ຜ່ານວັນນະຄະດີ ແລະ ວັດທະນະທຳນິຍົມ, ພວກເຮົາໄດ້ສ້າງແນວຄວາມຄິດທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນໃຈຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບຄວາມໝາຍຂອງພຣະຄຸນ. ຄຳວ່າ ພຣະຄຸນ ຖືກຢືມມາຈາກພາສາລາແຕັງ gratus , ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ ຄວາມພໍໃຈ , ແລະໄດ້ກາຍເປັນຄໍາສັບຄ້າຍຄືກັນກັບຄວາມສະຫງ່າງາມ ແລະການປັບປຸງ. ແນວຄວາມຄິດທາງວິນຍານຂອງພຣະຄຸນ. ຄຳ​ພາສາ​ເກັຣກ charis ຖືກ​ແປ​ໂດຍ​ທົ່ວ​ໄປ​ວ່າ ພຣະ​ຄຸນ , ຊຶ່ງ​ໝາຍ​ເຖິງ ຄວາມ​ໂປດ​ປານ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ . ຄໍານີ້ຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບພຣະຄຸນອັນສູງສົ່ງໂດຍພຣະເຈົ້າທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ຄົນໄດ້ຮັບການອະໄພບາບຂອງພວກເຂົາ.

ໃນຍຸກກາງ, ກະສັດໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ "ພຣະຄຸນຂອງເຈົ້າ," ສະບັບຫຍໍ້ຂອງ "ໂດຍພຣະຄຸນຂອງ ພຣະ​ເຈົ້າ,” ດັ່ງ​ທີ່​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ເຊື່ອ​ວ່າ​ກະ​ສັດ​ໄດ້​ຮັບ​ສິດ​ອໍາ​ນາດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ໃນຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່, ຄຳ ວ່າ ພຣະຄຸນ ຍັງຄົງກ່ຽວຂ້ອງກັບກຽດສັກສີ ແລະ ສະຫງ່າລາສີ, ດັ່ງທີ່ກ່າວມາໂດຍຄຳວ່າ ຫຼຸດພົ້ນຈາກພຣະຄຸນ .

ດ້ວຍສິ່ງທັງໝົດທີ່ກ່າວມາ, ໃຫ້ເຮົາພິຈາລະນາ. ເບິ່ງສັນຍາລັກຂອງພຣະຄຸນທີ່ແຕກຕ່າງ ແລະຄວາມສໍາຄັນຂອງມັນໃນວັດທະນະທໍາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ນົກນ້ໍາທີ່ສວຍງາມເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຫຼາຍທີ່ສຸດໂດຍ plumage ສີຂາວແລະຍາວ, ຮຽວຄໍ curving. ໃນ ເທບນິຍາຍກຣີກ , ໝີແມ່ນໜຶ່ງໃນສັນຍາລັກຂອງ Aphrodite, ເທບທິດາແຫ່ງຄວາມຮັກ ແລະຄວາມງາມ. ໃນ Metamorphoses ຂອງ Ovid, ເທບທິດາໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນການຂີ່ລົດຮົບ, ມີປີກໂດຍຫອນຂອງນາງ.

ນິທານພື້ນເມືອງຫຼາຍເລື່ອງ, ໂອເປຣາ.ແລະ ballets ກ່າວເຖິງ swans, portraying ຄວາມງາມແລະພຣະຄຸນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນປີ 1877, Swan Lake ໂດຍ Tchaikovsky ໄດ້ພັນລະນາເຖິງການເຄື່ອນໄຫວອັນສະຫງ່າງາມຂອງນົກນ້ໍາເຫຼົ່ານີ້, ສະແດງໂດຍນັກເຕັ້ນລໍາໃນຊຸດສີຂາວ. ນົກເຫຼົ່ານີ້ຍັງມີຄວາມສໍາພັນກັບກະສັດຂອງມົງກຸດຂອງອັງກິດ, ຍ້ອນວ່າພະລາຊິນີມີສິດທີ່ຈະອ້າງເອົາ swan ທີ່ບໍ່ມີເຄື່ອງຫມາຍໃດໆໃນນ້ໍາເປີດ. 10> ເປັນສັນຍາລັກຂອງພຣະຄຸນຂອງຄຣິສຕຽນຂອງພຣະເຈົ້າ. ສັນຍາລັກຂອງມັນແມ່ນມາຈາກບັນຊີຂອງພັນທະສັນຍາທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ເຮັດກັບໂນເອຫຼັງຈາກນໍ້າຖ້ວມໃຫຍ່. ໃນພະທຳຕົ້ນເດີມ, ພຣະເຈົ້າຊົງສັນຍາກັບຜູ້ລອດຊີວິດວ່າ ພຣະອົງຈະບໍ່ນຳນໍ້າຖ້ວມມາທຳລາຍມະນຸດ ແລະສັດທັງໝົດຂອງແຜ່ນດິນໂລກອີກຕໍ່ໄປ. ພຣະເຈົ້າແລະບັນລັງຂອງພຣະອົງ. ໃນນິມິດຂອງພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ພະຍາກອນເອເຊກຽນກ່າວເຖິງການເຫັນບາງອັນຄືກັບຮຸ້ງ. ເມື່ອ​ພັນລະນາ​ເຖິງ​ບັນລັງ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ ອັກຄະສາວົກ​ໂຍຮັນ​ຍັງ​ກ່າວ​ເຖິງ​ຮຸ້ງ​ທີ່​ຄ້າຍ​ຄື​ແກ້ວ​ມະ​ລອດ. ໃນພະທຳຄຳປາກົດ, ທູດສະຫວັນອົງໜຶ່ງຖືກພັນລະນາວ່າມີຮຸ້ງຢູ່ເທິງຫົວ, ແນະນຳວ່າລາວເປັນຕົວແທນຂອງພຣະເຈົ້າ. ເອີ້ນວ່າ ລາຊິນີແຫ່ງແກ້ວປະເສີດ . ໃນວັດທະນະທໍາຕາເວັນຕົກ, ສັນຍາລັກຂອງມັນແມ່ນອາດຈະມາຈາກການພົວພັນກັບ Aphrodite. ເມື່ອ​ເທບ​ທິດາ​ເກີດ​ຈາກ​ໂຟມ​ທະ​ເລ, ນາງ​ໄດ້​ຂີ່​ເຮືອ​ໄປ​ຫາ​ເກາະCythera. ດັ່ງນັ້ນ, ແກະ ແລະ ໄຂ່ມຸກຈຶ່ງເປັນສິ່ງສັກສິດຕໍ່ເທບທິດາແຫ່ງຄວາມງາມ. ໃນ ນິທານເລື່ອງລາວຂອງຈີນ , ໄຂ່ມຸກໜ່ວຍໜຶ່ງໄດ້ຕົກລົງມາຈາກທ້ອງຟ້າ ເມື່ອມັງກອນຕໍ່ສູ້ຢູ່ໃນເມກ. ເດັກ​ຊາຍ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ກືນ​ແກ້ວ​ປະ​ເສີດ​ເພື່ອ​ປົກ​ປ້ອງ​ມັນ, ແລະ​ລາວ​ກາຍ​ເປັນ​ມັງ​ກອນ. ມັງກອນເພດຍິງຍັງຖືກບອກວ່າໃສ່ສາຍຄໍໄຂ່ມຸກຂະໜາດໃຫຍ່.

Lotus

As ສັນຍາລັກຂອງຄວາມບໍລິສຸດ , ຄວາມງາມແລະຄວາມສະຫງ່າງາມ, lotus ຈະເລີນເຕີບໂຕ. ຈາກນ້ໍາຕົມແຕ່ຍັງຄົງບໍ່ມີຮອຍເປື້ອນ. ໃນວັດທະນະທໍາແລະສາສະຫນາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ມັນໄດ້ພົວພັນກັບພຣະຄຸນອັນສູງສົ່ງ. ຊາວອີຍິບບູຮານໄດ້ພັນລະນາເຖິງເທບທິດາ Isis ເກີດຈາກດອກ. ໃນນິທານນິກາຍຂອງພຸດທະສາສະນິກະຊົນ, ການປະກົດຕົວຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າອົງໃຫມ່ແມ່ນຫມາຍໂດຍການອອກດອກຂອງ lotus. ດອກໄມ້ເຫຼົ່ານີ້ຍັງເປັນໜຶ່ງໃນເຄື່ອງບູຊາທີ່ປະໄວ້ຢູ່ແທ່ນບູຊາໃນວັດພຸດທະສາສະໜາຫຼາຍແຫ່ງ.

Gazelle

Antelope ຂະໜາດນ້ອຍຄ້າຍຄືກວາງ, gazelles ເປັນສັດທີ່ໄວ, ອ່ອນໂຍນ, ສະນັ້ນມັນບໍ່ແປກທີ່ພວກມັນ. ເຫັນໄດ້ວ່າເປັນສັນຍາລັກຂອງພຣະຄຸນ ແລະການປັບປຸງ. gazelle ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໃນເພງຂອງ Solomon, ເຊິ່ງ narrates ຄວາມຮັກລະຫວ່າງຄົນລ້ຽງແກະແລະເດັກຍິງຊົນນະບົດຈາກບ້ານ Shulem ແລະອ້າງເຖິງຄວາມງາມແລະຄວາມສະຫງ່າງາມຂອງ creatures ໄດ້.

ຕາມ myth ນັ້ນ, ໃນເວລາທີ່ກະສັດ Solomon ກັບໄປ ເຢຣູຊາເລັມ, ເພິ່ນໄດ້ເອົາຍິງສາວຊາວຊູລາມມາກັບລາວ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ມີຫຍັງທີ່ລາວເຮັດສາມາດປ່ຽນແປງຄວາມຮັກຂອງເດັກຍິງທີ່ມີຕໍ່ຄົນລ້ຽງແກະ. ​ເມື່ອ​ກະສັດ​ໃຫ້​ນາງ​ກັບ​ເມືອ​ບ້ານ, ຍິງ​ສາວ​ຈຶ່ງ​ຮ້ອງ​ຫາ​ຄົນ​ຮັກ​ຂອງ​ນາງ​ໃຫ້​ມາ​ຫາ​ນາງ ແລ່ນ​ໄປ​ຄື​ກັບ​ນາງ​ກາວ ຫຼື​ນາງ​ເຕົ່າ. ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ນາງຄິດວ່າລາວມີຄວາມສະຫງ່າງາມ ແລະງາມ, ຄືກັບ gazelle.

ແມວ

ໃນອີຢິບບູຮານ, ແມວເປັນສັນຍາລັກທາງສາສະຫນາສໍາລັບພຣະຄຸນ, ຄວາມສະຫງ່າງາມ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ແລະປັນຍາ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, pharaohs ເຄົາລົບນັບຖືເພື່ອນຝູງສັດຂອງພວກເຂົາຢ່າງສູງ, ແລະພວກເຂົາໄດ້ຮັບການສະແດງໃນ hieroglyphics ແລະສະຖາປັດຕະຍະກໍາ. ເທບທິດາອີຢິບ Bastet ແມ່ນແຕ່ຖືກພັນລະນາດ້ວຍຫົວຂອງແມວ, ແລະການເປັນຕົວແທນຂອງສັດປີກຈຳນວນໜຶ່ງລວມມີຄຳຈາລຶກທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອນາງ.

ໃນຖານະທີ່ເປັນສັນຍາລັກແຫ່ງຄວາມສະຫງ່າງາມ ແລະຄວາມສະຫງ່າງາມ, ແມວກໍ່ກາຍເປັນແຮງບັນດານໃຈສຳລັບ ຮູບແບບແມ່ຍິງຍ່າງຢູ່ໃນງານວາງສະແດງຄົນອັບເດດ:. ການຍ່າງຕົວແບບຂອງຕົວແບບ, ເຊິ່ງຄ້າຍຄືກັບການຍ່າງຂອງແມວ, ເຮັດໃຫ້ຄວາມປະທັບໃຈຂອງຄວາມຫມັ້ນໃຈໃນຂະນະທີ່ເພີ່ມການເຄື່ອນໄຫວທີ່ສະຫງ່າງາມໃຫ້ກັບເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ຖືກຂະບວນແຫ່. ແບບຈໍາລອງທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດແມ່ນມີຊື່ສຽງສໍາລັບການຍ່າງທາງຍ່າງຂອງພວກເຂົາ.

Snowflake

ໃນຍຸກກາງຂອງຈີນ, snowflakes ໄດ້ຖືກເຫັນວ່າເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມສະຫງ່າງາມ. ​ໃນ​ບົດ​ກະວີ​ຂອງ​ລາຊະວົງ Liu Song, ​ໄດ້​ກ່າວ​ເຖິງ​ບັນດາ​ຜູ້​ປົກຄອງ​ທີ່​ດີ​ທີ່​ສຸດ ​ແລະ ຮ້າຍ​ແຮງ​ທີ່​ສຸດ, ດອກ​ໄມ້​ຫິມະ​​ໄດ້​ຖືກ​ຖື​ວ່າ​ເປັນ​ສັນຍາ​ລັກ​ອັນ​ສະຫງ່າ​ງາມ​ຂອງ​ຈັກກະວານ, ຍ້ອງຍໍ​ຈັກກະພັດ Wu ​ແລະ Emperor Xiaowu. ໃນບົດກະວີບົດໜຶ່ງ, ເກັດຫິມະຖືກໃຊ້ເປັນຄຳປຽບທຽບສຳລັບການປົກຄອງຂອງຈັກກະພັດ Xiaowu, ໃນຂະນະທີ່ພຣະອົງໄດ້ນຳຄວາມສະຫງົບສຸກມາສູ່ປະເທດຊາດ, ຄືກັບວ່າກະດາດຫິມະເຮັດໃຫ້ແຜ່ນດິນນັ້ນສະຫວ່າງຂຶ້ນ.

ໃນອີກນິທານໜຶ່ງ, ເກັດຫິມະຕົກລົງມາເທິງພະລາຊະວັງ.ເດີ່ນ​ບ້ານ​ໃນ​ວັນ​ຂຶ້ນ​ປີ​ໃຫມ່​ຂອງ​ປີ 5 ຂອງ Daming. ນາຍພົນຄົນໜຶ່ງໄດ້ຍ່າງອອກຈາກພະລາຊະວັງ, ແຕ່ເມື່ອລາວກັບມາ, ລາວເປັນສີຂາວທັງໝົດດ້ວຍຫິມະຕົກໃສ່ເຄື່ອງນຸ່ງຂອງລາວ. ເມື່ອ Emperor Wu ເຫັນພຣະອົງ, ພຣະອົງໄດ້ຖືວ່າມັນເປັນສິ່ງມະຫັດສະຈັນ, ແລະລັດຖະມົນຕີທັງຫມົດໄດ້ຂຽນບົດກະວີກ່ຽວກັບ snowflakes, ບ່ອນທີ່ຫົວຂໍ້ແມ່ນການສະເຫຼີມສະຫຼອງພຣະຄຸນຂອງ emperor.

ດວງອາທິດ

ຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ ກ່ອນ, ແສງຕາເວັນໄດ້ເປັນສັນຍາລັກຂອງພຣະຄຸນອັນສູງສົ່ງ. ມັນ​ເປັນ​ແຫຼ່ງ​ຂອງ​ຄວາມ​ສະ​ຫວ່າງ​ແລະ​ຄວາມ​ອົບ​ອຸ່ນ​, revered ສໍາ​ລັບ​ຄວາມ​ສາ​ມາດ​ຂອງ​ມັນ​ທີ່​ຈະ​ຍືນ​ຍົງ​ຊີ​ວິດ​ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ພືດ​ຂະ​ຫຍາຍ​ຕົວ​. ແສງຕາເວັນໄດ້ຮັບການນະມັດສະການແລະເປັນບຸກຄົນ, ແລະເກືອບທຸກວັດທະນະທໍາໃຊ້ motifs ແສງຕາເວັນ. ໃນປະເທດອີຢີບບູຮານ, ເທບພະເຈົ້າດວງຕາເວັນ Ra ເປັນເທບພະເຈົ້າທີ່ເດັ່ນໃນພູນທາໂອນ, ແລະບັນດາກະສັດຈາກລາຊະວົງທີ 4 ໄດ້ຖືນາມວ່າ ລູກຊາຍຂອງເຣ . ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງ Akhenaton, ຈາກ 1353 ຫາ 1336 BCE, ຄຸນລັກສະນະອັນສູງສົ່ງຂອງແສງຕາເວັນໄດ້ຖືກຍົກຍ້ອງ. ມັກຈະປູກຢູ່ໃນສວນ. ສັນຍາລັກຂອງມັນແມ່ນມາຈາກການໃຊ້ magical, ຍ້ອນວ່າມັນຄິດວ່າຈະຮຽກຮ້ອງພຣະຄຸນອັນສູງສົ່ງແລະປ້ອງກັນແມ່ມົດ. ໃນຍຸກກາງ, ມັນໄດ້ຖືກແຂວນຢູ່ໃນປ່ອງຢ້ຽມເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍເຂົ້າມາໃນເຮືອນ. ຫົວຫນ້າຜູ້ຕິດຕາມເພື່ອມອບພອນ. ​ໃນ​ບາງ​ພິທີ​ກຳ, ​ເຄື່ອງ​ຫອມ​ແຫ້ງ​ຖືກ​ເຜົາ​ເປັນ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ​ເພື່ອ​ເຮັດ​ໃຫ້​ສະອາດການປົກປ້ອງ.

Marigold

ສັນຍາລັກຂອງພຣະຄຸນແລະຄວາມຊື່ສັດ, marigold ເປັນດອກໄມ້ສັກສິດທີ່ສຸດຂອງປະເທດອິນເດຍ, ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ strut ເປັນ garlands ແລະໃຊ້ໃນງານແຕ່ງງານແລະໃນວັດວາອາຣາມ. ຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນຕົ້ນໆໄດ້ວາງດອກໄມ້ໃສ່ຮູບປັ້ນຂອງເວີຈິນໄອແລນເພາະວ່າພວກມັນເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມສະຫວ່າງທາງວິນຍານຂອງນາງ. ໃນບາງວັດທະນະທໍາ, ມັນເປັນປະເພນີທີ່ຈະເອົາດອກກຸຫຼາບໃສ່ໝອນ, ຫວັງວ່າຈະເຮັດຕາມຄວາມຝັນຂອງໃຜລາວ.

ການຫໍ່ຕົວ

ຄວາມໝາຍຂອງພຣະຄຸນແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບເຫດຜົນ ແລະເຫດຜົນ, ແຕ່. ສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມັນເຂົ້າໃຈແນວໃດໂດຍວັດທະນະທໍາແລະສາສະຫນາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຕະຫຼອດປະຫວັດສາດ, swan, gazelle ແລະ cat ແມ່ນ embodiment ຂອງພຣະຄຸນແລະ poise. ໃນ​ສະ​ພາບ​ການ​ທາງ​ສາດ​ສະ​ຫນາ, rainbows ແລະ rue ເປັນ​ພືດ​ສະ​ຫມຸນ​ໄພ​ສັກ​ສິດ​ແມ່ນ​ຖື​ວ່າ​ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຸນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ບາງສັນຍາລັກທີ່ຊີ້ບອກວິທີການຮັບຮູ້ພຣະຄຸນໃນວັດທະນະທໍາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.