Lethe - gríska fljót gleymskunnar

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Í grískri goðafræði var Lethe ein af fimm ám undirheimanna. Orðið „lethe“ er gríska fyrir gleymsku, gleymsku eða leyndu sem er það sem áin var fræg fyrir. Lethe var einnig nafn hins persónugerða anda gleymskunnar og gleymskunnar, oft tengdur ánni Lethe.

    Áin Lethe

    Áin Lethe rann yfir Lethe-sléttuna og fór um Hypnos ', hellir. Vegna þessa er Lethe sterklega tengd gríska svefnguðinum. Þegar það flæddi um hellinn, gaf það frá sér mjúk, kurrandi hljóð sem fengu alla sem heyrðu hann til að syfja.

    Áin fór líka beint í gegnum undirheimana og sagt er að allir sem drukku vatnið í Lethe hafi upplifað gleymsku. . Þeir myndu gleyma öllu frá fortíð sinni.

    Sumir segja að áin hafi legið að Elysian Fields , síðasta hvíldarstað dyggðugra og hetjulegra sála í grískri goðafræði og trúarbrögðum. Þessar sálir drukku úr ánni til að gleyma fyrri tilvist sinni svo þær gætu búið sig undir endurholdgun sína. Að sögn sumra rithöfunda þurfti hver sál að drekka úr ánni án þess að fá tækifæri til að ákveða hvort hún vildi eða ekki. Án þess að drekka úr ánni gæti flutningur sálarinnar ekki átt sér stað.

    The Five Rivers of the Underworld

    Á meðan áin Lethe er ein vinsælasta áin íundirheimar, það eru aðrir. Í grískri goðsögn var undirheimurinn umkringdur fimm ám. Þar á meðal eru:

    1. Acheron – ána vá
    2. Cocytus – harmragnarfljót
    3. Flegethon – eldfljót
    4. Lethe – fljót gleymskunnar
    5. Styx – á óbrjótandi eið

    Goðsögnin um Er

    Er hafði dáið þegar hann barðist í bardaga. Um tíu dögum eftir bardagann var öllum líkunum safnað saman. Samt hafði líkami Er alls ekki brotnað niður. Hann hafði ferðast til lífsins eftir dauðann með nokkrum öðrum sálum frá bardaga og kom á undarlegan stað með fjórum inngangum. Eitt sett af inngangum fór til himins og svo út á meðan hitt settið fór í jörðina og aftur út aftur.

    Það voru nokkrir dómarar sem stýrðu sálunum, sendu dyggðuga upp til himins og siðlausu. niður á við. Þegar þeir sáu Er sögðu dómararnir honum að fylgjast með því sem var að gerast og segja frá því sem hann hafði séð.

    Sjö dögum síðar ferðaðist Er með hinum sálunum á annan undarlegan stað með regnboga á himni. Hér fengu þeir allir miða með númeri á og þegar hringt var í númerið þeirra þurftu þeir að halda áfram til að velja sitt næsta líf. Er tók eftir því að þeir völdu tilveru sem var algjörlega andstæð fyrra lífi þeirra.

    Er og restin af sálunum ferðuðust síðan á staðinn þar sem áin Lethe rann, Plane ofGleymi. Allir þurftu að drekka úr ánni nema Er. Hann mátti aðeins horfa á þegar hver sál drakk af vatninu, gleymdi fyrra lífi sínu og lagði af stað í nýja ferð. Er gat ekki munað hvað gerðist þá en á næsta augnabliki vaknaði hann aftur til lífsins, vaknaði efst á bál sínum og gat rifjað upp allt sem hafði gerst í framhaldinu.

    Þar sem hann hafði Hann hafði ekki drukkið vatnið úr Lethe, hann átti samt allar minningar sínar, þar á meðal frá undirheimunum.

    Goðsögnina um Er er að finna í lokaköflum lýðveldisins Platons, sem goðsögn með siðferðissögu. Sókrates hafði sagt þessa sögu til að sýna fram á að val einstaklings mun hafa áhrif á líf eftir dauðann og að þeir sem eru ranglega guðræknir munu opinbera sig og verða réttlátlega refsað.

    Aethalides and the River Lethe

    The River Lethe gat ekki fjarlægt minningar um eina persónu í grískri goðafræði og það var Aethalides, meðlimur Argonauts og dauðlegur sonur sendiboða guðsins, Hermes . Hann drakk vatnið í Lethe og var síðan endurholdgaður sem Hermotius, Euphorbus, Pyrrhus og Pythagoras, en hann gat samt munað fyrri líf sitt og alla þá þekkingu sem hann hafði öðlast í hverri þessara holdgunar. Svo virðist sem Aethalides hafi verið gæddur frábæru, óbilandi minni sem jafnvel Lethe gæti ekki sigrað.

    Lethe vs. Mnemosyne

    Trúarkenningar í Orphism kynnti tilvist annars mikilvægs fljóts sem einnig rann í gegnum undirheimana. Þetta á var kallað Mnemosyne, fljót minningarinnar, nákvæmlega andstæða Lethe. Fylgjendum Orphism var kennt að þeim yrði gefið að velja um að drekka einu sinni úr annarri hvorri ánna, þegar þeir færu í framhaldslífið.

    Fylgjendum var sagt að drekka ekki úr Lethe því það þurrkað út minningar þeirra. Hins vegar voru þeir hvattir til að drekka úr Mnemosyne , sem myndi gefa þeim frábært minni.

    Orphics töldu að mannssálin væri föst í líkama í hringrás dauða og endurfæðingar sem aldrei lýkur. Þeir trúðu því líka að þeir gætu bundið enda á flutning sálar sinnar með því að lifa asetísku lífi og þess vegna völdu þeir að drekka ekki úr Lethe.

    Gyðjan Lethe

    Í guðfræði Hesíods er Lethe auðkennd sem dóttir Eris (gyðju deilunnar) og systir nokkurra frægra guða og gyðja þar á meðal Ponos, Limos, Algea, Makhai, Phonoi, Neikea og Horkos, svo eitthvað sé nefnt. Hlutverk hennar var að horfa framhjá ánni Lethe og þeim sem drukku úr henni.

    Bókmenntaáhrif

    Áin Lethe hefur birst margoft í dægurmenningu frá tímum Forn-Grikkja.

    • Hin fræga Star Trek sería vísar í Lethe. Ein persónanna verður tilfinningalaus og tóm og var kynnt sem „Lethe“.Þetta vísar til þess að minningar hennar hafi verið þurrkaðar út með hlutlausum hlutleysingjum og titill þessa þáttar var líka ‘Lethe’.
    • Fljótið hefur einnig verið nefnt í nokkrum bókmenntatextum, svo sem í forngrískum ljóðum. Í gegnum tíðina hafði það mikil áhrif fyrir heimspekinga sem og skáld og rithöfunda frá klassíska tímabilinu eins og Keats, Byron og Dante. Það hafði einnig áhrif á samtímaverk eftir rithöfunda eins og Stephen King og Sylvia Plath.
    • Í The Great Divorce C.S. Lewis vísar hann til Lethe þegar hann skrifaði: 'A little eins og Lethe. Þegar þú hefur drukkið af því gleymir þú að eilífu allri eignarhaldi í þínum eigin verkum' . Hér lýsir andinn því hvernig himnaríki er fyrir listamann og segir honum að hann muni brátt gleyma öllu verki sínu og eignarhaldi.

    Í stuttu máli

    Lethe hefur óvenjulegt og áhugavert hugtak, sérstaklega þar sem það er gyðja tengd því. Það er meðhöndlað sem mikilvægan eiginleika undirheimanna og kemur fram í mörgum menningarheimum.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.