Ástargyðjur - Listi

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Í gegnum söguna hefur næstum sérhver menning þróað goðafræði sem sýna mismunandi ástarguð. Þessar goðsagnir endurspegla skoðanir þessara menningarheima á ást, rómantík, hjónaband, fegurð og kynhneigð. Í flestum fornum menningarheimum voru ástarguð yfirleitt kvenkyns þar sem stofnun hjónabandsins, sem og fegurð og kynhneigð, voru að mestu álitin kvenkyns. Í þessari grein munum við skoða nánar áberandi ástargyðjur þvert á menningarheima.

    Aphrodite

    Aphrodite var forngríska gyðja ástar, kynhneigðar og fegurð. Hún var grísk hliðstæða rómversku gyðjunnar Venusar. Aphros á grísku þýðir froða og var talið að Afródíta væri fædd úr sjávarfroðu. Samkvæmt goðsögninni skar einn Krónus af kynfærum föður síns, Úranusar, og henti þeim í sjóinn. Úr blóðugri froðu reis Afródíta. Af þessum sökum var gyðjan víða heiðruð sem verndari hafsins og sjómanna. Í Spörtu, Kýpur og Þebu var hún einnig dýrkuð sem stríðsgyðja. Engu að síður var hún fyrst og fremst þekkt sem gyðja fegurðar, ástar, frjósemi, sem og hjónabands. Jafnvel þó að sértrúarsöfnuður hennar hafi almennt verið siðferðilega strangur og hátíðlegur, þá kom tímabil þegar vændiskonur sáu gyðjuna sem verndara sína.

    Branwen

    Branwen, einnig þekkt sem White Raven, er velsk gyðja af ást og fegurð sem var elskuð af fylgjendum sínum fyrir hanasamúð og gjafmildi. Hún er dóttir Llyr og Penardim. Bran blessaður, risakonungur Englands og löndum hinna voldugu, er bróðir hennar og eiginmaður hennar er Matholwch, konungur Írlands.

    Ásamt Ceridwen og Arianrhod er hún a. hluti af þrefaldri gyðju Avalon. Branwen táknar jómfrúarþáttinn í tríóinu þar sem henni er lýst sem fallegri og ungri konu. Sem rógberandi eiginkona sjálf er gyðjan þekkt sem verndari illa meðferðar eiginkvenna, leysir þær úr ánauð og blessar þær með nýju upphafi.

    Frigga

    Í norrænni goðafræði , Frigga eða Frigg, sem er gamla norræna orðið fyrir ástvini , var gyðja ástar, hjónabands og móðurhlutverks. Sem eiginkona Óðins , guðs viskunnar, og drottningarinnar af Ásgarði, dvalarstað guðlegra anda, var Frigga afar áberandi guðdómur.

    Talið var að Frigga væri í forsvari. að þræða skýin og var því dýrkuð sem gyðja himinsins líka. Af þessum sökum var hún yfirleitt sýnd með langa himinbláa kápu. Samkvæmt goðsögninni, þótt gyðjan hefði guð viskunnar að eiginmanni sínum við hlið sér, var hún oft svívirðileg við hann og gaf honum reglulega ráð í mörgum málum. Hún gat líka séð fyrir framtíðina og var þekkt fyrir spádóma sína. Sumir telja að fimmti dagur vikunnar, föstudagurinn, hafi verið nefndureftir hana og þótti það hagstæðasti tíminn til að gifta sig.

    Hathor

    Í fornegypskum trúarbrögðum var Hathor ástargyðjan, himininn, og frjósemi og var talin verndari kvenna. Sértrúarsöfnuður hennar hafði miðstöð í Dandarah í Efri-Egyptalandi, þar sem hún var dýrkuð ásamt Horus .

    Gyðjan var einnig nátengd Heliopolis og sólguðinum Ra . Talið var að Hathor væri ein af dætrum Ra. Hún var einnig talin Auga Ra , sem var, samkvæmt egypskri goðafræði, kvenkyns hliðstæða sólguðsins og ofbeldisaflið sem varði hann fyrir þeim sem ógnuðu stjórn hans.

    Hathor var oftast lýst sem konu með horn kúa með sólskífu á milli, sem táknar himneska eiginleika hennar. Að öðru leyti tók hún á sig mynd kú, sem táknaði hlutverk hennar sem móður.

    Hera

    Í forngrískum trúarbrögðum var Hera gyðja ástar og hjónabands. og verndari kvenna og fæðingar. Rómverjar kenndu Heru við gyðju sína Juno. Sem eiginkona Seifs var hún einnig dýrkuð sem drottning himinsins. Samkvæmt goðsögninni var gyðjan dóttir Títangoðanna tveggja, Rhea og Cronus , og Seifur var bróðir hennar. Síðar varð hún félagi Seifs og var talin meðstjórnandi ólympíuguðanna.

    Hera gegndi mikilvægu hlutverki í grískubókmenntir, þar sem henni var oft lýst sem hefndarfullri og afbrýðisamri eiginkonu Seifs, sem elti og barðist við fjölmarga elskendur sína. Cult hennar snérist hins vegar um heimilið og aflinn með fjölskyldusambönd sem þungamiðju. Hún var einnig talin verndari fjölmargra borga í Grikklandi.

    Inanna

    Inanna, einnig þekkt sem Ishtar, að sögn Akkadíumanna, var hin forna súmerska gyðja ástar, frjósemi, nautnasemi, kynlífs , en einnig stríð. Hún var líka tengd morgunstjörnunni , bjartasta fyrirbæri himinsins á morgnana og kvöldin, og var oft kennd við rómversku gyðjuna Venus. Babýloníumenn, Akkadíumenn og Assýringar kölluðu hana einnig himnadrottninguna .

    Sértrúarsöfnuður hennar hafði miðstöð sína í Eanna-hofinu í Uruk-borginni og var hún talin verndardýrlingur hennar. Gyðjudýrkunin var upphaflega dýrkuð af Súmerum og tengdist mismunandi kynferðislegum sið. Síðar var það tekið upp af austur-semitískum hópum, þar á meðal Babýloníumönnum, Akkadíumönnum og Assýringum, og var sérstaklega dýrkað af Assýringum, sem tilbáðu hana sem æðsta guð Pantheon þeirra.

    Mesta goðsögn Inönnu er um uppruna hennar og heimkomu frá hinum forna Súmerska undirheimum, Kur. Samkvæmt goðsögninni reyndi gyðjan að sigra ríki systur sinnar Ereshkigal, sem ríkti yfir undirheimunum. Hins vegar var landvinningur hennar tilgangslausþar sem hún var fundin sek um stolt og dæmd til að vera í undirheimunum. En þremur dögum síðar bjargaði Enki henni, með hjálp tveggja androgenískra vera, og eiginmaður hennar Dumuzud var tekinn í stað hennar.

    Juno

    Í rómverskri trú var Juno gyðja ást og hjónaband og var talin æðstu gyðjan og kvenkyns hliðstæða Júpíters. Hún jafnast á við Heru. Júnó var tilbeðinn sem hluti af kapítólínuþrennu, ásamt Mínervu og Júpíter, frumkvæði Etrúskukonunganna.

    Sem verndari fæðingar, þekktur sem Juno Lucina, hafði gyðjan musteri helgað henni á Esquiline Hill. Hins vegar var hún að mestu þekkt sem verndari kvenna, tengd öllum kvenkyns reglum lífsins, oftast hjónabandinu. Sumir töldu að gyðjan væri verndarengill allra kvenna og að hver kona ætti sína eigin júnó , eins og allir karlarnir hefðu snilld .

    Lada

    Lada var gyðja vorsins, ástarinnar, kynhvötarinnar og erótíkarinnar í slavneskri goðafræði. Karlkyns hlið hennar var bróðir hennar Lado og sumir slavneskir hópar tilbáðu hana sem móðurgyðjuna. Við komu kristninnar var talið að sértrúarsöfnuður hennar væri yfirfærður í tilbeiðslu á Maríu mey.

    Nafn hennar kemur frá tékkneska orðinu ladur , sem þýðir sátt, reglu , skilningur , og orðið má þýða sem falleg eða sætur ípólskt tungumál. Gyðjan kom fyrst fram á 15. og 16. öld sem meygyðja frjósemi og ástar og verndari hjónabanda, uppskeru, fjölskyldu, kvenna jafnt sem barna.

    Hún kemur fyrir í mörgum rússneskum þjóðsögum og lögum þar sem henni er lýst sem hávaxinni og kraftmikilli konu á besta aldri, með sítt og gyllt hár vefað sem kórónu um höfuðið. Hún var álitin útfærsla eilífrar æsku og guðlegrar fegurðar og tákn móðurhlutverksins.

    Oshun

    Í Jórúbu trúarbrögðum Vestur-Afríku er Oshun orisha eða guðdómlegur andi, sem stjórnar ferskvatni, kærleika, frjósemi og kvenlegri kynhneigð. Sem ein virtasta og áberandi orisha er gyðjan tengd ám, spádómum og örlögum.

    Oshun er talin verndari Osun-árinnar í Nígeríu, sem var kennd við hana. Áin rennur í gegnum Oshogbo borgina, þar sem hinn helgi lundur, kallaður Osun-Osogbo, er tileinkaður henni og talinn helsti helgistaður gyðjunnar. Tveggja vikna hátíð sem kallast Osun-Osogbo hátíðin er haldin á hverju ári í ágúst til heiðurs henni. Hún gerist við árbakka Osun, nálægt helgum lundi gyðjunnar.

    Parvati

    Í hindúisma, Parvati, sem á sanskrít þýðir Dóttir fjallsins , er hin góðviljaða gyðja ástar, hjónabands, tryggðar, uppeldis og frjósemi. Gyðjanvar einnig þekkt sem Uma, og hún var gift Shiva, æðsta guði hindúatrúar.

    Goðsögnin segir að Shiva hafi orðið ástfangin af Parvati þar sem hún var dóttir fjallsins mikla Himalaya og þau eignuðust tvo syni . Fyrsti sonur þeirra, Kumara, fæddist af fræi Shiva án umboðs hennar. Síðar, án samþykkis eiginmanns síns, skapaði gyðjan annað barn þeirra, fílshöfuðguðinn, sem heitir Ganesha.

    Gyðjan var oft sýnd sem falleg og þroskuð kona og alltaf ásamt félaga sínum, sem félaga hans. að fylgjast með kraftaverkum hans. Margir tantranna, helgir textar hindúatrúarsöfnuða sem heiðra Shiva, voru skrifaðir sem samræður milli Shiva og Parvati. Margir telja að Parvati sé ómissandi hluti af sértrú Shiva, hafi mikil áhrif á líf hans og gerir hann fullkominn.

    Sri Lakshmi

    Sri Lakshmi, stundum aðeins nefndur Sri , sem þýðir velmegun , eða Lakshmi , sem þýðir gæfa , er hindúagyðjan sem tengist ást, fegurð og auð. Samkvæmt goðsögninni er hún gift Vishnu, og líkt og gríska Afródíta, fæddist hún einnig upp úr sjónum.

    Lakshmi er mjög virt og elskað gyðja í hindúisma, og guðinn Vishnu er oft kallaður eiginmaður Lakshmi . Gyðjan er einnig þekkt sem lótusgyðjan, með lótusblómið sem aðaltákn hennar, sem táknarvisku, gnægð og frjósemi. Hún er líka oft sýnd með fötu fylltri hrísgrjónum og gullpeningum sem falla úr höndum hennar.

    Venus

    Venus er forn rómversk gyðja ástar og fegurðar, tengd grísku Afródítu. Upphaflega var Venus tengd frjósemi, ræktuðum ökrum og görðum, en síðar var kennd við nánast allar hliðar grískrar hliðstæðu hennar. Á fyrstu tímum hafði hún tvö latnesk musteri tileinkuð henni og engar heimildir voru um tilbeiðslu hennar í elsta rómverska tímatalinu. Síðar varð sértrúarsöfnuður hennar mest áberandi í Róm, sem stafaði af musteri hennar í latnesku Ardea.

    Samkvæmt goðsögninni var Venus dóttir Júpíters og Dione, gift Vulcan og átti einn son, Cupid. Hún var þekkt fyrir rómantísk málefni sín og flækjur með bæði dauðlegum og guðum og var eignuð bæði jákvæðar og neikvæðar kvenlegar hliðar. Á sama tíma var hún þó einnig þekkt sem Venus Verticordia og verndari skírlífis ungra stúlkna. Henni er almennt lýst sem fallegri ungri konu með kraftmikla sveigju og daðrandi bros. Frægasta lýsingin á henni er styttan Venus de Milo , einnig þekkt sem Aphrodite de Milos .

    To Wrap Up

    Við höfum safnað saman mest áberandi ástargyðjum frá mismunandi menningarheimum um allan heim. Þó að goðsagnirnar í kringum þá séu á margan hátt ólíkar, þá er meirihluti þeirraguðir eru í meginatriðum þeir sömu, stjórna ástarsamböndum, frjósemi, fegurð og móðurhlutverki. Þessi hugtök er að finna um allan heim í mismunandi goðafræði, sem tákna mikilvægi þeirra og algildi.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.