តារាងមាតិកា
មនុស្សភាគច្រើនស្គាល់ពីអំពើបាបទាំងប្រាំពីរ។ អំពើបាបនីមួយៗមាននិយមន័យ ប៉ុន្តែក៏មាននិមិត្តសញ្ញាដែលជាប់ទាក់ទងនឹងអំពើបាបនីមួយៗផងដែរ។ នេះជាការក្រឡេកមើលប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអំពើបាបមរណៈទាំងប្រាំពីរ អ្វីដែលតំណាងឱ្យ និងភាពពាក់ព័ន្ធរបស់ពួកគេនៅថ្ងៃនេះ។
ប្រវត្តិនៃអំពើបាបមរណៈទាំងប្រាំពីរ
អំពើបាបដ៏ប្រល័យទាំងប្រាំពីរមានជាប់ទាក់ទងនឹងសាសនាគ្រឹស្ត មិនត្រូវបានរៀបរាប់ដោយផ្ទាល់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរទេ។ ឧទាហរណ៍ដំបូងបំផុតមួយនៃអំពើបាបដ៏ប្រល័យទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះសង្ឃគ្រិស្តសាសនាឈ្មោះ Evagrius Ponticus (345-399 AD) ប៉ុន្តែបញ្ជីដែលគាត់បានបង្កើតធៀបនឹងអ្វីដែលយើងដឹងឥឡូវនេះថាជាអំពើបាបមរណៈទាំងប្រាំពីរគឺខុសគ្នា។ បញ្ជីរបស់គាត់រួមមានគំនិតអាក្រក់ចំនួនប្រាំបី ដែលរួមមាន:
- ភាពល្ងង់ខ្លៅ
- ពេស្យាចារ
- ភាពវឹកវរ
- សោកសៅ
- កំហឹង
- ការបដិសេធ
- អួត
- មោទនភាព
នៅឆ្នាំ 590 នៃគ.ស. សម្តេចប៉ាប ហ្គ្រេហ្គោរី ទីមួយបានកែប្រែបញ្ជី ហើយបានបង្កើតបញ្ជីអំពើបាបដែលគេស្គាល់ច្រើនជាងគេ។ នេះបានក្លាយជាបញ្ជីស្តង់ដារនៃអំពើបាប ដែលគេស្គាល់ថាជា 'អំពើបាបរាជធានី' ពីព្រោះវាបង្កើតជាអំពើបាបផ្សេងទៀតទាំងអស់។
អំពើបាបដែលស្លាប់គឺផ្ទុយនឹងការរស់នៅប្រកបដោយគុណធម៌ ដែលជាមូលហេតុដែលពួកគេមិនចាំបាច់ត្រូវការ ទាក់ទងទៅនឹងសាសនាគ្រឹស្ត ឬសាសនាផ្សេងទៀតដែលផ្អែកលើជំនឿ។
បញ្ជីនៃអំពើបាបនេះត្រូវបានគេស្គាល់ទូទាំងពិភពលោក។ ពួកគេត្រូវបានយោងជាច្រើនដងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ និងទម្រង់នៃការកម្សាន្តផ្សេងទៀត។
និមិត្តសញ្ញានៃអំពើបាបមរណៈទាំងប្រាំពីរ
ការស្លាប់ទាំងប្រាំពីរអំពើបាបត្រូវបានតំណាងដោយសត្វប្រាំពីរ។ ទាំងនេះមានដូចខាងក្រោម៖
- Toad – avarice
- Snake – envy
- Lion – wrath
- Snail – sloth
- ជ្រូក – ភាពល្ងង់ខ្លៅ
- ពពែ – តណ្ហា
- ក្ងោក – មោទនភាព
រូបភាពនេះបង្ហាញពីអំពើបាបទាំងប្រាំពីរដែលតំណាងដោយសត្វដែលត្រូវគ្នានៅក្នុងមនុស្ស បេះដូង។
អំពើបាបនីមួយៗអាចរៀបរាប់លម្អិតដូចខាងក្រោម៖
ការច្រណែន
ការច្រណែនគឺការលោភលន់ ឬចង់បានអ្វីដែលអ្នកដទៃមាន។ នេះតំណាងឱ្យការច្រណែន ការប្រជែងគ្នា ការស្អប់ និងការព្យាបាទ។ មានកម្រិតជាច្រើននៃការច្រណែនដែលមនុស្សម្នាក់អាចមានអារម្មណ៍។ ជាឧទាហរណ៍ នរណាម្នាក់ប្រហែលជាគ្រាន់តែចង់ឱ្យពួកគេដូចជាមនុស្សផ្សេងទៀត (ឧទាហរណ៍ គួរឱ្យទាក់ទាញ បញ្ញា ចិត្តល្អ) ឬចង់បានរបស់ដែលនរណាម្នាក់មាន (លុយ តារាល្បី មិត្តភក្តិ និងគ្រួសារ)។
ការច្រណែនបន្តិចគឺ ធម្មជាតិនិងមិនបង្កគ្រោះថ្នាក់; ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សម្នាក់កាន់តែមានអារម្មណ៍ច្រណែន វាអាចកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ។ នេះអាចនាំឱ្យមានរឿងអវិជ្ជមានជាច្រើនដែលជះឥទ្ធិពលដល់សង្គមរហូតដល់បង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់ខ្លួនឯង ឬបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់អ្នកដទៃ។
ពណ៌ ពណ៌បៃតង ជារឿយៗត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការច្រណែន ដែលជាមូលហេតុដែលយើងមានឃ្លាដ៏ល្បីល្បាញ " ពណ៌បៃតងជាមួយការច្រណែន។"
ពណ៌ដែលមិនសូវស្គាល់ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការច្រណែនគឺពណ៌លឿង។ ទំនាក់ទំនងអវិជ្ជមានចំពោះពណ៌លឿង រួមមានការច្រណែន ភាពច្របូកច្របល់ និងការក្បត់។
ភាពក្រអឺតក្រទម
និយមន័យជាមូលដ្ឋានដែលមនុស្សភាគច្រើនគិតថាជាប់ទាក់ទងនឹងភាពស្លេកស្លាំងគឺការទទួលទានអាហារហួសកម្រិត។ បើទោះបីជានេះជាធម្មតាត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយអាហារ ភាពខ្ជិលច្រអូស អាចសំដៅទៅលើអ្វីដែលអ្នកធ្វើក្នុងបរិមាណច្រើន។ និមិត្តសញ្ញាដែលទាក់ទងនឹងអំពើបាបនេះរួមមាន ភាពថោកទាប ការបណ្ដោយខ្លួន ភាពបរិបូរណ៍ និងភាពមិនអត់ធ្មត់។
អ្នកដែលទទួលទានច្រើនពេក ជាពិសេសអាហារដែលខូចគុណភាព ឬមិនល្អ ដូចជាសូកូឡា ស្ករគ្រាប់ អាហារចៀន ឬគ្រឿងស្រវឹង អាចត្រូវបានគេចាត់ទុកជា ស្លេកស្លាំង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកក៏អាចមានទោសចំពោះភាពល្ងង់ខ្លៅ ប្រសិនបើអ្នកបណ្តោយខ្លួនឱ្យបណ្ដោយខ្លួននូវរបស់ដែលគួរឱ្យរីករាយច្រើនពេក ឬទ្រព្យសម្បត្ដិ។
អាកប្បកិរិយានេះត្រូវបានគេមើលងាយជាពិសេសប្រសិនបើអ្នកប្រព្រឹត្តអំពើបាបនេះមានទ្រព្យសម្បត្តិ ហើយការបណ្ដោយខ្លួនហួសហេតុធ្វើឱ្យអ្នកដទៃ ដើម្បីទៅដោយគ្មាន។
ភាពលោភលន់
ការលោភលន់គឺជាសេចក្តីប្រាថ្នាដ៏ខ្លាំងក្លា ជាញឹកញាប់មានអំណាចលើសលុប ចង់បានអ្វីមួយ។ ជាធម្មតា របស់ដែលមនុស្សមានអារម្មណ៍លោភលន់រួមមានអាហារ លុយកាក់ និងអំណាច។
ភាពលោភលន់គឺទាក់ទងនឹងការច្រណែន ខណៈដែលអារម្មណ៍ដូចគ្នាជាច្រើនត្រូវបានគេមានអារម្មណ៍ ប៉ុន្តែភាពខុសគ្នាគឺមនុស្សលោភលន់អាចទទួលបានអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលពួកគេចង់បាន។ ពួកគេមិនចង់ចែករំលែក ដែលមនុស្សច្រណែនចង់បានអ្វីដែលពួកគេមិនអាចទទួលបាន។ និមិត្តសញ្ញាដែលទាក់ទងនឹងការលោភលន់រួមមាន ភាពអាត្មានិយម ចំណង់ ហួសហេតុ ភាពមាន និងភាពមិនចេះឆ្អែតឆ្អន់។
មនុស្សលោភលន់មិនខ្វល់ពីសុខភាព និងសុខុមាលភាពរបស់អ្នកដ៏ទៃទេ គឺមានតែខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះ។ អ្វីដែលពួកគេមានគឺមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ ពួកគេតែងតែចង់បានច្រើនជាងនេះ។ ភាពលោភលន់របស់ពួកគេ និងតម្រូវការសម្រាប់អ្វីៗជាច្រើនទៀត (ទ្រព្យសម្បត្តិ អាហារ សេចក្តីស្រឡាញ់ អំណាច) ប្រើប្រាស់វា។ ដូច្នេះ ទោះបីពួកគេមានច្រើន ប៉ុន្តែពួកគេមិនដែលសប្បាយចិត្តពិតប្រាកដឡើយ។ឬដោយសុខសាន្តជាមួយខ្លួនឯង ឬជីវិតរបស់ពួកគេ។
តណ្ហា
តណ្ហាគឺជាបំណងប្រាថ្នាដ៏លើសលប់ក្នុងការចង់បានអ្វីមួយ។ អ្នកអាចចង់បានលុយ ការរួមភេទ អំណាច ឬទ្រព្យសម្បត្តិ។ តណ្ហាអាចអនុវត្តបានចំពោះអ្វីៗដែលមនុស្សម្នាក់ប្រាថ្នា រហូតដល់ពួកគេមិនអាចគិតអ្វីផ្សេងបាន។
តណ្ហាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងចំណង់ ចំណង់ និងការចង់បានខ្លាំង។ មនុស្សភាគច្រើនគិតពីការរួមភេទនៅពេលដែលពួកគេឮពាក្យតណ្ហា ប៉ុន្តែមនុស្សជាច្រើនប្រាថ្នាចង់បានរបស់ផ្សេងទៀតដូចជាលុយ និងអំណាចជាដើម។
តណ្ហាអាចតាមដានបាននៅសួនច្បារអេដែន។ ព្រះហាមមិនឲ្យអ័ដាម និងអេវ៉ាបរិភោគពីដើមនៃចំណេះដឹង ធ្វើឲ្យផ្លែប៉ោមទាំងនោះមានការល្បួងខ្លាំងឡើង។ អេវ៉ាមិនអាចគិតអ្វីផ្សេងទៀតឡើយ រហូតដល់ចុងក្រោយនាងបានបេះផ្លែប៉ោមពីដើមឈើ ហើយស៊ីវាជាមួយអ័ដាម។ ចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់នាងចំពោះចំណេះដឹង និងអ្វីដែលនាងមិនអាចយកឈ្នះលើគំនិតផ្សេងទៀតរបស់នាងបាន។
មោទនភាព
មនុស្សដែលមានមោទនភាពគិតតែពីខ្លួនឯងយ៉ាងខ្លាំង។ ពួកគេមាន egos ដ៏ធំ ហើយពួកគេដាក់ខ្លួននៅលើជើងទម្រ។ និមិត្តសញ្ញានៃមោទនភាពគឺការស្រលាញ់ខ្លួនឯង និងភាពក្រអឺតក្រទម។
ការស្រលាញ់ខ្លួនឯងបានក្លាយទៅជាគំនិតទំនើបជាងមុននៃការមានការគោរពខ្លួនឯង និងជឿជាក់លើខ្លួនឯង។ នេះមិនមែនជាការស្រឡាញ់ខ្លួនឯងនៃមោទនភាពនោះទេ។ ការស្រលាញ់ខ្លួនឯងដោយមោទនភាពគឺការគិតថាអ្នកល្អបំផុតក្នុងគ្រប់អ្វីៗទាំងអស់ ហើយអ្នកអាចធ្វើដោយគ្មានកំហុស។
ភាពខុសគ្នារវាងនិយមន័យទាំងពីរនេះនៃការស្រឡាញ់ខ្លួនឯងគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងភាពខុសគ្នារវាងនរណាម្នាក់ដែលមានទំនុកចិត្តធៀបនឹងនរណាម្នាក់។ឆ្អែតឆ្អន់។
នរណាម្នាក់ដែលកំពុងប្រព្រឹត្តអំពើបាបនេះ មិនសូវមានការយល់ដឹងពីខ្លួនឯងទេ។ ពួកគេជឿថាពួកគេល្អបំផុតក្នុងគ្រប់យ៉ាង រហូតដល់ពួកគេមិនទទួលស្គាល់នរណាម្នាក់ ឬអ្វីផ្សេងទៀត រួមទាំងព្រះគុណរបស់ព្រះផងដែរ។
Sloth
និយមន័យទូទៅបំផុត ភាពខ្ជិលច្រអូសគឺភាពខ្ជិលច្រអូស។ វាគឺជាការមិនចង់ធ្វើការឬដាក់ប្រភេទនៃការខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីអ្វីមួយ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារអំពើបាបមួយក្នុងចំណោមអំពើបាបទាំងប្រាំពីរយ៉ាងនេះ ភាពខ្ជិលច្រអូសអាចតំណាងឱ្យកិច្ចការផ្សេងៗជាច្រើន រួមទាំងការមិនធ្វើអ្វី ភាពខ្ជិល ភាពយឺតយ៉ាវ ស្មារតីស្ពឹកស្រពន់ និងការមិនបង្កើតផល។
ភាពស្លូតបូតក៏អាចមានន័យថាការសម្រាក ចលនាយឺត និងកង្វះមហិច្ឆតាផងដែរ។ . ស្លុតគឺជាអំពើបាបដ៏សាហាវមួយ ព្រោះថាមនុស្សគួរតែមានផលិតភាព មានមហិច្ឆតា និងជាអ្នកធ្វើការខ្លាំង។ មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវសម្រាកពេលខ្លះ ប៉ុន្តែនេះមិនត្រូវជាស្ថានភាពចិត្តរបស់នរណាម្នាក់រហូតនោះទេ។
កំហឹង
កំហឹងគឺជាជំហានជាច្រើននៅពីលើកំហឹង។ និមិត្តរូបនៃសេចក្ដីក្រោធរួមមាន ការឃើញក្រហម ការសងសឹក កំហឹង កំហឹង ការសងសឹក និងកំហឹង។ មនុស្សគ្រប់គ្នាខឹង ប៉ុន្តែកំហឹងគឺជាអំពើបាបមួយ ព្រោះវាមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន ហើយតែងតែជាការឆ្លើយតបទាំងស្រុង និងជ្រុលហួសហេតុចំពោះវត្ថុ មនុស្ស ឬស្ថានភាពដែលបណ្តាលឱ្យសេចក្តីក្រោធកើតឡើង។
អំពើបាបដ៏ប្រល័យទាំងប្រាំពីរបានបង្ហាញពីភាពលេចធ្លោនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ និងសិល្បៈ។
ស្នាដៃគួរឱ្យកត់សម្គាល់មួយចំនួនរួមមាន Purgatorio របស់ Dante ដែលផ្អែកលើអំពើបាបដ៏ប្រល័យទាំងប្រាំពីរ គឺ Geoffrey Chaucer's រឿងនិទានរបស់ Parson ដែលជាសេចក្ដីអធិប្បាយដោយ parson ប្រឆាំងនឹងអំពើបាបទាំងប្រាំពីរ។ អំពើបាបទាំងនេះបានបង្កប់ក្នុងមនសិការរបស់យើង ហើយជាផ្នែកនៃក្រណាត់នៃសង្គម។ ខណៈពេលដែលមានអំពើបាបជាច្រើនទៀតដែលប្រព្រឹត្តដោយមនុស្ស ទាំងប្រាំពីរនេះត្រូវបានគេនិយាយថាជាឫសគល់នៃអំពើអាក្រក់ទាំងអស់។
