ຄົນສ່ວນໃຫຍ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບເຈັດບາບທີ່ຕາຍແລ້ວ. ແຕ່ລະບາບມີຄໍານິຍາມ, ແຕ່ຍັງມີສັນຍາລັກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບບາບແຕ່ລະຄົນ. ນີ້ແມ່ນເບິ່ງປະຫວັດສາດຂອງເຈັດບາບທີ່ຕາຍແລ້ວ, ສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າເປັນຕົວແທນ, ແລະຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າໃນມື້ນີ້.

ປະຫວັດສາດຂອງເຈັດບາບຕາຍໄດ້

ບາບຕາຍເຈັດແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄຣິສຕຽນ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາ. ບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງໂດຍກົງໃນພະຄໍາພີ. ຕົວຢ່າງອັນນຶ່ງອັນທຳອິດຂອງບາບທີ່ຕາຍແລ້ວນີ້ ແມ່ນສ້າງຂຶ້ນໂດຍພຣະສົງຄລິດສະຕຽນຊື່ວ່າ Evagrius Ponticus (345-399 AD), ແຕ່ລາຍຊື່ທີ່ພຣະອົງຊົງສ້າງ ທຽບກັບສິ່ງທີ່ເຮົາຮູ້ໃນຕອນນີ້ວ່າ ບາບທີ່ຕາຍແລ້ວ 7 ຢ່າງນັ້ນແຕກຕ່າງກັນ. ບັນຊີລາຍຊື່ຂອງລາວປະກອບມີຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ດີແປດ, ເຊິ່ງລວມມີ:

1. ຄວາມໂກດແຄ້ນ
2. ໂສເພນີ
3. ຄວາມຜິດຫວັງ
4. ຄວາມໂສກເສົ້າ
5. ຄວາມໂກດແຄ້ນ<8
6. ການປະຕິເສດ
7. ໂອ້ອວດ
8. ຄວາມພາກພູມໃຈ

ໃນປີ 590 AD, Pope Gregory ທໍາອິດໄດ້ປັບປຸງບັນຊີລາຍຊື່, ແລະສ້າງບັນຊີລາຍຊື່ຂອງບາບຫຼາຍທົ່ວໄປ. ອັນນີ້ໄດ້ກາຍເປັນມາດຕະຖານຂອງບາບ, ເອີ້ນວ່າ 'ບາບນະຄອນຫຼວງ' ເພາະວ່າມັນປະກອບເປັນບາບອື່ນໆທັງຫມົດ. ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄຣິສຕຽນ ຫຼືສາສະໜາອື່ນໆທີ່ອີງໃສ່ຄວາມເຊື່ອ.

ບັນຊີລາຍຊື່ຂອງບາບນີ້ແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີໃນທົ່ວໂລກ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກອ້າງອີງຫຼາຍເທື່ອໃນວັນນະຄະດີ ແລະການບັນເທີງໃນຮູບແບບອື່ນໆ.ບາບແມ່ນສະແດງໂດຍສັດເຈັດຕົວ. ເຫຼົ່ານີ້ມີດັ່ງນີ້:

1. ຄັນຄາກ – ຂີ້ຄ້ານ
2. ງູ – ຄວາມອິດສາ
3. ສິງ – ຄວາມຄຽດແຄ້ນ
4. ຫອຍ – ຂີ້ຄ້ານ
5. ຫມູ – gluttony
6. ແບ້ – lust
7. Peacock – pride

ຮູບນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງເຈັດບາບທີ່ຕາຍແລ້ວເປັນຕົວແທນຂອງສັດທີ່ສອດຄ້ອງກັນ, ພາຍໃນມະນຸດ. ຫົວໃຈ.

ຄວາມຜິດບາບເຫຼົ່ານີ້ແຕ່ລະຄົນສາມາດອະທິບາຍລະອຽດໄດ້ດັ່ງນີ້:

ອິດສາ

ອິດສາແມ່ນການໂລບ ຫຼືຕ້ອງການສິ່ງທີ່ຄົນອື່ນມີ. ນີ້​ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ​ຄວາມ​ອິດ​ສາ, ການ​ແຂ່ງ​ຂັນ, ຄວາມ​ກຽດ​ຊັງ, ແລະ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ. ມີຫຼາຍລະດັບຄວາມອິດສາທີ່ຄົນເຮົາສາມາດຮູ້ສຶກໄດ້. ຕົວຢ່າງ, ບາງຄົນອາດຈະປາດຖະໜາວ່າເຂົາເຈົ້າເປັນຄືກັບຄົນອື່ນຫຼາຍກວ່າ (ເຊັ່ນ: ດຶງດູດໃຈ, ປັນຍາອ່ອນ, ໃຈດີ) ຫຼືຕ້ອງການສິ່ງທີ່ຄົນມີ (ເງິນ, ຄົນດັງ, ໝູ່ເພື່ອນ ແລະຄອບຄົວ).

ຄວາມອິດສາເລັກນ້ອຍແມ່ນ. ທໍາມະຊາດແລະສາມາດເປັນອັນຕະລາຍ; ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເມື່ອຄົນເຮົາຮູ້ສຶກອິດສາຫຼາຍ, ມັນກໍ່ຮ້າຍແຮງຂຶ້ນ. ອັນນີ້ອາດເຮັດໃຫ້ເກີດສິ່ງບໍ່ດີຫຼາຍຢ່າງທີ່ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ສັງຄົມເຖິງການທໍາຮ້າຍຕົນເອງ ຫຼືຄວາມເສຍຫາຍຕໍ່ຜູ້ອື່ນ. ສີຂຽວດ້ວຍຄວາມອິດສາ.”

ສີທີ່ຮູ້ຈັກໜ້ອຍກວ່າທີ່ພົວພັນກັບຄວາມອິດສາແມ່ນສີເຫຼືອງ. ການພົວພັນທາງລົບຕໍ່ສີເຫຼືອງລວມມີຄວາມອິດສາ, ຄວາມຊໍ້າຊ້ອນ, ແລະການທໍລະຍົດ.

ຄວາມຂີ້ຄ້ານ

ຄຳນິຍາມພື້ນຖານທີ່ຄົນສ່ວນໃຫຍ່ຄິດວ່າກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຂີ້ຄ້ານແມ່ນການກິນຈົນເກີນໄປ. ເຖິງແມ່ນວ່ານີ້ມັກຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບອາຫານ, gluttony ສາມາດຫມາຍເຖິງສິ່ງໃດແດ່ທີ່ທ່ານເຮັດໃນປະລິມານຫຼາຍ. ສັນຍາລັກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບບາບນີ້ລວມເຖິງຄວາມຫຍາບຄາຍ, ການດູຖູກຕົນເອງ, ຄວາມອຸດົມສົມບູນເກີນຂອບເຂດ, ແລະຄວາມບໍ່ສະຫງົບ.

ຜູ້ທີ່ກິນອາຫານຫຼາຍເກີນໄປ, ໂດຍສະເພາະອາຫານທີ່ເສື່ອມໂຊມ ຫຼື ບໍ່ດີຕໍ່ສຸຂະພາບເຊັ່ນ: ຊັອກໂກແລັດ, ເຂົ້າໜົມ, ອາຫານຂົ້ວ, ຫຼືເຫຼົ້າ, ສາມາດຖືກເບິ່ງວ່າເປັນການເປັນ. gluttonous. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເຈົ້າອາດມີຄວາມຜິດໃນຄວາມຂີ້ຄ້ານ ຖ້າເຈົ້າຍອມໃຫ້ເຈົ້າປ່ອຍຕົວເຈົ້າໃຫ້ປ່ອຍປະກັບສິ່ງຂອງທີ່ໜ້າພໍໃຈ ຫຼື ຊັບສິນວັດຖຸຫຼາຍເກີນໄປ.

ພຶດຕິກຳນີ້ຖືກເບິ່ງຂ້າມໂດຍສະເພາະຖ້າຄົນທີ່ເຮັດບາບນີ້ຮັ່ງມີ, ແລະການດູຖູກຫຼາຍເກີນໄປເຮັດໃຫ້ເກີດຄົນອື່ນ. ທີ່ຈະໄປໂດຍບໍ່ມີການ.

ຄວາມໂລບ

ຄວາມໂລບແມ່ນຄວາມປາຖະໜາທີ່ຮຸນແຮງ, ມັກຈະມີອຳນາດຫຼາຍ, ຕ້ອງການບາງສິ່ງບາງຢ່າງ. ໂດຍປົກກະຕິ, ສິ່ງທີ່ຄົນເຮົາຮູ້ສຶກໂລບລວມເຖິງອາຫານ, ເງິນ, ແລະ ອຳນາດ.

ຄວາມໂລບແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມອິດສາເມື່ອຄວາມຮູ້ສຶກດຽວກັນຫຼາຍ, ແຕ່ຄວາມແຕກຕ່າງຄືຄົນໂລບໄດ້ເຂົ້າເຖິງທຸກສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການ. ພວກເຂົາບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະແບ່ງປັນ, ບ່ອນທີ່ຄົນອິດສາຕ້ອງການສິ່ງທີ່ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບ. ສັນຍາລັກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມໂລບລວມເຖິງຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ, ຄວາມປາຖະໜາ, ເກີນ, ການຄອບຄອງ ແລະຄວາມບໍ່ພໍໃຈ. ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ເຂົາເຈົ້າມີແມ່ນບໍ່ເຄີຍພຽງພໍ. ພວກເຂົາເຈົ້າສະເຫມີຕ້ອງການຫຼາຍ. ຄວາມໂລບແລະຄວາມຕ້ອງການຂອງເຂົາເຈົ້າສໍາລັບທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ (ການຄອບຄອງວັດຖຸ, ອາຫານ, ຄວາມຮັກ, ພະລັງງານ) ບໍລິໂພກພວກມັນ. ດັ່ງ​ນັ້ນ, ເຖິງ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ມີ​ຫຼາຍ, ແຕ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ເຄີຍ​ມີ​ຄວາມ​ສຸກ​ແທ້ໆຫຼືຢູ່ໃນຄວາມສະຫງົບກັບຕົນເອງ ຫຼືຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຈົ້າອາດຈະຢາກໄດ້ເງິນ, ເພດ, ອຳນາດ, ຫຼືຊັບສິນທາງວັດຖຸ. ຄວາມປາຖະໜາສາມາດນຳໃຊ້ໄດ້ກັບທຸກສິ່ງທີ່ຄົນປາດຖະໜາຈົນສາມາດຄິດເຖິງສິ່ງອື່ນໄດ້.

ຄວາມຢາກໄດ້ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຢາກ, ຄວາມປາຖະໜາ ແລະ ຄວາມປາຖະໜາອັນແຮງກ້າ. ຄົນສ່ວນໃຫຍ່ຄິດເຖິງເລື່ອງເພດເມື່ອເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍິນຄຳວ່າ ຕັນຫາ, ແຕ່ຫຼາຍຄົນມັກຢາກໄດ້ສິ່ງອື່ນຫຼາຍເຊັ່ນ: ເງິນ ແລະ ອຳນາດ. ພະເຈົ້າ​ຫ້າມ​ອາດາມ​ແລະ​ເອວາ​ກິນ​ຈາກ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຮູ້, ເຮັດ​ໃຫ້​ໝາກ​ໂປມ​ເຫຼົ່າ​ນັ້ນ​ມີ​ຄວາມ​ລໍ້​ໃຈ​ຫຼາຍ​ຂຶ້ນ. ເອວາ​ຄິດ​ວ່າ​ບໍ່​ມີ​ຫຍັງ​ອີກ​ຈົນ​ສຸດ​ທ້າຍ​ນາງ​ໄດ້​ດຶງ​ໝາກ​ໂປມ​ຈາກ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ແລະ​ກິນ​ເຂົ້າ​ກັບ​ອາດາມ. ຄວາມປາຖະໜາໃນຄວາມຮູ້ ແລະສິ່ງທີ່ນາງບໍ່ສາມາດເອົາຊະນະຄວາມຄິດອື່ນທັງໝົດຂອງນາງໄດ້. ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ມີ egos huge, ແລະ​ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍົກ​ຕົວ​ເອງ​ຂຶ້ນ​ກັບ pedestal ໄດ້. ສັນຍາລັກຂອງຄວາມພາກພູມໃຈແມ່ນຄວາມຮັກຕົນເອງ ແລະຄວາມຈອງຫອງ.

ຄວາມຮັກຕົນເອງໄດ້ກາຍເປັນແນວຄິດທີ່ທັນສະໄໝກວ່າຂອງການມີຄວາມເຊື່ອໝັ້ນໃນຕົນເອງ ແລະຄວາມເຊື່ອໃນຕົວເອງ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມຮັກຂອງຕົນເອງຂອງຄວາມພາກພູມໃຈ. ຄວາມຮັກຕົນເອງທີ່ມີຄວາມພາກພູມໃຈແມ່ນຄິດວ່າເຈົ້າເປັນຄົນດີທີ່ສຸດໃນທຸກສິ່ງ, ແລະເຈົ້າສາມາດເຮັດໄດ້ບໍ່ຜິດ.

ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງສອງນິຍາມຂອງຄວາມຮັກຕົນເອງແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຄົນທີ່ມີຄວາມໝັ້ນໃຈກັບຄົນທີ່ມີຄວາມໝັ້ນໃຈ.ຂີ້ຄ້ານ.

ບາງຄົນທີ່ເຮັດບາບນີ້ ບໍ່ຄ່ອຍມີສະຕິຕົນເອງ. ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເຊື່ອ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຜູ້​ທີ່​ດີ​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ທຸກ​ສິ່ງ​ຈົນ​ເຖິງ​ຈຸດ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ຮູ້​ຈັກ​ຜູ້​ໃດ​ຫຼື​ສິ່ງ​ອື່ນ, ລວມ​ທັງ​ພຣະ​ຄຸນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ.

Sloth

ຄຳ​ນິ​ຍາມ​ທົ່ວ​ໄປ​ທີ່​ສຸດ ຂອງ sloth ແມ່ນ laziness. ມັນ​ແມ່ນ​ການ​ທີ່​ຈະ​ບໍ່​ຕ້ອງ​ການ​ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ວຽກ​ຫຼື​ການ​ປະ​ເພດ​ຂອງ​ຄວາມ​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ເພື່ອ​ຫຍັງ​. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ໃນຖານະເປັນຫນຶ່ງໃນເຈັດບາບທີ່ຕາຍແລ້ວ, sloth ສາມາດເປັນສັນຍາລັກຂອງຫຼາຍສິ່ງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ລວມທັງການບໍ່ເຮັດຫຍັງ, ຄວາມອິດເມື່ອຍ, ການເລື່ອນເວລາ, ຄວາມໃຈຮ້າຍ, ແລະການບໍ່ເປັນປະໂຫຍດ.

Sloth ຍັງສາມາດຫມາຍຄວາມວ່າການຜ່ອນຄາຍ, ການເຄື່ອນໄຫວຊ້າ, ແລະການຂາດຄວາມທະເຍີທະຍານ. . ສະລັອດຕິງເປັນບາບທີ່ຕາຍແລ້ວ ຍ້ອນວ່າຄົນເຮົາຄວນຈະມີຜົນງານ, ທະເຍີທະຍານ, ແລະເຮັດວຽກໜັກ. ແຕ່ລະຄົນຕ້ອງຜ່ອນຄາຍບາງຄັ້ງ, ແຕ່ອັນນີ້ບໍ່ຄວນເປັນສະພາບຈິດໃຈຕະຫຼອດໄປຂອງໃຜຜູ້ໜຶ່ງ.

ຄວາມໂກດແຄ້ນ

ຄວາມໂກດແມ່ນຫຼາຍຂັ້ນຕອນເໜືອຄວາມໃຈຮ້າຍ. ສັນຍາລັກຂອງຄວາມໂກດແຄ້ນປະກອບມີການເຫັນສີແດງ, ການແກ້ແຄ້ນ, ຄວາມໂກດແຄ້ນ, ຄວາມໂກດແຄ້ນ, ການແກ້ແຄ້ນ, ແລະຄວາມໂກດແຄ້ນ. ທຸກຄົນມີຄວາມໂກດແຄ້ນ, ແຕ່ຄວາມໂກດແຄ້ນເປັນບາບ ເພາະມັນຄວບຄຸມບໍ່ໄດ້ ແລະເປັນການຕອບໂຕ້ຄືນຢ່າງຄົບຖ້ວນ ແລະທັງໝົດຕໍ່ສິ່ງຂອງ, ບຸກຄົນ, ຫຼືສະຖານະການທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມໂກດຮ້າຍເກີດຂຶ້ນ.

ບາບທີ່ຕາຍແລ້ວເຈັດຢ່າງໃນວັນນະຄະດີ ແລະສິລະປະ.

ບາບທີ່ຕາຍແລ້ວ 7 ຢ່າງໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງເດັ່ນຊັດໃນວັນນະຄະດີ ແລະສິລະປະ.

ບາງຜົນງານທີ່ໂດດເດັ່ນລວມມີ Purgatorio ຂອງ Dante, ເຊິ່ງອີງໃສ່ບາບທີ່ຕາຍແລ້ວເຈັດຢ່າງ, Geoffrey Chaucer's ເລື່ອງຂອງ Parson ເຊິ່ງເປັນການເທດສະໜາໂດຍນັກເທດສະໜາຕໍ່ສູ້ບາບທີ່ຕາຍແລ້ວ 7 ຢ່າງ. ບາບເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ກາຍເປັນຝັງຢູ່ໃນສະຕິຂອງພວກເຮົາແລະເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ fabric ຂອງສັງຄົມ. ໃນຂະນະທີ່ມີບາບອີກຫຼາຍຢ່າງທີ່ມະນຸດໄດ້ກະທຳ, ເຈັດອັນນີ້ຖືກກ່າວວ່າເປັນຮາກຂອງຄວາມຊົ່ວທັງໝົດ.