa turpināja viņu noraidīt ikreiz, kad viņš mēģināja viņu uzmeklēt.

    Šis sarežģītais mīlas stāsts bija sākums Apolona iekārei pēc Dafnes. Dievs sekoja Dafnei, bet viņa turpināja noraidīt viņa uzmākšanos un bēga no viņa, meklējot aizsardzību pie citiem dieviem. Kad Apolons beidzot grasījās viņu noķert, Dafne lūdza. Gaia Gaija piekrita un pārvērta Dafni par lauru koku, lai viņa palīdzētu izvairīties no Apolona uzmākšanās. Gaja piekrita un pārvērta Dafni par lauru koku.

    Lauru lapa kļuva par Apolona simbolu.

    Dafne mītos

    Dafne nav bijusi spēcīgi pārstāvēta nevienā citā mītā, izņemot notikumus ar Apolonu. Dažos stāstos Dafne un citas nimfas nogalināja Leucippu, Pizas karaļa Oenoma dēlu. Stāsts vēsta, ka viņš pie viņiem vērsās, lai apburtu Dafni, pārģērbies par jaunavu. Tomēr viltība izgāzās, kad grupa izģērbās, lai peldētos Ladonā. Viņi atņēma Leucippam drēbes un nogalināja viņu. dažosnostāstos stāstīts, ka greizsirdīgais Apolons licis nimfām gribēt peldēt, un tās nogalinājušas Leikipu. Citos mītos minēts, ka dievs nogalinājis Dafnes līgavaini.

    Lauru mītoloģija

    Pēc tam, kad Dafne pārvērtās par lauru koku, Apolons paņēma koka zaru un no tā izveidoja sev vainagu. Apolons to uzskatīja par savu galveno simbolu un svēto augu. Lauris kļuva par dzejas simbolu, un Pitijas spēļu uzvarētāji, kas tika upurēti Apolonam, saņēma lauru vainagu. Arī Apolona kulti Delfos izmantoja lauru rituālos un dievkalpojumos.

    Lielākajā daļā mākslas darbu, kuros attēlota Dafne, mākslinieki izvēlas attēlot brīdi, kad Dafne pārvēršas par lauru koku, bet Apolons ir satraukts viņai līdzās.

    Lauru kā simbols

    Mūsdienās lauru vainags ir triumfa un goda simbols. Šī tradīcija nāk no romiešu kultūras, kur kauju uzvarētāji saņēma lauru vainagu. Lauru vainags ir sastopams arī akadēmiskajā vidē, kur absolventi saņem vienu pēc studiju pabeigšanas. Ir dažādas skolas un studiju programmas, kas godina savus absolventus, vainagojot tos ar lauru vainagu vai vienkārši attēlojot.lauru lapas uz dokumentiem.

    Īsumā

    Dafne bija Apolona un Erosa mīta galvenā sastāvdaļa, jo viņa saņēma Apolona mīlestību. Šis notikums aizsāka ilglaicīgu tradīciju, kas ietekmēja mūsdienu kultūru. Lauru vainags ir gods, pēc kura ilgojas daudzi cilvēki, un, tāpat kā par daudzām lietām mūsu pasaulē, par šī simbola dāvāšanu mums jāpateicas grieķu mitoloģijai un Dafnei.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.