대부분의 사람들은 일곱 가지 대죄에 대해 잘 알고 있습니다. 각 죄에는 정의가 있지만 개별 죄와 관련된 상징도 있습니다. 일곱 가지 대죄의 역사와 그 의미, 오늘날의 관련성을 살펴보겠습니다.

일곱 가지 대죄의 역사

일곱 가지 대죄는 기독교와 관련이 있지만 성경에 직접적으로 언급되어 있지 않습니다. 이러한 대죄의 초기 사례 중 하나는 Evagrius Ponticus(345-399 AD)라는 기독교 수도사에 의해 만들어졌지만 그가 만든 목록과 현재 우리가 알고 있는 일곱 가지 대죄는 다릅니다. 그의 목록에는

1. 폭식
2. 매춘
3. 탐욕
4. 슬픔
5. 분노
6. 낙담
7. 자랑
8. 교만

서기 590년 교황 그레고리오 1세는 이 목록을 수정하여 더 널리 알려진 죄 목록을 만들었습니다. 이것은 다른 모든 죄를 형성하기 때문에 '대죄'로 알려진 죄의 표준 목록이 되었습니다. 기독교 또는 기타 신앙 기반 종교와 관련이 없습니다.

이 죄 목록은 전 세계적으로 잘 알려져 있습니다. 그들은 문학과 다른 형태의 엔터테인먼트에서 여러 번 언급되었습니다.

일곱 개의 대죄 각각의 상징

일곱 개의 대죄죄는 일곱 동물로 표현됩니다.

1. 두꺼비 – 탐욕
2. 뱀 – 질투
3. 사자 – 분노
4. 달팽이 – 나무늘보
5. 돼지 - 폭식
6. 염소 - 정욕
7. 공작 - 교만

이 이미지는 일곱 가지 대죄를 해당 동물로 표현한 인간의 모습 마음.

각각의 죄는 다음과 같이 자세히 설명할 수 있습니다.

시기

시기는 다른 사람이 가진 것을 탐내거나 원하는 것입니다. 이것은 질투, 경쟁, 증오, 악의를 상징합니다. 사람이 느낄 수 있는 부러움의 수준에는 여러 가지가 있습니다. 예를 들어, 어떤 사람은 자신이 다른 사람과 좀 더 비슷해지길 원하거나(예: 매력적이고, 지적이고, 친절함) 다른 사람이 가진 것(돈, 유명인, 친구 및 가족)을 원할 수 있습니다.

약간의 부러움은 자연스럽고 무해할 수 있습니다. 그러나 질투심이 많을수록 더 심각할 수 있습니다. 이로 인해 사회에 영향을 미쳐 자신이나 타인에게 해를 끼치는 많은 부정적인 일이 발생할 수 있습니다.

녹색 은 종종 시기심과 연관되기 때문에 " 부러움과 함께 녹색.”

부러움과 관련된 잘 알려지지 않은 색상은 노란색입니다. 노란색에 대한 부정적인 연관성에는 질투, 이중성 및 배신이 포함됩니다.

폭식

대부분의 사람들이 폭식과 관련하여 생각하는 기본 정의는 극도로 과도하게 먹는 것입니다. 이것은 일반적으로음식, 폭식은 대량으로 하는 모든 것을 가리킬 수 있습니다. 이 죄와 관련된 상징에는 방탕, 방종, 과음, 무절제 등이 포함됩니다.

과식하는 사람, 특히 초콜릿, 사탕, 튀긴 음식 또는 술과 같은 퇴폐적이거나 건강에 해로운 음식은 다음과 같이 볼 수 있습니다. 게걸스러운. 그러나 쾌락이나 물질적 소유물을 너무 많이 탐닉하면 폭식의 죄를 범할 수도 있습니다.

이러한 죄를 범하는 사람이 부유하고 그들의 과도한 방종이 다른 사람들에게 피해를 주는 경우 이러한 행동은 특히 무시됩니다.

탐욕

탐욕은 어떤 것에 대한 강렬하고 종종 압도하는 욕망입니다. 일반적으로 사람들이 탐욕을 느끼는 것에는 음식, 돈, 권력 등이 있습니다.

욕심은 같은 감정이 많이 느껴지기 때문에 시기심과 관련이 있지만 차이점은 욕심 많은 사람은 원하는 모든 것에 접근할 수 있다는 것입니다. 그들은 부러워하는 사람이 얻을 수 없는 것을 원하는 곳에서 나누기를 꺼립니다. 탐욕과 관련된 상징에는 이기심, 욕망, 과잉, 소유욕, 탐욕이 포함됩니다.

탐욕스러운 사람들은 다른 사람의 건강과 복지에는 관심이 없고 자신에게만 관심이 있습니다. 그들이 가진 것이 무엇이든 결코 충분하지 않습니다. 그들은 항상 더 많은 것을 원합니다. 모든 것(물질적 소유, 음식, 사랑, 권력)에 대한 그들의 탐욕과 욕구가 그들을 소모합니다. 그래서 그들은 가진 것이 많더라도 결코 진정으로 행복하지 않습니다.또는 자신이나 자신의 삶과 평화롭게 지냅니다.

욕망

욕망은 무언가를 갖고자 하는 압도적인 욕망입니다. 돈, 성, 권력 또는 물질적 소유물에 대한 욕망을 가질 수 있습니다. 정욕은 다른 것을 생각할 수 없을 정도로 사람이 원하는 모든 것에 적용될 수 있습니다.

욕망은 갈망, 욕망, 강렬한 갈망과 관련이 있습니다. 대부분의 사람들은 정욕이라는 단어를 들었을 때 섹스를 생각하지만 많은 사람들은 돈과 권력과 같은 다른 것들을 욕망합니다.

성욕은 에덴동산으로 거슬러 올라갑니다. 하나님은 아담과 하와에게 선악과를 먹지 못하게 하셔서 그 사과를 더욱 유혹하게 만드셨습니다. Eve는 마침내 Adam과 함께 나무에서 사과를 따서 먹기 전까지는 다른 생각을 할 수 없었습니다. 지식에 대한 그녀의 욕망과 다른 모든 생각을 압도할 수는 없었습니다.

자만

자만하는 사람들은 자신을 매우 높게 생각합니다. 그들은 거대한 자아를 가지고 있고, 스스로를 받침대 위에 올려 놓습니다. 자긍심의 상징은 자기애와 오만이다. 자기애는 자존감과 자기 자신을 믿는 보다 현대화된 개념이 되었다. 이것은 교만의 자기애가 아닙니다. 교만한 자기애는 자신이 모든 일에 최고라고 생각하고 잘못을 저지를 수 없다고 생각하는 것입니다.

자기애에 대한 이 두 정의의 차이는 자신감 있는 사람과 자신 있는 사람의 차이와 비슷합니다.건방지다.

이 죄를 짓는 사람은 자기 인식이 거의 또는 전혀 없습니다. 그들은 하나님의 은혜를 포함하여 누구도 인정하지 않을 정도로 자신이 모든 것에서 최고라고 믿습니다.

나태

가장 일반적인 정의 게으름은 게으름입니다. 일을 하고 싶지 않거나 어떤 일에 노력을 기울이지 않는 것입니다. 그러나 7대 죄악 중 하나인 나태는 아무것도 하지 않음, 게으름, 꾸물거림, 무관심, 비생산적 등 다양한 것을 상징할 수 있습니다.

나태는 이완, 느린 움직임, 야망의 부족을 의미할 수도 있습니다. . 나태는 사람들이 생산적이고 야망이 있으며 열심히 일해야 하기 때문에 치명적인 죄입니다. 누구나 때때로 긴장을 풀 필요가 있지만 이것이 누군가의 지속적인 마음 상태가 되어서는 안 됩니다.

분노

분노는 분노보다 몇 단계 앞서 있습니다. 진노의 상징주의에는 빨강, 복수, 분노, 분개, 보복 및 분노를 보는 것이 포함됩니다. 모든 사람은 화를 내지만 분노는 제어되지 않고 거의 항상 분노를 일으킨 사물, 사람 또는 상황에 대한 완전하고 총체적인 과잉 반응이기 때문에 죄입니다.

문학과 예술의 일곱 가지 대죄

일곱 개의 대죄는 문학과 예술에서 두각을 나타내고 있다.

일곱 개의 대죄를 바탕으로 한 단테의 연옥 , 제프리 초서의 > 파슨스 테일 일곱 가지 대죄에 대한 목사님의 설교입니다.

결론

일곱 가지 대죄는 우리 사회의 상식이며 수세기 동안 이어져 왔습니다. 이러한 죄는 우리 의식에 뿌리내리고 사회 구조의 일부입니다. 인간이 저지른 다른 많은 죄가 있지만 이 일곱 가지는 모든 악의 근원이라고 합니다.