სიკვდილის ღმერთები - სია

  • გააზიარეთ ეს
Stephen Reese

    სიკვდილი და დაბადება ადამიანის ცხოვრების ორი ძირითადი ნაწილია. ისევე, როგორც ჩვენ ვზეიმობთ დაბადებას, ბევრ ჩვენგანს ეშინია სიკვდილის, როგორც რაღაც უცნობის, გარდაუვალისა და არაპროგნოზირებადი. ამ მიზეზით, ბევრ კულტურას მთელ მსოფლიოში აქვს ჩართული ღვთაებები, რომლებიც დაკავშირებულია სიკვდილთან მათ მითოლოგიასა და რელიგიაში.

    არსებობს ამ ღვთაებების სხვადასხვა ტიპები - ზოგი მართავს ქვესკნელს ან შემდგომ სიცოცხლეს; სხვები დაკავშირებულია ან აღდგომასთან ან განადგურებასთან. ისინი შეიძლება მივიჩნიოთ კეთილად ან ბოროტებად, მაგრამ ზოგჯერ ასევე აუცილებელია, რადგან ისინი ინარჩუნებენ ცხოვრების ბალანსს.

    ამ სტატიაში ჩვენ უფრო დეტალურად განვიხილავთ სიკვდილის ყველაზე გამორჩეულ ღმერთებს სხვადასხვა კულტურასა და რელიგიაში.

    ანუბისი

    ანტაგონისტური ღმერთის სეტის ვაჟი, ანუბისი იყო დაკრძალვის, მუმიფიკაციის, სიკვდილის და ქვესკნელის მბრძანებელი, ღმერთ ოსირისამდე. ითვლებოდა, რომ ანუბისი ზრუნავდა ყველა სულზე შემდგომ ცხოვრებაში და ამზადებდა მათ ოსირისის შესახვედრად განკითხვის დარბაზში. საფლავებისა და საფლავების მფარველიც იყო. ამ ასოციაციების გამო ანუბისი გამოსახულია, როგორც შავგვრემანი კაცი (ასახავს გვამის ფერს ბალზამაციის შემდეგ) ჯაკალის თავით (ცხოველები, რომლებიც მკვდრებს ასუფთავებდნენ).

    ანუბისი იყო ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ღვთაება. ძველ ეგვიპტეში და ძალიან უყვარდათ და პატივს სცემდნენ, რაც იმედს და დარწმუნებას აძლევდა, რომ მათზე იზრუნებდნენ სიკვდილის შემდეგ. რადგან ძველი ეგვიპტელები მტკიცენი იყვნენბუნებრივი მიზეზებით, ისინი მიდიან მოსაწყენ და ცივ ჰელჰეიმში, ქვესკნელის სამყაროში, სადაც მეფობს ლოკის ქალიშვილი ჰელი.

    ოსირისი

    სიცოცხლისა და სიკვდილის ეგვიპტურ ღმერთს, ოსირისს აქვს ეგვიპტური მითოლოგიის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მითი. მისი მკვლელობის, დანაწევრების, ნაწილობრივი აღდგომისა და შემდგომ ცხოვრებაში გადასვლის ამბავი ეგვიპტური მითის ცენტრალურ კომპონენტს წარმოადგენს. ოსირისი მართავს ქვესკნელს და განსჯის გარდაცვლილთა სულებს, მიცვალებულის გულს მაატის ბუმბულის საწინააღმდეგო სასწორზე დებს. თუ გული დანაშაულის გარეშე იქნებოდა, ის უფრო მსუბუქი იქნებოდა ვიდრე ბუმბული.

    თუმცა, ოსირისი უფრო მეტი იყო, ვიდრე უბრალოდ ქვესკნელის მბრძანებელი - ის ასევე იყო ძალა, საიდანაც სიცოცხლე წარმოიშვა ქვესკნელიდან, მაგ. მცენარეულობა და ნილოსის წყალდიდობა. ოსირისი სიმბოლოა ბრძოლა წესრიგსა და უწესრიგობას შორის, დაბადების, სიკვდილისა და შემდგომი ცხოვრების ციკლური პროცესი და სიცოცხლისა და ნაყოფიერების მნიშვნელობა. ამგვარად, ოსირისს აქვს დუალისტური ბუნება,

    პერსეფონე

    პერსეფონე , ასევე ცნობილი როგორც ქვესკნელის დედოფალი, არის სიკვდილის ბერძენი ქალღმერთი, რომელიც მართავს მიცვალებულთა სამეფო ქმართან ჰადესთან ერთად. ის ზევსისა და დემეტრეს ქალიშვილია. თუმცა, როგორც დემეტრეს ქალიშვილს, მას ასევე თაყვანს სცემენ როგორც ნაყოფიერების და გაზაფხულის ზრდის ქალღმერთს.

    როგორც ზემოთ აღინიშნა, დემეტრეს მწუხარებამ ქალიშვილის დაკარგვის გამო შიმშილობა გამოიწვია.ზამთარი და დაშლა. როგორც კი დემეტრე იპოვის თავის გატაცებულ ქალიშვილს, ის წყვეტს გლოვას და დედამიწაზე ცხოვრება თავიდან იწყება. ამ მიზეზით, პერსეფონე ასოცირდება ოსტარასთან და გაზაფხულის დაპირებასთან და დედამიწის გამწვანებასთან. ამ მითის გამო, იგი დაკავშირებული იყო სეზონების შეცვლასთან და დედასთან ერთად მნიშვნელოვან როლს ასრულებდა ელევსინურ მისტერიებში.

    სხვა მითები, თუმცა, მას მკაცრად ასახავს როგორც ქვესკნელისა და სამყაროს მმართველს. სინათლისა და სიკაშკაშის ერთადერთი წყარო ყველა სულისთვის, რომლებიც განწირულნი არიან ჰადესთან ერთად გაატარონ შემდგომი ცხოვრება. პერსეფონე გამოსახულია როგორც კეთილი და თანამგრძნობი ფიგურა, რომელიც ამცირებდა ქმრის ცივ ბუნებას.

    სეხმეტი

    ეგვიპტურ მითოლოგიაში სეხმეტი იყო ქალი ღვთაება, რომელიც ასოცირდება სიკვდილთან, ომთან. განადგურება და შურისძიება. მისი კულტი მდებარეობს მემფისში, სადაც მას თაყვანს სცემდნენ ტრიადის ნაწილად, ქმართან, სიბრძნისა და შემოქმედების ღმერთთან პტაჰ და მის ვაჟთან, მზის ამოსვლის ღმერთთან ნეფერტუმთან ერთად. 7>. ითვლება, რომ ის არის მზის ღმერთისა და მთავარი ეგვიპტური ღვთაების, რა ქალიშვილი.

    სეხმეტი ხშირად გამოისახებოდა როგორც კატის თვისებები, ლომის ფიგურით ან ლომის თავით. . ამ მიზეზით, მას ზოგჯერ იდენტიფიცირებდნენ, როგორც ბასტეტს, სხვა ლეონურ ღვთაებას. თუმცა, სეხმეტი წარმოდგენილი იყო წითელი ფერით და მართავდა დასავლეთს, ხოლო ბასტეტი ჩვეულებრივ მწვანეში იყო გამოწყობილი.მართავს აღმოსავლეთს.

    სედნა

    ინუიტების მითოლოგიის მიხედვით სედნა იყო ზღვისა და მისი არსებების ქალღმერთი და შემოქმედი. ის ასევე იყო ინუიტების ქვესკნელის მმართველი, რომელსაც ეძახდნენ ადლივუნს - მდებარეობს ოკეანის ფსკერზე. სხვადასხვა ესკიმოს თემებს აქვთ განსხვავებული მითები და ისტორიები ამ ქალღმერთის შესახებ, მაგრამ ისინი ყველა ასახავს სედნას, როგორც მნიშვნელოვან ღვთაებას, რადგან მან შექმნა ყველა ზღვის ცხოველი და, შესაბამისად, უზრუნველყო საკვების ყველაზე მნიშვნელოვანი წყარო.

    ერთ მითში, სედნა დიდი მადის მქონე ახალგაზრდა გოგონა იყო. როდესაც მამამისს ერთ ღამეს ეძინა, მან სცადა მისი მკლავის ჭამა. როცა გაიღვიძა, გაბრაზდა და სედნა კაიაკზე დააყენა და ღრმა ზღვაში წაიყვანა, მაგრამ როცა ზღვაში გადაგდება სცადა, თითით მისი ნავის კიდეზე მიეკრა. შემდეგ მამამ სათითაოდ მოჭრა თითები. წყალში ჩავარდნისას ისინი გადაიქცნენ სელაპებად, ვეშაპებად, ზღვის ლომებად და ზღვის სხვა არსებებად. სედნა საბოლოოდ ჩაიძირა ფსკერზე, სადაც იგი გახდა მკვდრების მმართველი და მცველი.

    სანტა მუერტე

    სამხრეთ-დასავლეთ შეერთებულ შტატებსა და მექსიკაში სანტა მუერტე სიკვდილის ქალღმერთია და ასევე არის ცნობილია როგორც წმინდა სიკვდილის ღვთისმშობელი. ის ითვლება სიკვდილის პერსონიფიკაციად და ასოცირდება მეურვეობასთან და მკვდარი სულების შემდგომ ცხოვრებაში უსაფრთხოდ მიყვანასთან, ასევე განკურნებასთან. ის ჩვეულებრივ გამოსახულია როგორც ქალის ჩონჩხის ფიგურა, რომელსაც აცვია გრძელი და მუქიხალათი და კაპიუშონი. ის ხშირად ატარებს გლობუსს და ნაკვალევს.

    მიუხედავად იმისა, რომ ქალღმერთი განასახიერებს სიკვდილს, მის ერთგულებს არ ეშინიათ მისი, არამედ პატივს სცემენ მას, როგორც ღვთაებას, რომელიც კეთილი და მფარველია როგორც მკვდრების, ასევე ცოცხლების მიმართ. მიუხედავად იმისა, რომ კათოლიკური ეკლესიის წინამძღოლები ცდილობდნენ სხვების დათრგუნვას, რომ არ გაჰყოლოდნენ მას, მისი კულტი სულ უფრო და უფრო ცნობილი გახდა, განსაკუთრებით 21-ე საუკუნის დასაწყისში.

    თანატოსი

    ბერძნულ მითოლოგიაში, თანატოსი იყო სიკვდილის პერსონიფიკაცია და წარმოადგენს არაძალადობრივ და მშვიდობიან გავლას. თანატოსი თავისთავად ღმერთი კი არ იყო, არამედ უფრო დეიმონი, ანუ სიკვდილის პერსონიფიცირებული სული. მისი ნაზი შეხება ადამიანის სულს მშვიდად გადაიტანდა. თანატოსს ხანდახან გამოსახავდნენ, რომელსაც ხელში უჭირავს ნაკვრალი, ფიგურა, რომელიც დღეს ჩვენ ვიცით, როგორც მკვახე მკელი.

    თანატოსი არ იყო ბოროტი ფიგურა ან ეშინოდა. სამაგიეროდ, ის არის ნაზი არსება, რომელიც არის მიუკერძოებელი, სამართლიანი და განურჩეველი. თუმცა, ის ხისტი იყო თავისი შეხედულებით, რომ სიკვდილთან ვაჭრობა არ შეიძლებოდა და როცა დრო ამოიწურა, ის დასრულდა. ამ მხრივ, ბევრს არ მოეწონა თანატოსი.

    შეფუთვა

    როგორც ჩანს, სიკვდილის ღმერთებს მთელი მსოფლიოდან აქვთ საერთო მოტივები და თემები, როგორიცაა დაცვა. , უბრალოდ სასჯელის დაკისრება, ცხოველური თვისებები და შურისძიების და შურისძიების პოტენციალი, თუ ისინი ვინმეს დამნაშავედ თვლიან. ასევე საინტერესოა, რომ ამ ღმერთების უმრავლესობას აქვს ადუალისტური ბუნება, რომელიც ხშირად წარმოადგენს ურთიერთსაწინააღმდეგო მახასიათებლებს, როგორიცაა სიცოცხლე და სიკვდილი, განადგურება და განკურნება და ა.შ. და სანამ ზოგიერთს ეშინოდა, უმეტესობას თაყვანს სცემდნენ და პატივისცემით უყურებდნენ.

    შემდგომი ცხოვრების მორწმუნეებისთვის ანუბისი მათთვის მნიშვნელოვან ღვთაებად დარჩა.

    Coatlicue

    აცტეკების მითოლოგიაში Coatlicue (ნიშნავს გველის ქვედაკაბას) არის სიკვდილის, განადგურების, დედამიწისა და ცეცხლის ქალღმერთი. აცტეკები თაყვანს სცემდნენ მას, როგორც შემოქმედს და გამანადგურებელს და იგი ითვლებოდა როგორც ღმერთების, ისე მოკვდავების დედად. როგორც დედა, ის აღმზრდელი და მოსიყვარულე იყო, მაგრამ, როგორც დამღუპველს, მიდრეკილი ჰქონდა ადამიანის სიცოცხლე შეეწირა სტიქიური უბედურებებისა და უბედურებების დროს.

    ქალღმერთის დასამშვიდებლად აცტეკები რეგულარულად სწირავდნენ მას სისხლის მსხვერპლს. ამ მიზეზით, ისინი არ კლავდნენ თავიანთ ტყვეებს, არამედ სწირავდნენ მათ მზისა და კარგი ამინდისთვის. დედა-დამღუპველი ქალღმერთის დუალიზმი ასახულია კოატლიკუს გამოსახულებაში. მას, როგორც წესი, გამოსახავდნენ გადახლართული გველებისგან შეკერილი ქვედაკაბით, რომელიც ნაყოფიერების სიმბოლოა, ასევე თავის ქალებისგან, გულებისა და ხელებისგან დამზადებული ყელსაბამი, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ იგი იკვებებოდა გვამებით, ისევე როგორც დედამიწა ჭამს ყველაფერს, რაც მკვდარია. კოატლიკუს ასევე ჰქონდა კლანჭები, როგორც თითები და ფეხის თითები, რაც სიმბოლოა მის ძალასა და სისასტიკეს.

    დემეტრე

    დემეტრე არის მოსავლის ბერძენი ქალღმერთი, რომელიც ხელმძღვანელობს მიწის ნაყოფიერებას და მარცვლები. ის ასევე ჩვეულებრივ ასოცირდება სიცოცხლისა და სიკვდილის გაუთავებელ ციკლთან და დაკავშირებულია მინდვრების სიკვდილთან. ეს ასოციაცია განპირობებულია ერთი მითით მის ქალიშვილ პერსეფონესთან დაკავშირებით.

    ჰადესი , ღმერთის ღმერთი.ქვესკნელმა, გაიტაცა ქალწული ქალიშვილი და წაიყვანა ქვესკნელში. დემეტრეს მწუხარებასა და მწუხარებას მიჰყავს დედამიწაზე ნათესები მიძინებულად და სიკვდილამდე. რადგან ამ დროს დემეტრე ქალიშვილის დაღუპვას გლოვობდა, დედამიწაზე ყველაფერი შეჩერდა და გარდაიცვალა. ჰადესთან მოლაპარაკების შემდეგ დემეტრემ შეძლო პერსეფონეს თან ჰყოლოდა წელიწადის ექვსი თვის განმავლობაში. დანარჩენი ექვსი თვის განმავლობაში ზამთარი მოდის და ყველაფერი მიძინებული ხდება.

    ამგვარად, დემეტრე წარმოადგენს სიკვდილს და გახრწნას, მაგრამ ასევე აჩვენებს, რომ არსებობს ზრდა და იმედი სიკვდილში.

    Freyja

    სკანდინავიურ მითოლოგიაში Freyja , ძველი ნორვეგიული სიტყვა ქალბატონი , არის ყველაზე ცნობილი ქალღმერთი, რომელიც დაკავშირებულია სიკვდილთან, ბრძოლასთან, ომთან, მაგრამ ასევე სიყვარულთან, სიუხვესთან და ნაყოფიერება. ის იყო სკანდინავიური ზღვის ღმერთის ნიორდის ქალიშვილი და ფრეირის და იყო. ზოგიერთმა იგი ფრიგთან, ოდინის ცოლთან გაიგივება. ის ყველაზე ხშირად გამოსახულია ეტლზე, რომელსაც კატები ატარებენ და ბუმბულიანი მოსასხამი ეცვა.

    ფრეია ხელმძღვანელობდა მიცვალებულთა სამეფოს Folkvangar , სადაც გადაიყვანდნენ ბრძოლაში დაღუპულთა ნახევარს. . მიუხედავად იმისა, რომ აკონტროლებს სკანდინავიის შემდგომი ცხოვრების კომპონენტს, ფრეია არ არის სიკვდილის ტიპიური ქალღმერთი.

    ფრეია ასევე ძირითადად ცნობილი იყო თავისი სილამაზით, რომელიც ასახავდა ნაყოფიერებას და სიყვარულს. მიუხედავად იმისა, რომ იგი ვნებიანი მღელვარებისა და სიამოვნებების მაძიებელია, ის ასევე არის ყველაზე გამოცდილი პრაქტიკოსი.ნორვეგიული მაგია, რომელსაც seidr ეძახიან. ამ უნარების წყალობით, მას შეუძლია აკონტროლოს სხვების ჯანმრთელობა, სურვილები და კეთილდღეობა.

    The Furies

    ბერძნულ-რომაულ მითოლოგიაში, Furies , ან ერინიები იყვნენ სამი და და შურისძიებისა და შურისძიების ქალღმერთები, რომლებიც ასევე დაკავშირებული იყვნენ ქვესკნელთან. ისინი დაკავშირებული იყვნენ მოჩვენებებთან ან მოკლულთა სულებთან, სჯიდნენ მოკვდავებს მათი დანაშაულისთვის და ბუნებრივი წესრიგის დარღვევისთვის. მოგვიანებით მათ დაარქვეს სახელები - Allecto, ან Unceasing in Anger , Tisiphone, ან Avenger of Murder და Megaera, ან The Jeurous One.

    მრისხანეები განსაკუთრებულად უყურებდნენ მკვლელობას, ცრუ ჩვენებას, უშვილო ქცევას და ღმერთების შეურაცხყოფას. სხვადასხვა უსამართლობის მსხვერპლნი მოუწოდებდნენ ფურიებს დაწყევლონ ისინი, ვინც დანაშაული ჩაიდინა. მათი რისხვა სხვადასხვაგვარად ვლინდებოდა. უმძიმესი იყო პატრიციდის ან მატრიციდის მტანჯველი ავადმყოფობა და სიგიჟე. ორესტე , აგამემნონის ვაჟი, იყო ის, ვისაც ეს ბედი ეწია მრისხანების ხელში, დედის მკვლელობის გამო კლიტემნესტრა .

    ქვესკნელი, მრისხანეები იყვნენ პერსეფონესა და ჰადესის მსახურები, რომლებიც მეთვალყურეობდნენ წამებისა და ტანჯვის წამებასა და ტანჯვაზე გაგზავნილთა დაწყევლილთა დუნდულებში . იმის გამო, რომ განრისხებულ დებს ძალიან ეშინოდათ და ეშინოდათ, ძველი ბერძნები მათ საზიზღარ და ფრთოსან ქალებად ასახავდნენ შხამიან ქალებს.გველები თმებში და წელში ჩახლართული.

    ჰადესი

    ჰადესი არის მკვდრების ბერძნული ღმერთი და ქვესკნელის მეფე. ის იმდენად ცნობილია, რომ მის სახელს ხშირად იყენებენ ქვესკნელის სინონიმად. როდესაც სამყაროს სამეფო გაიყო, ჰადესმა ქვესკნელის მმართველობა აირჩია, ხოლო მისმა ძმებმა ზევსმა და პოსეიდონმა აირჩიეს ცა და ზღვა.

    ჰადესი გამოსახულია როგორც მკაცრი, პასიური და ცივი ფიგურა, მაგრამ ერთი. რომელიც იყო სამართლიანი და ვინც მხოლოდ ისჯებოდა, რასაც მიმღები იმსახურებდა. ის იყო საშინელი, მაგრამ არასდროს სასტიკი ან ზედმეტად ბოროტი. ამ მხრივ ჰადესი ბერძნული მითოლოგიის ერთ-ერთი ყველაზე გაწონასწორებული და სამართლიანი მმართველია. მიუხედავად იმისა, რომ მან გაიტაცა პერსეფონე, ის დარჩა მის მიმართ ერთგული და მოსიყვარულე და საბოლოოდ მანაც ისწავლა მისი სიყვარული.

    Hecate

    Hecate არის სიკვდილის ბერძნული ქალღმერთი, ასევე ასოცირებული. მაგიით, ჯადოქრობით, მოჩვენებებით და მთვარეთი. იგი ითვლებოდა გზაჯვარედინების მცველად და სინათლისა და ჯადოსნური მცენარეებისა და ბალახების მცველად. ზოგი მას ნაყოფიერებასა და მშობიარობასთანაც უკავშირებდა. თუმცა, არსებობს მრავალი მითი, რომელიც აღწერს ჰეკატეს, როგორც ქვესკნელისა და სულების სამყაროს მმართველს. სხვა მითები მას განადგურებასთანაც უკავშირებენ.

    ბერძნული მითოლოგიის მიხედვით, ჰეკატე იყო ტიტანის ღმერთის პერსესის ქალიშვილი და ასტერია ნიმფა, რომელიც მართავდა დედამიწის, ზეცის სფეროებს. , და ზღვა.მას ხშირად გამოსახავდნენ სამ ფორმაში და უჭირავს ორი ჩირაღდანი, იცავს ყველა მიმართულებას და იცავს კარიბჭეს ორ სამყაროს შორის.

    Hel

    სკანდინავიური მითოლოგიის მიხედვით, Hel იყო სიკვდილის ქალღმერთი და ქვესკნელის მმართველი. ის არის ლოკის, მატყუარა ღმერთის და ანგბოდას, გიგანტის ქალიშვილი. ითვლებოდა, რომ ჰელი განაგებდა სამეფოს, სახელად სიბნელის სამყარო ან ნიფლჰეიმი, რომელიც იყო მკვლელებისა და მრუშების საბოლოო განსასვენებელი.

    ჰელი ასევე იყო ელჯუნირის მომვლელი, დიდი დარბაზი, სადაც იმყოფებოდნენ ამ ადამიანების სულები. ვინც ავადმყოფობით ან ბუნებრივი მიზეზით გარდაიცვალა, წავიდეს. ამის საპირისპიროდ, ისინი, ვინც ბრძოლაში დაიღუპნენ, მიდიოდნენ ვალჰალაში , რომელსაც მართავს ოდინი.

    სკანდინავიური მითები და მოთხრობები ასახავს ჰელს, როგორც დაუნდობელ და დაუნდობელ ღვთაებას, რომლის სხეული ნახევრად ხორცი იყო ნახევარი გვამი. . ის ასევე ხშირად არის გამოსახული, როგორც ნახევრად შავი და ნახევრად თეთრი, რომელიც წარმოადგენს სიკვდილს და სიცოცხლეს, დასასრულს და დასაწყისს.

    კალი

    ჰინდუიზმში კალი , რაც ნიშნავს ვინც შავია ან ვინც მკვდარია , არის სიკვდილის, განკითხვისა და დროის ქალღმერთი. ვინაიდან იგი განასახიერებს ქალურ ენერგიას, რომელსაც შაკტი ეწოდება, ის ხშირად ასოცირდება შემოქმედებითობასთან, სექსუალობასთან და ნაყოფიერებასთან, მაგრამ ზოგჯერ ძალადობასთან. ზოგი თვლის, რომ ის შივას მეუღლის, პარვატის რეინკარნაციაა.

    კალი ხშირად გამოსახულია როგორც შიშისმომგვრელი ფიგურა, თავებისგან დამზადებული ყელსაბამი, მკლავებიანი ქვედაკაბა, ჩამოკიდებული.ენას და ატრიალებდა სისხლის წვეთოვან დანას. რადგან ის დროის პერსონიფიკაციაა, ის შთანთქავს ყველაფერს და ყველას და ეშინიათ და პატივს სცემენ როგორც მოკვდავებს, ასევე ღმერთებს. მიუხედავად მისი ძალადობრივი ბუნებისა, მას ზოგჯერ დედა ქალღმერთადაც მოიხსენიებენ.

    კალის კულტი განსაკუთრებით გამორჩეულია ინდოეთის სამხრეთ და აღმოსავლეთ ნაწილებში, ცენტრით ქალაქ კალკუტაში მდებარე კალიგატის ტაძარშია განთავსებული. კალი პუჯა არის მისთვის მიძღვნილი ფესტივალი, რომელიც ყოველწლიურად აღინიშნება ახალი მთვარის ღამეს.

    მამამ ბრიჯიტი

    მამამ ბრიჯიტი არის სიკვდილის ქალღმერთი ჰაიტი ვოდუში და ცნობილია როგორც სასაფლაოს დედოფალი. გამოსახულია ფერმკრთალი ქალის სახით წითელი თმით, ითვლება, რომ ეს ქალღმერთი არის ჰაიტიური ადაპტაცია კელტური ქალღმერთის ბრიჯიდის , რომელიც ჰაიტიში შოტლანდიიდან და ირლანდიიდან მუშებმა ჩამოიყვანეს.

    მეუღლესთან, ბარონ სამედთან ერთად, მამა ბრიჯიტი არის ქვესკნელის დედა, რომელიც მართავს მიცვალებულთა სამეფოს და ევალება გარდაცვალოს მიცვალებულთა სულები გედე ივაში, ბუნების სულებად ან ძალებად ვოდუს სამყაროში. . ითვლება, რომ ის არის როგორც მკვდრების, ასევე ცოცხლების მფარველი და მფარველი.

    მენგ პო

    მენგ პო, ასევე ცნობილი როგორც ლედი მენგი, რაც ნიშნავს ოცნებას , არის ბუდისტი ქალღმერთი, რომელიც ჩინეთის მითოლოგიის მიხედვით დედამიწის ქვეშ არსებული სამეფოების რაოდენობის მცველი იყო. იგი ხელმძღვანელობდა სამეფოსმკვდარი, სახელად დიიუ, მეცხრე ჩინური ჯოჯოხეთი. მისი პასუხისმგებლობა მოიცავდა მათ მოგონებების წაშლას, ვინც რეინკარნაცია უნდა მომხდარიყო. ეს მათ დაეხმარება ახალი ცხოვრების დაწყებაში სუფთა ფურცლით. ამის გამო ზოგიერთები მას რეინკარნაციის, ოცნებებისა და დავიწყების ქალღმერთს უწოდებდნენ.

    ლეგენდის თანახმად, ის თავის ჯადოსნურ ჩაის ნაი ჰეს ხიდზე, დავიწყების ხიდზე ამზადებდა. ჩაის მხოლოდ ერთი ყლუპი იყო საკმარისი იმისათვის, რომ წაეშალა მთელი ცოდნა და სიბრძნე, ისევე როგორც წარსული ცხოვრების ტვირთი. ითვლება, რომ მხოლოდ ბუდამ იპოვა ანტიდოტი ამ ჯადოსნური ხუთ არომატიანი წამალისთვის, რომელმაც გამოავლინა თავისი წინა ცხოვრება მედიტაციის გზით.

    მორიგანი

    მორიგანი , ასევე ცნობილი როგორც მოჩვენებითი დედოფალი, იყო ერთ-ერთი ყველაზე პატივსაცემი ღვთაება კელტურ მითოლოგიაში. ირლანდიაში მას უკავშირებდნენ სიკვდილს, ომს, ბრძოლას, ბედს, ჩხუბს და ნაყოფიერებას, მაგრამ ის ასევე პოპულარული ღვთაება იყო საფრანგეთში. მორიგანი იყო დების ღვთაებრივი სამეულის ერთ-ერთი ასპექტი, რომელიც წარმოადგენდა ყვავას, რომელიც იყო ბედის მცველი და წინასწარმეტყველების მთხრობელი. მისი წინასწარმეტყველებისთვის ყოველი დიდი ბრძოლის წინ. მან გულუხვად შესთავაზა თავისი წინასწარმეტყველებები როგორც ღმერთებს, ასევე მეომრებს. ის ბრძოლების დროს ყორნების ფარავით გამოჩნდებოდა, ბრძოლის ველებზე ტრიალებდა და მიცვალებულებს წაიყვანდა. ყორნებისა და ყორნების გარდა, ისიც იყოასოცირდება მგლებთან და ძროხებთან, რაც წარმოადგენს მიწის ნაყოფიერებასა და სუვერენიტეტს.

    Nyx

    ბერძნულ მითოლოგიაში Nyx იყო ღამის ქალღმერთი და მიუხედავად იმისა, რომ უშუალოდ არ იყო დაკავშირებული. სიკვდილთან ის ასოცირდებოდა ყველაფერ ბნელთან. ის არის ქაოსის ქალიშვილი, პირველყოფილი სიცარიელე, საიდანაც ყველაფერი გაჩნდა. იმის გამო, რომ ის იყო პირველყოფილი ღვთაება და ღამის ძლიერი პერსონიფიკაცია, მას ეშინოდა ზევსიც კი. მან გააჩინა რამდენიმე პირველყოფილი ძალა, მათ შორის სამი ბედი, ჰიპნოსი (ძილი), თანატოსი (სიკვდილი), ოიზისი (ტკივილი) და ერისი (ჩხუბი).

    ამ უნიკალურ ქალღმერთს შეეძლო მოკვდავთათვის სიკვდილი ან მარადიული ძილი მიეტანა. მიუხედავად იმისა, რომ ნიქსი ცხოვრობდა ტარტაროსში, სიბნელის, ტკივილისა და ტანჯვის ადგილას, იგი არ ითვლებოდა ბოროტ ღვთაებად ბერძნულ მითოლოგიაში. თუმცა, მისი იდუმალი და ბნელი ბუნების გამო, მას ძალიან ეშინოდათ. აღმოჩენილ უძველეს ხელოვნებაში მას ჩვეულებრივ გამოსახავდნენ, როგორც ფრთოსან ქალღმერთს, რომელსაც გვირგვინდება ბნელი ნისლის ჰალო.

    ოდინი

    ოდინი არის ომისა და სიკვდილის ღმერთი ნორვეგიაში. მითოლოგია. ის მართავდა ვალჰალას, დიდებულ დარბაზს, სადაც დაღუპული მეომრების ნახევარი მიდიოდა საჭმელად, გასამხიარულებლად და ბრძოლაში რაგნაროკამდე, როდესაც ისინი შეუერთდებოდნენ ოდინს და ღმერთების მხარეს იბრძოდნენ.

    თუმცა, ოდინის ინტერესი. არის მხოლოდ მათში, ვინც დაიღუპნენ დიდებული სიკვდილით. თუ გარდაცვლილი გმირი არ არის, ე.ი. გარდაიცვალა ავადმყოფობისგან ან

    სტივენ რიზი არის ისტორიკოსი, რომელიც სპეციალიზირებულია სიმბოლოებსა და მითოლოგიაში. მას დაწერილი აქვს რამდენიმე წიგნი ამ თემაზე და მისი ნამუშევრები გამოქვეყნებულია მსოფლიოს სხვადასხვა ჟურნალებსა და ჟურნალებში. ლონდონში დაბადებულ და გაზრდილ სტივენს ყოველთვის უყვარდა ისტორია. ბავშვობაში ის საათობით ატარებდა უძველეს ტექსტებს და იკვლევდა ძველ ნანგრევებს. ამან აიძულა იგი გაეგრძელებინა კარიერა ისტორიულ კვლევაში. სტეფანეს გატაცება სიმბოლოებითა და მითოლოგიით გამომდინარეობს მისი რწმენით, რომ ისინი ადამიანის კულტურის საფუძველია. მას სჯერა, რომ ამ მითებისა და ლეგენდების გაგებით, ჩვენ შეგვიძლია უკეთ გავიგოთ საკუთარი თავი და ჩვენი სამყარო.