ბერძნულ მითოლოგიაში ცერბერუსი იყო ამაზრზენი სამთავიანი ძაღლი, რომელიც ცხოვრობდა და იცავდა ქვესკნელს. ის ასევე ცნობილი იყო როგორც "ჰადესის ძაღლი". ცერბერუსი იყო საშინელი, გიგანტური არსება მომაკვდინებელი გველებისა და ნერწყვით, რომელსაც შეეძლო მოკვლა თავისი შხამით.

ეგვიპტურ მითოლოგიაში ცერებუსი იდენტიფიცირებული იყო, როგორც ანუბისი , ძაღლი, რომელიც მიჰყავს სულებს ქვესკნელში და იცავს ფარაონების სამარხებს.

ცერბერუსი ძირითადად ცნობილია იმით, რომ დაიპყრო. ბერძენი გმირი, ჰერაკლე (რომაული: Hercules), როგორც მისი ერთ-ერთი თორმეტი შრომა , დავალება, რომელიც მანამდე ვერავინ შეძლო.

ცერბერის წარმოშობა

Cerberus-ის სახელწოდება მომდინარეობს ბერძნული სიტყვებისგან "ker" და "erebos", რაც თარგმნისას ნიშნავს "სიბნელის სიკვდილის დემონს".

Cerberus (ასევე იწერება როგორც "Kerberos") იყო -ის შთამომავალი. Echidna და Typhon , ორი მონსტრი, რომლებიც ნახევრად ადამიანები იყვნენ და ნახევრად გველი.

ტაიფონს, ისევე როგორც მის შვილს, ჰქონდა დაახლოებით 50-დან 100-მდე გველის თავი, რომლებიც კისრიდან ამოდიოდა. და ხელები, მაშინ როცა ეჩიდნა ცნობილი იყო, რომ კაცებს თავის გამოქვაბულში იზიდავდა და ნედლად მოიხმარდა. ისინი იყვნენ საშინელი არსებები, რომლებიც ავრცელებდნენ შიშს და უბედურებას, სადაც არ უნდა წავიდნენ და ზოგიერთი წყაროს თანახმად, ოლიმპიელ ღმერთებსაც კი ეშინოდათ ცერბერუსის ამაზრზენი მშობლების.

ტიფონმა და ექიდნამ ათასობით შთამომავალი გააჩინეს, რომელთაგან ბევრი იყო მათ შორის. ყველაზე საშინელი მონსტრები, რომლებიც არსებობდნენ ბერძნულშიმითოლოგია .

ცერბერუსის და-ძმა მოიცავდა ქიმერას, ლერნეის ჰიდრას და სხვა ძაღლს ორფოსს.

აღწერა და სიმბოლიზმი

არსებობს ცერბერუსის სხვადასხვა აღწერა. ცნობილი იყო, რომ მას სამი თავი ჰქონდა, მაგრამ ზოგიერთი ცნობა ამბობს, რომ მას კიდევ უფრო მეტი ჰქონდა (თუმცა ეს შეიძლება შეიცავდეს გველის თავებს). ცერბერუსის ოჯახში ხშირი იყო მრავალი თავის ქონა, რადგან მისი მამა და მისი მრავალი და-ძმა ასევე მრავალთავიანი იყო.

ცერბერუსს გარდა ძაღლის სამი თავისა და მრავალი გველის თავის ზურგზე, ჰადესის ძაღლს ჰქონდა გველის კუდი და ლომის კლანჭები. ევრიპიდე ამბობს, რომ ცერბერუსს სამი სხეული და სამი თავი ჰქონდა, ხოლო ვერგილიუსი აღნიშნავს, რომ ცხოველს ბევრი ზურგი ჰქონდა.

სხვადასხვა მწერლების მიხედვით, მათ შორის ჰესიოდის, ეიფორიონის, ჰორაციუსის და სენეკას მიხედვით, ცხოველს ცეცხლი გაუჩნდა. მისი თვალები, სამი ენა და უკიდურესად მწვავე სმენა.

ბერძენი მწერლის, ოვიდის თანახმად, ცერბერუსის ნერწყვი უკიდურესად შხამიანი იყო და მას იყენებდნენ როგორც ინგრედიენტად ჯადოქარ მედეას და ერინიეს მიერ დამზადებულ შხამებში. როდესაც ცხოველი ცურავდა, ყველა ფერმერი, რომელიც ამუშავებდა მიწას ჰადესის სამეფოსთან ახლოს, გაურბოდა, ხმაზე შეშინებული.

ცერბერუსის სამი თავი სიმბოლოდ ითვლებოდა წარსულის, აწმყოს და. მომავალი ხოლო ზოგიერთი წყარო ამბობს, რომ ისინი წარმოადგენდნენ დაბადებას, ახალგაზრდობას და სიბერეს .

ცერბერის როლი ბერძნულადმითოლოგია

მიუხედავად იმისა, რომ ცერბერუსს "ჯოჯოხეთის ძაღლი" ეძახდნენ, ის არ იყო ცნობილი როგორც ბოროტი. როგორც ქვესკნელის მცველი, ცერბერუსის როლი იყო ჯოჯოხეთის კარიბჭის დაცვა, მკვდრების თავიდან აცილება და მათი დაცვა ნებისმიერი არასასურველი შემოჭრისგან. იგი ერთგული იყო თავისი ბატონის, ჰადესის , ქვესკნელის ღმერთისა და კარგად ემსახურებოდა მას.

გარდა ჭიშკრის დაცვისა, ის ასევე პატრულირებდა მდინარე სტიქსის ნაპირებს. , რომელიც ქმნიდა საზღვარს ქვესკნელსა და დედამიწას შორის.

ცერბერუსი ასევე ასვენებდა აკერონის ნაპირებს, სხვა მდინარის, რომელიც გადიოდა ქვესკნელის გავლით, ეკვროდა ახალ, მკვდარ სულებს, როდესაც ისინი შედიოდნენ, მაგრამ სასტიკად ჭამდა ნებისმიერს. რომელიც ცდილობდა კარიბჭით დაბრუნებულიყო ცოცხალთა ქვეყანაში თავისი ბატონის ნებართვის გარეშე.

მიუხედავად იმისა, რომ ცერბერუსი იყო საშინელი, საშინელი მონსტრი, რომელიც გულმოდგინედ იცავდა ქვესკნელს, არსებობს რამდენიმე მითი, რომელიც მოგვითხრობს ბერძენ გმირებზე. და მოკვდავები, როგორიცაა თესევსი, ორფეოსი და პირიტოსი, რომლებმაც მოახერხეს ჯოჯოხეთის ძაღლის გადალახვა და წარმატებით შევიდნენ ჰადესის სამეფოში.

ჰერკულესის მეთორმეტე შრომა

ცერბერუსის ბევრი და-ძმა იყო ცნობილი. ბერძენი გმირების მიერ მოკლულისთვის. თუმცა, ცერბერუსი ყველაზე მეტად ცნობილი იყო ჰერკაკლესთან შეხვედრით, რომელიც მხეცი გადარჩა. იმ დროს ჰერაკლე ემსახურებოდა ტირინის მეფე ევრისთეუსს, რომელმაც მას თორმეტი შეუძლებელი შრომა დაასრულა. მეთორმეტე დაბოლო შრომა იყო ცერბერუსის დაბრუნება ჰადესის სამეფოდან.

ჰადესი ესაუბრება პერსეფონეს

არსებობს რამდენიმე ვერსია იმის შესახებ, თუ როგორ დაიპყრო ჰერკულესმა ჯოჯოხეთის ძაღლი. ყველაზე ცნობილი მოიცავს პერსეფონეს , ჰადესის მეუღლეს და ქვესკნელის დედოფალს. იმის მაგივრად, რომ ცერბერუსი წაეყვანა და ძლევამოსილი ჰადესის შურისძიება გაეტანა, ჰერაკლე ესაუბრა ჰადესის ცოლს, პერსეფონეს. მან უთხრა მას შრომის შესახებ და სთხოვა ნებართვა, რომ ცერბერუსი თან წაეყვანა და დაპირდა, რომ დააბრუნებდა მას, როგორც კი დავალება დაასრულებდა.

ცერბერუსი დატყვევებულია

პერსეფონე ელაპარაკა თავის ქმარს და ჰადესმა საბოლოოდ მისცა ჰერაკლეს ნება აეყვანა ცერბერუსი, იმ პირობით, რომ მისი ძაღლი არ დაზარალდებოდა და უსაფრთხოდ დაუბრუნდებოდა მას. მას შემდეგ, რაც ჰერაკლეს არ მიეცა უფლება, ზიანი მიეყენებინა ჰადესის ძაღლს, ის ეჭიდავა მხეცს შიშველი ხელების გარდა. ხანგრძლივი ბრძოლისა და ცერბერუსის გველის კუდის დაკბენის შემდეგ, ჰერკულესმა ურჩხული ჩასვა საყრჩოში და შეიკავა მანამ, სანამ ცერბერუსი საბოლოოდ არ დაემორჩილა თავის ნებას. 4>

ჰერკულესმა ცერბერუსი ქვესკნელიდან გამოიყვანა და მეფე ევრისთეუსის კარზე მიიყვანა. ყველას, ვინც დაინახა ურჩხული, შიშმა მოიცვა, მათ შორის მეფე ევრისთევსი, რომელიც დაინახა დიდ ჭურჭელში. აპოლოდორუსის თანახმად, ჰერკულესმა მაშინ დააბრუნა მხეცი ქვესკნელში, მაგრამ სხვაწყაროები ამბობენ, რომ ცერბერუსი გაიქცა და სახლში დამოუკიდებლად დაბრუნდა.

სხვა მითები ცერბერუსის შესახებ

სხვა ცნობილი მითები კერბერუსის შესახებ არის მითები ორფეოსისა და ენეასის შესახებ, რომლებმაც ორივემ მოატყუეს ცერბერუსი, რათა მათ ქვესკნელში გადასულიყვნენ.

ორფეოსი და ცერბერი

ორფეოსმა დაკარგა მშვენიერი ცოლი ევრიდიკე, როდესაც იგი შხამიან გველს დააბიჯა და უკბინა. საყვარელი მეუღლის გარდაცვალების გამო მწუხარებამ ორფეოსმა გადაწყვიტა გამგზავრებულიყო ჰადესის სამეფოში ცოლის დასაბრუნებლად. წასვლისას ის უკრავდა თავის ლირას და ყველა, ვინც ეს მოისმინა, მოხიბლული იყო მშვენიერი მუსიკით.

ქარონი, მებორანი, რომელიც მხოლოდ მკვდრებს გადაჰყავდა მდინარე სტიქსის გავლით, დათანხმდა ორფეოსის გადატანას მდინარეზე. როდესაც ორფეოსი ცერბერუსს დაეჯახა, მისმა მუსიკამ ურჩხული დააწვინა და დაიძინა ისე, რომ ორფეოსმა შეძლო გავლა>ენეიდა , ბერძენი გმირი ენეასი ეწვია ჰადესის სამეფოს და შეხვდა ჯოჯოხეთის ძაღლს, ცერბერუსს. ორფეოსისგან განსხვავებით, რომელიც ხიბლავდა ძაღლს მუსიკით და ჰერაკლესგან, რომელიც ებრძოდა ამ არსებას, ენეასს დაეხმარა ბერძენი წინასწარმეტყველი სიბილა. მან მოაყარა თაფლის ნამცხვარი სედატიური საშუალებებით (ისინი ძილიანი ესენციები იყო) და ესროლა კერბუსს, რომელმაც ის შეჭამა. ცერბერუსს რამდენიმე წუთში ჩაეძინა და ენეასს შეეძლო ქვესკნელში შესვლა.

ცერბერუსი ხელოვნებასა და ლიტერატურაში

ჰერკულესი დაცერბერუსი პიტერ პოლ რუბენსის მიერ, 1636. საჯარო დომენი.

ისტორიის მანძილზე ცერბერუსი მოიხსენიება ძველ ლიტერატურაში და ხელოვნების ნიმუშებში. ის პოპულარული თემა იყო ბერძნულ-რომაულ ხელოვნებაში. მხეცის ყველაზე ადრეული გამოსახულებები თარიღდება ძვ. საბერძნეთში ცერბერუსის დაჭერას ხშირად ასახავდნენ ატიკურ ვაზებზე, ხოლო რომში მას ხშირად აჩვენებდნენ ჰერკულესის სხვა შრომებთან ერთად.

ჯოჯოხეთის ძაღლის გამოსახულება ცნობილი გახდა პოპულარულ ლიტერატურასა და კულტურაში. მე -20 საუკუნე. ცერბერუსის მსგავსი პერსონაჟი ჩნდება ფილმში ჰარი პოტერი და ფილოსოფიური ქვა , რომელშიც ჰარი ფლეიტის დაკვრით აძინებს სამთავიან ძაღლს „ფუმფულა“, ორფეოსის ისტორიით შთაგონებული სცენა. სხვა მაგალითებია ართურ კონან დოილის ბასკერვილების ძაღლი და სტივენ კინგის კუჯო (კურდღელი წმინდა ბერნარდი).

1687 წელს ასტრონომმა იოჰანეს ჰეველიუსმა შემოიტანა ცერბერუსის თანავარსკვლავედი. გამოსახული იყო ჰერკულესის სახით, რომელსაც ხელში სამთავიანი გველი ეჭირა. თუმცა თანავარსკვლავედი ახლა მოძველებულია.

მოკლედ

მიუხედავად იმისა, რომ მითოლოგიური ჯოჯოხეთის ძაღლის შესახებ რამდენიმე ნარატივი არსებობს, კერბერუსის მითების ქანდაკებები და ნახატები კვლავ პოპულარული იყო მთელი ისტორიის განმავლობაში. ზოგიერთს სჯერა, რომ ჰადესის ძაღლი კვლავ აგრძელებს ქვესკნელის დაცვას, მისი სამწუხარო ბრეი აცხადებსსიკვდილის მოსვლა.