Xwedayê kamî Şîntoyê Tsukuyomi, ku jê re Tsukuyomi-no-Mikoto jî tê gotin, yek ji hindik xwedayên heyvê yên nêr li cîhanê ye. Hin xwedayên din ên mêr ên heyvê Chandra xwedayê Hindu, xwedayê Norse Manî, û Xwedayê Misrê Khonsu hene, lê pirraniya xwedayên heyvê di olên cîhanê de mê ne. Lêbelê ya ku Tsukuyomi bi rastî ji hev vediqetîne ev e ku ew tenê xwedayê mêrê heyvê ye ku di pantheona dînê xwe de jî kesayetek girîng e, ji ber ku ew di Şîntoîzmê de padîşahê Bihiştê yê berê bû.

Tsukuyomi kî ye?

Tsukuyomi yek ji sê zarokên pêşîn ên afirînerê mêr kami ye Izanagi . Piştî ku Izanagi jina xwe ya mirî Izanami di bin Cîhana Şînto Yomi de girtî hişt, wî xwe di biharekê de paqij kir û bi xeletî sê zarok anî dinyayê. Xwedawenda rojê Amaterasu ji çavê çepê Izanagi çêbû, xwedayê heyvê Tsukuyomi ji çavê bavê xwe yê rastê û derya û bahoz xwedayê Susanoo ji pozê Izanagi çêbû.

Piştî zayîna wî ya yekem, Izanagi biryar da ku sê zarokên wî yên yekem dê li Bihuşta Shinto hukum bikin. Wî Amaterasu û Tsukuyomi piştî zewaca wan wek zewaca desthilatdar saz kirin, û wî Susanoo wek parêzgerê Bihuştê destnîşan kir.

Lêbelê Izanagi nizanibû ku zewaca zarokên wî dê dirêj neke.

Kuştina ji bo Etîketê

Tsukuyomi herî baş wekî çîçek tê zanîn.ji bo qaîdeyên etiquette. Kamî heyvê wekî mêrê kevneşopî yê kevneperest yê Japonî tê dîtin ku her gav hewl dide ku rêzê biparêze û bicîh bîne. Weke Padîşahê Bihuştê, Tsukuyomi ev yek pir ciddî girt û tewra çû ku hevalek kamî bikuje ji ber ku guh nedaye etîketa baş. Xuya ye ku kuştina kesekî “binpêkirina edetê” heyvê kami aciz nekir.

Mexdûra bêbext a xezeba Tsukuyomi Uke Mochi bû, jina kamiya xwarin û cejnê. Bûyer di yek ji cejnên wê yên kevneşopî de qewimî ku wê Tsukuyomi û jina wî, Amaterasu vexwendibûn. Lê belê xwedawenda rojê bêxwedî bû, ji ber vê yekê mêrê wê bi tenê çû.

Carekê di cejnê de, Tsukuyomi tirsiya ku dît ku Uke Mochi li gorî rêzikên kevneşopî yên xizmetkirina xwarinê tevnagere. Berevajî vê, awayê ku wê xwarinê ji mêvanên xwe re xizmet dikir, bi erênî nerehet bû - wê birinc, ker û masî ji devê xwe tif kir nav firaxên mêvanên xwe, û hê bêtir firavîn ji devê xwe yên din kişand. Vê yekê Tsukuyomi ew qas hêrs kir ku wî di cih de kamiya xwarinê kuşt.

Dema ku jina wî, Amaterasu, bi kuştinê pêhesiya, ew ji mêrê xwe ew qas tirsiya ku ew jê berda û jê re qedexe kir. li Bihuştê vedigere cem wê.

Devgirtina Rojê

Zewaca di navbera Amaterasu û Tsukuyomi de ravekirina Şînto ye ku çima roj û hîv her dem in.Li ezmên hevûdu "digerînin" - Tsukuyomi hewl dide ku vegere jina xwe li Bihuştê lê ew ê wî venegere. Tewra girtina tavê ya ku roj û hîv li hev dixuyin jî hîna jî wekî kêmasiyek nêzîk têne dîtin - Tsukuyomi hema hema xwe digihîne jina xwe lê ew ji dûr dikeve û dîsa ji wî direve.

Xwendina Heyvê

Navê Tsukuyomi bi rastî wekî M oon-xwendin an Xwendina Heyvê tê wergerandin. Kami carinan wekî Tsukuyomi-no-Mikoto an jî tê gotin. 3>Xwedayê Mezin Tsukuyomi . Sembola wî ya hieroglifî ya Kanji jî dikare wekî Tsukuyo were bilêvkirin ku tê wateya ronahiya heyvê û Mi ku temaşekirin e.

Ev hemî behsa pratîka populer a xwendina heyvê dike. Di dadgehên arîstokrat ên Japonyayê de, xwedan û jinên esilzade gelek caran êvarê kom dibûn û dema ku li heyvê temaşe dikirin helbest dixwendin. Ji ber ku di van civînan de edetên rast her gav wekî pir girîng dihatin dîtin, Tsukuyomi xwedayekî pir bihurmet bû.

Sembol û Sembolîzma Tsukuyomi

Tsukuyomi bi gelek awayan heyvê sembolîze dike. Ji bo yekê, ew wekî pir xwedawendên heyvê yên di olên din de wekî xweşik û dadperwer tê binav kirin. Tsukuyomi di heman demê de sar û hişk e, lêbelê, ku pir baş bi ronahiya şîn-şîn a heyvê re têkildar e. Ew bi şev û roj bi kaotîk li ezmên diherike, li dû rojê, qet nikare wê bigire.

Lê belê ya herî girîng,Tsukuyomi etîketa arîstokratî ya dadgehên hêja yên Japonyayê sembolîze dike. Şagirtên hişk ên qaîdeyên etîkê, xwedan û jinên Japonî jî pir caran dema ku bi şev xwendina heyvê dixwînin, bi rêgezên etîkîteyê re bi biryarek kujer tevdigerin.

Mîna piraniya kamiyên Şînto, Tsukuyomi jî wekî moralek- tê dîtin. karaktera nezelal. Pir kes wî wekî kamiyekî "xirab" dibînin ku jina wî ya berê Amaretasu jî jê re binav kir. Di heman demê de, lê dîsa jî gelek kes wî diperizin û jê re hurmet dikin. Tsukuyomi heta îro li seranserê Japonyayê gelek perestgeh û perestgehan hene.

Di Çanda Nûjen de Girîngiya Tsukuyomi

Tevî ku ew di çanda Japonî de ne kamiyê herî populer e jî, Tsukuyomi hîn jî di piraniya Japonyayê de xuya dike. çanda nûjen - her tiştî, ew padîşahê berê yê Bihuştê ye.

Tsukuyomi xuyangên herî berbiçav ne wekî wî ne, lê bêtir wekî dilopên navan in.

• Tsukuyomi ye navê teknîkeke şerkirinê ya nînjayên Sharingan di animeya navdar Naruto de ye. Bi awayekî xwezayî, teknîk berevajî jêhatîbûneke din a bi navê Amaterasu radiweste.
• Di Chou Super Robot de Wars anime, Tsukuyomi hem xweda ye û hem jî navê robotek mecha ye ku ji hêla perestvanên xweda ve hatî afirandin.
• Di lîstika vîdyoyê de Final Fantasy XIV , Tsukuyomi wekî heyv tê xuyang kirin. patronê ku lîstikvan neçar e bi ser bikeve lê, bi kêfî, ew wekî jin tê xuyang kirin.
• Di heman demê de Tsukuyomi: Qonaxa Heyvê anîma ku bi navê kamî yê heyvê tê binavkirin her çend ti têkiliya wê bi wî û çîroka wî re tune be.

Rastiyên Tsukuyomi

Tsukuyomi xwedayê heyvê ye. Ev pir ne asayî ye ji ber ku di piraniya çandan de piraniya xwedayên heyvê mêl dibin.

Tsukuyomi bi xwişka xwe Amaterasu, xwedawenda rojê re dizewice. . Zewaca wan têkiliya di navbera roj û heyvê de temsîl dike.

Tsukuyomi di şert û mercên mucîzeyî de, ji çavê rastê yê Izanagi hatiye dinyayê. .

Kurê Tsukuyomi Ama-no-Oshihomimi ye ku girîng e ji ber ku ev kur dibe yekem împaratorê Japonyayê. Lêbelê, ev ne perspektîfek pir gelemperî ye.

Tsukuyomi heyvê sembolîze dike, bi vî rengî aramî, aramî, rêzik û etîketê temsîl dike. .

Tsukuyomi di mîtolojiya Japonî de gelek caran wekî fîgurekî neyînî tê dîtin. Tewra jina wî jî, ku di nav hemû xwedayên Japonî de herî bi rûmet e, wî ji bihuştê derxist û bi nefret li wî dinêre.

Wrapping Up

Tsukuyomi wekî xwedawenda heyvê ya mêr fîgurekî balkêş e. Ew xwedawendek hişk û taybetî ye, ku tevgera wî pir caran nakokî ye, aramiyê nîşan dide,hovîtî, şepirzebûn û nîzam, ji bo navê çend. Evîna wî ya domdar ji jina xwe re û lêgerîna wî ya domdar ji bo bidestxistina pişta wê, wî di ronahiyek nermtir de xêz dike, her çend pozîsyona wî di mîtolojiya Japonî de hinekî neyînî ye.