Simbolismo de los siete pecados capitales

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Stephen Reese

    La mayoría de la gente está familiarizada con los siete pecados capitales. Cada uno de los pecados tiene una definición, pero también hay un simbolismo que se asocia a cada uno de ellos. A continuación, echamos un vistazo a la historia de los siete pecados capitales, lo que representan y su relevancia en la actualidad.

    Historia de los siete pecados capitales

    Los siete pecados capitales están relacionados con el cristianismo, aunque no se mencionan directamente en la Biblia. Uno de los primeros ejemplos de estos pecados capitales fue creado por un monje cristiano llamado Evagrius Ponticus (345-399 d.C.), pero la lista que creó frente a lo que ahora conocemos como los siete pecados capitales son diferentes. Su lista incluía ocho malos pensamientos, entre los que se encontraban:

    1. Gula
    2. Prostitución
    3. Avaricia
    4. Tristeza
    5. Ira
    6. Dejection
    7. Con
    8. Orgullo

    En el año 590 d.C., el Papa Gregorio I revisó la lista y creó la lista de pecados más conocida, que se convirtió en la lista estándar de pecados, conocida como los "pecados capitales" porque forman todos los demás pecados.

    Los pecados capitales se oponen a llevar una vida virtuosa, por lo que no tienen por qué estar relacionados con el cristianismo ni con ninguna otra religión confesional.

    Esta lista de pecados es muy conocida en todo el mundo y se ha mencionado muchas veces en la literatura y otras formas de entretenimiento.

    Simbolismo de cada uno de los siete pecados capitales

    Los siete pecados capitales están representados por siete animales, que son los siguientes:

    1. Sapo - avaricia
    2. Serpiente - envidia
    3. León - ira
    4. Caracol - perezoso
    5. Cerdo - gula
    6. Cabra - lujuria
    7. Pavo real - orgullo

    Esta imagen muestra los siete pecados capitales representados por sus correspondientes animales, dentro del corazón humano.

    Cada uno de estos pecados puede ser desarrollado de la siguiente manera:

    Envidia

    La envidia es codiciar o querer lo que otros tienen. Esto simboliza los celos, la rivalidad, el odio y la malicia. Hay muchos niveles de envidia que una persona puede sentir. Por ejemplo, alguien puede desear ser más como otra persona (es decir, atractivo, intelectual, amable) o querer lo que alguien tiene (dinero, celebridad, amigos y familia).

    Un poco de envidia es natural y puede ser inofensiva; sin embargo, cuanto más celos siente una persona, más grave puede ser. Esto puede llevar a muchas cosas negativas que afectan a la sociedad hasta el daño propio o de los demás.

    El color verde se asocia a menudo con la envidia, de ahí la famosa frase "verde de envidia".

    Un color menos conocido que se asocia con la envidia es el color amarillo. Las asociaciones negativas del amarillo incluyen los celos, la duplicidad y la traición.

    Gula

    La definición básica que la mayoría de la gente piensa asociada a la gula es comer en extremo exceso. Aunque esto se asocia típicamente con la comida, la gula puede referirse a cualquier cosa que se haga en grandes cantidades. El simbolismo relacionado con este pecado incluye el libertinaje, la autoindulgencia, la sobreabundancia y el desenfreno.

    Alguien que come en exceso, especialmente alimentos decadentes o poco saludables como el chocolate, los dulces, los alimentos fritos o el alcohol, puede ser considerado como glotón. Sin embargo, también podrías ser culpable de glotonería si te permites demasiadas cosas placenteras o posesiones materiales.

    Este comportamiento está especialmente mal visto si la persona que comete este pecado es rica, y su exceso de indulgencia hace que otros se queden sin nada.

    Codicia

    La codicia es un deseo intenso, a menudo abrumador, de algo. Normalmente, las cosas por las que la gente siente codicia son la comida, el dinero y el poder.

    La avaricia está relacionada con la envidia, ya que se sienten muchos de los mismos sentimientos, pero la diferencia es que una persona avariciosa tiene acceso a todo lo que quiere. No está dispuesta a compartir, mientras que una persona envidiosa quiere lo que no puede obtener. La simbología relacionada con la avaricia incluye el egoísmo, el deseo, el exceso, lo posesivo y lo insaciable.

    Las personas codiciosas no se preocupan por la salud y el bienestar de los demás, sólo por ellos mismos. Lo que tienen nunca es suficiente. Siempre quieren más. Su codicia y necesidad de más de todo (posesiones materiales, comida, amor, poder) les consume. Por eso, aunque tienen mucho, nunca son verdaderamente felices ni están en paz consigo mismos ni con su vida.

    Lust

    La lujuria es un deseo abrumador de tener algo. Se puede desear el dinero, el sexo, el poder o las posesiones materiales. La lujuria puede aplicarse a cualquier cosa que una persona desee hasta el punto de no poder pensar en otra cosa.

    La mayoría de la gente piensa en el sexo cuando oye la palabra lujuria, pero muchas personas desean otras cosas, como el dinero y el poder.

    La lujuria se remonta al Jardín del Edén. Dios prohibió a Adán y Eva comer del árbol del conocimiento, lo que hizo que esas manzanas fueran aún más tentadoras. Eva no podía pensar en otra cosa hasta que finalmente arrancó una manzana del árbol y se la comió, junto con Adán. Su lujuria por el conocimiento y por lo que no podía tener superó todos sus otros pensamientos.

    Orgullo

    Las personas orgullosas tienen un gran concepto de sí mismas. Tienen un ego enorme y se ponen en un pedestal. El simbolismo del orgullo es el amor propio y la arrogancia.

    El amor propio se ha convertido en un concepto más modernizado de tener autoestima y creer en uno mismo. Este no es el amor propio del orgullo. El amor propio del orgullo es pensar que eres el mejor en todo y que no puedes hacer nada malo.

    La diferencia entre estas dos definiciones de amor propio es similar a la diferencia entre alguien que tiene confianza en sí mismo y alguien que es engreído.

    Quien comete este pecado tiene poca o ninguna conciencia de sí mismo. Se cree el mejor en todo hasta el punto de no reconocer a nadie ni a nada más, incluida la gracia de Dios.

    Pereza

    La definición más común de la pereza es la pereza. Es no querer trabajar ni poner ningún tipo de esfuerzo en nada. Sin embargo, como uno de los siete pecados capitales, la pereza puede simbolizar muchas cosas diferentes, incluyendo no hacer nada, la pereza, la procrastinación, la apatía y ser improductivo.

    La pereza también puede significar relajación, movimientos lentos y falta de ambición. La pereza es un pecado mortal, ya que las personas deberían ser productivas, ambiciosas y trabajadoras. Todo el mundo necesita relajarse de vez en cuando, pero éste no debe ser el estado de ánimo perpetuo de alguien.

    Ira

    La ira está varios pasos por encima de la cólera. El simbolismo de la ira incluye el ver rojo, la venganza, la furia, la indignación, la retribución y la rabia. Todo el mundo se enfada, pero la ira es un pecado porque es incontrolada y casi siempre es una respuesta excesiva y total a la cosa, persona o situación que causó la ira.

    Los siete pecados capitales en la literatura y las artes

    Los siete pecados capitales han ocupado un lugar destacado en la literatura y las artes.

    Entre las obras más destacadas se encuentra la obra de Dante Purgatorio que se basa en los siete pecados capitales, la obra de Geoffrey Chaucer El cuento del párroco que es un sermón del párroco contra los siete pecados capitales.

    Resumen

    Los siete pecados capitales son una idea común en nuestra sociedad y lo han sido durante siglos. Estos pecados se han arraigado en nuestra conciencia y forman parte del tejido de la sociedad. Aunque hay muchos otros pecados cometidos por los humanos, se dice que estos siete son la raíz de todo mal.

    Stephen Reese es un historiador especializado en símbolos y mitología. Ha escrito varios libros sobre el tema y su trabajo ha sido publicado en diarios y revistas de todo el mundo. Nacido y criado en Londres, Stephen siempre tuvo un amor por la historia. De niño, pasaba horas estudiando detenidamente textos antiguos y explorando antiguas ruinas. Esto lo llevó a seguir una carrera en investigación histórica. La fascinación de Stephen por los símbolos y la mitología surge de su creencia de que son la base de la cultura humana. Él cree que al comprender estos mitos y leyendas, podemos comprendernos mejor a nosotros mismos y a nuestro mundo.