ギリシャ神話によると、最初に誕生したのは原初の神々であり、宇宙の骨格となる不滅の存在です。 彼らはプロトジェノイとも呼ばれていますが、これは正確な名称です。 プロトス を意味し、最初に ジェノス 原初の神々は、そのほとんどが元素的な存在であった。

ここでは、ギリシャ神話に登場する最初の存在、つまり、後に続くすべての存在を可能にした存在について見ていきます。

原初の神々は何人いたのか？

ギリシャ神話における原初の神々とは、原初の存在「カオス」の子孫である第一世代の神々を指す。 世界の根源的な力や物理的な基盤を表すこれらの神々は、超自然的な擬人化や概念であるため、一般に積極的に崇拝されることはなかった。

ヘシオドスは『神統記』の中で、神々の起源を概説している。 それによると、最初の4人の神々がいる。

• カオス
• ガイア
• タルタロス
• エロス

上記の神々が結合し、ガイアが処女を出産することで、次の段階の始原神が誕生した。 始原神の正確な数やリストは資料によって異なるが、ここでは最もよく知られた始原神について紹介する。

1- カオス/Chaos - 原初の原初の空虚であり、生命の具現化。

カオスは、目に見えない空気、霧、霞などの地球の大気に例えられる、すべての存在の最初の存在である。 という言葉がある。 カオス は「隙間」を意味し、天と地を結ぶ存在であるカオスのことを指す。 一般的には女性として擬人化されることが多い。

カオスは、エレボス、アイター、ニュクス、ヘメラといった霧の原初神の母であり祖母である。 空気と大気の女神であるカオスは、ガイアが陸上に住むすべての動物の母であるのと同様に、すべての鳥の母である。 後日談

2- ガイア - 地球の原初の神。

ガイア ガイアは大地の女神で、天地創造の夜明けに誕生したことから、すべての創造物の偉大な母である。 大地から蘇った母性的な女性で、下半身はまだ隠れている姿がよく描かれる。

ガイアは、夫オウラノスが子宮の中に息子たちを閉じ込めたことに反発し、神々の最初の敵対者となりました。 その後、息子である クロノス ガイアは、この息子たちを投獄して、ガイアに逆らいました。 ゼウス 父クロノスへの反乱で

しかし、彼女はゼウスに反旗を翻し、ゼウスが彼女のタイタンの息子たちを タルタロス タルタロスは、神々が敵を閉じ込める場所であり、次第に冥界と呼ばれるようになった冥界の下部を含む最深部の地域である。

その結果、彼女はギガンテス（巨人）族を産み、その後 怪獣ティフォン ガイアはギリシャ神話に登場する存在で、今日でも新異教徒の間で信仰されている。

3- 天王星 - 天空の原初的な神。

ウラヌス ギリシアでは、天空は星で飾られた真鍮の堅固なドームで、その縁は平らだと信じられていた地球の最奥に落ちると考えられていた。 つまりオウラノスが天で、ガイアが地である。 ウラノスはしばしば、長身で筋肉質、黒髪で、ふんどし一枚と説明されることがある。肌の色も年々変化しています。

オウラノスとガイアの間には、6人の娘と12人の息子がいた。 長男はオウラノスによって地球の腹の中に閉じ込められた。 大きな痛手を受けたガイアは、タイタンの息子たちに反抗するように説得した。 母に味方した4人の息子は世界の果てに行き、ガイアと眠るために降りてきた父を捕まえるために待った。 5番目のタイタンはクロノスである。オウラノスの血は地上に降り注ぎ、その結果、オウラノスは仇となった。 エリニュス と「ギガンテス（巨人）」。

オウラノスは、ティターンズの滅亡とその罪に対する罰を予言し、ゼウスはその予言を実現するために5人の兄弟を退位させ、タルタロスの穴に投げ込んだのである。

4- Ceto (Keto) - 海の原初の神。

ケトは、ケトとも表記される原初の海の神で、タイタンのポントゥスとガイアの娘であり、しばしば女性として描かれることがある。

彼女の配偶者はフォルシスで、蟹爪の前脚を持ち、赤くとがった皮膚を持つ魚尾のマーマンとして描かれることが多い。 二人の間には数人の子供がいたが、その全員がフォルシスと呼ばれる怪物であった。

5- オウレア - 山岳の原初の神々。

があります。 ウレアはガイアの子孫 ギリシャの島々で見られる10個の山の代わりに地上に降りた「オウレア」は、ギリシャの巨大な山の頂上に座る白髭の古代人として描かれることが多い。

6- Tartarus - 深淵の原初の神。

タルタロスは深淵であり、冥界で最も深く暗い穴である。 ガイアとの合体によって生まれた怪物ティフォンの父と呼ばれることが多い。 また、ティフォンのパートナーであるエキドナの父と呼ばれることもある。

しかし、古代の資料では、タルタロスは神としてではなく、ギリシャの冥界の地獄の穴と密接な関係があるとされている。

7- エレバス - 暗黒の原初の神。

エレバスはギリシャ神話の闇の神で、夜の闇、洞窟、裂け目、冥界などを司る。 神話の物語にはあまり登場しないが、ヘシオドスやオヴィドに言及されている。

ニュクスとエレバスは共に働き、世界に夜の闇をもたらそうとしたが、幸いにも毎朝、娘のヘメラが二人を押しのけ、世界を昼の光で包んだと言われている。

8- Nyx - 夜の原初の神。

ニュクスは夜の女神で、カオスの子。 エレボスと結婚し、アイターとヘメラを産んだ。 ニクスはゼウスや他のオリンポスの神々よりも年上であった。

ゼウスがニュクスを恐れたのは、自分より年上で力があったからだと言われている。 実際、ニュクスはゼウスが恐れたと思われる唯一の女神である。

9- タナトス - 死の原初神。

黄泉 は、ギリシャ神話で最もよく連想される神ですが、ハデスは単に死の支配者であり、決して死の化身ではありません。 その栄誉を受けるのは タナトス .

タナトスは死を擬人化したもので、人の一生の最後に現れて、生者の領域から切り離して冥界に連れ去る。 タナトスは残酷ではなく、感情を出さずに任務を遂行する忍耐強い神と考えられていた。 タナトスは賄賂や脅しでは動じないのである。

タナトスの他の領域は、欺瞞、特殊な仕事、そして文字通り誰かの命を賭けた戦いに関わるものでした。

10- モイライ - 運命の原初の女神。

運命の姉妹、またの名を「フェイト」または「シスターズ」といいます。 モイライ クロトー、ラケシス、アトロポスという3人の女神は、人間が生まれたときにそれぞれの運命を決めていた。

その起源については異説があり、古い神話ではニュクスの娘とされ、後の物語ではゼウスとの子として描かれている。 テミス いずれにせよ、彼らは偉大な力と驚異的な力を持ち、ゼウスでさえ彼らの決定を思い出すことができなかった。

この3人の女神は、一貫して3人の女性が紡ぐ姿として描かれてきた。 それぞれが異なる任務を負っていたことは、その名前からもうかがい知ることができる。

クロトは生命の糸を紡ぎ、ラケシスはその長さを測り、アトロポスはそれを鋏で切り落とす役割を担っていた。

アトロポスは過去、クロトーは現在、ラケシスは未来を担当する。 文学では、運命の姉妹はしばしば醜い老女として描かれ、糸を織ったり縛ったりしている。 時には、彼女たち全員が運命の書を読んだり書いたりしているのを見ることができる。

11- Tethys - 淡水の原初の女神。

テティスは神話上様々な役割を持ち、海の精、あるいは50人のネレイスの一人とされることが多い。 テティスの領域は淡水の流れであり、地球の滋養の一面と言える。 彼女の妃はオセアヌスであった。

12- Hemera - 原初の日の神。

ヘシオドスは、エレバスとニュクスの娘と説き、母ニュクスのもたらす闇を払い、昼の光を輝かせる役割を担ったという。

13- アナンケ - 必然性、強制性、必然性を司る原初の神。

アナンケは必然性、強制性、必然性を象徴する存在で、紡錘を持った女性の姿で描かれるのが通例。 状況に大きな力を持ち、広く信仰されている。 彼女の妃は時間を象徴するクロノスで、モイライの母親とされることもある。

14- Phanes - 原初の生成の神。

ファネスは「光をもたらす」「輝く」という意味の名前からもわかるように、光と善の原初の神である。 宇宙の卵から孵化した創造神である。 ファネスはオルフィクス学派によってギリシャ神話に導入された。

15- Pontus - 海の原初的な神。

ポントスは、オリンポスの神々が到来する以前に地球を支配していた原初の海神である。 彼の母であり妃はガイアで、ネレウス、タウマス、フォルキス、セト、エウリビアの5人の子供をもうけた。

16- Thalassa - 海と海面を司る原初の神。

タラサは海の精であり、その名は「海」を意味する。 男はポントゥスで、彼女とともに嵐の神や海の魚が生まれた。 しかし、タラサとポントゥスは原初の海の神であったが、後にオーシャノスとテティスによって置き換えられ、さらにその後に、タラサとポントゥスは ポセイドン とアンフィトリテ。

17- エーテル - 霧と光の原初神

エーテルは上空の擬人化で、人間が吸う通常の空気とは異なり、神々が吸う純粋な空気を表している。 彼の領域は天のドームのアーチのすぐ下にあり、人間の領域よりはるかに高いところにある。

概要

ギリシャ神話の始原の神々を正確にリストアップすることにコンセンサスはない。 その数は資料によって異なる。 しかし、ギリシャ神話の始原の神々をすべてリストアップしたわけではないが、上記のリストは人気のある神々をほとんどカバーしている。 それぞれが複雑で魅力的、そして常に予測不可能な神々である。