Хепри, сонымен қатар Кефера, Хепер және Чепри деп те аталады, күннің шығуы мен таңның атысымен байланысты мысырлық күн құдайы болды. Ол сондай-ақ жаратушы құдай ретінде белгілі болды және оны тезек қоңызы немесе скараб бейнелеген. Мұнда Хеприге жақынырақ шолу, оның нені бейнелегені және оның Мысыр мифологиясында неге маңызды екендігі берілген.

Хепри Ра формасы ретінде

Хепри ежелгі Египет пантеонының маңызды құдайы болған. . Ол ежелгі Мысыр дінінің орталығында болған күн құдайы Раның көрінісі ретінде белгілі.

Ол рухани деп есептелген Нетчерумен, құдайлық күштермен немесе қуаттармен қатты байланысты болды. Жерге келіп, адамзатқа өз білімдерін, сиқырдың құпияларын, сондай-ақ ғаламды бақылауды, ауыл шаруашылығын, математиканы және басқа да ұқсас сипаттағы нәрселерді беру арқылы көмектескен тіршілік иелері. оған арналған бөлек табыну бар. Бірқатар үлкен мүсіндер оның шынымен де бірнеше Мысыр ғибадатханаларында құрметке ие болғанын дәлелдейді, бірақ ол ешқашан басқа күн құдайы Раның танымалдылығына жете алмаған. Ұлы күн құдайының бірнеше аспектілері болды және Хепри солардың бірі ғана болды.

• Хепри таңғы жарықта пайда болған Күнді бейнеледі
• Ра түсте күн құдайы болды
• Атун немесе Атум – Күннің көкжиекте немесе Жер асты әлемінің соңында түскендегі бейнесі.күн

Егер біз бұл нанымды басқа діндер мен мифологиялармен салыстыратын болсақ, онда біз Ра құдайының үш формасын немесе аспектілерін Мысыр Үшбірлігінің өкілі ретінде көре аламыз. Христиандықтағы немесе ведалық діндегі Үшбірліктің күшті өкілдіктеріне ұқсас, Хепри, Ра және Атун бір негізгі құдайдың - күн құдайының аспектілері болып табылады.

Хепри және мысырлықтардың жаратылу мифі

Гелиополис абыздарының ілімі бойынша әлем ер құдайы Ну мен әйел құдайы шыққан сулы тұңғиықтың болуымен басталды гайка шықты. Олар инертті бастапқы массаны білдіреді деп есептелді. Ну мен жаңғақ дүниенің материясы немесе физикалық аспектісі болғандықтан, Ра мен Хепри немесе Хепера әлемнің рухани жағын бейнеледі.

Күн бұл әлемнің маңызды белгісі болды және көптеген мысырлық презентацияларда онда күн құдайы отырған қайықты қолдап тұрған жаңғақ (аспан) құдайы көрінеді. Тезек қоңызы немесе Кефера қызыл күн дискісін жаңғақ құдайының қолына айналдырады.

Осириспен байланысының арқасында Хепри ежелгі мысырлық Өлілер кітабында<маңызды рөл атқарды. 12>. Олардың мумиялау кезінде марқұмның жүрегіне скраб тұмарларын қою дәстүрі болды. Бұл жүрек тыртықтары Ма’ат ақиқат қауырсынының алдында өлгендерге соңғы үкімінде көмектесті деп есептелді.

Пирамидада.Мәтіндер, күн құдайы Ра Хепера түрінде пайда болды. Ол осы дүниеде барлығын және барлығын жаратуға жауапты жалғыз құдай болды. Бұл мәтіндер арқылы Кефераның ешбір әйел құдайдың көмегінсіз жер бетіндегі барлық тіршілік иелерінің жаратушысы болғаны анық болады. Жаңғақ бұл жаратылыс әрекеттеріне қатысқан жоқ; ол тек Хепераға бүкіл тіршілік жаратылған алғашқы материямен қамтамасыз етті.

Хепри символы

Ежелгі Египет құдайы Хепри әдетте скараб қоңызы немесе тезек қоңызы ретінде бейнеленген. Кейбір бейнелерде ол адам кейпінде, оның басы ретінде қоңыз бейнеленген.

Ежелгі мысырлықтар үшін тезек қоңызы өте маңызды болған. Бұл кішкентай жаратылыстар жұмыртқа салатын тезек шарын домалатады. Олар допты құмның үстінен өтіп, жұмыртқалар шығатын шұңқырға итереді. Қоңыздың бұл әрекеті аспандағы күн дискінің қозғалысы сияқты болды, ал скараб қоңызы Хепридің символына айналды.

Ежелгі Мысырдың ең күшті символдарының бірі ретінде скараб трансформацияны, туылуды, қайта тірілуді, Күн және қорғаныс, олардың барлығы Хеприге байланысты белгілер болды.

Осы бірлестіктен Хепри жаратылысты, қайта тірілуді және қорғауды білдіреді деп есептелді.

Хепри жаратылыстың символы ретінде

Хепридің аты - пайда болу немесе даму етістікі. Оның есімі жақынскрабтың репродуктивті циклімен байланысты – ежелгі мысырлықтар өздігінен, жоқтан болады деп ойлаған туу процесі.

Қоңыздар жұмыртқаларын немесе тіршілік микробтарын тезек допқа айналдыратын. Олар бүкіл өсу мен даму кезеңінде доптың ішінде қалады. Күннің нұры мен жылуымен жаңа және толық жетілген қоңыздар шығады. Ежелгі мысырлықтар бұл құбылысқа тәнті болды және скарабтар жансыз нәрседен тіршілік жасайды деп ойлады және оларды өздігінен жаратылу, өзін-өзі қалпына келтіру және өзгерту символы ретінде қарастырды.

Хепри қайта тірілу символы ретінде.

Күн шыққанда, ол қараңғылық пен өлімнен өмір мен жарыққа шығып, таңертеңнен таңға дейін осы циклды қайталайтын сияқты. Хепри күннің күнделікті саяхатының бір кезеңін, өсіп келе жатқан Күнді бейнелейтіндіктен, ол жаңарудың, қайта тірілудің және жасарудың символы ретінде қарастырылады. Хепри күннің дискісін аспанға итеріп, оның өлімін, күн батқанда және қайта туу кезінде, таң атқанда басқаратын болғандықтан, бұл өмір мен өлместіктің ешқашан аяқталмайтын циклімен де байланысты.

Хепри. Қорғау символы

Ежелгі Мысырда скараб қоңыздарына табынатын болған және адамдар Хеприді ренжітеді деп қорқып, оларды өлтірмеуге тырысқан. Корольдік мүшелері де, қарапайым адамдар да скраб әшекейлерімен және эмблемаларымен жерлеу дәстүрі болды.әділдік пен тепе-теңдік, жанды қорғау және оны ақырет өміріне бағыттау.

Хепри – Тұмарлар мен бойтұмарлар

Скараб әшекейлері мен тұмарлары әртүрлі материалдардан жасалған және оларды қорғау үшін киетін. , өлгеннен кейінгі мәңгілік өмірді білдіреді.

Бұл бойтұмарлар мен тұмарлар әртүрлі асыл тастардан ойылып жасалған, кейде тіпті «Өлілер кітабындағы» мәтіндер жазылған және оларды қорғау және қорғау үшін мумиялау кезінде марқұмның жүрегіне қойған. батылдық.

Скарабтың жандарды жер асты әлеміне бағыттау және ақиқаттың қауырсыны Маатпен бетпе-бет келгенде ақтау рәсімі кезінде оларға көмектесу күші бар деп есептелді.

Дегенмен, скраб қоңызының тұмарлары мен бойтұмарлары байлар мен кедейлер арасында да танымал болды. Адамдар оларды әртүрлі қорғаныс мақсаттары үшін, соның ішінде неке, заклинание және жақсы тілектер үшін киіп, пайдаланды.

Қорытындылау

Хепри Египет діні мен мифологиясында маңызды рөл атқарса да, ол ешқашан болған емес. кез келген ғибадатханада ресми түрде ғибадат етті және өз культі болмады. Оның орнына ол тек Ра күн құдайының көрінісі ретінде танылды және олардың культтары біріктірілді. Керісінше, оның эмблемасы скараб қоңызы, бәлкім, ең танымал және кең таралған діни рәміздердің бірі болды және көбінесе патша кеуде және зергерлік бұйымдардың бөлігі ретінде қарастырылады.