Ko'pchilik yetti o'limga olib keladigan gunohlar bilan tanish. Gunohlarning har birining ta'rifi bor, lekin alohida gunohlar bilan bog'liq ramziylik ham mavjud. Mana, ettita halokatli gunohlar tarixi, ular nimani ifodalashi va bugungi kundagi ahamiyatiga nazar tashlaymiz.

Yetti halokatli gunoh tarixi

Yetti halokatli gunoh, garchi ular nasroniylik bilan bog'liq. Bibliyada to'g'ridan-to'g'ri eslatilmagan. Ushbu halokatli gunohlarning eng qadimgi namunalaridan biri Evagrius Pontikus (345-399 eramiz) ismli nasroniy rohib tomonidan yaratilgan, ammo u yaratgan ro'yxat hozir biz bilgan ettita o'limli gunohlardan farq qiladi. Uning ro'yxati sakkizta yomon fikrlarni o'z ichiga olgan:

1. Ochko'zlik
2. Fhishalik
3. Avarlik
4. G'amginlik
5. G'azab
6. Mag'rurlik
7. Mag'rurlik
8. Mag'rurlik

Milodiy 590 yilda Papa Grigoriy Birinchi ro'yxatni qayta ko'rib chiqdi va ko'proq ma'lum bo'lgan gunohlar ro'yxatini yaratdi. Bu gunohlarning standart ro'yxatiga aylandi, chunki ular "katta gunohlar" deb nomlanadi, chunki ular boshqa barcha gunohlarni tashkil qiladi.

O'limga olib keladigan gunohlar solih hayot kechirishga qarama-qarshidir, shuning uchun ular uchun majburiy emas. nasroniylik yoki boshqa e'tiqodga asoslangan din bilan bog'liq bo'lishi mumkin.

Gunohlarning bu ro'yxati butun dunyoga ma'lum. Ularga adabiyotda va boshqa o'yin-kulgi turlarida ko'p marta murojaat qilingan.

Yetti halokatli gunohning har birining ramzi

Yetti halokatligunohlar yetti hayvon bilan ifodalanadi. Bular quyidagilardir:

1. Toad - ochko'z
2. Ilon - hasad
3. Arslon - g'azab
4. Salyangoz - yalqov
5. Cho'chqa - ochko'zlik
6. Echki - shahvat
7. Tovus - mag'rurlik

Ushbu rasmda ettita o'limga olib keladigan gunohlar, ularga tegishli hayvonlar tasvirlangan, inson ichidagi yurak.

Ushbu gunohlarning har birini quyidagicha batafsil bayon qilish mumkin:

Hasad

Hasad - bu boshqalarda bor narsaga havas qilish yoki xohlashdir. Bu hasad, raqobat, nafrat va yomonlikni anglatadi. Biror kishi his qilishi mumkin bo'lgan hasadning ko'p darajalari mavjud. Misol uchun, kimdir o'zini boshqa odamga o'xshatishini orzu qilishi mumkin (ya'ni, jozibali, intellektual, mehribon) yoki kimdir bor narsani (pul, mashhurlik, do'stlar va oila) xohlaydi.

Bir oz hasad. tabiiy va zararsiz bo'lishi mumkin; ammo, odam rashkni qanchalik ko'p his qilsa, shunchalik jiddiyroq bo'lishi mumkin. Bu jamiyatga, o'ziga yoki boshqalarga zarar etkazishigacha ta'sir qiladigan ko'plab salbiy narsalarga olib kelishi mumkin.

yashil rang ko'pincha hasad bilan bog'liq, shuning uchun bizda mashhur ibora bor " hasad bilan yashil.”

Hasad bilan bog'liq kamroq ma'lum bo'lgan rang sariq rangdir. Sariq rangning salbiy munosabati hasad, ikkiyuzlamachilik va xiyonatni o'z ichiga oladi.

Ochko'zlik

Ko'pchilik ochko'zlik bilan bog'liq deb o'ylaydigan asosiy ta'rif haddan tashqari ortiqcha ovqatlanishdir. Bu odatda bilan bog'liq bo'lsa-daoziq-ovqat, ochko'zlik siz ko'p miqdorda qiladigan har qanday narsaga ishora qilishi mumkin. Ushbu gunoh bilan bog'liq bo'lgan ramziy ma'noda buzuqlik, o'zini o'zi yoqtirmaslik, haddan tashqari ko'plik va o'zini tutmaslik kiradi.

Kimdir ortiqcha ovqatlansa, ayniqsa shokolad, konfet, qizarib pishgan ovqatlar yoki alkogol kabi nosog'lom yoki nosog'lom taomlar ochko'z. Biroq, agar siz o'zingizni juda ko'p rohatlanadigan narsalar yoki moddiy boyliklarga berilib ketishingizga yo'l qo'ysangiz, ochko'zlik uchun ham aybdor bo'lishingiz mumkin.

Agar bu gunohni qilgan odam badavlat bo'lsa va ularning haddan tashqari ko'ngli boshqalarga sabab bo'lsa, bu xatti-harakat ayniqsa yomon ko'riladi. bo'lmaslik.

Ochko'zlik

Ochko'zlik - bu kuchli, ko'pincha kuchli, biror narsaga intilish. Odatda, odamlar ochko'zlik his qiladigan narsalarga oziq-ovqat, pul va hokimiyat kiradi.

Ochko'zlik hasad bilan bog'liq, chunki bir xil his-tuyg'ularning ko'pchiligi seziladi, ammo farq shundaki, ochko'z odam xohlagan hamma narsaga kirish huquqiga ega. Ular hasadgo'y odam erisha olmaydigan narsani xohlasa, baham ko'rishni xohlamaydilar. Ochko'zlik bilan bog'liq ramziylik xudbinlik, xohish, ortiqcha, egalik va to'ymaslikni o'z ichiga oladi.

Ochko'z odamlar boshqa odamlarning sog'lig'i va farovonligi haqida qayg'urmaydi, faqat o'zlari. Ularda bor narsa hech qachon etarli emas. Ular har doim ko'proq narsani xohlashadi. Ularning ochko'zligi va hamma narsaga (moddiy boylik, oziq-ovqat, sevgi, kuch) muhtojligi ularni iste'mol qiladi. Shunday qilib, ular juda ko'p narsaga ega bo'lishsa-da, ular hech qachon chinakam baxtli emaslaryoki o'zlari yoki hayoti bilan tinchlikda.

Nafs

Nafs - bu biror narsaga ega bo'lish istagi. Siz pulga, jinsiy aloqaga, hokimiyatga yoki moddiy boylikka havas qilishingiz mumkin. Nafs inson xohlagan narsaga nisbatan qo'llanilishi mumkinki, u boshqa hech narsani o'ylamaydi.

Nafs ishtiyoq, istak va kuchli intizorlik bilan bog'liq. Ko'pchilik shahvat so'zini eshitganida jinsiy aloqa haqida o'ylaydi, lekin ko'p odamlar pul va kuch kabi boshqa narsalarga ham havas qiladilar.

Nafsni Adan bog'ida kuzatish mumkin. Xudo Odam Ato va Momo Havoga bilim daraxtidan eyishni taqiqlab, olmalarni yanada jozibador qildi. Momo Havo daraxtdan olma uzib, Odam Ato bilan birga yemaguncha, boshqa hech narsani o'ylab topmasdi. Uning bilimga bo'lgan ishtiyoqi va boshqa barcha fikrlarini yengib o'ta olmagan narsa.

Mag'rurlik

Mag'rur odamlar o'zlari haqida juda yuqori o'ylashadi. Ularning katta egolari bor va ular o'zlarini poydevorga qo'yadilar. Mag'rurlik ramzi o'z-o'zini sevish va takabburlikdir.

O'z-o'zini sevish o'z-o'zini hurmat qilish va o'ziga ishonishning zamonaviylashtirilgan tushunchasiga aylandi. Bu mag'rurlikning o'zini sevishi emas. O'zini mag'rurlik bilan sevish - bu o'zingizni hamma narsada eng zo'r deb o'ylashdir va siz hech qanday xato qilolmaysiz.

O'z-o'zini sevishning bu ikki ta'rifi o'rtasidagi farq kimningdir o'ziga ishonganligi va kimdir o'ziga ishonganligi o'rtasidagi farqga o'xshaydi.takabbur.

Ushbu gunohga qo'l urayotgan odam o'zini o'zi anglamaydi. Ular o'zlarini hamma narsada eng zo'r ekanliklariga ishonadilar, shuning uchun ular hech kimni yoki boshqa hech narsani, shu jumladan Xudoning inoyatini ham tan olmaydilar.

Yanqovlik

Eng keng tarqalgan ta'rif dangasalik dangasalikdir. Bu biror narsa uchun ishlashni yoki hech qanday kuch sarflashni xohlamaslikdir. Biroq, ettita halokatli gunohlardan biri sifatida dangasalik juda ko'p turli xil narsalarni, jumladan, hech narsa qilmaslik, dangasalik, kechiktirish, befarqlik va samarasiz bo'lishni anglatishi mumkin.

Yalang'ochlik, shuningdek, dam olish, sekin harakatlar va shuhratparastlikni anglatishi mumkin. . Yalqovlik halokatli gunohdir, chunki odamlar samarali, shuhratparast va mehnatkash bo'lishlari kerak. Har bir inson ba'zan dam olishi kerak, lekin bu kimningdir doimiy ruhiy holati bo'lmasligi kerak.

G'azab

G'azab g'azabdan bir necha qadam yuqorida turadi. G'azabning ramzi qizil, qasos, g'azab, g'azab, qasos va g'azabni ko'rishni o'z ichiga oladi. Hamma g'azablanadi, lekin g'azab gunohdir, chunki u nazoratsiz va deyarli har doim g'azab paydo bo'lishiga sabab bo'lgan narsaga, shaxsga yoki vaziyatga to'liq va to'liq haddan tashqari javobdir.

Adabiyot va san'atdagi yetti halokatli gunoh.

Adabiyot va san'atda yetti halokatli gunoh ko'zga tashlanadi.

Ba'zi diqqatga sazovor asarlarga Dantening Purgatorio kiradi, u ettita halokatli gunohga asoslangan, Jefri Choserning Parsonning ertagi bu domlaning yetti halokatli gunohga qarshi xutbasidir.

O'ralib o'ting

Yetti halokatli gunoh jamiyatimizda keng tarqalgan g'oya bo'lib, asrlar davomida mavjud. Bu gunohlar bizning ongimizga singib ketgan va jamiyat tuzilishining bir qismidir. Insonlar tomonidan sodir etilgan boshqa ko'plab gunohlar bo'lsa-da, bu ettita barcha yomonliklarning ildizi ekanligi aytiladi.