Kebanyakan orang sudah biasa dengan tujuh dosa yang membawa maut. Setiap dosa mempunyai definisi, tetapi terdapat juga simbolisme yang dikaitkan dengan dosa individu. Berikut ialah pandangan sejarah tujuh dosa yang membawa maut, apa yang diwakilinya, dan kaitannya hari ini.

Sejarah Tujuh Dosa Yang Mematikan

Tujuh dosa yang membawa maut berkaitan dengan agama Kristian, walaupun mereka tidak disebut secara langsung dalam Bible. Salah satu contoh terawal dosa-dosa maut ini telah dicipta oleh seorang sami Kristian bernama Evagrius Ponticus (345-399 AD), tetapi senarai yang dia buat berbanding apa yang kita kenali sebagai tujuh dosa maut adalah berbeza. Senarainya termasuk lapan fikiran jahat, yang termasuk:

1. Kerakusan
2. Pelacuran
3. Avarice
4. Kesedihan
5. Kemarahan
6. Kemurungan
7. Membual
8. Kebanggaan

Pada 590 AD, Pope Gregory the First telah menyemak senarai itu, dan mencipta senarai dosa yang lebih dikenali. Ini menjadi senarai standard dosa, yang dikenali sebagai 'dosa besar' kerana ia membentuk semua dosa lain.

Dosa-dosa maut adalah bertentangan dengan menjalani kehidupan yang mulia, itulah sebabnya mereka tidak semestinya perlu berkaitan dengan agama Kristian atau mana-mana agama berasaskan kepercayaan lain.

Senarai dosa ini terkenal di seluruh dunia. Mereka telah dirujuk berkali-kali dalam kesusasteraan dan bentuk hiburan lain.

Simbolisme Setiap Tujuh Dosa yang Mematikan

Tujuh Dosa yang mematikandosa dilambangkan dengan tujuh binatang. Ini adalah seperti berikut:

1. Kotak – tamak
2. Ular – dengki
3. Singa – murka
4. Siput – sloth
5. Babi – kerakusan
6. Kambing – nafsu
7. Merak – kebanggaan

Imej ini menunjukkan tujuh dosa maut yang diwakili oleh haiwan yang sepadan, dalam diri manusia hati.

Setiap dosa ini boleh dihuraikan seperti berikut:

Hasad dengki

Hasad dengki ialah mengingini atau menginginkan apa yang dimiliki oleh orang lain. Ini melambangkan kecemburuan, persaingan, kebencian, dan niat jahat. Terdapat banyak tahap iri hati yang boleh dirasai oleh seseorang. Sebagai contoh, seseorang mungkin hanya berharap mereka lebih seperti orang lain (iaitu, menarik, intelektual, baik) atau mahukan apa yang seseorang ada (wang, selebriti, rakan dan keluarga).

Sedikit iri hati adalah semula jadi dan boleh menjadi tidak berbahaya; namun, semakin banyak rasa cemburu yang dirasai seseorang, semakin serius ia boleh berlaku. Ini boleh membawa kepada banyak perkara negatif yang menjejaskan masyarakat sehingga mencederakan atau mencederakan diri sendiri atau mencederakan orang lain.

warna hijau sering dikaitkan dengan iri hati, itulah sebabnya kami mempunyai frasa yang terkenal “ hijau dengan iri hati.”

Warna yang kurang dikenali yang dikaitkan dengan iri hati ialah warna kuning. Perkaitan negatif kepada kuning termasuk cemburu, bermuka dua dan pengkhianatan.

Kerakusan

Takrifan asas yang kebanyakan orang fikir berkaitan dengan kerakusan ialah makan secara berlebihan. Walaupun ini biasanya dikaitkan denganmakanan, kerakusan boleh merujuk kepada apa sahaja yang anda lakukan dalam kuantiti yang banyak. Perlambangan yang berkaitan dengan dosa ini termasuk pesta pora, pemanjaan diri, keterlaluan, dan tidak terkawal.

Seseorang yang makan secara berlebihan, terutamanya makanan dekaden atau tidak sihat seperti coklat, gula-gula, makanan bergoreng atau alkohol, boleh dilihat sebagai pelahap. Walau bagaimanapun, anda juga boleh melakukan kerakusan jika anda membiarkan diri anda terlalu banyak perkara yang menggembirakan atau harta benda.

Tingkah laku ini amat dipandang rendah jika orang yang melakukan dosa ini kaya raya, dan keterlaluan mereka menyebabkan orang lain untuk pergi tanpa.

Tamak

Takut ialah keinginan yang kuat, selalunya menguasai sesuatu. Lazimnya, perkara yang dirasai orang tamak termasuklah makanan, wang dan kuasa.

Takut dikaitkan dengan iri hati kerana banyak perasaan yang sama dirasai, tetapi perbezaannya ialah orang yang tamak mempunyai akses kepada semua yang mereka inginkan. Mereka tidak mahu berkongsi, di mana orang yang iri hati mahukan apa yang tidak dapat mereka perolehi. Simbolisme yang berkaitan dengan ketamakan termasuk mementingkan diri sendiri, keinginan, berlebihan, posesif dan tidak pernah puas.

Orang tamak tidak mempedulikan kesihatan dan kebajikan orang lain, hanya diri mereka sendiri. Apa sahaja yang mereka ada tidak pernah cukup. Mereka sentiasa mahukan lebih. Ketamakan dan keperluan mereka untuk lebih daripada segala-galanya (harta benda, makanan, cinta, kuasa) memakan mereka. Jadi, walaupun mereka mempunyai banyak, mereka tidak pernah benar-benar bahagiaatau berdamai dengan diri mereka sendiri atau kehidupan mereka.

Nafsu

Nafsu ialah keinginan yang sangat kuat untuk memiliki sesuatu. Anda mungkin bernafsu kepada wang, seks, kuasa, atau harta benda. Nafsu boleh digunakan pada apa sahaja yang diingini seseorang sehingga mereka tidak dapat memikirkan apa-apa lagi.

Nafsu dikaitkan dengan keinginan, keinginan dan kerinduan yang mendalam. Kebanyakan orang berfikir tentang seks apabila mereka mendengar perkataan nafsu, tetapi ramai orang juga mendambakan perkara lain, seperti wang dan kuasa.

Nafsu boleh dikesan kembali ke Taman Eden. Tuhan melarang Adam dan Hawa makan daripada pokok pengetahuan, menjadikan epal itu semakin menggoda. Hawa tidak dapat memikirkan apa-apa lagi sehingga dia akhirnya memetik epal dari pokok itu dan memakannya, bersama-sama dengan Adam. Nafsunya untuk pengetahuan dan perkara yang tidak mungkin dia dapat mengatasi semua pemikirannya yang lain.

Kebanggaan

Orang yang sombong sangat menghargai diri mereka sendiri. Mereka mempunyai ego yang besar, dan mereka meletakkan diri mereka di atas alas. Simbolisme kebanggaan ialah cintakan diri dan kesombongan.

Cinta diri sendiri telah menjadi konsep yang lebih moden iaitu mempunyai harga diri dan percaya pada diri sendiri. Ini bukan cinta diri kepada kebanggaan. Cinta diri yang sombong ialah menganggap anda yang terbaik dalam segala-galanya dan anda tidak boleh melakukan kesalahan.

Perbezaan antara dua definisi cinta diri ini adalah serupa dengan perbezaan antara seseorang yang yakin berbanding seseorang yang menjadisombong.

Seseorang yang melakukan dosa ini mempunyai sedikit atau tiada kesedaran diri. Mereka percaya bahawa mereka adalah yang terbaik dalam segala-galanya sehingga mereka tidak mengenali sesiapa atau apa-apa lagi, termasuk rahmat Tuhan.

Sloth

Takrifan yang paling biasa kemalasan adalah kemalasan. Ia adalah untuk tidak mahu bekerja atau meletakkan apa-apa jenis usaha ke arah apa-apa. Walau bagaimanapun, sebagai salah satu daripada tujuh dosa yang membawa maut, kemalasan boleh melambangkan banyak perkara yang berbeza, termasuk tidak melakukan apa-apa, malas, berlengah-lengah, sikap tidak peduli dan tidak produktif.

Kemalasan juga boleh bermakna kelonggaran, pergerakan perlahan dan kekurangan cita-cita. . Kemalasan adalah dosa yang membawa maut kerana orang harus produktif, bercita-cita tinggi, dan pekerja keras. Setiap orang kadangkala perlu berehat, tetapi ini mestilah bukan keadaan fikiran seseorang yang kekal.

Kemarahan

Kemarahan adalah beberapa langkah mengatasi kemarahan. Perlambangan kemurkaan termasuk melihat merah, dendam, kemarahan, kemarahan, pembalasan, dan kemarahan. Semua orang menjadi marah, tetapi kemarahan adalah dosa kerana ia tidak terkawal dan hampir selalu merupakan tindak balas yang lengkap dan menyeluruh terhadap perkara, orang atau situasi yang menyebabkan kemarahan itu berlaku.

Tujuh Dosa Mematikan dalam Kesusasteraan dan Seni

Tujuh dosa maut telah ditonjolkan dengan ketara dalam kesusasteraan dan seni.

Beberapa karya terkenal termasuk Purgatorio Dante, yang berdasarkan tujuh dosa maut, Geoffrey Chaucer Kisah Parson iaitu khutbah oleh pendeta terhadap tujuh dosa yang membawa maut.

Selesai

Tujuh dosa yang membawa maut adalah idea biasa dalam masyarakat kita dan telah berabad-abad lamanya. Dosa-dosa ini telah tertanam dalam kesedaran kita dan merupakan sebahagian daripada fabrik masyarakat. Walaupun terdapat banyak dosa lain yang dilakukan oleh manusia, tujuh ini dikatakan sebagai punca segala kejahatan.