​ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ Daikokuten ບໍ່​ໄດ້​ເປັນ​ທີ່​ຮູ້​ຈັກ​ດີ​ໃນ​ພາກ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ, ລາວ​ຖື​ວ່າ​ເປັນ​ໜຶ່ງ​ໃນ ເທວະ​ດາ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ນິ​ຍົມ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ຍີ່​ປຸ່ນ . ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ ພະເຈົ້າແຫ່ງຫ້າທັນຍາຫານ, ລາວເປັນ ສັນຍາລັກຂອງຄວາມຮັ່ງມີ , ຄວາມອຸດົມສົມບູນ , ແລະ ຄວາມອຸດົມສົມບູນ , ແລະຮູບພາບຂອງລາວແມ່ນເຫັນໄດ້ທົ່ວໄປໃນຮ້ານຄ້າຕ່າງໆທົ່ວປະເທດ. . ລອງພິຈາລະນາເບິ່ງເທບພະເຈົ້າທີ່ຮັກຂອງຊາວຍີ່ປຸ່ນອົງນີ້ຫຼາຍຂຶ້ນ, ແລະພະອົງມາເປັນແນວໃດ

Daikokuten ແມ່ນໃຜ?

ໃນນິທານນິທານຂອງຍີ່ປຸ່ນ, Daikokuten ແມ່ນໜຶ່ງໃນ Shichifukuujin, ຫຼື ເທບພະເຈົ້າເຈັດອົງ , ຜູ້ທີ່ນຳຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ໂຊກລາບມາສູ່ຄົນໃນທົ່ວປະເທດຍີ່ປຸ່ນ. ລາວມັກຈະຖືກສະແດງວ່າເປັນຮູບຊົງແຂງ, ຜິວໜັງສີດຳຖືກະເປົ໋າທີ່ໃຫ້ຄວາມປາດຖະໜາຢູ່ໃນມືຂວາຂອງລາວ ແລະ ຖົງຂອງມີຄ່າຖືກຫ້ອຍໃສ່ຫຼັງຂອງລາວ.

ຕົ້ນກຳເນີດຂອງ Daikokuten ສາມາດຕິດຕາມໄດ້ທັງສອງ ຮິນດູ ແລະ ພຸດທະສາສະນິກະຊົນ ປະເພນີ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄວາມເຊື່ອ Shinto ພື້ນເມືອງ. ໂດຍສະເພາະ, Daikokuten ແມ່ນເຊື່ອກັນວ່າມີຕົ້ນກໍາເນີດມາຈາກ Mahākāla, ເປັນເທວະດາທາງພຸດທະສາສະຫນາທີ່ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບພະເຈົ້າ Hindu Shiva.

ໃນຂະນະທີ່ Mahākāla ຫມາຍຄວາມວ່າ "ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສີດໍາ," Daikokuten ແປວ່າ "ພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມມືດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່". ຫຼື "ພະເຈົ້າສີດໍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່." ນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຄູ່ແລະຄວາມຊັບຊ້ອນຂອງທໍາມະຊາດຂອງລາວຍ້ອນວ່າລາວປະກອບທັງຄວາມມືດແລະຄວາມໂຊກດີ. ສະມາຄົມນີ້ອາດຈະເປັນຍ້ອນການພົວພັນກັບໂຈນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບສະຖານະພາບຂອງລາວເປັນພະເຈົ້າທີ່ມີຄວາມເມດຕາຂອງຄວາມໂຊກດີແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ.

ດັ່ງທີ່ລາວເປັນ.ເຊື່ອກັນວ່າແມ່ນຜູ້ປົກຄອງຊາວກະສິກອນ, Daikokuten ມັກຈະຖືກສະແດງໃຫ້ນັ່ງຢູ່ເທິງຖົງເຂົ້າສອງຖົງໃນຂະນະທີ່ຖືສາລີ, ມີຫນູເປັນບາງຄັ້ງຄາວຢູ່ກັບເຂົ້າ. ໜູທີ່ມັກເຫັນຢູ່ນຳລາວເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງທີ່ລາວນຳມາໃຫ້ ເພາະການມີຢູ່ຂອງພວກມັນໝາຍເຖິງອາຫານທີ່ອຸດົມສົມບູນ. ຖືວ່າເປັນເມັດພືດຫຼັກຂອງຍີ່ປຸ່ນ ແລະຈຳເປັນຕໍ່ປະເພນີການເຮັດອາຫານຂອງປະເທດ. ສະມາຄົມຂອງລາວກັບເຮືອນຄົວແລະພອນຂອງທັນຍາພືດທີ່ສໍາຄັນເຫຼົ່ານີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນສະຖານະພາບຂອງລາວໃນຖານະເປັນເທວະດາຂອງຄວາມອຸດົມສົມບູນແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ເລິກເຂົ້າໄປໃນວັດທະນະທໍາຍີ່ປຸ່ນ.

Daikokuten ແລະ Ebisu

Daikokuten ມັກຈະຖືກຈັບຄູ່ກັບ Ebisu, ເທບພະເຈົ້າຂອງການຄ້າແລະຜູ້ອຸປະຖໍາຂອງຊາວປະມົງ. ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາທັງສອງໄດ້ຖືກພິຈາລະນາເປັນເທວະດາເອກະລາດພາຍໃນ Shichifukuji, Daikokuten, ແລະ Ebisu ມັກຈະນະມັດສະການເປັນຄູ່ເນື່ອງຈາກສະມາຄົມທີ່ປະສົມປະສານກັບກະສິກໍາແລະການປະມົງ.

Daikokuten ແມ່ນເທບພະເຈົ້າຂອງກະສິກໍາ, ໂດຍສະເພາະການປູກເຂົ້າ, ແລະເປັນ ເຊື່ອກັນວ່າຈະເຮັດໃຫ້ການເກັບກ່ຽວທີ່ດີແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, Ebisu ແມ່ນເທວະດາຂອງການປະມົງແລະມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບການຈັບປາທີ່ອຸດົມສົມບູນແລະໂຊກດີ.ຜະລິດຕະພັນກະເສດ ແລະ ການປະມົງ ໃນປະຫວັດສາດແມ່ນເປັນສິນຄ້າຫຼັກຂອງຍີ່ປຸ່ນ. ອັນນີ້ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສຳພັນອັນໃກ້ຊິດລະຫວ່າງສາສະໜາ, ເສດຖະກິດ, ແລະຊີວິດປະຈຳວັນໃນສັງຄົມຍີ່ປຸ່ນແບບດັ້ງເດີມ ແລະຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງບົດບາດອັນສຳຄັນທີ່ເທວະດາເຊັ່ນ Daikokuten ແລະ Ebisu ມີບົດບາດໃນການສ້າງຮູບ

ພູມສັນຖານທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດວິນຍານຂອງຍີ່ປຸ່ນ.

ນິທານ. ກ່ຽວກັບ Daikokuten ແລະຄວາມສໍາຄັນຂອງລາວໃນວັດທະນະທໍາຍີ່ປຸ່ນ

ໃນຖານະເປັນເທວະດາທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງຍີ່ປຸ່ນ, ນິທານແລະເລື່ອງລາວຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ຕິດຢູ່ກັບ Daikokuten, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມນິຍົມແລະບົດບາດສໍາຄັນຂອງລາວໃນສັງຄົມຍີ່ປຸ່ນ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະເຂົ້າຫາເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້ຢ່າງລະມັດລະວັງແລະຮັບຮູ້ຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງທັດສະນະແລະການຕີຄວາມຫມາຍໃນເວລາທີ່ມັນມາກັບນິທານກ່ຽວກັບເທວະດາ. ນີ້ແມ່ນນິທານທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມຫຼາຍກ່ຽວກັບ Daikokuten ແລະຄວາມສຳຄັນຂອງພວກມັນໃນວັດທະນະທໍາຍີ່ປຸ່ນ:

1. ພະອົງມັກຄວາມກ້າຫານ ແລະກ້າຫານ

ປະເພນີທີ່ຮູ້ຈັກໃນນາມ fukunusubi ແນະນໍາວ່າ ຖ້າຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງລັກເອົາເຄື່ອງບູຊາຂອງຄອບຄົວທີ່ອຸທິດຕົນໃຫ້ແກ່ Daikokuten ແລະບໍ່ໄດ້ຖືກຈັບໃນການກະທໍາ, ເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບພອນ. ຄວາມເຊື່ອນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນສະຖານະພາບຂອງ Daikokuten ໃນຖານະເປັນເທວະດາທີ່ໃຫ້ລາງວັນແກ່ຜູ້ທີ່ມີຄວາມກ້າຫານແລະເຕັມໃຈທີ່ຈະສ່ຽງຕໍ່ການສະແຫວງຫາຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ.

ສະມາຄົມນີ້ກັບໂຈນອາດຈະເບິ່ງຄືວ່າກົງກັນຂ້າມກັບຮູບພາບຂອງ Daikokuten ທີ່ເປັນເທວະດາແຫ່ງຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງແລະຄວາມໂຊກດີ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນຖານະເປັນ "ພຣະເຈົ້າຂອງຄວາມດໍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່," ລາວຍັງຖືກເຫັນວ່າເປັນພຣະເຈົ້າຂອງthieves ທີ່ໂຊກເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຈາກການຈັບໄດ້. ມັນເປັນການສະທ້ອນເຖິງລັກສະນະທີ່ຊັບຊ້ອນຂອງນິທານນິທານຂອງຍີ່ປຸ່ນ, ບ່ອນທີ່ເທວະດາທີ່ແຕກຕ່າງກັນກ່ຽວຂ້ອງກັບຫຼາຍດ້ານຂອງພຶດຕິກໍາ ແລະອາລົມຂອງມະນຸດ.

2. ຮູບພາບຂອງພຣະອົງເປັນສັນຍາລັກຂອງ phallic

ສາສະຫນາພື້ນເມືອງ Shinto ມີຄວາມເຊື່ອຕ່າງໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ kodakara (ເດັກນ້ອຍ) ແລະ kozukuri (ເຮັດໃຫ້ເດັກນ້ອຍ), ບາງສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງກັບ Daikokuten ເອງ. ນີ້ລວມມີການອ້າງວ່າຮູບປັ້ນຂອງ Daikokuten ຢູ່ເທິງຖົງເຂົ້າສາມາດຖືກຕີຄວາມວ່າເປັນຕົວແທນຂອງອະໄວຍະວະເພດຂອງຜູ້ຊາຍ. ໂດຍສະເພາະ, ມັນບອກວ່າຫມວກຂອງລາວຄ້າຍຄືກັບປາຍຂອງອະໄວຍະວະເພດ, ຮ່າງກາຍຂອງລາວແມ່ນອະໄວຍະວະເພດຂອງມັນເອງ, ແລະຖົງເຂົ້າສອງອັນທີ່ລາວນັ່ງຢູ່ກັບ scrotum.

ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະສັງເກດວ່າ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄວາມເຊື່ອເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຢ່າງກວ້າງຂວາງຫຼືສົ່ງເສີມໂດຍ Shintoism ຕົ້ນຕໍ , ສາສະຫນາຢ່າງເປັນທາງການຂອງຍີ່ປຸ່ນ. ການຕີຄວາມໝາຍອື່ນໆຂອງຮູບປັ້ນ Daikokuten ເນັ້ນໜັກເຖິງບົດບາດຂອງລາວເປັນເທບພະເຈົ້າຂອງ ຄວາມຮັ່ງມີ , ຄວາມອຸດົມສົມບູນ, ແລະຄວາມໂຊກດີຫຼາຍກວ່າຄວາມໝາຍທາງເພດ.

3. ລາວມີຮູບແບບເພດຍິງ

Daikokuten ເປັນສະມາຊິກພຽງຜູ້ດຽວຂອງ 7 ພະເຈົ້າທີ່ໂຊກດີໃນນິທານນິທານຂອງຍີ່ປຸ່ນ ທີ່ມີຮູບແບບທີ່ເປັນເພດຍິງທີ່ເອີ້ນວ່າ Daikokutennyo. ຊື່ຂອງນາງ, ເຊິ່ງແປວ່າ "ນາງແຫ່ງຄວາມມືດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງສະຫວັນ" ຫຼື "ນາງແຫ່ງຄວາມມືດອັນຍິ່ງໃຫຍ່," ຫມາຍເຖິງຄວາມສໍາຄັນອັນສູງສົ່ງຂອງນາງ ແລະສະມາຄົມທີ່ມີຄວາມອຸດົມສົມບູນແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ.

ເມື່ອ Daikokuten ຖືກພັນລະນາຢູ່ໃນຜູ້ຍິງຄົນນີ້.ຮູບແບບ, ນາງມັກຈະເຊື່ອມຕໍ່ກັບ Benzaiten ແລະ Kisshōten, ສອງເທບທິດາທີ່ໂດດເດັ່ນໃນ mythology ຍີ່ປຸ່ນ. ເທວະດາຂອງຜູ້ຍິງທັງສາມນີ້ສະແດງເຖິງລັກສະນະທີ່ແຕກຕ່າງຂອງໂຊກລາບ, ຄວາມງາມ , ແລະ ຄວາມສຸກ , ເສີມສ້າງຄວາມສຳພັນຂອງເຂົາເຈົ້າໃນພານເທໂອນຂອງຍີ່ປຸ່ນຕື່ມອີກ.

4. ພະອົງສະແດງເຖິງຄວາມອຸດົມສົມບູນແລະຄວາມອຸດົມສົມບູນ

Daikokuten ມີອິດທິພົນທີ່ຫຼາກຫຼາຍເຊິ່ງເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງການຂະຫຍາຍ ແລະ ຄູນພອນທີ່ມີຢູ່, ໂດຍສະເພາະເລື່ອງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຮັ່ງມີ ແລະ ຄວາມຈະເລີນພັນ. ເນື່ອງຈາກຄວາມສາມາດໃນການເພີ່ມມູນຄ່າແລະຄວາມອຸດົມສົມບູນ, Daikokuten ໄດ້ກາຍເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມອຸດົມສົມບູນ, ການຜະລິດ, ແລະຄວາມອຸດົມສົມບູນ. , ສ້າງສະພາບແວດລ້ອມລວມແລະເປັນສຸກສໍາລັບຜູ້ທີ່ເຄົາລົບນັບຖືເຂົາເຈົ້າ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວສາມາດມອບພອນທີ່ຂະຫຍາຍອິດທິພົນຂອງເທບພະເຈົ້າອື່ນໆເຊັ່ນ Fukurokujin, ເທບພະເຈົ້າຂອງອາຍຸຍືນ, ແລະ Benzaiten, ເທບທິດາແຫ່ງນ້ໍາ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເຊື່ອມຕໍ່ກັນຂອງ 7 ພະເຈົ້າໂຊກດີໃນນິທານນິທານຂອງຍີ່ປຸ່ນ.

5. Mallet ຂອງລາວສາມາດໃຫ້ຄວາມປາດຖະຫນາແລະນໍາເອົາຄວາມໂຊກດີ

ໃນຮູບຂອງລາວ, Daikokuten ມັກຈະເຫັນການຖືໄມ້ເທົ້າທີ່ເອີ້ນວ່າ Uchide no Kozuchi, ເຊິ່ງແປວ່າ "Magic Hammer", "Miracle Mallet," ຫຼື "Lucky Mallet. .” ມັນເປັນ mallet ມີອໍານາດທີ່ເປັນບອກວ່າມີຄວາມສາມາດທີ່ຈະໃຫ້ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ຜູ້ຖືປາດຖະຫນາແລະເປັນລາຍການທີ່ນິຍົມໃນນິທານນິທານ, ນິທານພື້ນເມືອງ, ແລະສິລະປະຂອງຍີ່ປຸ່ນ.

ບາງນິທານອ້າງວ່າເຈົ້າສາມາດສ້າງຄວາມປາດຖະຫນາໄດ້ໂດຍການແຕະໃສ່ເຄື່ອງໝາຍການຄ້າ. ສາມເທື່ອ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ Daikokuten ຈະໃຫ້ຄວາມປາຖະຫນາຂອງເຈົ້າ. ເຊື່ອກັນວ່າການແຕະຕ້ອງເປັນສັນຍາລັກຂອງການເຄາະປະຕູຂອງໂອກາດ, ແລະພະລັງງານຄວາມປາດຖະຫນາຂອງເທວະດາແມ່ນຄິດວ່າຈະຊ່ວຍເປີດປະຕູນັ້ນ. ກະຕ່າຍຍັງຖືກພັນລະນາວ່າມີເຄື່ອງປະດັບອັນສັກສິດປະດັບປະດາໄວ້, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ເປີດເຜີຍ ແລະເປັນສັນຍາລັກໃຫ້ຄວາມຄິດທີ່ວ່າທ່າແຮງສຳລັບຄວາມສຳເລັດ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງເຈົ້າແມ່ນບໍ່ມີຂີດຈຳກັດດ້ວຍແນວຄິດ ແລະ ການກະທຳທີ່ຖືກຕ້ອງ.

ງານບຸນ Daikoku

ໜຶ່ງໃນງານສະເຫລີມສະຫລອງທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຫຼາຍກວ່າທີ່ຈັດຂຶ້ນໃນກຽດສັກສີຂອງ Daikokuten ແມ່ນເອີ້ນວ່າງານບຸນ Daikoku, ຫຼື Daikoku Matsuri . ມັນເປັນການສະເຫຼີມສະຫຼອງປະຈໍາປີທີ່ຈັດຂຶ້ນໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນແລະມີຊື່ສຽງສໍາລັບບັນຍາກາດທີ່ສົດໃສ, ມີຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ນຸ່ງເສື້ອພື້ນເມືອງແລະເຂົ້າຮ່ວມກິດຈະກໍາຕ່າງໆ, ລວມທັງການເຕັ້ນລໍາພື້ນເມືອງ, ການສະແດງ, ແລະພິທີກໍາ.

ງານບຸນດັ່ງກ່າວມັກຈະຈັດຂຶ້ນໃນ ກາງເດືອນມັງກອນ, ໃກ້ກັບວັນອາຍຸມາຮອດ, ເຊິ່ງຍັງຮັບຮູ້ຜູ້ທີ່ມີອາຍຸພຽງແຕ່ 20 ປີແລະກາຍເປັນຜູ້ໃຫຍ່ຢ່າງເປັນທາງການໃນສັງຄົມຍີ່ປຸ່ນ. ໃນລະຫວ່າງ ສະເຫຼີມສະຫຼອງ , ນັກເຕັ້ນລໍາ Shinto ນຸ່ງຊຸດ Daikoku,ເຕັມໄປດ້ວຍໝວກສີດຳເຄື່ອງໝາຍການຄ້າຂອງລາວ ແລະເຄື່ອງຫັດຖະກຳຂະໜາດໃຫຍ່, ແລະສະແດງການເຕັ້ນພິເສດເພື່ອສ້າງຄວາມບັນເທີງໃຫ້ແກ່ຝູງຊົນ. ນັກເຕັ້ນລຳທັກທາຍຜູ້ໃຫຍ່ໃໝ່ດ້ວຍການສັ່ນເຄື່ອງໝາຍໂຊກຂອງຕົນໄວ້ເທິງຫົວ, ເປັນສັນຍະລັກຂອງພອນຂອງເທວະດາໃນຂະນະທີ່ພະອົງມອບຄວາມໂຊກດີໃຫ້ແກ່ເຂົາເຈົ້າ.

ຫໍ່ເຄື່ອງ

Daikokuten ເປັນເທບທິດາແຫ່ງໂຊກລາບ ແລະ ຄວາມຮັ່ງມີຂອງຊາວຍີ່ປຸ່ນ. ແລະເປັນຫນຶ່ງໃນເຈັດພຣະເຈົ້າທີ່ໂຊກດີໃນ mythology ຍີ່ປຸ່ນ. ຊື່ຂອງລາວແປວ່າ "ພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມມືດອັນຍິ່ງໃຫຍ່" ຫຼື "ພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມມືດອັນຍິ່ງໃຫຍ່", ເຊິ່ງສະທ້ອນເຖິງຄວາມມືດ ແລະໂຊກລາບທີ່ເປັນຄູ່ໃນທຳມະຊາດຂອງລາວ.

ລາວຍັງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມເປັນເທບຫານຫ້າເມັດ ແລະໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ ສະແດງໃຫ້ເຫັນດ້ວຍໃບໜ້າກວ້າງ, ຮອຍຍິ້ມອັນໃຫຍ່, ສົດໃສ, ໝວກສີດຳ, ແລະ ໝວກຂະໜາດໃຫຍ່ ໃນຂະນະທີ່ນັ່ງຢູ່ເທິງເບົ້າເຂົ້າທີ່ອ້ອມຮອບດ້ວຍໜູ ແລະ ໜູ. ມັນບອກວ່າຜູ້ທີ່ສະແຫວງຫາຄວາມໂຊກດີແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງສາມາດໄດ້ຮັບພອນຂອງ Daikokuten, ແລະວ່າລາວຖືເຄື່ອງຫັດຖະກໍາທີ່ມີພະລັງທີ່ສາມາດໃຫ້ຄວາມປາດຖະຫນາຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືທີ່ໂຊກດີ.

ອ່ານເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບເທບພະເຈົ້າອື່ນໆຂອງຍີ່ປຸ່ນ